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Jan Hus
Jan Hus
Índice
Biografía
Infancia
Formación
Carrera eclesiástica
Contra el papado Retrato de Jan Hus
Condena del Concilio de Constanza Información personal
El movimiento husita Nacimiento 1370
Monumento a Jan Hus Husinec - Reino de Bohemia
Posible rehabilitación por la Iglesia católica Fallecimiento 6 de julio de 1415 (45 años)
Influjo en la Iglesia Luterana Constanza, Obispado de
Constanza - Sacro Imperio
Notas
Romano Germánico
Referencias
Causa de la
Bibliografía Muerte en la hoguera
muerte
Enlaces externos Lugar de
Rhin
sepultura
Nacionalidad Reino de Bohemia
Biografía Religión Cristianismo
Educación
En el ambiente universitario, Jan Hus se encontró con una fuerte división de nacionalidades: bávaros, sajones, polacos y bohemios
(checos). Una fuerte mentalidad independentista marcaba a estos últimos, los checos peleaban frecuentemente contra los otros.
Incluso en el campo de las teorías filosóficas se marcaba la diferencia, por ejemplo, los checos se basaban en el realismo, mientras
que los alemanes eran partidarios del nominalismo. En la universidad de Praga reinaba la concepción teológico filosófica del
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realismo escotista, del cual se vio influenciado el pensamiento de Hus.
Jan Hus fue escritor de una gran obra denominada Eclessia (Iglesia en
griego), detallando sus mayores discrepancias contra el sistema
católico imperante en esa época.3 Su conclusión más importante se
basa en que Cristo es la cabeza de la Iglesia y no el papa y los
cardenales. Este escrito fue clave para el despertar de la Iglesia
protestante.
Carrera eclesiástica
Hus fue ordenado sacerdote en 1400 y al año siguiente obtuvo el cargo
Jan Hus en el Concilio de Constanza. de decano de la Facultad de Arte y Filosofía. Fue nombrado predicador
por el rey de Bohemia, Wenceslao de Luxemburgo, primero en la
iglesia de San Miguel y luego en la capilla de Belén de Praga en 1402,
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donde se predicaba exclusivamente en idioma checo.
Hus encabezó desde 1408 un movimiento basado en las ideas de Juan Wiclef denominado husismo y sus seguidores, los husitas, se
multiplicaron en momentos en que la cristiandad sufría la crisis del Cisma de Occidente. Desde 1378, la Iglesia se encontraba
dividida en dos obediencias, una al papa de Roma y otra al antipapa de Aviñón. Desde el púlpito, Hus criticaba esa división, la
corrupción moral de la Iglesia, los abusos que cometía y la riqueza que estaba acumulando. En un intento de solucionar el cisma, un
grupo de cardenales convocó en 1409 un concilio en Pisa, donde depusieron a los papas Gregorio XII de Roma y Benedicto XIII de
Aviñón y eligieron un tercero, Alejandro V de Pisa. Los dos primeros no dieron marcha atrás y se mantuvieron firmes en sus cargos.
Así que la Iglesia pasó a tener tres pretendientes al solio pontificio. El rey Wenceslao rindió obediencia al antipapa Alejandro V,
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separándose con más fuerza de los llamados alemanes, que mantuvieron su obediencia al papa romano.
En este contexto, Hus fue nombrado en 1409 rector de la Universidad de Praga. A la luz de las doctrinas de Wiclef, quería que la
Iglesia católica fuera pobre, que todo lo que hiciera estuviera claramente basado en el Evangelio; además, criticaba la venta de
indulgencias. Le decía a todo el pueblo que debía desobedecer a la Iglesia porque era evidente que los sacerdotes vivían en el pecado.
También pretendía que se prohibieran los bailes. Participó en los grupos que surgieron en la escuela de predicadores de Milic de
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Kromeriz, que deseaban volver a la pureza de los primeros años del cristianismo y se oponían a los grandes dirigentes de la Iglesia.
Contra el papado
Hasta este momento, Hus no había ido tan lejos. La cuestión se agravó cuando desarrolló su posición respecto al papado. Hus
planteaba que la verdadera Iglesia era invisible y que todos los que pertenecen a la Iglesia son sus miembros. La iglesia romana tiene
un rol eminente, pero no es la verdadera Iglesia de Cristo, ya que enseñaba que solo Cristo era la cabeza de la Iglesia. Predicaba que
Jesucristo era la verdadera Piedra y no Pedro, y decía que el papa, con su corrupción y sus muchos pecados y errores que enseñaba a
las personas, era la encarnación del anticristo. Las críticas de Hus se dirigen principalmente al antipapa Juan XXIII,Nota 1 5 sucesor
de Alejandro V, a quien el rey de Bohemia había dado su obediencia. Para financiar la guerra contra Ladislao, Juan XXIII promulgó
la predicación de las indulgencias en Bohemia. La manifestación pública de Hus causó el recelo de los predicadores enviados por el
antipapa, que se debía más que todo a que a ellos solo les interesaba el dinero y poco el explicar bien el significado de las
indulgencias a los fieles.4
Por las calles de la ciudad se llevaron en procesión dos imágenes, una del papa vestido con hábitos pontificales riquísimos y otra de
Jesucristo con vestidos pobres y cargando una cruz. A tres de los manifestantes se les ejecutó por meterse contra los predicadores de
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Juan XXIII, y los bohemios los veneraron como mártires, mientras que Hus fue excomulgado por el cardenal Stefaneschi.
Hus fue entregado al poder secular, que lo llevó fuera del casco de la ciudad. La hoguera se habíanstalado
i en un lugar llamado Brühl
entre la muralla y el foso. La orden de prender fuego a la hoguera, en la que se hallaban Hus y sus escritos, la dio el Conde palatino
Luis en nombre del Emperador. Los verdugos esparcieron las cenizas de Hus por el río Rin. Desde el siglo XX hay una placa
conmemorativa en el sitio del patíbulo medieval.
Algunos afirman que antes de ser quemado, Hus dijo las siguientes palabras:
«Vas a asar un ganso,Nota 2 pero dentro de un siglo te encontrarás con un cisne que no podrás asar
.»
Los seguidores de la Reforma Protestante suelen identificar aMartín Lutero con esas palabras, ya que 102 años después, Lutero clavó
sus 95 tesis en Wittenberg y en su escudo de armas figuraba un cisne.8
«Esto me llena de placer, que hayan tenido que leer mis libros, donde se manifiesta su maldad. También sé
que han leído mis libros con más interés que las Sagradas Escrituras porque querían encontrar en ellos sus
falsas doctrinas.»
El movimiento husita
La muerte de Hus fue sentida en Bohemia como una ofensa a la nación, lo cual desencadenó una revuelta terrible de sus seguidores,
los husitas. En algunas parroquias, los sacerdotes que no compartían las doctrinas de Hus fueron expulsados. Incluso el arzobispo de
Praga fue objeto de amenazas. Algunos nobles de la región, encabezados por la reina Sofía, enviaron una carta al concilio de
Constanza en la que declaraban a Hus como héroe nacional y rebatían las acusaciones contra él. Aseguraban además que lo de una
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supuesta herejía bohemia era una mentira y una invención del infierno.
Luego se formó una liga de nobles para defender la libertad de predicación, para proteger a los miembros del movimiento del poder
episcopal y contra la injusta excomunión.9 Los husitas se dividieron ideológicamente en dos grupos principales:
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Los utraquistas: grupo más moderado que estaba formado por la baja nobleza y la burguesía y que fueron
apoyados por la Universidad de Praga.
Los taboritas: grupo más radical, constituido en torno a la fortaleza de Tábor y con influencia de corrientes
milenaristas, con tintes antinobiliarios y antigermánicos.
En un primer momento ambas corrientes se unieron en torno al militar Jan Žižka, organizándose militarmente y enfrentándose a las
tropas imperiales. La represión fue violenta y lograron imponerse en la región bohemia.9 Sin embargo, Žižka murió a causa de la
peste negra y las corrientes husitas se separaron, acabando enfrentadas entre ellas. Los taboritas continuaron con sus campañas
militares, saqueos y pillaje, mientras que los utraquistas se dirigieron al Concilio de Basilea, donde se reconciliaron con la Iglesia y
con el emperador Segismundo, dando su apoyo a ambos en la lucha contra los taboritas y derrotándolos el 31 de mayo de 1434 en la
batalla de Lipany.2
El 15 de junio de 2015, el Papa Francisco celebró una "liturgia de reconciliación" con motivo del 600 aniversario de la muerte de Jan
Hus, junto con representantes de la Iglesia Husita checoslovaca y de la Iglesia evangélica de los Hermanos Checos.11 El viernes
anterior, el Papa había dicho: "La muerte de Juan Hus hirió de gravedad a toda la Iglesia Católica y se debería pedir perdón por ella."
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Notas
1. No confundir con Juan XXIII, papa de la Iglesia Católica de 1958 a 1963.
2. Hus significa ganso en checo.
Referencias
1. Bautz, Friedrich Wilhelm (1990). «Jan Hus». En Traugott Bautz. Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon
(BBKL) (en alemán). vol. 2. pp. 1194-1198.ISBN 3-88309-032-8.
2. Llorca, Bernardino; García Villoslada, Ricardo (1967). «Las grandes herejías revolucionarias». Historia de la Iglesia
Católica. vol. III Edad Nueva (2ª edición). Madrid: BAC. p. 267-305.
3. Spinka (1966): 261.
4. Mezzandri, Luigi (2001). «Il concilio de Constanza». Storia della Chiesa tra medioevo ed epoca moderna (en
italiano). vol. 1 Dalla crisi della Cristianità alle riforme (1294-1492) (2ª edición). Roma: Edizione. pp. 103-114.
ISBN 88-86655-64-9.
5. Comby, Jean (1993). «La agitación de los hombres». Para leer la historia de la Iglesia. vol. 1. De los orígenes al siglo
XV (6ª edición). Estella (Navarra): Verbo divino. pp. 187-192. ISBN 84-7151-442-7.
6. Jedin, Hubert (1978-1986). «Il concilio sta al disopra del papa?». Breve storia dei concili. I ventuno concili ecumenici
nel quadro della storia della Chiesa(en italiano) (7ª edición). Roma-Brescia: Herder-Morcelliana. pp. 95-125. ISBN 88-
372-1013-2.
7. Wilhelm, J. «Jan Hus» (http://ec.aciprensa.com/wiki/Jan_Hus). Enciclopedia Católica.
8. «Jan Hus» (http://www.heiligenlexikon.de/BiographienJ/Johannes_Jan_Hus.html). Ökumenisches Heiligenlexikon
(en checo).
9. Bihlmeyer, Karl; Tuechle, Hermann (2001).Storia della Chiesa (en italiano). vol. 3, l'epoca delle riforme (10ª edición).
Brescia: Morcelliana. p. 116-119.ISBN 88-372-0665-8.
10. «Pomník Jana Husa na Staroměstském náměstí» (http://stary-web.zastarouprahu.cz/ruzne/huspomnik.htm) . článek
pro Věstník Klubu Za starou Prahu(en checo). enero de 2008. Consultado el 28 de diciembre de 2014.
11. «Liturgia de reconciliación por los 600 años de la muerte de Juan Hus» (http://www.periodistadigital.com/religion/otra
s-confesiones/2015/06/15/liturgia-de-reconciliacion-por-los-600-anos-de-la-muerte-de-juan-hus-religion-iglesia-franci
sco-papa.shtml).
12. «El Papa pide perdón por quemar a Juan Hus» (http://protestantedigital.com/sociedad/36504/el_papa_pide_perdon_
por_la_muerte_de_jan_hus).
Bibliografía
Spinka, Matthew (1966).Jan Hus2 concept of the Church(en inglés). Princeton.
Enlaces externos
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Wikiquote alberga frases célebres de o sobreJan Hus.
Película sobre John Hus(en español)
Juan Hus. Reformador de la Iglesia
Concilio de Constanza 1414-1418
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