1) Desde la llegada de los españoles a las Américas, se produjeron una serie de hechos

(muertes, saqueos, abusos, invasiones, pestes, despojo de su cultura, creencias, dioses, etc.)
que generaron no solo una gran reducción de personas sino también de civilizaciones. Todo
esto generó controversias entre los teóricos, al desarrollarse diversos visones, análisis y
corrientes.

Pero qué fue lo ¿que se construyó en el imaginario de los europeos al encontrarse con estos
nuevos pueblos en América? A través de los cronistas de Indias se conociera n algunas
narraciones sobre algunos de los acontecimientos que se iban sucediendo durante los
procesos de descubrimiento, conquista y colonización. En dichas narraciones se ve América
como el resultado de la imaginación de los europeos aquí.

Por un lado, el imaginario europeo se basaba en la convicción de superioridad sobre los

nativos, con razón tantos atropellos y la negación al conocimiento etnográfico del otro. Los
hombres suponían que de los pueblos originarios no había nada que aprender, la diferencia
radicaba en la inferioridad cultural de los nativos. Para ellos, la civilización comenzó con su
llegada y apropiación de todo cuanto pudieron.

Según su visión, América estaba habitada por seres a los que era imposible mirar como
seres humanos, eran ausentes de pasado y con un presente y futuro cargado de deberes para
con ellos, todo se planificaba en torno a para y por los europeos. Sin lugar a dudas esto
devino en la transformación del nuevo mundo en un reflejo de lo que se veía en Europa.

2)
 Enfrentamiento: Esta postura plantea un encuentro desigual; asimétrico en su
esencia. Uno (europeo) va hacia el otro (originario americano) con la intención de
explotarlo.
 Invasión: Desde este planteo se considera que Europa “sembró” desde 1492 en
América toda clase de males. La invasión sería la ocupación violenta, implicaría el
despojo de los originarios y la llegada de contingentes humanos, vegetales y
animales.
  El “otro cultural”: es decir de la construcción de la identidad propia identificando
como ajeno y extraño lo de otra civilización.
Desde mi punto de vista, estos tres conceptos están relacionados, ya que, en ellos se ve
reflejado no solo los abusos por parte de los europeos hacia los pueblos originarios sino
también, la negación hacia las culturas con las que se encontraron a su llegada.