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Gabriel Salazar
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El arte de la historia
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El conflicto de las memorias en el espacio público
(Chile, siglos XIX al XXI)
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El arte de la historia
los jueces, porque los jueces son criaturas de ley, los jueces no legislan ni
ejercen soberanía, son criaturas de ley que quedan cazados en la ley. Y si los
jueces quedan cazados con esa ley, pues la policía también, los funcionarios
públicos también, gendarmería también, los empleados públicos también, y ya
con eso, un Estado que nació ilegítimo puede civilizarse en el sentido que la
civilidad comienza a controlarlo. Puede alegar legalidad, que no es lo mismo
que legitimidad, y puede comenzar a legitimarse tardíamente. Ése es uno de
los mecanismos. El otro mecanismo es construir discurso y dividir la historia
en dos. Antes, lo malo, de aquí en adelante, después de nosotros, lo bueno.
Antes de Pinochet, el desquiciamiento de Allende, provocado por Allende, los
violentistas de la Unidad Popular o de la ultra izquierda del MIR, qué sé yo, el
guevarismo. Después de Pinochet, el orden, el éxito. Lo mismo con Portales,
que fue el que organizó el primer Estado ilegítimo de este país, después de él
el orden, antes de él el caos, la anarquía. Típico discurso de los vencedores:
antes de nosotros, anarquía, después de nosotros, orden, disciplina. Otro
mecanismo que usan, aparte de construir este discurso histórico quebrado en
dos con un antes y un después y una valoración negativa para el pasado y otra
positiva para el futuro, y a parte de la ley que mencionaba, es controlar los
textos escolares. Y en los textos escolares se cuenta la memoria, la historia de
los vencedores. Por ahí hay una frase: “la historia la escriben los vencedores”.
Y quiénes vencieron en Chile, Diego Portales, Joaquín Prieto, Manuel Bulnes,
Manuel Montt, Andrés Bello, que era de la misma colada, todo un paquete,
toda una galería de un parnaso de héroes, héroes que, si ustedes lo piensan un
poco, empezando por Portales, no fueron democráticos, ninguno. Y a Portales
se le levantó una estatua en la Plaza de la Constitución, cuando él jamás creyó
en la Constitución y se rió a gritos de ella y la trató de señora: “A esa señora
hay que violarla tantas veces como sea necesario”. Es esencialmente violable
porque lo que importa, dijo él mismo, no es la ley como tal, porque la ley
simplemente engaña. Y, sin embargo, el señor Portales tiene una estatua en la
Plaza de la Constitución.
Los vencedores heroifican a sus vencedores, que no necesariamente son
héroes ejemplares, nacionales. ¿Cómo vamos a comparar a Portales con
Thomas Jefferson, en Estados Unidos? Y otro mecanismo que usan es llenar el
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Monumento al Libertador Bernardo O’Higgins Riquelme
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Monumento a Diego Portales
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El conflicto de las memorias en el espacio público
(Chile, siglos XIX al XXI)
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Monumento al Presidente Manuel Bulnes
El conflicto de las memorias en el espacio público
(Chile, siglos XIX al XXI)
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(Chile, siglos XIX al XXI)
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Fotograma de Machuca, película del cineasta chileno Andrés Wood.