Trabajo Practico de Locke

1) Para Locke el poder político es un derecho de dictar leyes que dependiendo de la

gravedad puede ser castigado con la pena de muerte o un simple castigo para la
regulación y protección de la propiedad. Ejercer la fuerza de la comunidad de
ejecución de tales leyes y en la defensa del Estado frente a la agresión externa.
Si soy propietario de mí mismo y desde allí se extiende a todas las cosas de mi
propiedad, crear una sociedad política con poderes para ejecutar estas leyes para
el bien público son políticas de trascendencia, es decir, fundamentadas a partir
de una revelación divina de un Dios trascendente.
El concepto de un bien publico que es dado y para siempre con la finalidad
política ya predeterminada, esta comunidad debe aspirar a orientarse.
El nacimiento de Estado, parte de una situación hipotética racional, previa a la
constitución política en donde parte de un Estado de naturaleza.
El pasado del Estado naturalista a la comunidad civil a través de un instrumento
que es el contrato del pacto
Decimos que el Estado de naturaleza tiene una perfecta libertad, para ordenar
acciones y disponer de sus posesiones dentro de los límites de la naturaleza, por
lo que también se encuentra un Estado de igualdad y perfecta reciprocidad en la
cual todo poder y jurisdicción son recíprocos. El hombre tiene el mismo poder o
ventajas de la naturaleza sobre el otro.
La ley de la naturaleza rige y obliga a cada uno a ser sometidos por esta,
imponiendo que ninguno debe dañar al otro ni es su vida, salud, posesiones o
libertad es el limite del ser humano hacia la ley.
Proteger y preservar al ser humano como se nos sea posible, cualquier ser
humano tiene el derecho a castigar a los agresores, es decir, ejecutar la ley
natural. A modo de conseguir que el agresor sea reparado con un justo castigo.
El degenerado se ha apartado de los principios de la naturaleza humana. El
primera en reclamar la prioridad legal es el damnificado.
Locke busca evitar que aparezcan mas agresores, y para evitar esto lo que hace
se hace es inculcar a la comunidad sobre cuál será el castigo por estar en contra
de la ley natural. Es un problema que cada uno sea juez, porque se pueden
aprovechar y excederse en la pena o castigar por ofensa o perjuicio.
 El estado de guerra es un Estado de enemistad y destrucción que va contrario a
la ley natural. Se medita el daño hacia otro, tiene que ser razonable y justo. Cada
hombre tiene el derecho que dañar al otro si se sienten amenazados contra su
persona, propiedad, es licito cuidar su vida y dañar al otro si se siente
amenazado.
Aparece el perjuicio en donde prevés que te hace daño, por lo que te anticipas y
lo matas o castigas según sea el escenario.
Falta un juez común que no haya todas estas ineficiencia y falencias dentro del
Estado de Guerra y Naturaleza.
2) La libertad del hombre consiste en no estar sometido a la voluntad o a la
autoridad del hombre, sino que solamente a la ley de naturaleza
Locke menciona que hay 2 tipos de libertad, por un lado, la libertad natural que
es estar sometido a la ley de la naturaleza. Y esta la libertad del hombre en
sociedad que es sometido a la ley civil, previo acuerdo con todos los integrantes
del Estado, establecido por el poder legislativo.
En la propiedad se enfocan en 2 perspectivas, primero, el hombre necesita de la
naturaleza para su subsistencia y supervivencia que serían la alimentación, en
donde la naturaleza en quien propina dicha alimentación.
Y la segunda, es la revelación divina que considera que Dios le ha dado al
hombre la tierra para que viva en él. Con la utilización y utilidad conformamos
el concepto de libertad.
La propiedad privada es cuando el hombre interfiere con su trabajo al
transformar una cosa del Estado natural para su utilización y necesidad. Por
ejemplo, cuando un hombre recoge frutos y con su trabajo lo convierte en
propiedad privada. Esta propiedad tiene un limite que es cuando satisfaga las
necesidades para vivir, sino todos podrían adueñarse de las propiedades de los
demás.
Las cosas que son utilizadas para el hombre por lo general son de escasa
duración, el problema de la durabilidad de las cosas es que realmente poseen
valor, al ser modificadas por el trabajo empleado se plantea de brindar un cierto
valor a aquello que nos es necesario para la vida del hombre.
La acumulación de productos tiene un límite que sería la vida útil del producto,
por eso se a empezar a emplear el trueque ya que se está haciendo uso del bien
del que te sobraba para intercambiar por otro que no.
En el intercambio surge el dinero como un medio para la conservación de los
productos naturales que se perecen con el tiempo. El mutuo consentimiento entre
los hombres producía a intercambiar el dinero por productos útiles para la vida,
pero de naturaleza corruptible.
El valor del dinero y de los productos se establecieron con el consentimiento de
los hombres, en el caso de los productos dependiendo que tan laborioso es el
producto es lo que saldrá para adquirirlo, es decir por el valor del trabajo. Este
trabajo del hombre es el precio originario y derecho de la propiedad privada,
Locke afirma que el trabajo es un título de propiedad.
En conclusión, el trabajo que un hombre puede realizar ponía los limites y
brindaba el derecho a la propiedad. El incumplimiento a los derechos de
propiedades de otros era restringido por el trabajo que se podía realizar. Locke
concluye que el trabajo es el origen de toda propiedad privada y todo valor de
las cosas.