| La eae orginal polaca fue publicada por drkie
Tonecrstno Naukows, de Lode, son al viuls Soceons
Mason spoleczne}swiadomosci ©) Stanislaw Oncor,
ki iser
‘Fraduecién de M. Busrawante: Onriz
anes,
BNG 343.0
ie lupoy
Sobrecubierta de Jordi Fornas
impresa en Frontis 31, Aribau 230, Barcclona
Primera edicion: junio de 1969
Giepatad de esta eiclén (incluidos la traduccion y el
ide la sobrecubierta) de Edicions 62 sla, Casdne
va 71, Barcelona
‘{epriso en Flamma, Pallars 164, Barcelona
Dep. legal B. 30.718-194%9
—
‘La problemdtica social a la luz de las nuevas experiencias
Las condiciones en que se desarrolla la moderna eco-
nomfa capitalista see nacimiento a la economia poli-
tica clisica, Ia sociologia burguesa y el materialismo' bie:
torico. La Sociologia y la economia polities buryueses
partian del presupuesto de In duracién permaneite dl
sistema capitaista. El materialism historico considera:
ba a la economia capitalista como una fase effmera, team
sitoria, del desarrollo historieo, pero Mare Getic as
toda su vida a la investigacion andlisis de la sod.
dad capitalista, Tanto Marx como Engels “iprovecharon,
para establecer las leyes generales del capitalism, Ine
tulsmas experiencias directas que los socidlogos como
Spencer y los creadores de la economia cldsies, Todag
crag ogg some la sold come cal
tividad de individuos, Ia cual observa por
ciertas normas del juego formuladas en los eédigos fur
dicos, en las constituciones y sobre todo en los eonventos
ae regulan las relaciones econémicas y en particular las
relaciones en el libre mercado; una colectividad de indi-
Viduos que, gencralmente, suelen regitse por sus opeio-
nes individuales, pese a que tales decisiones se
determinadas por ciertas leyes de la naturaleza, Asimis-
imo estan determinados por leyes universales los resal-
tados globales de la interferencia de esas i
Aecisiones indivi
Las controversias entre el marxismo y Ia
liberal se perfilaron con toda su agudeza sobre.
fondo de ciertos principios comunes, Esto ind do con mucha més claridad en el curso del presente tra
bajo, De momento basta comparar In declaracion de En-
gels en el afo 1888, contenida en ta obra sobre Ludwig.
Feuerbach, con las reflexiones de Boleslaw Prus * sobre
las leyes que rigen el desarrollo de Paris. EL autor de La
matieca, quien en este caso se presenta como vulgarizador
Ge las concepciones positivistas de la sociedad de los bur-
fueses liberales, publicé sus reflexiones en las. pigin
el «Kurler Codzienny», periddico en el cual aparecie
‘su novela en Ios aids 1887-1899, o sea, on el mismo perio-
do en que fue publicado Ludwig Feuerbach:
Por tanto, el trabajo de millones de personas que tan-
to gritan acerca de su libre albedrio, da los mismos re-
sullados que el trabajo de las abejas Iabrando sus pana-
Tes regulares, de las hormigas edificando sus cénicos al:
‘miarcitos, ode las combinaciones quimicas que se estruc
furan en cristales simétricos» (B, Prus: La muileca, tomo
I, cap. VIII)
«De modo que el encuentro entse las innumerables
voluntades y acciones individuales en el terreno histérico,
desembocan en una situacién absolutamente andloga a 1a
‘que impera en Ia naturaleza inconsciente» (Engels: Laud
‘wig Feuerbach, en C. MarxF. Engels, Obras escogidas,
tomo 11).
No hy pues casualidad alguna en Ja sociedad sino
tuna ley inquebraniable, que, casi como burléndose de la
altiver humana, se manifiesta claramente en la vida del
‘pueblo mas caprichoso, el pueblo francés» (Prus, op. cit.)
Pero alli donde en la superficie reina lo casual, éste
se halla siempre regido por unas leyes internas secretas
y slo se trata de descubrir esas leyes. Los hombres
Eran su propia historia.) de ral manera, que cada cal
ira. a sus fines personales, conscientemente persegui
05, y Ia historia constituye precisamente la resultante
Bella Pras (847192 ext consierado como sno de Jos
sritores de la época del latade realism Ye
turatsmo polio, Sus obray mis conocidas son. Talka Uda me
{eca)y Bl fran, ena titina novela llevada ta pantalla por el
‘eminente dector Kavealerowice, (Nel
de estas multiples voluntades que actian en Tas distintas
‘ireeciones (..)» (Engels: op, cit.)
‘Los acontecimientos de los titimos decenios han en-
riquecido en forma inatdita el campo de las experiencias
{que se hallaban al alcance del investigador de la vida so-
ial, Cuando se formé el sistema de conceptos y de pro-
bblemas de la sociologia burguesa, cuando los pensamien-
tos de Marx y de Engels se desarrollaron hasta conver-
lisse en una doctrina grande y cohesionada, no se cono-
cian atin las consecuencias sociales de Ia «segunda revo
lucion técnica» (Ia electricidad y el motor de explosién)
‘que transformacon las formas de Ia vida colectiva en ef
siglo Xx; y las perspectivas abiertas ante nosotros por la
liberacion de la energia atomica, las perspectivas de una
nueva civilizacién o de un exterminio masivo, no eran
atin ni tan siquiera objeto de las novelas fantisticas y de
anticipacién. No se conocian los campos de exterminio,
fen masa, organizados por Jos representantes de una nas
tiga que ostentaba uno de los primeros rangos en la his-
toria de la eivilizacién europea, La visién de la emanci
pacidn de los pueblos coloniales, en unos tiempos en que
tl reparto del mundo entre las potencias europeas habia
tocado a su fin, parecia en el mejor de los easos un sue:
0 ingenuo de unos utopistas humanitarios. No se cono-
cia ningdn sistema social basado en 1a propiedad esta-
tal de los medios de produccién, No se tenia atin una.
experiencia ligada con la planificacién que sobre grandes
extensiones del globo ha abarcado, en un sistema centra-
lizado, integral, casi toda la vida econémica, incluida
la produccién de los lamados valores culturales, englo-
bando el derecho a disponer del material humano, el re-
parto de los privilegios y las desventajas en Ia mas
extensa escala y la transformacién premeditada de Ia es-
tructura social
La época en la cual en Jos medios burgueses' preva:
leoia la ideologia liberal, y alli donde el socialismo en sus
formas mas radicales accedia a la palabra como tna co-
rnte emancipadora, esa época no percibia ese E
de Ia técnica moderna. La técnica puso en manos de los hombres que ostentaban el poder politico medios gigan
tesa de dominacin no aly sobre Ta natralena, 3
los pronsticos de los tedricos del siglo decimonono,
fe ete tin de daminacien sobce cle,
Sobre las masas humana.
Frente a esas nuevas experiencias resulta dificil subs
‘raerse a Ia impresi6n de que las condiciones en las cia.
les surgieron las teorias decimondnicas pesaron. sobre
el ulterior desarrollo de les ciencias sociales. El liberar-
se de las Formas tradicionales de conceptuar los fendme.
1n0s y de plantear los problemas en el terreno de los asun-
tos humanos, el emanciparse de las sugcrencias impucs-
tas por Tos marcos del aparato conceptual tradicional, no
8 cosa facil, incluso cuando el conservadurisino del pen.
samiento tedrico no se halla velado por el caracter revo
ucionario del programa practico y reforzado por las san
clones de la ideslogia dominante, como ocurre en los
pafses socialists, y aun cuando no es asimismo el reflejo
de la nostalgia dei pasado, como sucede en los paises I
berales contemporéneos,
las concepeiones tedricas en el campo de las ciencias
sociales se adelantaron a veces a la realidad de la vida
onvirtiéndose de ese modo en una gua para los hombres
de accién. En los periodos de transformaciones violen
tas, el tedrico no logra aleanzar el ritmo de la vida. Las
twansformaciones de la realidad son entonces mucho mas
‘épidas que el pensamiento reflenvo, cuyo ritmo de trans
ion puede quiz sofocarse, y requiere entonces re
cobrar largamente su aliento, Esta es, a lo mejor, la si
tuacion en el dia de hoy.
‘la nueva fase de desarrollo», empleando el lengua-
ie de Marx, que hoy plantea nucios problemas sociales
de la mayor trascendencia, requiere nuevas hipotesis, nuc-
os conceptos, nuevos métodos. Y Ia masa de nuevas ex.
tan nuevas bajo puntos de vista tan esencia.
Jes mueven asimismo a una nueva revisién del arsenal
de hechos, como los que el pasado acumuls,
En la historia de la ciencia ha ocurrido a menudo que
‘no prestaran la debida atenci
fenémeno cualquiera, pese 2 que lo tuvieran en el Ambie
to de sus experiencias, fenémeno que fue descubierto tan
sélo cuando, en otra situacién, les sallaron a los ojos
lunos fenémenos andlogos pero en una escala muchisimo
‘més extensa, Los scontecimientos a cuya tenor nos ve:
‘mos inclinados considerar los tiempos actuales como
los comienzos de una nueva época son de una dimensién
‘an grande, en atencién a lo profindo de las transforma:
ciones y a fa trascendencia de los efectos practicos, y te:
nen um alcanee tan extenso en cuanto al numero de setes &
‘que conciernen y a la superficie del globo terréqueo que
abarcan, que su andlisis es capaz de transformae tame
bign nuestra concepcion acerca del pasado, Clertos fe.
fnomenos, ciertas dependencias y circunstancias de las
Spocas pretéritas pudieron escapar a nuestra atenelén,
pese a haber sido importantisimos para la vida social
también antiguamente; pudieron escapar a muestra atene
cidn al hallarse velados por unos hechos y unas eifeuns:
tancias que por entonces eran mas caracteristicos. Tam-
bién es posible que se omitieran conscientemente en Jas
amplias generalizaciones en aras a una mayor nitidez del
ccuadro, por cuanto en aquel momento parecian ser cir:
cunstancias accidentales y casuales, desprovistas de cual:
uier significacién esencial.
Ahora bien, el andlisis de los fenémenos caracterfsth
0s del mundo actual puede inducir asimismo a limitar
el alcance general de los conceptos sociolégicos funda
mentales o a recurrir a la obtencidn de generalizaciones
de un nivel mis elevado a través de alguna sintesis de
concepciones fundadas en las diversas experiencias.
Asi ocurre por ejemplo con la fecunda y reveladora
teoria del siglo pasado, segin Ia cual los antagonismos.
de las clases sociales son el motor de la historia, cuando.
deseamos aprovechar las experiencias que los Fundadores
gel matsilismo histriea no iveon suiceneaeae
La lucha entre las organizaciones propagadoras
ideologia clasista en nombre de esa misma clase,
mente después del alo 1917, 0 los procesos que.
regimenes de un solo partido cobraron el Fe er eee et oe,
eee ees
eae ce ria
re near oe
oe
Los sistemas de dependencia interhumana y el pric
vilegio de Ia propiedad, las relaciones espontaneas y las
relaciones organizadas en la estructura social, 1os tip0s
de campos ideolégicos en los grandes conflictos sociales,
Jas funciones de Tas ideologias sociales en la configura
cidn de la vida social: tales son los viejos problemas que
en este momento se quieren volver a examinar © cuando
‘menos a plantear nuevamente con la esperanza, a 10 me
jor ilusoria, de que fos resultados de tales reflexiones in
uzcan a emprender investigaciones coleetivas y sean de
alguna utilidad para Ia busqueda de una solucién a los
candentes problemas sociales que hoy dia nos acucian.
Los sistemas de releciones interhumanas
en Ia conciencia social
Tal era fa intencion primera con la cual di comienzo
a este trabajo en el invlerno de 1951, Mi trabaje estaba
planeado para cna serie de alos. Dadas las condiciones
fue entonces.prevalecian, ello constitu para el autor
tina circunstancia.propicia,
‘Al acometer el andlisis de las telaciones inten
fundamentales on la mis amplia escal, resultaba difell
no interesarse por saber emo los hombres que forman
las distintas colectividades pereiben Ta estructura de su
sisedad Debid als racoes que saudamente se ad
cir, opté por investigar los tipos principales de Ia €&
tructura social y ts una reflexion dicta acerca de de
cha estructura, percatarme de las formas que reviste el
sistema de las felaciones humanas en la conelencia social,
cn sus diferentes condiciones
Estas bisquedas constituyeron tn trabajo auténomo
intitolado sLa estructura de clases en la concieneja $0:
cial, y cobraron Ia forma del libro actual. Creo que no
hay por que temer el espectro de Ta hipdstasis que pesa
sobre el término «conciencia social», si en un principto se
aclara que utilizo Ia definicién cen’ Ia conciencia social»
én tanto que expresién abreviada, por cuanto se tata -
‘este caso del contenido mental caracteristico, para deter
‘minades meiios, de los concepios, las figuraciones, las
‘convieeiones y valoraciones que les son més 0 menos co
fmunes a los hombres de clertas esferas sociales, y que en
Ta eonciencia de los diferentes individuos se hallan for
‘alecidos por In sugerencia reciproca, por el convenci-
Imiento de que estan igualmente compartidos por los de-
‘mis miembros de ese mismo grupo. A tenor de esta ul
fima eircunstancia, Ia expresién wen la conciencin social»
‘posee una comnotacion mucho mds rica que la expresion
‘fen Ia conciencia de los individuos que forman parte de
ese mismo grupo>.
‘Los aspectos que Ia estructura social reviste a los ojos
de los hombres que en ella participan son, para nosotros,
importantes bajo varios puntos de vista:
4@) Uno de Jos aspectos de la estructura social exten
samente difundidos es el factor de la situacién social, e!
ual influye sobre el cardcter de las relaciones interhu:
rmanas,
4b) Bl modo de concebir Ia estructura social, més 0
‘menos generalizado en determinadas clases.o esferas, nos
permite deducir sobre todo lo que salta a la vista de las
gentes de esos medios en el sistema de relaciones, es de-
Gir, lo que a sus ojos es lo més trascendental. A’ través
dd las representaciones de las relaciones interhumanas,
logramos penetrar los problemas vivos.
©) Suponienda que la confirmacién de ciertos aspec
40s de Ia estructura social, bajo ciertos puntos de vista
‘anélogos en los diferentes tipos de sociedades y en las
distintas épocas hist royecte una luz sobre los
Tasgos fundamentales de Ja estructura social en os sis
temas de clases, nos hallamos de nuevo con que la com:
paracién de los aspectos contradictorios o muy diferen-
tes entre si de tuna misma estructura social facilita la pe-
‘netracién multilateral en el sistema de las relaciones im
: Las diferentes representaciones de una mis-
‘a estructura social constituyen no solo una expresién
diversas tendencias: representan tn capital de las
distintas experiencia y observaciones resultantes de los
diferentes intereses practicos. Por otra parte los conoci-
mientos respecto de la estructura social, suelen profun-
dizarse tan pronto como tratamos de esclarecer Ia diver
sidad de los rasgos, buscando las causas de tales dife.
rencias. Esto concierne no solamente a los aspectos am-
bientales sino también a las concepciones contrapuestas
de los teéricos. Asi, por ejemplo, resulta muy instructiva
a este respecto Ja comparacién de la teoria marsista de
Jas clases sociales con las teorfas de los sociélogos ame-
rricanos, Pero el asunto se complica por cuanto entran en.
juego tanto las diferencias de las tendencias sociales y
de los intereses, como las diferencias del material.
d) Finalmente, las representaciones de la estructura
social, y muy espectalmente Jas representaciones que Pl-
digramos llamar «socializadas» de la estructura. social,
Son para nosotros importantes por cuanto condicionan
directamente la ideologia social y los programas soci
Tes, De esta manera, el revisar las concepciones de la es-
tructura social en Ta conciencia social constituyé en su
género un prolegémeno tanto para la investigacién con
Fespecto a las sistemas de las relaciones interhumanas
como para las indagaciones de tipo comparative acerca,
del cometido de las ideologias sociales.
Metaforas y contenido conceptual
Una de las tareas que se plantean ante nosotros cuian-
do queremos acometer el anilisis de las concepciones re-
lativas a los problemas sociales, caracterfsticas para un
medio determinado, estriba en percatarnos del. sentido,
esencial de las metéforas generalmente difundidas. En.
las reflexiones acerca de los problemas generales de Ia.
en las discusiones sobre los tipo y los
c las formas de los sistemas sociales 0 en las
Investigaciones coneretas sobre la estructura social de los,
diferentes paises, nos servimos generalmente y en
‘medida de una terminologia espacial. «
:
; ee ec ae
ee uence tees!
ees
a eee
eis.
ee Se
ferencian por el lugar que ocupan en el sistema histéri
ee Sees ee
a
reer crm 1 ali
ee
a a
er dices
46 bastante claro para gue pudi¢ramos considerarlas
Sexes semi aps Soa in cone
edge ia ea reise de we
Din 8
significado, debido a su uso repetido, se convierte en un
significado’ corrience, volviéndase en cierto modo tndee
cndiente de la primitiva signficacion: pero pese a ello
como herencia de Ia metifora sigue conerrindost
las asociaciones de imagenes que llaman ala intueiga,
La intuicion por una parte, y la rutina por otf, hacen
que normalmente no se sicnta la necesidad de pregune
tar como cabe entender lo del «lugar en el sistema Je
produccion> o Io de sla creacion de la superestruehira
por la bases, maxime cuando dichas expresiones cuenta,
su favor con Ta sancién de unas obras de la més alta
autoridad o el ctiterio de la utilidad practica.
‘La pregunta respecto al sentido de las expresiones
o de los términos corrientes en el campo de las elenclas
sociales, siempre y cuando el que formula la, pregunta
no se conforme con una ejemplarizacion a gufsa de tes
pussta, suele ser peligrosa para la rutina del pensamiene
to: no s6lo porque puede alterar el establetido orden
operacional de las palabras sino tambien porque puede
sacar a relucir nuevos problemas, que hasta @MtGnsee $6
hallaban velados por la pluralidad signficadora de los
términos y la compactbilidad de los conceptos. Esto es lo
que ocurre a veces cuando intentamos substituir las me
taforas, Ins asoclaciones verbales e intultivas, e9a fk
‘ulaciones de un contenido conceptual sobre la base de
tun andlisis de la realidad eoncreta, No se trata en este
punto de eliminar todas las ‘metaforas del lenguaje de
las ciencias sociales, sino, sencillamente, de esclarecer los
conceptos indispensables para los anilisis acometidos,
Sin embargo, st papel no se limita a las euestiones $6:
minticas: a tenor de lo que dijimos hace un momento
ello puede constituir un punto de partida muy propielo
para la elaboracion de una problematic
El concepto de
Hemos aludido a las metéforas espaciales
ion a Ia estructura social, El término mismo de » y Ja expresién «estructura social» provienen asi
fnismo'del mundo de Ine felaciones espacales, Dado el
papel que los conceptos de estructura social y de estruc
fara de clases desompenan en nuestras reflexions vale
Ia pena pararse a pensar en ellos un momento.
Waves de a palabra westructaray en su sentido li
feral entendemos xin sistema espacial de elementos, por
fant nos eferimos en este trance Iss relaiones es
piciales, considerndolas como en correlacién con un de
ferminado sistema de relaciones 0 dependencias entre
tales elementos o entre los distintos elementos y la tota-
Jidad del sistema, La estructura de un edificio se halla
caracterizada par la ubicacion de aquellos elementos que
fasumen una funeién determinada bajo el punto de vista
de In Finalidad de Ia construccisn (los pilares y los ar
0s de sostenimiento aguantan las bovedas, el tejado pre
serva de la Muvia las partes interiores del edificio).
La estructura de un organismo es Ia localizacion de
Jos tejidos y los drganos que cumplen con determinadas
funciones en los procesos vitales, La estructura de «ma
obra pictérica consiste en Ia disposicién bidimensional
de Jas manchas de color, cada una de las euales, con su
‘alidad y su forma, influye en Ja interpretacion de los
demas espacios y en el efecto del conjunto de la obra
En el sentido metaférico la estructura es un sistema
de distancias interpretadas figuradamente y de rolacio-
nies de este u otro tipo. Sobre la base de esta definicion
aludimos, por ejemplo, a la estructura de la familia pa.
tiarcal, dentro de la cual un parentesco més estrecho
tune a los hijos con el padre que con la madre, y los,
Jazos que unen al padre con el hijo primogénito del
‘sexo masculino son mas fuertes que los lazos que unen
al padre con el resto de los hijos, y en ese. sentido
ontraponemos esia estructura a Ia estructura de la fa
milla melanesia, en la cual el esposo esti unido con
los lazos més estrechos a la esposa, pero en la que nin:
una relacién institucional lo vincula con sus propios hiv
Jost en efecto, en esta organizacién familiar, el parien.
4e del sexo masculino mas cercano de los hijos es su
16
tio materno, mientras que su padre sélo est4 unido por
tun parentesco mas cereano con los hijos de su hermana,
Asi, pues, es factible concebir la estructura social en
el sentido literal, espacial, de la palabra. Esto ocurre
‘cuando nos referimos al sistema espacial de los indivie
duos 0 los grupos humanos en atencién a las relaciones
sociales que existen entre ellos, Al aludir aquf al sistema
espacial de los individuos y los grupos, nos queremos te-
ferir a la magnitud, la localizacién y Ia configuracién de
las poblaciones espaciales, a la densidad de la poblacion
en las diversas partes dal territorio, a las Iineas de co-
municaci6n, ete, El problema de una estructura social
espacial asi interpretada, en Ia que los términos com
cernientes a las relaciones espaciales (edistancias, «ais:
Jamiento»,
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