CENTRO CULTURAL DE BELLAS ARTES

HOGARES DE MEMORIA
ARTISTAS DE LA II CONVOCATORIA
CENTRO CULTURAL DE BELLAS ARTES
Dirección de Promoción Cultural: Ana Moreno Salvatierra (e)
Subdirector de Promoción Cultural: Nancy Viza

BELLAS ARTES GESTIONA 2019

Proyecto ganador de “Concurso de proyectos artísticos y culturales”
Hogares de Memoria: Museos no convencionales para confrontar el olvido
Participantes: Rafael Jimenez / Flor Orihuela
Docente: Gonzalo Benavente

© 2020 Escuela Nacional Superior Autónoma de Bellas Artes del Perú

Jr. Áncash Nº 681 Lima - Perú
Central telefónica: 427-2200
www.ensabap.edu.pe
 HOGARES DE MEMORIA:
MUSEOS NO CONVENCIONALES PARA CONFRONTAR EL OLVIDO

Hogares de Memoria es un proyecto artístico-cultural que propone emplear los

hogares de las víctimas del Conflicto Armado Interno en el Perú (1980-2000), y
convertirlos en museos no convencionales de memoria, todo ello, como respuesta
a la carencia y el abandono de memoriales en nuestro país. Dentro de estos
espacios podremos conocer las historias de las víctimas, a partir del testimonio
de sus familiares y de diversas expresiones artísticas.

Asimismo, los gestores del proyecto buscan un desarrollo integral, articulando la

participación conjunta de los familiares deudos, los artistas y la comunidad. Este
desarrollo está dividido en tres etapas: la convocatoria de artistas; distribución
y montaje de las obras junto con los familiares; y finalmente, la inauguración de
los hogares, los cuales están abiertos a todo el público en general y cuentan con
pequeños programas culturales.

Hogares de Memoria cuenta con la colaboración de un gran abanico de artistas,

que apuestan por la creatividad, el ingenio y el compromiso de abordar temas tan
sensibles y complicados, como lo es la memoria del Conflicto Armado Interno. En
definitiva, este proyecto de gran trasfondo humano, conecta la memoria desde el
lenguaje artístico, generando reflexiones y sobre todo buscando una construcción
social empática y libre de violencia.
 PRESENTACIÓN

El Centro Cultural de la Escuela de Bellas Artes se vio en la difícil tarea de cerrar

sus puertas este año 2020, ante la amenaza del covid-19 y respetando el decreto
supremo Nº 044-2020-PCM del 16 de marzo, que declara Estado de Emergencia
Nacional. Es por esta razón que tuvimos que usar estrategias creativas y pasar
todas nuestras actividades a un formato virtual, que nos permita cumplir nuestras
metas de lograr la difusión de exposiciones de arte de renombre en el ámbito
nacional.
Es por ello que en esta oportunidad tenemos el placer de presentar la
exposición virtual Hogares de memoria, la misma que busca generar museos no
convencionales para emplazar a la memoria y apelar al recuerdo de los sucesos
traumáticos para un país llamado Perú. Bajo el mismo fin que según una de
las conclusiones de la Comisión de la Verdad y Reconciliación CVR necesitaría
invocar a la reconciliación nacional. Es así que nos parece importante abordar el
tema del conflicto armado en el Perú, específicamente el caso de La Cantuta, el
cual nos revela que un 18 de Julio de 1992 durante el Gob. de Alberto Fujimori,
desaparecieron 9 estudiantes y 1 profesor de la Universidad Enrique Guzmán y
Valle a cargo de un destacamento paramilitar llamado Grupo Colina.

En definitiva, los invitamos junto a los familiares y artistas a no dejar que la

memoria de nuestro país sea una fuente de olvido y que aquellos acontecimientos
de violencia que forman parte de nuestra historia, pasen a conformar un
planteamiento en pro de la justicia y el conocimiento a través de estas obras.

Nancy Viza
Sub Directora de Promoción Cultural
 “Sin título”

Alejandro Olazo
Técnica: Collage digital

“Para entender el presente y enfrentar el futuro creo que es muy necesario

mirar hacia las sombras del pasado” esta es una cita que siempre llevo
presente, es por ello, y siguiendo esa línea, que me propuse recrear este
retrato de Armando Amaro Condor con distintas imágenes de la CVR
vinculadas al caso La Cantuta.

www.instagram.com/alejo_olazo

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 “Para poder continuar”

Renzo Zamora
Técnica: Arte digital

Recontextualizar la acción de hacer memoria, a través del lenguaje de

programación, es uno de los medios utilizados para no olvidar, digitando
nuestra conciencia.

www.instagram.com/renzozamorap

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 “Luis Ortiz Perea”

Camila Rivera
Técnica: Clorotipia sobre hoja de limón

El caso de la Cantuta es una historia llena de injusticia que llenó de dolor a

muchas familias peruanas y la lucha para que no caiga en el olvido continúa
hasta el día de hoy. Decidí dibujar con luz el rostro de Luis Enrique Ortiz
Perea, mediante la técnica de la clorotipia, de esta manera, pretendo fijar
un recuerdo sobre algo tan frágil como la hoja de un árbol. Mientras la
imagen se desvanece, el recuerdo y la memoria prevalecen.

www.instagram.com/kamisama.simalosa

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 “Detente Armando Amaro”

Juan Carlos Ortiz

Técnica: Mixta

Esta obra aborda el caso La Cantuta teniendo como objetivo el visibilizar a

las víctimas del conflicto armado interno dado en nuestro país durante la
década de los 80-2000. En este caso me apropio del retrato de Armando
Amaro Cóndor para convertirlo en una figura sagrada. El detente es un
símbolo de protección, una salvaguarda, un poderoso escudo colocado
a nuestra disposición, a fin de protegernos contra los diversos peligros
que enfrentamos en nuestra vida cotidiana. En ese sentido, este amuleto
servirá para recordarnos que estos sucesos no deben volver a repetirse y
que Armando nos está cuidando desde donde se encuentre.
www.instagram.com/juancortiz.artista

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 “Cómplices todos” grupo 1

Marcelo Zevallos
Técnica: Montaje fotográfico con recursos plásticos

Este primer grupo de fotografías piensa la memoria del conflicto armado

interno como un trauma irresuelto, ejemplo de ello es la masacre de la
Cantuta que ha quedado como una impronta en nuestro subconsciente
social, algo que aun la palabra o la acción no ha podido disipar.

www.marcelozevallos.com

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 “Cómplices todos” grupo 2

Marcelo Zevallos
Técnica: Montaje fotográfico con recursos plásticos

El segundo grupo de fotografías presenta cuerpos de tierra, como

desechados y organizados al margen de los principios nacionales. Este
escenario propicia las estrategias de terrorismo de Estado, direccionados
a cuerpos que, claramente, no importan, como los cuerpos de estudiantes
y docentes victimados por el Grupo Colina.

www.marcelozevallos.com

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 “Cómplices todos”

Claudia Rivas Valverde

Técnica: Poemario

Libro-arte objeto bilingüe, representa una cartografía literaria histórica,

que narra poéticamente el conflicto armado interno del Perú, intervenido
por piezas gráficas de arte, creadas exclusivamente para la narrativa en
cuestión. La propuesta lingüística hace un énfasis en la reivindicación de
la lengua madre, habiendo sido traducidos los 12 poemas al quechua y
grabados en audio 4 de ellos (acceso con QR). El fruto artístico literario
habla desde diferentes voces, sobre todo de las no oficiales. Biografiando
cerca de cuarenta años de relatos de los vencidos y de los vencedores,
de los culpables y de los inocentes, de los olvidados y de los siempre
recordados. Simboliza una autocrítica social y una proposición artístico-
literaria que busca libertad de pensamiento y emancipación del ser.

www.facebook.com/claudialuz.rivasvalverde

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 “Poema “La Lucha”

Claudia Rivas Valverde

Técnica: Versolibrismo

Pensado en Luis y Gisela Ortiz Perea.

www.facebook.com/claudialuz.rivasvalverde

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 “Siempre presente”

Liliana Avalos
Técnica: Serigrafía

La obra pertenece a la Carpeta Colaborativa Resistencia Visual 1992.

Consta principalmente de la frase que acompaña a los familiares en sus
horas de marcha “Podrán matar las flores, pero no las Cantutas”

www.instagram.com/liliana.avalos.artista

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 “La cantuta 25 años”

Mauricio Delgado
Técnica: Medios digitales

Afiche conmemorativo por los 25 años de la masacre de La Cantuta.

www.mauriciodelgadocastillo.com

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 “Raída Cóndor”

Nancy Viza
Técnica: Dibujo digital

En los relatos oficiales de la historia del Perú, las mujeres siempre hemos
quedado invisibilizadas en cuanto a reconocimiento de heroicidad. Es en
esta búsqueda que me aproximo a la Sra. Raída Cóndor porque para mí es
una heroína del siglo XXI, ella representa no sólo a la madre luchadora por
los derechos humanos y la búsqueda de verdad, sino porque en medio de
las marchas la he visto varias veces al frente incansablemente dándonos
fuerza y esperanza a tod@s.

www.nancyviza.com

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 “¿Dónde están mis hermanos?”

Espacio Abierto
Técnica: Ilustración digital

Año 2015: Han pasado ya 23 años, y aún faltan sentencias ejemplares para
los que fueron parte del grupo Colina, que desaparecieron a 9 estudiantes
y 1 profesor de la universidad de La Cantuta. Se viene un año electoral-
político complejo. Por eso es importante resaltar siempre que el ejercicio
de hacer memoria y exigir justicia no es responsabilidad única de lxs
familiares, sino de todxs lxs peruanxs.

www.instagram.com/espacio__abierto

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 “La totalidad”

Chiara Bisso
Técnica: Óleo y acrílico sobre lienzo

Mi obra es la representación de la interconexión entre Armando Cóndor y

los sucesos que vivió. Así como en la física cuántica todo cuerpo sólido se
interrelaciona con sus características y procesos y se vuelve uno con ellos,
formando la totalidad; Armando se desvanece en patrones de probabilidad
develando una única verdad.

www.instagram.com/chiarabissoo

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 “Sin educación”

ComunespaciO
Técnica: Serigrafía

Gráfica creada para reflexionar sobre las políticas educativas adoptadas

durante la dictadura de Alberto Fujimori, periodo en el que el neoliberalismo
se establece, trayendo consigo la mercantilización, precarización y
privatización del sistema educativo.

www.facebook.com/ComunespaciO-861534687197730

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 “Este cuerpo no vale nada”

Jorge Baldeón
Técnica: Serigrafía

Es un trabajo gráfico, serigrafía realizada especialmente para la muestra

colectiva Resistencia Visual 1992, curada por Karen Bernedo.

www.elgalpon.espacio.pe

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 “La Cantuta 1”
“La Cantuta 1”
Álvaro Portales
Técnica: Ilustración digital

La desaparición o el arrebato de un ser amado es una herida incurable, la

Memoria no es su medicina ni su justicia, es solo un paliativo que crea
un espacio de amor sin mucha luz y alegrías donde se guardan todos los
recuerdos de vida que aguardan el regreso de sus dueños para llevarlos al
lugar donde puedan sentir nuevamente que son suyos.

www.instagram.com/alvaroportales

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 “Cicatrices al andar”
“La Cantuta 1”
Sandra Epequin
Técnica: Teatro performático

“Cicatrices al andar”, es una versión libre del monólogo Una Madre de Darío
Fo y Franca Rame. En esta versión, se resalta el concepto de pérdida de los
hijos, como consecuencia del conflicto interno armado en el Perú en los
años 80´s y 90´s. Vemos como cada recuerdo traumático que este personaje
guarda en su memoria, va haciéndose evidente, a través, de los objetos.

www.instagram.com/sandra.epequin

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 “Cegado”
“La Cantuta 1”
César Blas
Técnica: Performance

La obra es una representación de lo que pasó El 18 de julio de 1992. Estoy

en la escena con los ojos vendados y coloco en primer plano unos objetos
que representan la situación (cuaderno, lápiz, plumón, llaves) mientras hago
la puesta en escena. En la acción no hay palabra alguna, solo son acciones
con los objetos.

www.facebook.com/czarblas

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 “Detente Luis Ortiz”
“La Cantuta 1”
Juan Carlos Ortiz
Técnica: Mixta

Esta obra aborda el caso La Cantuta teniendo como objetivo el visibilizar a

las víctimas del conflicto armado interno dado en nuestro país durante la
década de los 80-2000. En este caso me apropio del retrato de Armando
Amaro Cóndor para convertirlo en una figura sagrada. El detente es un
símbolo de protección, una salvaguarda, un poderoso escudo colocado a
nuestra disposición, a fin de protegernos contra los diversos peligros que
enfrentamos en nuestra vida cotidiana. En ese sentido, este amuleto servirá
para recordarnos que estos sucesos no deben volver a repetirse y que Luis
nos está cuidando desde donde se encuentre.

www.instagram.com/juancortiz.artista

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 “Nunca más”
“La Cantuta 1”
David Del Águila
Técnica: Ilustración

www.instagram.com/elefonte.do

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 “La cantuta 27 años”

Mauricio Delgado
Técnica: Medios digitales

Afiche conmemorativo por los 27 años de la masacre de La Cantuta.

www.mauriciodelgadocastillo.com

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 “Armando recuerdos”

Maribel Martínez
Técnica: Escultura

Retrato de Armando Amaro Cóndor, estudiante desaparecido en el caso La

Cantuta. Escultura a base de yeso y lana, esta última sostiene la pieza en
alusión a la fuerza incansable de la madre del estudiante por reafirmar sus
recuerdos en búsqueda de justicia a pesar de los años.

www.instagram.com/maribel_martinez.a

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 “Las Fosas”

Santiago Quintanilla
Técnica: Serigrafía sobre papel

La obra que propongo busca crear un nuevo tipo de documento que muestre
las tensiones entre la realidad y las “verdades” construidas mediáticamente en
tiempos en el que la libertad de expresión se veía constantemente vulnerada.
Las ilustraciones que se yuxtaponen a la plana del diario corresponden a
historietas de la época que relataban historias ficticias de acción y misterio
pero que, al resituarlas, terminan por revelar verdades que se pretendieron
ocultar.

www.santiagoquintanilla.com

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 “La Cantuta 2”

Álvaro Portales
Técnica: Ilustración digital

El logo de la marca de leche Gloria intervenido con el nombre Cantuta, es el

recuerdo de cómo el Estado devolvió a los familiares de las víctimas parte de los
restos de los cuerpos en cajas de este producto
www.instagram.com/alvaroportales

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 centroculturalbellasartes.pe
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