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DWW PastoralLetter Ser Catolico Hoy PDF
DWW PastoralLetter Ser Catolico Hoy PDF
Carta Pastoral
al
clero, religiosos,
religiosas,
fieles laicos
de la
Arquidiócesis de
Washington
y
todos los que
lean esta carta
por
Su Eminencia
Donald Cardenal
Wuerl
Arzobispo de
Washington
Ser Católico Hoy
Ser Católico Hoy
Ser Católico Hoy
Ser Católico Hoy
Benediciones
y paz
en Cristo.
Ser Católico Hoy
Contenido
contenido
IntroducciÓN 2
CapÍTULO UNO 5
CapÍTULO dos 7
CapÍTULO tres 9
CapÍTULO cuatro 12
CapÍTULO cinco 15
CapÍTULO seis 17
CapÍTULO siete 20
CapÍTULO ocho 23
CapÍTULO nueve 26
CapÍTULO diez 28
conclusiÓN 30
IntroducciÓn
IntroducciÓn
C
propia identidad, y a cómo debemos
“Hay un sentido ada uno de nosotros tiene un vivir y qué valores surgen de nuestra
en el cual nombre. Es cómo se nos conoce. identidad y si forman la base de
todos somos Para el mundo que nos rodea, nuestras elecciones.
hermanos y nuestro nombre nos identifica, dice
hermanas, quiénes somos. Pero hay más de la La identidad es un tema al que el papa
porque identidad de cada uno de nosotros que Francisco ha recurrido a menudo en
solo nuestro propio nombre personal. su predicación diaria.1 Habla de los
todos somos
miembros de la católicos, metafóricamente, como
Hay un discurso estadounidense que tienen un cierto “documento de
familia de Dios.” característico sobre la “identidad”. identidad”, tan valioso y relevante
Nuestros medios hablan comúnmente como un pasaporte o una licencia
de “políticas de identidad”, “defensa de conducir. Nuestros documentos
de la identidad”, e incluso “robo de legales registran detalles importantes
identidad”. Las personas apoyan la como nuestro color de ojos, color de
identidad étnica, la identidad racial, la pelo, y la dirección de nuestra casa.
identidad regional y la identidad del Estos detalles son importantes para
partido. Recurren a factores como estos nosotros, pero son superficiales;
porque quieren tener marcadores de pueden cambiar con el tiempo. El papa
objetivos para responder a la pregunta: Francisco, sin embargo, al hablar de
“¿Quién soy yo?” la tradición católica, se preocupa más,
como nosotros en esta carta, por una
Hace algún tiempo, mientras estaba identidad que sea esencial, permanente
en la parte trasera de una iglesia y verdadera. Tenemos que hablar
saludando a miembros de la parroquia de la identidad que recibimos en el
después de la misa, se acercó una Bautismo. No nos la pueden quitar. Es
familia y su miembro más joven permanente. De hecho, es todo lo que
me preguntó: “¿Por qué nos llama podemos esperar conservar al final de
hermanos y hermanas? Usted no es mi nuestra vida terrenal.
hermano”.
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Ser Católico Hoy
IntroducciÓn
En el capítulo uno examinaremos más presencia de la Iglesia y de nuestra “La Iglesia
de cerca este extraordinario don de la identidad como sus miembros. Si nos existe para
nueva vida a través del Bautismo. A denominamos a nosotros mismos evangelizar,
través del regalo único del Bautismo, cristianos, entonces Cristo debe ser para invitar a las
en la misericordia divina, nuestra reconocible en nosotros, tanto en lo personas a un
identidad como prevista por Dios personal como en las instituciones de encuentro con
se restablece. Renacemos (Jn 3:3-5). su Iglesia. Esto es así porque también Jesús.”
En el bautismo, venimos a compartir estamos bautizados en la misión de
en la vida y muerte de Jesús. Somos Jesús. Él nos dice que él es el camino,
“sepultados con él”, dice San Pablo, la verdad y la vida (Jn 14:6), la luz
y así también resucitamos con él a del mundo que da testimonio de la
una vida nueva (Rm 6:4). La vida de verdad que nos libera del pecado y
Cristo es nuestra vida y es una vida de la muerte y trae esperanza a una
divina porque somos partícipes de su humanidad que lucha en un mundo
“naturaleza divina” (2 Pe 1:4), como él oscuro ( Jn 8:12, 32, 18:37). Ser su
ha sido partícipe de nuestra naturaleza discípulo es hacer lo mismo.
humana.
El capítulo cuatro ofrece algunas
El capítulo dos ofrece algunas observaciones sobre lo que conlleva
reflexiones sobre lo que significa ser nuestra decisión de ser un seguidor
un miembro de la familia de Dios, de Jesús. La Iglesia, de la que somos
la Iglesia. A través del poder del miembros, existe para evangelizar, para
Espíritu Santo, estamos unidos tan invitar a las personas a un encuentro
estrechamente a Jesús que en realidad con Jesús. Esta es su naturaleza, esta es
nos identificamos con él. Somos “su identidad más profunda”, afirmó el
incorporados a la Iglesia, que es su beato Pablo VI. La Iglesia es fundada
cuerpo en el mundo de hoy. por Cristo para compartir las buenas
nuevas de su verdad liberadora y amor
Luego, en el capítulo tres, salvador y por lo tanto reconciliar
observaremos algunos de los signos a la humanidad con Dios (Evangelii
o maneras en que podemos ver la nuntiandi, 14).
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Ser Católico Hoy
“Dios es
siempre bueno,
misericordioso y
amoroso. No nos
dejó solos para
hacer de nuestro
camino uno sin
esperanza o ayuda.
Lo que se perdió
en el pecado nos
es restaurado por
Cristo y en Cristo.”
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Ser Católico Hoy
CapÍTULO UNO
Capítulo Uno
El Bautismo y la unicidad de ser incorporados
en el Cuerpo de Cristo
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Ser Católico Hoy
enviado para dar a luz un nuevo nivel No es solo un acto de piedad personal.
de vida en cada creyente: la vida en el Más bien, estamos inmersos en una
Espíritu. nueva vida del Espíritu, de modo que
CapÍTULO UNO
“Todos los
bautizados,
cualquiera sea
su posición en la
Iglesia o su nivel
de instrucción en
la fe, son agentes
de evangelización.”
Evangelii
gaudium, 120
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Ser Católico Hoy
Capítulo Dos
CapÍTULO dos
Nuestra identidad como miembros
de la Familia de Dios, la Iglesia
C
uando Jesús vino a salvarnos, la familia de Dios; y como una familia “La Iglesia fue
sus Apóstoles hablaron de la tiene una cierta forma reconocible. instituida por
salvación en términos familiares. Se distingue de otras instituciones y nuestro Señor
Presentaron a Jesús como un novio, y asociaciones. La Iglesia es una familia Jesús Cristo
la Iglesia como su novia (2 Co 11:2; Ef que puede ser identificada por las como un
5:31-32 y Ap 19:7). Identificaron a los características distintivas que ha sacramento,
miembros de la Iglesia como hermanos tenido desde el inicio de su vida, un
una señal y un
y hermanas de Jesús (Rm 8:29). comienzo que encontramos descrito en
el relato bíblico del primer Pentecostés instrumento de
Cristiano y los días siguientes (Hch la comunión
Como católicos, no recorremos nuestro
2-4). con Dios y
camino por la vida solos, sino como
miembros de la familia de Dios, su de la unidad
Iglesia. Sus miembros, los bautizados En ese primer Pentecostés el Espíritu entre todos las
en la vida de Cristo, son hermanos cayó sobre todos, pero dio dones personas.”
y hermanas entre sí y forman un diferentes a diferentes personas. (Lumen
cuerpo con Cristo como su cabeza. La Pedro predicó en el nombre de la gentium, 1).
Iglesia Católica es la presencia viva y Iglesia. Pedro y los apóstoles surgieron
salvadora de Jesucristo en el mundo. también como los primeros sanadores,
maestros, gobernantes, jueces y
En una carta pastoral, La Iglesia: administradores de la Iglesia. Poco a
Nuestro hogar espiritual, reflexioné más poco, pero todavía en la era del Nuevo
detalladamente sobre este artículo del Testamento, encontramos los oficios de
Credo. La Iglesia fue creada para ser obispo (1 Tm 3:1-2), presbítero (Sant
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Ser Católico Hoy
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Ser Católico Hoy
Capítulo Tres
CapÍTULO tres
Los signos de la presencia de la Iglesia
H
ace años, en un esfuerzo por les daban como parte del programa
proporcionar una visión más de desayuno gratuito. Esa ocasión me “Experimentamos la
completa de la vida a un viene a la mente cuando pienso en la fuente y cumbre de
grupo de jóvenes cuya experiencia versión limitada e incluso artificiosa nuestra fe católica
se limitaba al centro de la ciudad, que algunas personas tienen de nuestra
en la misa, cuando
organizamos una excursión de un fe.
recibimos a Jesús
día al campo. El día comenzó con
un desayuno que incluyó un jugo de “Creada por Cristo como una en la Eucaristía.”
naranja auténtico recién exprimido. comunión de vida, caridad y verdad”,
Tomando un sorbo con cautela, indica el Concilio Vaticano II, la Iglesia
muchos de los niños preguntaron: “también es utilizada por él como
“¿Qué es esto?” Cuando se les dijo un instrumento para la redención de
que era jugo de naranja, simplemente todos, y es enviada por todo el mundo
dijeron: “No, no lo es”. como la luz del mundo y la sal de la
tierra” (Lumen gentium, 9).
Nunca habían conocido un jugo de
naranja real. La única experiencia que En el rito del Bautismo escuchamos
tenían de algo que fuera cercano al las palabras: “Así como Cristo fue
jugo de naranja era una “bebida con ungido sacerdote, profeta y rey, así
sabor a naranja” artificial que a veces vivirás siempre como un miembro
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Ser Católico Hoy
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Ser Católico Hoy
CapÍTULO Tres
en esos primeros años de la vida de la sus refrescantes ideas de que la fe y con Jesús, que
Iglesia. la razón son complementarias y que experimentamos
el universo es ordenado— quienes a en la palabra
El papa Francisco a menudo pide a menudo lideraron el camino de las de Dios, los
los fieles que se “pongan en marcha” ciencias, incluyendo la astronomía, sacramentos y
y sean discípulos misioneros llenos la cosmología, la física, la química, la nuestras obras de
del Espíritu Santo, llevando el amor genética, la óptica y la sismología. caridad, puede
de Cristo y la esperanza a los pobres y transformar
olvidados, especialmente aquellos que Donde el impacto de principios bien nuestros
están en los márgenes de la sociedad, y articulados basados en la fe ayudó corazones, e
también a nuestros familiares, amigos más evidentemente a formar políticas
inspirarnos a
y compañeros de trabajo, y todas las públicas en los Estados Unidos en las
cambiar nuestro
personas que conocemos. Esto es lo áreas de las relaciones laborales, las
que hacemos; esto es lo que somos. condiciones de trabajo y una serie de mundo.”
otros temas de justicia social.
Nuestra comprensión de la naturaleza
y la importancia de la Iglesia explica La razón por la que Rerum novarum,
porqué la actividad misionera de la la carta encíclica del Papa León
Iglesia es esencial para su identidad. XIII de 1891, que se concentró en
Un encuentro con Jesús, que la comprensión de la dignidad de
experimentamos en la palabra de Dios, los trabajadores y sus derechos por
los sacramentos y nuestras obras de parte de la Iglesia, se pone de relieve
caridad, puede transformar nuestros tan regularmente es porque fue
corazones, e inspirarnos a cambiar el comienzo de una larga serie de
nuestro mundo. Experimentamos la encíclicas y declaraciones papales
fuente y cumbre de nuestra fe católica desarrollando constantemente el
en la misa, cuando recibimos a Jesús tema de que el trabajo es una parte
en la Eucaristía. Luego, al final de la integral de la experiencia humana y
liturgia, nos instan a “ponernos en los trabajadores tienen una dignidad
marcha” y llevar la verdad y el amor humana innata y los derechos que la
del Señor al mundo. acompañan.
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Ser Católico Hoy
Capítulo Cuatro
CapÍTULO cuatro
M
“Si uno se uchas veces cuando estoy en Dentro de una cristiandad que abarca
convierte en público, en un aeropuerto todo el mundo con más de dos mil
un miembro o en una tienda, alguien millones de miembros –algunos de los
de la Iglesia, se que nunca he conocido se me acerca cuales no están completamente dentro
espera que crea y me hace preguntas sobre la fe. O de la comunión de la Iglesia Católica–
lo que la Iglesia simplemente me aborda diciendo: sabemos que hay muchas expresiones
cree y trate de “Hola, padre.” Yo no necesito diferentes de un modo de vida
vivirla lo mejor preguntarles: “¿Cómo sabías que soy cristiano. De hecho, la rica diversidad
que pueda.” un sacerdote?” El cuello romano que de la comunión de santos honra esas
yo y otros sacerdotes usamos me numerosas formas en que hombres y
identifica. mujeres han vivido la perfección del
Evangelio.
No todos nos ponemos un cuello o
usamos un hábito religioso distintivo, Sin embargo, ser identificado como
pero todos estamos llamados a auténticamente cristiano requiere
vestirnos con el Señor Jesús (Rm algunos elementos esenciales para
13:14). Todos podemos manifestar el que los que encontramos tengan un
reino de la verdad y el amor de Cristo y encuentro con Jesucristo. En primer
por esto seremos conocidos como sus lugar, la verdad y el amor del Señor
discípulos (Jn 13:35). deben brillar en nosotros y a través de
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Ser Católico Hoy
CapÍTULO Cuatro
Uno puede elegir ser o no un miembro
de la Iglesia Católica. Nadie está
obligado a pertenecer a la Iglesia.
Nunca perdemos nuestra dignidad
bautismal de ser parte de la familia
de Cristo, pero somos libres de elegir
participar o no participar en la vida
de nuestra familia. Si uno se convierte
en un miembro de la Iglesia, se espera
que crea lo que la Iglesia cree y trate de
vivirla lo mejor que pueda, incluyendo
participar en la misa y otros
sacramentos, dar un buen ejemplo y
testimonio a otros y ayudar a otros a
conocer a Cristo. Por otra parte, una responsabilidad “Los miembros
particular corresponde al obispo de la Iglesia, los
Cuando vamos a las instituciones de con respecto a las instituciones que sirven en
la Iglesia –sus parroquias, escuelas, católicas y su identidad católica los ministerios
universidades, organizaciones (Veritatis splendor, 116). Suya es católicos, las
caritativas, centros de cuidado de salud la responsabilidad de velar porque personas servidas
y más– estas también deben reflejar nuestras instituciones católicas por ellos, y la
una verdadera identidad católica en sean lugares donde la fe impregna comunidad
comunión visible con la Iglesia, tanto la cultura. Nuestras escuelas, por
universal como local, y fidelidad a en general se
ejemplo, en todos los niveles, deben empobrecen, no
la doctrina católica. Como el Papa proporcionar el entorno donde la
Francisco ha implorado, cada una se enriquecen
verdad revelada, la razón y la caridad
de estas instituciones y las personas cuando la
estén comprometidas en un esfuerzo
involucradas en su funcionamiento identidad católica
continuo de arrojar más luz sobre la
deben estar orientadas hacia la misión condición humana. En cualquier área del ministerio se
de la Iglesia (Evangelii gaudium, 27). El de intento, la identidad católica del diluye o entibia.”
propósito de estas entidades –y la tarea esfuerzo debe ser encontrada, por
de las personas que trabajan para ellas– ejemplo, en una declaración de misión.
es conducir a la gente hacia Jesús. Y el mensaje que expresa debe exhibir
una visión de la vida que tenga sus
Durante su visita a los Estados Unidos raíces en Cristo, esté articulada en su
en 2008, el Papa Benedicto XVI se Evangelio y se manifieste en su Iglesia.
dirigió a los educadores católicos en Las instituciones católicas deben
la Universidad Católica de América y poder distinguirse de las seculares. A
habló muy alentadoramente sobre el menudo les recuerdo a los estudiantes,
ministerio de educación. Él dijo: “La en nuestras escuelas católicas, que
educación es parte integral de la misión deben esperar que su escuela, ya que
de la iglesia de proclamar la Buena es católica, sea diferente. La escuela
Nueva. Ante todo cada institución debe proporcionar un clima moral
educativa católica es un lugar para donde una excelente educación en
encontrarse con el Dios vivo, que en una situación basada en la fe beneficie
Jesucristo nos revela su transformador a cada estudiante. Las lecciones
amor y verdad (cf. Spe salvi, 4)”. aprendidas acerca de la fe y el amor
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Ser Católico Hoy
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Ser Católico Hoy
Capítulo Cinco
CapÍTULO cinco
Misericordia, perdón de Dios y nuestra fidelidad
C
uando un periodista le realidad de la vida, pero estamos
preguntó: “¿Quién es Jorge bendecidos con la misericordia y el
Mario Bergoglio?” El Papa perdón de Dios. La capacidad del
Francisco respondió: “Yo soy un Señor para perdonar es infinitamente
pecador. Esta es la definición más mayor que nuestra capacidad de
precisa. No es una figura retórica, un pecar. Sin embargo, el incumplimiento
género literario. Soy un pecador”. Las permanente de nuestras obligaciones
palabras del Papa no son humildad cristianas no es igual a la decisión de
vacía, sino la verdadera postura rechazar las obligaciones específicas,
requerida de cualquier seguidor las enseñanzas, los mandamientos
de Jesucristo. Somos pecadores en y los requisitos establecidos por
necesidad de un salvador. el Señor. Es inevitable –aunque
no menos merecedor de nuestro “Para ser
Jesús vino a llamar a los pecadores. arrepentimiento– que pequemos. verdaderamente
Así que si alguna vez vamos a ser Pero nuestras fallas morales no deben redimidos,
salvos, debemos admitir nuestros opacar nuestra creencia en la verdad debemos enfrentar
pecados. Para ser verdaderamente de las enseñanzas de Cristo.Y al creer nuestras propias
redimidos, debemos enfrentar nuestras en esa verdad, no debemos dejar de faltas. Para ser
propias faltas. Para ser verdaderamente proclamarla. verdaderamente
sanados, debemos permitir que el sanados, debemos
Señor toque nuestras heridas. San Juan Pablo II dijo: “El hombre permitir que
contemporáneo cree más a los testigos el Señor toque
Nuestro incumplimiento de las que a los maestros, en la experiencia nuestras heridas.”
exigencias del Evangelio es una que en la doctrina y en la vida y los
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Ser Católico Hoy
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Ser Católico Hoy
Capítulo Seis
Nuestra identidad y
CapÍTULO seis
nuestra libertad
E
l cristianismo ofrece una
comprensión antigua y
perdurable de libertad. Esa
visión reconoce nuestra capacidad
humana única de elegir, nuestra
necesidad de distinguir entre buenas y
malas elecciones y la libertad de tomar
decisiones, aunque sean malas.
Refiriéndonos específicamente al
cuerpo de Cristo en el mundo, San
Juan Pablo II subrayó que la Iglesia está
“obligada a hacer todo lo posible para
llevar a cabo su misión en el mundo y
para llegar a todos los pueblos. Y tiene
derecho a ello, un derecho otorgado una decisión informada e inteligente,
por Dios para la realización de su es decir, una elección libre. “Verdad y
designio” (Redemptoris missio, 39). libertad, o bien van juntas de la mano,
o juntas perecen miserablemente”
La libertad humana –o como a veces se (Fides et ratio, 90). Si vivimos una
formula en el discurso contemporáneo, mentira, no somos libres. Por lo
la “libertad de elección”– cuando se tanto, somos libres no de hacer lo que
entiende plenamente y con razón, queremos hacer, sino lo que debemos “Somos libres
no significa autonomía absoluta hacer, es decir, hacer lo que es fiel a lo no de hacer lo
para hacer lo que quieras hacer. Nos que somos como Dios nos hizo ser. que queremos
encontramos con límites a la libertad, hacer, sino lo que
algunos de los cuales son naturales y La libertad no se ejerce en el vacío. debemos hacer,
apropiados, y algunos de los cuales Nosotros convivimos con los es decir, hacer lo
están equivocados. demás, y por lo tanto la libertad
que es fiel a lo
es necesariamente una libertad
que somos como
Es en verdad, Jesús dijo, que somos compartida. Invariablemente habrá
Dios nos hizo ser.”
liberados (Jn 8:32). Si no conocemos o conflictos de intereses y creencias.
reconocemos qué es verdadero y qué
es falso, entonces no podemos tomar Un equilibrio que se ha mantenido
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Ser Católico Hoy
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Ser Católico Hoy
CapÍTULO seis
disciplinarias por expresar la doctrina católica. Otras demuestran la necesidad de estar atentos. Nos
formas de violación de la libertad religiosa incluyen regocijamos en la protección constitucional de
demandas gubernamentales o sociales de actuar en nuestra libertad, pero no podemos tomar tales
contra de nuestra fe. salvaguardias por sentado. Debemos expresarnos
y decir claramente, cuando se habla de la
San Juan Pablo II enfatizó que la Iglesia está “obligada situación del mundo: Ningún cristiano debe ser
a hacer todo lo posible para llevar a cabo su misión obligado a convertirse a otra fe. Mas cerca de
en el mundo y para llegar a todos los pueblos. Y tiene nosotros, ningún cristiano debe ser obligado a
derecho a ello, un derecho otorgado por Dios para la aceptar una visión laica de la vida con su propia
realización de su designio” (Redemptoris missio, 39). visión de la moralidad. A ninguna institución
católica se le debe negar su libertad simplemente
Los muchos desafíos que enfrentan los católicos porque desea seguir la fe católica.
confiesa a Cristo”.
Papa Francisco, 18 de febrero de 2015,
después de la decapitación
de 21 cristianos coptos en Libia
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Ser Católico Hoy
Capítulo Siete
CapÍTULO siete
Desafíos a nuestra
identidad católica
L
amentablemente, no es raro Señor: Compartiendo la Visión, traté de
“Dos generaciones encontrarse con católicos explicar algo sobre este fenómeno.
de secularización que fueron criados en familias
han impuesto católicas, educados en instituciones La cultura contemporánea ha llegado
este tiempo en que se identifican como “católicas”, y a un punto en el que se abandona lo
el que algunos que posiblemente asisten a misa en que no es inmediatamente accesible.
ni siquiera saben forma regular, pero que no conocen y Nuestra sociedad prefiere escuchar en
las oraciones entienden necesariamente su religión fragmentos de sonido, en lugar de en
fundamentales, o creen en ella. En consecuencia, en las semestres. Los lemas reemplazan las
últimas décadas algunos han optado explicaciones reflexivas. Los grandes
ni entienden la
por dejar su hogar católico; otros avances de la globalización en un
más básica de
simplemente se han alejado. Algunos espacio de tiempo relativamente
las devociones corto han tenido efectos significativos
pueden decir que son “espirituales”,
católicas.” pero no “religiosos”, y por lo tanto no en la vida cotidiana. La Iglesia
están afiliados a la Iglesia. ha experimentado un descenso
considerable en el número de
¿Cómo se explica esta desaparición sacerdotes y religiosos. El significado
o disminución de la fe? ¿Por qué ha de comunidad y las relaciones locales
sucedido esto? En parte se debe a parecen menos importantes para una
ciertas tendencias sociales, culturales sociedad altamente móvil.
y políticas, que han sido identificadas
por una sucesión de Papas bajo la Generaciones enteras se han disociado
categoría de secularismo, materialismo de los sistemas de apoyo que facilitan la
e individualismo. En una anterior carta transmisión de la fe. Trágicamente, los
pastoral de 2010, Discípulos de Nuestro pecados de unos pocos han alentado
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Ser Católico Hoy
CapÍTULO siete
Dos generaciones de secularización detrás de muchas de las tendencias
han impuesto este tiempo en el que e inclinaciones contemporáneas ha
algunos ni siquiera saben las oraciones interrumpido la auténtica experiencia
fundamentales, ni entienden la más religiosa.
básica de las devociones católicas.
Y otros no sienten un valor en la El consumismo sugiere que
asistencia a misa, dejan de hacer uso nuestro valor se encuentra en las
del sacramento de la Penitencia, y con cosas que acumulamos (Caritas in
frecuencia han perdido el sentido del veritate, 22, 34; Evangelium vitae,
misterio. 23). El individualismo exige que
no dependamos de nadie más que
El Papa Benedicto XVI, en su visita de nosotros mismos y nuestras
a nuestra arquidiócesis en abril de necesidades personales siempre
2008, subrayó estos tres desafíos ocupan el primer lugar. El escepticismo
del secularismo, el materialismo y nos presiona a confiar solamente en
el individualismo. Seguidamente lo que podemos observar y medir, y
señaló: “Si bien es cierto que este pretende destruir la relación clásica
país está marcado por un auténtico y comprobada entre la fe y la razón
espíritu religioso, la sutil influencia y amenaza con rechazar el derecho
de la secularidad puede, sin embargos fundamental a la libertad religiosa y
colorear la forma en que las personas la libertad de conciencia. (Caritas in
permiten que su fe influya en su veritate, 42; Evangelium vitae, 23).
comportamiento [...] Cualquier
tendencia a tratar la religión como un El intento de plantear la sexualidad
asunto privado debe ser resistida”. humana como casual y totalmente
recreativa ha dado lugar a un
El Papa diagnosticó las luchas que debilitamiento incalculable y un ataque
enfrentamos. La transmisión completa continuo al matrimonio y la vida
de la fe a las generaciones recientes familiar. La autonomía nos convence
“Cualquier
tendencia a tratar
la religión como
un asunto privado
debe ser resistida”.
Papa Benedicto XVI,
Washington, DC,
abril de 2008
21
Ser Católico Hoy
22
Ser Católico Hoy
Capítulo Ocho
CapÍTULO ocho
Discriminación: una palabra
que necesita ser definida
J
esús enseñó a lo largo de su Cada vez más, sin embargo, las “La creencia
ministerio la igualdad de todas las medidas aprobadas con el pretexto cristiana está
personas: hombres y mujeres, ricos de la “anti-discriminación” se están fundada en un
y pobres, élite y marginados. En una utilizando para causar divisiones humanismo
época en que la sociedad dominante con el fin de favorecer a un grupo auténtico de
trataba a algunas personas como por sobre otro y negar la igualdad verdad en el
propiedad, los primeros cristianos a los demás. De repente, términos amor, que ve a
consideraron a esclavos y nobles como como “discriminación”, “libertad de cada ser humano
hermanos y hermanas en Cristo. El elección” y “derechos humanos” han como poseedor
prejuicio y la discriminación son sido distorsionados y alterados para de una dignidad
incorrectos porque dividen a la familia restringir la libertad religiosa.
inherente y un valor
humana, violan la dignidad humana
invaluable. No es
fundamental y son contrarios a la En este clima de definiciones
revolucionadas, la Iglesia y su discriminación ni
verdad y la caridad a la que todos
estamos llamados (Gaudium et spes, identificación con Cristo en la tarea una imposición
29). de llevarnos a Dios es a menudo mal indebida sobre la
entendida en el mejor de los casos y libertad de otros
La Iglesia siempre ha apoyado y otras veces difamada. Con la creencia promover esa
fomentado el papel de la sociedad en Dios marginada, el reconocimiento creencia y vivirla.”
civil en la defensa de la dignidad de la de una verdad objetiva y un orden
persona humana. Alentamos las leyes moral común ya no es sostenido por
de derechos civiles para promover la muchos. Se nos dice cada vez más
igualdad y la unidad en la sociedad. que lo que sostenemos es irracional y
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Ser Católico Hoy
que no estar de acuerdo con la nueva obligatoria del estado sobre las
cultura es “discriminación”. instituciones católicas. Esto también se
hace en nombre de la lucha contra la
CapÍTULO ocho
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Ser Católico Hoy
morales universales e inmutables no en el vientre es bueno. Es injusto que “Es cada vez más
es degradante en absoluto. Su único alguien insista en que lo hacemos con aceptable –en
CapÍTULO ocho
propósito es servir a la verdadera el pretexto de evitar la “discriminación”. los medios de
libertad del hombre” (Veritatis comunicación,
splendor, 96). Debemos permanecer fieles a lo que los círculos
somos. No se puede esperar que académicos,
De hecho, durante dos milenios, la abracemos el error y renunciemos e incluso los
Iglesia Católica en sus enseñanzas y a nuestra identidad que nos inspiró tribunales–
obras ha sido una defensora perenne a formar ministerios de enseñanza, desprestigiar
de los derechos humanos, abogando sanidad y caridad en primer lugar. como intolerante
por la igualdad y el bien de todas
y miserable a
las personas. Nuestros ministerios, Porque a los que están en la Iglesia, así
cualquier persona
programas y escuelas no apartan como aquellos que están de acuerdo
a nadie a causa de su género, raza, en ayudar en sus ministerios, a todos que decida
religión, origen étnico o condición se les exige el mismo comportamiento. defender verdades
social. Todos estamos al servicio de la misión fundamentales
de Cristo, y nadie puede reclamar el acerca de la
Sin embargo, hay una diferencia derecho de trabajar simultáneamente persona humana
entre la propia identidad, que para la Iglesia y en contra de su que han sido
estamos llamados a respetar, y las creencia. reconocidas a lo
propias acciones, que podemos muy largo de la historia.”
bien considerar ofensivas o incluso Afortunadamente, tenemos la
inmorales. Hay algunas cosas que la bendición de tener un Papa que ha
Iglesia simplemente no hará, y no es podido expresar los sentimientos y las
discriminatorio decir: “Nosotros no enseñanzas de la Iglesia cuando dice
hacemos eso”. que, lejos de condenar a los que luchan
contra esas enseñanzas, la Iglesia te
Podemos abrazar a alguien que ha abraza con brazos amorosos, deseando
tenido un aborto. Pero no podemos caminar contigo y buscando solo lo
proclamar que el asesinato de un niño que es bueno para ti en Cristo.
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Ser Católico Hoy
Capítulo Nueve
CapÍTULO nueve
La libertad de ser
quienes somos y
hacer lo que hacemos
L
“El respeto a a doctrina católica presenta Otros en nuestra sociedad pluralista
la libertad de una visión hermosa para la vida, pueden tener y tienen un punto de
elección no incluso mientras luchamos para vista sobre ciertos asuntos –sobre todo
debe exigir que vivirla, incluso mientras luchamos cuestiones morales– que difieren de la
dejemos de lado plenamente para entenderla. doctrina católica. La Iglesia no obliga a
nuestras propias otros a creer en su doctrina. “La Iglesia
convicciones Más de una vez alguien me ha propone; no impone nada. Ella respeta
religiosas y comentado: “La Iglesia necesita ir a las personas y las culturas, y honra el
libertad con el acorde con los tiempos”. Una variedad sagrario de la conciencia (Redemptoris
de libros se han escrito argumentando missio, 39). Simplemente pedimos
fin de satisfacer
que el cristianismo –y la Iglesia la libertad de vivir de acuerdo a esas
todas las
Católica, en particular– debe cambiar. enseñanzas nosotros mismos.
demandas de
los que tienen Sin embargo, Jesús no cambió su Aunque las personas pueden estar
otras creencias.” mensaje solo porque algunos de los en desacuerdo con nosotros y optar
que lo oyeron creyeron que eran por seguir su propio camino moral,
“palabras duras” (Jn 6:60). Nadie el respeto a la libertad de elección
debería sorprenderse de que la Iglesia no debe exigir que dejemos de
siga siendo fiel al Evangelio de Jesús, lado nuestras propias convicciones
su doctrina. Después de todo, es su religiosas y libertad con el fin de
mensaje, su Iglesia. Tampoco nosotros satisfacer todas las demandas de los
somos libres de cambiar. que tienen otras creencias. La libertad
de elección para uno no puede
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Ser Católico Hoy
CapÍTULO nueve
papel del gobierno sustituir su propio Por lo tanto, el uso del término
juicio y dictar qué punto de vista de la “exención” es engañoso. Nos limitamos
moral está permitido y cual no. a reconocer el papel que le corresponde
y el límite del gobierno (Deus caritas
La Iglesia tiene el derecho al est, 28).
reconocimiento y la protección de su
verdadera identidad católica. Para ser El año 2015 marca el 800 aniversario
claros en este punto, entre otras cosas, de la Carta Magna. El primer artículo
según lo establecido en el Compendio de ese documento histórico garantiza
de la Doctrina Social, la Iglesia tiene que los derechos y libertades de la
derecho a ser respetada en su: Iglesia se mantendrán inviolables por el
Estado. Como se reconoce en la Carta
• libertad de expresión, enseñanza y Magna y en la Primera Enmienda de
evangelización; nuestra Constitución, libertad religiosa
• libertad de culto público; significa que hay una limitación en
• libertad de expresar su juicio moral el poder del gobierno, en primer
sobre la realidad humana cada vez lugar, que no se encuentra dentro
que sea necesario para defender de la competencia o de la legítima
los derechos fundamentales de la autoridad que el estado se inmiscuya
persona o para la salvación de las en los asuntos de la fe en general y
almas; de la Iglesia en particular. Las dos “La Iglesia tiene
• libertad de organización y de su esferas son distintas. Esto contribuye al el derecho al
propio gobierno interno; bien más profundo de la humanidad, reconocimiento
• libertad de seleccionar, educar, ya que es esta libertad la que ha y la protección
designar y transferir a sus permitido históricamente que los de su verdadera
ministros; creyentes religiosos hagan su particular identidad
• libertad de construir edificios contribución al bien común. católica.”
religiosos;
• libertad de
adquirir y
poseer bienes
suficientes para
su actividad; y
• libertad
de formar
asociaciones no
solo para fines
religiosos, sino
también para
fines educativos,
culturales,
de cuidado
de la salud, y
benéficos (426).
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Ser Católico Hoy
Capítulo Diez
Capítulo Diez
Nuestra contribución a la
comunidad en general
“Si estamos
buscando un
“ ¿Qué aporta la Iglesia a la sociedad?”
Incluso cuando la gente parece
plantear este interrogante como un
desafío, en el fondo por lo general
Desde que los primeros pobladores
católicos pusieron el pie en lo que hoy
es Maryland en 1634, la Iglesia ha
tenido un impacto significativo en este
campo, manifestando el reino de la
hay una nota de esperanza en él. En
testimonio algún lugar escucharon la promesa verdad y la vida, la justicia, el amor y
público en de la Buena Nueva y anhelan que sea la paz de Cristo. Si estamos buscando
beneficio verdad. un testimonio público en beneficio
de nuestra de nuestra identidad católica hoy en
identidad La Iglesia trae lo que siempre ha traído: día, todo lo que tenemos que hacer es
católica hoy una invitación a la fe, el encuentro con observar nuestra comunidad.
en día, todo lo Cristo, y una forma de vida inspirada
que tenemos en el Evangelio. Estamos llamados a Todos los días en la Iglesia de
que hacer es compartir esta buena nueva con otros Washington las vidas cambian
observar nuestra y hacerles saber de la belleza de la vida mediante nuestros programas católicos
comunidad.” en Cristo. No hay regalo más grande de educación, servicios sociales y
ni más perfecto que podamos dar a los cuidado de la salud, cuando tratamos
demás. de enseñar, servir y sanar como lo hizo
Jesús. Todas nuestras obras reflejan la
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Ser Católico Hoy
Capítulo Diez
independientemente de su religión
o las circunstancias no porque sean
católicos, sino porque somos católicos.
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Ser Católico Hoy
ConclusiÓn
C omo comenzaron a contar la historia como
estadounidenses, testigos de todo lo que Jesús dijo e hizo.
no estamos Pedro proclamó: “Dios resucitó a este
ConclusiÓn
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Ser Católico Hoy
2. La persona humana tiene derecho a la libertad tienen el derecho de no tener impedimentos, ya sea a
religiosa. Esta libertad significa que todas los hombres través de medidas legales o medidas administrativas
deben estar libres de coerción, tanto por parte de los por parte del gobierno, en la selección, formación,
individuos como de los grupos sociales y de cualquier nombramiento y traslado de sus propios ministros....Las
potestad humana, de tal manera que nadie debe ser comunidades religiosas tienen también el derecho de no
obligado a actuar de forma contraria a sus propias creencias, tener impedimentos en su enseñanza pública y testimonio
ya sea de forma privada o en público, solo o asociado con de su fe...
otros, dentro de los límites debidos....El derecho a la libertad
religiosa se funda en la dignidad misma de la persona Además, está incluido en el significado de libertad religiosa
humana dado que esta dignidad es conocida por la palabra que no se debe impedir a las comunidades religiosas
revelada de Dios y por la razón misma....Sin embargo, los mostrar libremente el valor especial de su doctrina en
hombres no pueden cumplir estas obligaciones [hacia la lo que se refiere a la organización de la sociedad y la
verdad] de una manera acorde con su propia naturaleza, a inspiración de la totalidad de la actividad humana. Por
menos que gocen de ausencia de coerción externa, además último, la naturaleza social del hombre y la naturaleza
de libertad psicológica... misma de la religión ofrecen el fundamento del derecho
de los hombres de celebrar libremente reuniones y crear
organizaciones educativas, culturales, caritativas y sociales,
4. La libertad o ausencia de coerción en materia bajo el impulso de su propio sentido religioso....
religiosa, que es el legado de las personas como individuos,
debe también ser reconocida como su derecho cuando
actúan en comunidad... 6. La protección y promoción de los derechos
Las comunidades religiosas reclaman legítimamente la inviolables del hombre es uno de los deberes
libertad con el fin de poder gobernarse a sí mismas de esenciales del gobierno. Por lo tanto el gobierno debe
acuerdo con sus propias normas, honrar al Ser Supremo asumir la salvaguardia de la libertad religiosa de todos sus
en el culto público, ayudar a sus miembros en la práctica ciudadanos. Por último, el gobierno debe velar por que
de la vida religiosa, fortalecerlos mediante la instrucción, nunca se viole la igualdad de los ciudadanos ante la ley,
y promover las instituciones en las que puedan reunirse que es en sí misma un elemento del bien común, ya sea
con el fin de ordenar su propia vida de acuerdo con sus abiertamente o de forma encubierta, por razones religiosas.
principios religiosos. Las comunidades religiosas también Ni debe haber discriminación entre los ciudadanos....
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