RELATORÍA #5

MODERNIDAD E IDENTIDAD EN CHARLES TAYLOR

Colegio San Viator.

Filosofía NS- 2020

Felipe Alejandro Garay Prieto

Año uno – DP (10-50)

 El texto que aporta base a esta relatoría, Modernidad e Identidad en Charles Taylor,

escrita por Carlos Ruiz Schneider, estipula como finalidad analizar las relaciones de la

modernidad con la aplicación que Charles Taylor le brinda al concepto de identidad.

Lo anteriormente establecido, sería logrado escudriñando tres conceptos utilizados por

Taylor y la relación correspondiente entre ellos, estos son: El yo, la identidad y el bien.

La cultura variada y múltiple, la autenticidad, y la modernidad son tópicos que se

muestran presentes en la totalidad del texto, al igual que el ambiente que atrapa al humano

durante su vida (como la nacionalidad o religión que se encuentren ubicadas

espaciotemporalmente en el contexto de procedencia).

Para iniciar, uno de los conceptos abordados cuya trascendencia es mayor a lo largo del

cohorte del texto, es la diferenciación y reconocimiento de lo que realmente es correcto, y

lo que, por el contrario, no lo es.

Asimismo, la autonomía demostrada por la personas frente a las decisiones que tomarán y

las acciones que realizarán, conocida como auto elección se relaciona con lo anteriormente

mencionado, aunque en cuanto a esta, Taylor considera que no entra en la clasificación de

tópico con mayor importancia (no obstante, no lo toma como superfluo).

Lo anterior se debería a que, en su más pura revisión, el humano no tendría el lujo de

elegir por si mismo, pues el entorno en su derredor sería el encargado de definirlo para cada

una de las personas, además que la elección de sí mismo referenciaría un atentado a la

moral de redundantemente, sí mismo.

 Por otro lado, se utilizan diferentes conceptos como el correspondiente a la ética y la

autenticidad, que son traídas al tema con el fin de comprender los rasgos, bienes

constitutivos o derivados de la identidad moderna y la manera en la que se deberían

reconstruir las fuentes morales y marcos que constituyen la identidad moderna, por medio

de dos divergentes interrogantes.

En lo que respecta a los derechos individuales, son mencionados repetidamente en el

texto, y Taylor considera que el humano debe de posicionarse de manera neutra, o

subjetiva, pues entran en juego grandes variables que varían en cada humano, estas pueden

ser desde la raza, cultura o religión que haya sido impuesta en la persona, o, en la que se

encuentre identificado o acogido.

Con respecto al anteriormente mencionado posicionamiento neutro, dos filósofos

llamados Dworkin y Rawls demuestran su aprobación hacia la hipótesis planteada por

Taylor, y la apoyan. Dicho posicionamiento neutro tiene como ideal inquirir un bien vulgo,

en el que los humanos vivan pacíficamente en una sociedad liberal en la que la igualdad

reine, y junto a esto, la justicia frente a lo que es considerado bueno o indulgente,

predomine.

En la relación estipulada hacia la defunción del texto, se logran identificar ciertas

compaginaciones entre las visiones de diferentes filósofos (en este caso el ya mencionado

Charles Taylor y José María Gonzales), en ejemplificación, diría que la más relevante es la

forma en la que la identidad personal es extremadamente personal, pues es elegida y

moldeada (aunque entren en consideración diferentes factores) por la misma persona.

 Aunque, siendo contextualizado esto en Latinoamérica, se muestra la manera en la que

también el contexto social, cultural y demás, son encargados de malear la identidad que

posteriormente, nosotros elegiríamos.

BIBLIOGRAFÍA:

Ruiz, C. (2013). Modernidad e identidad en Charles Taylor [Ebook] (69th ed.). Santiago de

Chile: Universidad de Chile.