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El Tarot es la Llave de Plata del conocimiento tradicional,

mientras que la Astrología es la Llave de Oro. Este estudio
astrológico está basado en el TAROT COSMOPSICOLOGICO,
el cual establece claras relaciones entre los 78 Arcanos del
Tarot y los diferentes componentes astrológicos. 

http://astroayuda.com/tarot/index.htm
 PRÓLOGO
Con motivo del día internacional del tarot, recopilo esta
información gratuita para distribuir de la misma manera, del
sitio de internet grupo venus com.

El Tarot es la Llave de Plata del conocimiento tradicional,

mientras que la Astrología es la Llave de Oro. Este estudio
astrológico está basado en el TAROT
COSMOPSICOLOGICO, el cual establece claras relaciones
entre los 78 Arcanos del Tarot y los diferentes componentes
astrológicos. Veamos cuál es la arquitectura fundamental de
este Tarot moderno:

-22 ARCANOS MAYORES: 10 de ellos están regidos por cada

uno de los diez planetas astrológicos. Los 12 restantes están
bajo la analogía de los 12 signos zodiacales.

- 56 ARCANOS MENORES: están a su vez divididos en tres

grupos, de los cuales sólo haremos referencia a los del primer
grupo. A- --40 Arcanos Menores que representan la posición
de los 10 planetas astrológicos en cada uno de los 4
elementos (fuego, aire, agua y tierra). Así por ejemplo, el Sol
está en analogía con 4 de estos Arcanos Menores, que son
concretamente uno para Sol en fuego, otro para Sol en aire,
otro para Sol en agua y el último para Sol en tierra. B--- 12
Arcanos Menores representando cada uno a una de las 12
casas astrológicas. C--- 4 Arcanos Menores simbolizando
cada uno a un elemento en solitario: fuego, aire, agua y
tierra. La suma de 40 más 12 más 4 es de 56.
 Capítulo 1
INTRODUCCIÓN
CAPITULO 1. INTRODUCCION AL LIBRO DE
THOT (TARO).

1.1. LAS DIMENSIONES DEL UNIVERSO Y EL

PROBLEMA DEL TIEMPO.

Ya se ha comentado algo relacionado con este tema en la sección

esoterismo, en su primera parte, pero es necesario volver sobre ello
para aclarar algunos puntos referentes al Libro de Thot.

El factor tiempo, considerado por los físicos como la cuarta

dimensión, es indudablemente la medida que ordena en una línea
los posibles fenómenos del plano físico. Es decir, salimos de
nuestra casa en el segundo 123.890.456 a partir de un momento
tomado arbitrariamente como instante 0, comimos el almuerzo ese
día en el segundo 123.903.215, fuimos a pasear en el segundo
123.907.119, etc. Y no cabe duda de que esa medida es certera y
precisa como parámetro objetivo, pues todos nuestros vecinos
pueden comprobar, si nos han podido ver haciendo esas cosas,
cada uno con su cronómetro, que para cada segundo indicado de
esa sencilla escala lineal, la medida tomada por todos ellos es la
misma. Así, para los materialistas, parece que nada se puede
escapar a esa linealidad de la dimensión tiempo. Así se pensaba
hasta Einstein en el mundo occidental, pero ya luego este concepto
quedó caduco y se demostró teóricamente que si unos seres
humanos viajaran en una hipotética nave espacial a velocidades
altísimas por el cosmos, del orden de decenas de miles de kms. por
segundo, al regresar a la Tierra comprobarían algo increíble. Para
los viajeros del espacio, desplazándose a gran velocidad, el tiempo
ha ido "más despacio" que para los otros seres humanos que se
habían quedado en la Tierra. Así, si los viajeros hubieran estado 10
años fuera, a su vuelta a la Tierra, por nuestros calendarios
"objetivos", habrían pasado tanto años que muchos de los jóvenes
familiares que habían dejado aquí ya podían haber muerto con
edad avanzada. Entonces, ¿qué ha sucedido ?. ¿Qué misterio es
éste?.

Ya las propias teorías físicas apuntan el hecho de que el registro

del tiempo realizado por nuestros instrumentos cronométricos o,
por los signos del paso del tiempo en nuestro cuerpo, no es
absoluto, sino que depende ya de entrada de otras medidas
propiamente físicas, como es la velocidad a la que se desplaza el
cuerpo físico. Es decir, a mayor velocidad, el tiempo "camina" más
despacio, hasta que a una velocidad hipotética cercana a la de la
luz, el tiempo casi llegaría a pararse. En definitiva, la realidad
ciertamente es más increíble que la propia ciencia-ficción. Pero
para los esoteristas hay un punto que todavía la ciencia no ha
tenido en cuenta y es la velocidad del pensamiento, la cual ellos
conciben muchísimo mayor que la velocidad de la luz. También es
conveniente meditar sobre el hecho de que la medida objetiva del
tiempo lo es para lo físico, pero para la conciencia una hora
objetiva puede registrarse como un segundo o como un día
completo, dependiendo del estado psíquico y mental del individuo
durante esa hora objetiva. Durante el sueño, por ejemplo, esa
tercera parte de nuestra vida que permanecemos en el plano astral
o psíquico, el tiempo está muy difuso, pues la conciencia de 8
horas de sueño puede confundirse con la de sólo una hora. En
cambio, en ciertos estados de la mente muy conscientes
(supraconscientes), como pueden lograrse con las técnicas de
meditación, 10 minutos pueden llegar a dilatarse y hacerse tan
llenos que pudieran parecer horas o, incluso, en ciertos dominios
de la mente, el tiempo casi llega a detenerse.

Algo parecido pero en otro orden de cosas sucede en momentos de

sufrimiento o de dolor, los cuales son en realidad para esa persona
que sufre, de una "medida" muy diferente a la de otras personas
que están en un estado normal. Es evidente, por tanto, que hay un
tiempo físico objetivo, como también que existe una medida
emocional, mental y espiritual del tiempo, la cual cada vez está
más desligada del concepto de tiempo que nos resulta útil en el
plano físico o material. Los constructores de las pirámides dejaron
plasmada para casi una eternidad en sus obras su interpretación al
respecto de éste asunto. Así, la base de la pirámide, ligada a lo
material y concreto, tiene 4 lados iguales cuyos vértices pueden
limitar los dos brazos de la cruz entre ellos. Ya sabemos que la cruz
y también el cuadrado tienen relación con lo material, con el plano
físico y con sus 4 dimensiones: 3 espaciales y una temporal. Pero
según la pirámide gana en altura, piedra a piedra y esfuerzo a
esfuerzo, las cuatro dimensiones tienen tendencia a acercarse hasta
que, en el vértice superior o culminación de la pirámide, las cuatro
dimensiones físicas (altura, anchura, profundidad y tiempo), se
funden convergiendo en un solo punto. Este es solo uno de los
enigmas sencillos de las pirámides.

En las pirámides americanas o en las pirámides truncadas egipcias,

que tienen una pequeña área cuadrangular plana en el tope
superior, se representa que para las posibilidades de la mente
humana la fusión completa de las dimensiones no es posible, sino
sólo un acercamiento por medio de facultades especiales. Así, en
las pirámides de América el Mago se coloca en la meseta superior
y allí realiza su operación con las fuerzas naturales, lógicamente
mucho más cerca de la séptima dimensión o absoluto que aquellos
que le acompañan y le observan desde otros puntos más abajo en la
pirámide o situados ya en el suelo.

Ahora es fundamental aclarar que "adivinar" el futuro es un

concepto supersticioso y no Iniciático. ¿Por qué?. Se ha dicho en el
caso de la Astrología que ésta no adivina el futuro, sino que estudia
científicamente ciclos. Un automóvil a doscientos kilómetros por
hora no puede quedarse parado en seco en una milésima de
segundo, ni siquiera estrellándose con una pared; ni tampoco puede
cambiar de trayectoria haciendo un ángulo recto a esa misma
velocidad como si describiera una esquina. Esto sucede también
con el ser humano. Su cuerpo, su psiquis, su mente y su voluntad
están sometidos a las leyes naturales, las cuales no puede saltarse.
De ese modo, el futuro se conforma por dos parámetros, de los
cuales uno se encuentra compuesto por los efectos de las causas
generadas por nosotros en el pasado. Estos efectos ya están "en
movimiento" y se han de manifestar en algún momento del
llamado futuro, siempre y cuando no se hayan manifestado ya.
El segundo parámetro son los sucesivos presentes o variaciones
pequeñísimas (infinitesimales) que genera la voluntad humana
momento a momento, pensamiento a pensamiento, de sentimiento
en sentimiento y de acción en acción. De tal manera, a través de las
causas conscientes que puede generar la voluntad en cada instante,
los efectos de éstas pueden ser: el neutralizar aspectos
desarmónicos del pasado o aumentarlos, por lo cual en este último
caso el ser humano se va cerrando a sí mismo las puertas.

Pitágoras, Alto Maestro de la Antigüedad, explicaba este proceso a

sus discípulos mediante su teorema (ver figura 1). La suma de los
cuadrados de los catetos es igual al cuadrado de la hipotenusa, en
un triángulo rectángulo.

Es decir, el llamado futuro se va conformando por dos factores:

-el primero, las causas generadas en el pasado, tanto armónicas

como desarmónicas y tanto conscientes como inconscientes. Estas
forman parte del pasado, pero sus efectos por ley de memoria
universal se transmiten momento a momento hasta que son
neutralizados (factor B).

-el segundo es el proceso de la voluntad en cada uno de los

sucesivos "presentes" (factor A).

Por tanto, el trabajo momento a momento y conscientemente sobre

nuestra vida va modificando gradualmente el futuro, haciendo que
predomine el factor A sobre el B, hasta llegar a un triángulo
equilibrado o equilátero, representación de la vía espiritual y
consciente, con una armonía entre el Karma pasado (B), la
voluntad presente (A) y el curso de los acontecimientos futuros.
Si predomina en el triángulo el lado A, quiere decir que la voluntad
está realizando un esfuerzo excesivo, a la vez que el Karma
(cadenas causa-efecto) pasado queda en un segundo plano. En el
caso contrario, con un lado B mayor que el A, el ser humano está
más dependiente de lo que ha hecho que de lo poco que está
generando en el presente.

El equilibrio perfecto se logra con tres lados iguales, con un factor

H de igual tamaño que A y B; es decir, simbolizando el hecho de
que el llamado futuro puede ser modificado con cierta facilidad.
Así, lo que se ha vivido, lo que se experimenta en el presente y lo
que está en movimiento hacia el futuro están en sintonía armónica.

Existe aun una figura que es más perfecta, por lo que se le suele
asimilar a lo divino, que es el triángulo equilátero. Podríamos decir
que su perfección ya no es alcanzable por lo humano (ver en
lámina 1).

Por supuesto que este es un tema a meditar, observar, experimentar

e intuir. La lógica llega hasta un punto, pero es sólo la base del
estudio.

Nos asombra comprobar que éste es uno de los secretos de las

pirámides. Cada una de ellas posee cuatro lados que son triángulos
y una base con forma cuadrada. Los cuatro triángulos nos hablan
de que el mencionado principio se manifiesta en el elemento tierra,
el agua, el aire y el fuego. Así se vence la cruz de la materia
(cuadrado de la base) y se asciende hacia lo absoluto (vértice de la
pirámide).

1.2. LAS COMBINACIONES DE LOS ARCANOS DEL

TAROT.

Tan sólo todas las posibles combinaciones de los 22 Arcanos

Mayores del Tarot suman la escalofriante cifra de
1.177.321.905.343.428.940.313, sin tener en cuenta los 56 Arcanos
Menores. Lógicamente esta enorme cifra de situaciones y
experiencias posibles sólo puede ser abarcada por la mente
cósmica universal, pues la mente humana hoy por hoy tiene unos
límites bastante menores.

Cada Arcano o clave del Tarot, así como varios de estos en

combinación, concretizan en cuanto a causa y efectos una
situación, experiencia o estado interno humano. Sería algo así
como un lenguaje informático universal que pudiera aproximarse
con bastante exactitud a todos los posibles estados físicos,
emocionales, mentales y de la conciencia del ser humano, junto a
su interrelación con el ambiente. Dicho de otra manera, así como la
tabla periódica de los elementos sienta la base de los elementos de
la materia para, a partir de ahí, edificarse la ciencia de la química o
las combinaciones de los elementos, así los arcanos del Tarot son
las piezas básicas de un gran puzzle que es la organización del
universo. Pero no sólo lo son de los elementos visibles, sino de los
hilos invisibles que rigen la vida manifestada.

1.3. UTILIDAD DE LA CONSULTA AL LIBRO DE THOT.

Como ya se ha dado a entender, el Tarot no es un juego de cartas,

sino un libro de sabiduría universal, la Llave de Plata de las
ciencias espirituales. Las páginas de ese libro pueden colocarse en
distintos órdenes y para cada una de esas disposiciones tiene una
interpretación distinta. La cuestión es ahora ver si la disposición
supuestamente azarosa que tomen esas páginas del libro de Thot en
una consulta precisa está en relación con experiencias y estados
internos reales, así como el porqué de esa sintonía si la hubiera.

Se dice que "no se mueve la hoja de un árbol en el universo sin que

se entere el resto".

Es necesario un estado de receptividad en el momento de la

consulta, pero previamente es preciso "poner nuestras partículas
mentales en movimiento" para hacer la pregunta lo más concreta
posible. Así, un estado mental previo a la consulta y caracterizado
por el esfuerzo y el discernimiento, provoca por polaridad que la
respuesta se manifieste -por ley de mente universal- a través de un
elemento físico de suficiente envergadura, como son las láminas
del Tarot. Los materialistas tienen el vicio de pensar que la vida es
azarosa y que la naturaleza es algo que se corta, se ensaya, se
experimenta y se domina si es posible, pero que de por sí no tiene
un plan global que la dirija con un fin. Sólo para las religiones esta
idea es asimilable, pero siempre como creencia o dogma. En una
línea científico-espiritual, en cambio, esa organización total del
universo es susceptible de estudiarse, pues el universo se encuentra
regido por leyes y las leyes conforman como conjunto la mente
cósmica. Por eso podemos afirmar que " a Dios se le ha pedido, a
Dios se le ha adorado, pero a Dios no se le ha estudiado, mas ha
llegado el tiempo de estudiar a Dios".

Es una sentencia profunda que merece ahondar en ella. Para las

ciencias espirituales, en el momento en que la mente del
consultante se coloca en el estado preciso y, por supuesto, ajeno a
intereses particulares o mezquinos se genera, por el estado
vibratorio (ley de vibración) mental (ley del universo mental), una
polarización (ley de dualidad) de la que surge una chispa (ley de
generación), que manifiesta una correspondencia (ley de
correspondencia) entre el estado "de lo de arriba" y la colocación
supuestamente azarosa de las páginas del libro de Thot.

La mente y la conciencia humana pueden ahondar y leer en la

mente cósmica universal, fuera de folklorismos, comercialismos
del espíritu y obscurantismos. Ahora, para ello es necesario
respetar ciertas leyes. Por este motivo es conveniente que sobre
todo el principiante use el libro de Thot como sistema de
maduración personal y reflexión en primera instancia, para luego
ejercitar su mente y su intuición en una consulta personal y privada
del libro de Thot. El jugar a "adivinar" el futuro a otros puede dar
algunas sorpresas desagradables, pues téngase en cuenta que este
instrumento de sabiduría era utilizado en la antigüedad por los
Maestros con prudencia y no como simple juego de salón o de
saltarse la barrera del tiempo. Para la consulta en relación con otra
persona hay que esperar un poco e ir con conocimiento de causa.
Como chiste sirva mencionar el refrán popular "no te metas a brujo
sin conocer las hierbas".
En fin, en la antigüedad el médico era también el psicólogo, el
astrólogo, el gobernante, el terapeuta, el consejero, el sabio, etc.
No profanemos esa línea con prácticas de tercera fila, sino
consigamos la elevación mental suficiente, que es la que nos va a
dar la protección natural ante cualquier inconveniente. Igual que
hay escudos físicos también hay escudos mentales y uno de los
más importantes es la humildad junto a la prudencia. Es uno de los
principios básicos de la Magia o física de la conciencia.

1.4. EL AJEDREZ DE LA VIDA.

Pongamos hilo a nuestra imaginación.

En cada momento de la vida hay varias "puertas" a elegir, unas

veces abundantes y en ocasiones escasas; a veces anchas y otras
estrechas, etc. Nunca hay un determinismo absoluto, por muy poco
que haga la persona por salir adelante, pero lo que sí es cierto es
que una vez que elegimos una puerta y, por tanto una ruta, otras
puertas diferentes se abren ante nosotros. Algunas se han dejado
atrás y ya no se vuelven a presentar. Es decir, si la persona elige
una vía, por ejemplo la política, su decisión le lleva a abandonar
otras puertas que son excluyentes respecto a la opción de dedicarse
a la política. Dentro de la vía política existen muchísimas opciones
y algunas son excluyentes entre sí. Y no sólo me refiero a
diferentes opciones ideológicas, sino a la ética y los valores que, en
la práctica, es donde se puede ver qué categoría tienen.

El venderse una vez por dinero abre varias puertas más y más
"apetitosas" en la misma línea. Si se vuelve a elegir la opción del
soborno o del chantaje, otras vías irreconciliables con ésta se
pierden casi definitivamente, por lo menos durante largo tiempo.
De tal modo, el ajedrez de la vida continúa, pero ni sus fichas, ni
sus jugadas ni sus derroteros son infinitos. Los antiguos
representaban la ley del karma por una serpiente que se muerde la
cola, llamada Ouroboros. Tarde o temprano nos encontramos frente
a nosotros mismos tal como hemos sido, como somos y tal como
queremos ser en adelante. El universo se desarrolla en espiral y el
regreso sobre uno mismo se produce en una octava superior de
conciencia. Si no, el hombre jamás podría descubrir lo
trascendente de lo cotidiano; si no fuera así, las parejas siempre se
aburrirían pronto de ver tantas veces la misma cara y, si el universo
no se desarrollara en espiral, pasar durante tres cuartos de una vida
diariamente por la misma calle generaría un verdadero hastío vital
que conduciría siempre a la autodestrucción.

1.5. COMO INTERPRETAR LA SABIDURIA DEL LIBRO

DE THOT.

Tanto la Llave de Oro (Astrología) como la Llave de Plata se basan

siempre en el hecho de que el ser humano ha de descubrir su ser
interno en todas sus consecuencias y que, para ello, necesita ejercer
su voluntad para contrarrestar las disonancias con las fuerzas
cósmicas.

Lo anterior quiere decir que en la práctica profana de la astrología

y el tarot (con minúsculas), aparte de la tendencia adivinatoria
existe otra bien marcada, que es la pasividad. Dicho de otra
manera, la gente va a los barajeros y horoscoperos para saber cuál
va a ser su futuro y, por ello, decirle que tal futuro depende de sí
mismos quizás no sea tan popular, pero lo va a ser porque "el gran
descubrimiento de la Era del Aquarius va a ser el hallazgo del
Hombre Trascendental". Cada vez más el ser humano tiene la
imperiosa necesidad de entroncarse consigo mismo y tomar las
riendas de su vida de acuerdo a un orden cósmico. Por ello y
progresivamente se va a ir imponiendo la idea de que las ciencias
esotéricas tradicionales han de servir en un mejoramiento humano
concreto y para tener útiles herramientas que logren una mayor
felicidad, plenitud y libertad. Pretender estudiar astrología y tarot
para "torear" o esquivar el decurso natural de la vida es de necios.
Pero sí es de sabios ayudarnos de la Astrología y el Tarot para
penetrar más y mejor en nosotros y en los secretos de la naturaleza.
1.6. ¿UN FUTURO O VARIOS FUTUROS?.

Diríamos que el futuro está en movimiento pero, ¿por qué?. Pues

sencillamente porque cada instante presente varía la interrelación
pasado-presente, que es la que determina el futuro (la hipotenusa).

Ya habíamos estudiado que mediante el esfuerzo instante a instante

se va generando un cambio progresivo e infinitesimal de la línea o
trayectoria de la vida. Así, el futuro está en movimiento en tanto en
cuanto éste se conforma a partir de los efectos generados en el
pasado y de los infinitos e infinitesimales "presentes" que se
suceden momento a momento. Y como conclusión, lo único que
puede variar sustancialmente el decurso de los efectos generados
en el pasado, es la ley del esfuerzo o de progresión por el trabajo:
"el que trabaja se lo gana".

En realidad, lo único que existe es el momento presente y cada

instante presente, pero hay quien dice que: "pasamos casi la mitad
de nuestra vida pensando en el pasado y la otra mitad en el futuro".
Observémonos para ver si esto es así. En cada instante presente, el
cual en un estado mental superior es eterno-presente, confluyen las
experiencias pasadas, así como las inclinaciones y las expectativas
hacia el futuro. En realidad, casi habría que buscar otras palabras
para definir la idea, porque ni el pasado ha pasado -sino que está
presente- ni el futuro es algo desligado del momento actual, a la
vez que es posible acceder a él. Es factible llegar al futuro incluso
desde la perspectiva científica. Veámoslo profundizando un poco
más en la teoría de la relatividad de Einstein.

1.7. LA TEORIA DE LA RELATIVIDAD.

El trabajo de Einstein es una teoría del espacio, del tiempo y del

movimiento, la cual cuenta con 80 años de éxitos, durante los
cuales ni un solo experimento ha dejado de respetar las
predicciones de la teoría de la relatividad.

Con la Teoría Especial de la Relatividad, publicada en 1905, la

suposición de que el tiempo era absoluto y universal cayó, pues
Einstein demostró que el tiempo es elástico y se puede contraer o
dilatar con el movimiento. Cada observador transporta su propia
escala personal de tiempo, la cual no tiene por qué concordar con
la de otros observadores. A partir de esto, todos viajamos en el
tiempo en dirección al futuro, pero unos pueden llegar antes y otros
después por ejemplo al año 2.000.

El viajero en el espacio a una velocidad cercana a la de la luz,

puede llegar al año 2.000 en un solo año. Así, al llegar a la Tierra
para él sólo ha transcurrido un año, pero para los terrestres han
pasado más de 10. El movimiento rapidísimo del astronauta ha
hecho que su escala de tiempo, por decirlo así, se espaciara, de tal
manera que mientras en la Tierra se viven diez segundos, él sólo ha
experimentado en la nave 1 segundo; y, en lo que sobre la Tierra
han sucedido 10 años, el astronauta sólo ha visto pasar por su reloj
365 días o un año. Es asombroso, pero está demostrado.

Es decir, a mayor velocidad, mayor dilatación del tiempo. Así, un

solo segundo en la nave espacial equivale a 10 segundos en la
Tierra. Lógicamente hablamos de un hipotético cohete, pues las
velocidades que alcanzan los actuales sólo permiten registrar, con
relojes atómicos de alta precisión, pequeñas dilaciones o retardos
en el tiempo. Cuanto más nos acercamos a la velocidad de la luz,
mayores son los alargamientos de la escala temporal. De acuerdo a
la teoría de la relatividad, un objeto temporal no puede romper la
barrera de la velocidad de la luz, lo cual tendría el efecto de
invertir el curso del tiempo: el tiempo hacia atrás.

En los grandes aceleradores de partículas es posible "alargar la

vida" de partículas subatómicas como los muones, que
normalmente viven sólo un microsegundo o millonésima de
segundo. En cambio, al girar a velocidades próximas a la de la luz
dentro del acelerador, pueden durar docenas de veces más. Efectos
igual de extraordinarios afectan al espacio, el cual es también
elástico. Cuando el tiempo se dilata, el espacio se comprime o se
hace más pequeño. Si pasáramos en un tren a velocidades altísimas
frente a una estación, el reloj de la estación iría ligeramente
adelantado con respecto al del tren. En compensación, el tren
parecería para el observador de la estación más pequeño que para
los propios viajeros del ferrocarril.

Las distorsiones mutuas del espacio y el tiempo se pueden

interpretar como una conversión del espacio (que se contrae) en
tiempo (que se dilata). Sin embargo, un segundo de tiempo
equivale a una enorme cantidad de espacio: alrededor de 300.000
kms. para ser más exactos.

Einstein fue más allá y generalizó su teoría para incluir los efectos
de la gravedad. En su Teoría General de la Relatividad, la gravedad
no es una fuerza, sino una deformación de la geometría del
espacio-tiempo. En esta teoría el espacio-tiempo no es plano y no
obedece a los postulados generales de la geometría euclidiana, sino
que es curvo o distorsionado, con deformaciones tanto del tiempo
como del espacio.

Ya los instrumentos modernos supersensibles han comprobado la

distorsión del espacio comentada, así como distintas
deformaciones del tiempo, entre ellas las que produce el campo
gravitatorio terrestre. Si colocáramos un reloj inmóvil fuera del
campo gravitatorio terrestre, en él el tiempo correría más deprisa y
se adelantaría respecto a otro cronómetro colocado sobre la
superficie de la Tierra. Cuanto más fuerte es la gravedad, más se
dilata el tiempo, al igual que sucedía con los cuerpos a altas
velocidades. Hay estrellas donde el poder de la gravedad es tan
fuerte que el tiempo se retrasa muchísimo con respecto a nosotros.

En síntesis, antes el tiempo se consideraba algo absoluto, fijo y

universal, independiente de los cuerpos materiales y los
observadores. Hoy, se considera al tiempo como algo dinámico, no
siendo absoluto el ritmo de los relojes, sino relativo al estado de
movimiento o a la situación gravitacional del observador.

Es interesante comprender que el hecho de que algo sea relativo no

quiere decir que eso no exista. Por ejemplo, el reloj de la nave
espacial hipotética iría más despacio que el reloj de la Tierra pero,
con respecto al propio astronauta, el reloj de su nave va al compás
de su envejecimiento biológico, por ejemplo, o de su conciencia
personal (subjetiva) de la duración del tiempo. Así, si él ha estado
viajando a altas velocidades durante diez años de la nave, su
organismo ha envejecido también diez años y su conciencia
subjetiva del tiempo también ha sido de los mismos 10 años. Esto
es así aunque en la tierra los relojes hayan caminado 100 años (10
x 10 años) y los organismos hayan envejecido igualmente 100
años.

Si el astronauta hubiera dejado un hermano mellizo de él aquí en la

Tierra, el primero podía haberse preguntado en un momento: ¿qué
estará haciendo ahora mi hermano gemelo?. Sin embargo, el
desajuste de sus escalas temporales haría que el concepto "ahora"
de acuerdo al reloj del cohete, fuera un momento totalmente
diferente según los relojes de la Tierra. Por tanto, no existe un
momento "presente" universal. Para nosotros corrientemente el
pasado y el futuro ya no existen, ya que sólo un instante de la
realidad puede ocurrir a la vez. La teoría de la relatividad dice que
pasado, presente y futuro son igualmente reales, puesto que el
pasado para una persona puede ser el presente para otra y el futuro
de una tercera; es por lo que pasado, presente y futuro son reales.

Para los físicos el pasado y el futuro están, han estado y seguirán

estando ahí. El tiempo se extiende como parte del espacio-tiempo,
una estructura en cuatro dimensiones. Pero nuestra percepción
psicológica del tiempo es muy diferente a este modelo, pues para
nosotros el paso del tiempo es uno de los aspectos fundamentales
de nuestra experiencia. Para Paul Davies, profesor de matemáticas
y catedrático de física teórica, autor entre otros del libro "Dios y la
nueva física", el secreto de la mente sólo será resuelto cuando
entendamos el secreto del tiempo.

Einstein, por otro lado, escribió: "debemos aceptar la idea de que el

tiempo subjetivo con su énfasis en el ahora no tiene ningún
significado objetivo...la distinción entre pasado, presente y futuro
es solamente una ilusión, aunque persistente."

Aunque pudiera parecer lo contrario, el hecho de que para la física

moderna el espacio-tiempo está ya todo desplegado como un mapa
y los distintos sucesos corresponden a puntos de ese mapa, no
afecta para nada al libre arbitrio o al determinismo, por varios
motivos.

En primer lugar, el hecho de que los acontecimientos estén ya

extendidos en el tiempo, no significa que entre ellos haya rígidos
vínculos de causa y efecto y que un suceso lleve necesariamente a
otro posterior.

En segundo lugar, para que la voluntad humana pueda ejercerse es

imprescindible un mundo con una cierta dosis de determinismo
pues, si no, no se podrían establecer cadenas de causa-efecto, es
decir, en un Universo del todo no determinista suceden cosas sin
ninguna causa. En ese caso, ¿cómo podemos ser responsables de
nuestros actos si estos no están causados por nosotros?.

1.8. CONCLUSIONES.

Habrá usted podido observar que todavía desde el punto de vista

científico no hay nada definitivo y sólo aproximaciones, pero no
cabe duda de que las teorías de Einstein confirman muchos de los
aspectos de las ciencias tradicionales. Gracias a su teoría se ha
demostrado que el tiempo no es algo rígido, inalcanzable e
inalterable, pues hasta incluso los viajes a través del tiempo son
algo posible teóricamente de acuerdo a la teoría de la relatividad.
Einstein demostró, así como los experimentos realizados desde
entonces, que el llamado futuro es alcanzable, no digamos ya
mentalmente, sino en presencia física al viajar a altísimas
velocidades. Entonces se produce una dilatación del tiempo y por
tanto un aceleramiento de los acontecimientos, relativamente, en el
planeta Tierra o en otro punto que se desplaza más despacio.

Por tanto, ya en la cuarta dimensión el factor tiempo es elástico y

susceptible de ser usado como un instrumento más de la
naturaleza.
Ahora veamos qué postula el esoterismo acerca de la cuarta
dimensión, la quinta, la sexta y la séptima.

1.9. DE LA CUARTA DIMENSION EN ADELANTE.

Por ley de conjunto de conjuntos, en el espacio un punto es lo más

pequeño. Un conjunto de puntos forma una línea; un conjunto de
líneas forma un plano y un conjunto de planos lleva a un cuerpo
tridimensional. Gracias a la cuarta dimensión tiempo es posible
que existan varios cuerpos de tres dimensiones en un mismo
espacio. Por ejemplo, en un cubo de madera hay infinitas figuras y
cuerpos imaginables, los cuales se pueden manifestar en diferentes
momentos del tiempo. Primero podemos esculpir un busto de
Einstein, luego es posible prensar la madera o, con un proceso
similar, volver a tallar el busto de una mujer; por el mismo proceso
más adelante se da forma a un tótem. Por ello, en ese trozo de
madera están todas las formas que nuestra mente puede concebir.
Por tanto, la cuarta dimensión es mitad mental y mitad física, y
cada uno de nosotros es mitad mental y mitad físico. Un
pensamiento de los planos superiores se hace realidad física en
virtud de la cuarta dimensión, según la cual estamos separados en
apariencia, pero unidos en esencia. La quinta dimensión es sólo
mental. Todos tendemos a idealizar algo. En la quinta dimensión
todo es mental y al pensar algo lo hacemos una perfecta realidad.
Algunos aspectos del plano mental se manifiestan en el plano
físico, pero las cosas mentales de los planos mentales se adquieren
y se viven mentalmente. Así, podemos decir "la figura de la estatua
se estremeció de angustia viendo aquello", "el viento canta una
dulce melodía", "sus ojos son el océano", "la campana gime", etc.
y, como dice el Dr. José Manuel Estrada, " a través de la quinta
dimensión los poetas penetran en las verdades sublimes y extraen
bellezas profundas de la mente cósmica en virtud del desarrollo
mental del hombre: el SEXTO SENTIDO"..."Es así cuando
observamos que un poeta se acerca a una mujer y le dice "tus ojos
son dos trozos de misterio"...Entonces observamos que el hombre
es capaz de todo, de convertir el misterio en algo que puede
cortarse y convertir la mirada de una mujer en ese sólido;
podríamos decir, que en realidad es casi imposible hacerlo y, sin
embargo, el hombre puede hacerlo". El ser humano es algo más
que su cuerpo, que se mueve de un lado a otro, siendo algo mucho
más sutil y abstracto. Si en virtud de la cuarta dimensión todos los
objetos pueden estar dentro de un mismo espacio, físicamente en
momentos distintos y mentalmente de forma simultánea, de
acuerdo a la quinta dimensión, todas las cosas son una misma. La
sexta dimensión es la ubicuidad, definida como la facultad de estar
en todas partes a la vez. En virtud de la sexta dimensión algo que
está aquí está en el Sol, en el Macrocosmos y en todas partes. Lo
que está ocurriendo en un momento determinado aquí, siempre ha
ocurrido y siempre estará ocurriendo. Así, en contacto con esa
sexta dimensión, el verdadero clarividente ve las cosas antes y
después de ocurrir. El hombre es un planeta, un árbol, una montaña
y a la vez un ser humano. "No existe el vacío, lo cual es asunto de
apreciación por medio de la LEY DE LA RELATIVIDAD." La
séptima dimensión es la reintegración al Absoluto.

1.10. ESOTERISMO PROFUNDO DE LA PALABRA TARO.

El TARO es el libro de los libros y el summum de la

representación esotérica. El Taro, el cual se escribe a veces
impropiamente Tarot, es la síntesis de la base original de todas las
religiones. Estaba grabado sobre láminas de oro y contenía el
alfabeto de los Magos (Maestros), los signos del zodíaco, los
planetas, etc. Se encontraba conservado y guardado en el templo y
sus claves adivinatorias no se revelaban más que a los que llegaban
a los más altos grados del sacerdocio de Isis y bajo pena de muerte
para los que revelaran los misteriosos arcanos...

Por ello es pintoresco lo de "echar las cartas", sin el conocimiento

y la realización suficiente al respecto. Papus señala que el Taro es
el libro más antiguo del mundo, pero para el uso exclusivo de los
Iniciados.

Según Charles Lancelin, las figuras del Taro se encuentran también

en los Vedas, libros antiguos de la India, llevándonos hasta el ciclo
de RAM o Rama, cuyos discípulos a través de los tiempos fueron
Fo-Hi en la China, Jeshous Krishna en la India, Ormuz en Persia,
Thot en Egipto, Orphaskad en Caldea y Enoch entre los hebreos.
Estas láminas, citadas con el nombre de Tora en la Kabbalah judía,
se encuentran en forma de síntesis en el Apocalipsis, el cual no es
más que una derivación del Asclepios de Hermes; San Agustín las
conocía y hace referencia a ellas en una carta dirigida a su madre;
Gregorio VII las hizo traducir en las tablillas de Enoch; el
conocimiento de ellas fue el crimen de los Templarios y,
posteriormente, uno de ellos, Guillermo Postel, en el siglo XVI
volvió a encontrar en Bizancio las claves herméticas, que un siglo
después reconstruyeron dos de los más grandes sabios de la época:
el jesuita Kircher y el astrólogo Ruggieri.

El Taro ha sido en todas las épocas uno de los vehículos

principales de la Tradición Iniciática y su origen se pierde en la
más remota antigüedad. Sus gráficas resumen todas las teorías, sus
símbolos representan poderosas enseñanzas y su juego da el
mecanismo de todas las combinaciones esotéricas. Veamos ahora
el significado de cada letra por separado de la palabra TARO:

A: es el Alfa, el principio; representa el fuego, el agni de los

hindúes, el fuego interno y está simbolizado por las Salamandras,
entidades del mismo elemento.

R: es la vibración sonora más fuerte en el alfabeto. Representa el

elemento aire, que sirve de medio y ayuda a la evolución. Sus
entidades son las Sílfides.

O: es la Omega, el fin; representa el agua y son las Ondinas las que

caracterizan a este elemento.

T: Es la Tau, el resultado, representado por el elemento sólido, la

tierra cuyos espíritus protectores son los Gnomos. Cada una de las
combinaciones de la palabra TARO, formando a su vez otras
palabras, tiene su significado y enseñanza.

TORA: es la ley de evolución y una palabra hebrea.

ORAT: es el lenguaje, el Verbo, del latín oratio.

RATO: es la realización del latín ratus: el que realiza.

ATOR: es Athor o Athys, divinidad iniciática egipcia.

Así tenemos: EL VERBO SE REALIZA POR LA LEY DE

ATHOR. El Verbo es aquel elemento del lenguaje que expresa
acción y, al hablar del VERBO con mayúsculas, nos referimos a la
voluntad divina o de las leyes superiores. Véase el comienzo del
Evangelio según San Juan, el libro más esotérico de los cuatro por
la relación entre Juan y Escorpión (el Aguila), el signo del
misticismo profundo y las verdades ocultas:

"En el principio era el Verbo

y el Verbo estaba frente a Dios

y el Verbo era DIOS"

Es decir, la voluntad de las leyes a las que hemos llamado el Plan

Cósmico, se manifiesta a través de la Ley de Athor, del Tao de los
chinos, del Dharma de los budistas, de la Tora de los hebreos, del
Sendero del Cristo, etc.

Pasemos a la siguiente interpretación:

ROTA: es la Rueda del Devenir.

OTAR: es escuchar, del griego otarion, orejita.

TARO: es el Destino y sus 22 Arcanos.

AROT: es trabajar (esfuerzo espiritual y de la conciencia), del

griego arotos, labor.

Obtenemos pues esta vez: VIGILA ATENTAMENTE LA RUEDA

DEL DESTINO Y TRABAJA...
Se trata de aprender a no volverse contra las leyes de la naturaleza,
así como a trabajar en la Realización y la Transmutación ya que el
que quiere, ¡puede!. Será necesario seguir las reglas del equilibrio,
de la Tradición, perfeccionarse, instruirse, iniciarse... Es preciso
saber el decurso de los acontecimientos marcados por los ritmos
cósmicos (la Astrología), conocer las predisposiciones personales,
las influencias planetarias, la Rueda de los destinos, y siempre
trabajar firmemente...

Los libros pueden destruirse, pero las canciones y el folklore, los

juegos de cartas, las leyendas, los cuentos infantiles, etc. siguen
transmitiendo grandes verdades accesibles para el que conoce y ha
realizado en cierta medida lo que marcan los símbolos.

El Taro no es únicamente un juego de cartas, sino que lejos de ser

un sistema adivinatorio como muchos lo han convertido, es sobre
todo en método arqueométrico (Arqueometría, arqueo-metría,
medida antigua).

El Taro, empleado en Egipto como método de enseñanza gráfico,

es un sistema perfecto de enseñanza sin palabras: bastaba al
Maestro enseñar a su discípulo algunos Arcanos para que éste, al
tanto de las correspondencias, comprendiera toda una filosofía y
todo un lenguaje que su Maestro quería que poseyera. Una lámina
es entonces como una clave y, el discípulo meditando en ella algún
tiempo, encuentra una enseñanza vital y valiosísima para él.
LOS 22 ARCANOS MAYORES DEL
TARO
1 ARCANO 0 o ARCANO 21.
2.1. DENOMINACIONES.

La mención más frecuente de este Arcano es la de el "Loco".

Considero que poner un solo nombre a un Arcano es un tanto
limitado, pues dependiendo de su relación concreta con el resto de
los Arcanos en una combinación determinada, cada Arcano puede
interpretarse según diferentes niveles de vibración, al igual que
sucede con los planetas y los signos zodiacales. Así, un mínimo de
tres denominaciones para un Arcano es lo conveniente, de acuerdo
a los niveles bajo, medio y alto de su escala de correspondencias:
esto es así pues, aunque entre ellos estén relacionados por leyes
precisas y por el simbolismo del Arcano, decir el Loco, el
Autodidacta o el Genio son significados bastante diferenciados en
la realidad. Por ello, en la base de las láminas del Taro
Cosmopsicológico se encuentran inscritas tres palabras-clave, para
diferenciar los tres niveles de vibración y de correspondencia:
físico, astral y consciente, así como tres estratos de calidad
vibratoria del Arcano: baja, media y alta. En cualquier caso, este
sistema ayuda a desarrollar la intuición y facilitar la analogía con
las decenas de correspondencias que además se explican y se
mencionan en los textos.

Por tanto, el Arcano 0 o 21 puede tener estas tres denominaciones:

EL LOCO, EL AUTODIDACTA y EL GENIO. Estos tres niveles
se unen en el hecho de que son fuerzas que no se atienen a las
normas sociales, morales, filosóficas, psicológicas, o históricas del
momento, sino que marcan conductas y pensamientos que se salen
de lo común y que, por ende, son hasta cierto punto rechazadas,
tomadas como pintorescas o blanco de chismes.

Es una ley el que el ser humano tiende a entrar en una serie de

rutinas que muchas veces ni son sanas ni son siquiera lógicas, pero
que adquieren un valor pétreo porque "todos" hacen lo mismo.

Muchos de los llamados locos son seres que, quitando sus

normales rarezas, a veces les ocurre que están sencillamente en
otro estado mental más avanzado que la media de la época. No
cabe duda que para estar cuerdo es necesario pasar por la prueba
del loco, que es aquél que se revela a seguir pensando y actuando
en un sentido que, aunque practicado por la mayoría, sabe que no
es el que, como mínimo, le conviene a él. El Autodidacta y el
Genio no quieren imponer su estado mental a los demás, pero
necesitan escaparse de tanta trampa, chisme e incomprensión.
Muchos de los verdaderos genios que han dado grandes impulsos a
la humanidad, en vida tuvieron grandes dificultades para vencer la
fuerza de la inercia, de los intereses creados y de las envidias.

2.2. RELACION COSMOPSICOLOGICA.

La analogía del Arcano 0 o 21 es con el planeta Urano, que como

ya sabemos representa el cielo de la mente o los dominios ideales
superiores.

Urano y el Arcano 0 o 21 hablan de lo que genera cambio,

renovación y despertar mental.

El LOCO es un loco porque se sale de la norma del momento y no

actúa de acuerdo a la prudencia, ni a la paciencia ni a la valoración
pausada de las circunstancias. Indica un factor de nerviosismo y
precipitación en la actuación, debido al aceleramiento mental que
impide estar atento a la realidad concreta que rodea a la persona.
Por el contrario, expresa un desprecio hacia los factores cotidianos
y concretos, así como a las responsabilidades, lo cual le sitúa en
una delicada situación en la que los peligros acechan, mientras que
el Loco no les presta atención aparentemente. Le rodean el chisme,
los malos comentarios acerca de su presencia física y su forma de
actuar. Tampoco respeta el valor de la tradición y de la experiencia
adquirida, ni siquiera de la suya, pues en la bolsa que lleva colgada
del palo se encuentran sus hazañas y vicisitudes, a las cuales
debería consultar para no cometer los mismos errores, pero no lo
hace, pues tampoco a esas experiencias les da valor.

De ese modo, aunque físicamente se aleja de los traumas y

conflictos de la sociedad, en su mente hay remordimientos, quiera
o no quiera, pues ya sabemos que Urano por sus acciones
incontroladas genera estirpes monstruosas, es decir, "cría cuervos y
te sacarán los ojos". Aun así, todavía tiene un amigo fiel que
procura persuadirle de lo que intenta hacer. Es el instinto sano de
protección que quiere evitarle sufrimientos y mayores caídas. El
cocodrilo, a su vez, animal reptante e implacable con sus juicios o
mordidas, le acecha o quiere alcanzarle para poner fin a sus
molestas acciones y formas de pensar.

El Loco atisba el cielo de la libertad pero, ¿podrá llegar a ser

totalmente libre sin cumplir con sus responsabilidades?. El
desapego es una fuerza que hay que controlar, pues nos puede
dejar un poco en el aire y sin protección ante la realidad material y
concreta. No olvidemos que los afectos, tanto armónicos como
desarmónicos, tienen su fuerza, la cual no hay que despreciar si se
quiere ser más libre psíquicamente.

El Loco da la espalda a muchas cosas, quizás algunas muy

valiosas, pero parece que no se da cuenta. Es verdad que le
acechan y le comprimen allá abajo en el pueblo su libertad, pero no
ha sabido apreciar la ayuda que algunos le han querido dar. La
incógnita es si él tendrá razón al pensar que va a un paraíso de
libertad o si, por el contrario, los de abajo tienen la verdad y va
hacia su propia caída. Aunque lo cierto es que si se cae dos o
doscientas veces, el que se cae es él. Eso dice el Loco, pero
también pasa que hay quienes están sufriendo por sus disparates,
bien porque se hayan visto afectados directamente por su
irresponsabilidad o, quizás porque le quieren, a pesar de todo su
desapego y autosuficiencia mental.

¿Qué hay detrás de la colina, un valle verde y lleno de agua, un

paisaje aun más gélido, o un precipicio más obscuro que la boca
del lobo, o hasta otro pueblo con sus chismosos y sus rígidas
autoridades?. Sólo la experiencia y un poco de tiempo lo dirá. Es
un fugitivo que se escapa por su mente pintoresca e incierta, pero
no tiene intención, de por sí, de hacerle daño a nadie.

Hablemos un poco del AUTODIDACTA, que es aquél que va

aprendiendo e instruyéndose según un patrón personal. No cabe
duda de que ya es una fuerza uraniana bastante evolucionada, pues
sería algo así como un diamante que se forja según el propio patrón
que él marca. Es decir, ser un autodidacta requiere un sobresfuerzo,
pues parece que para guiar un proceso educativo es necesario saber
a dónde se quiere llegar y el vislumbrarlo antes de lo normal es
cosa de seres un poco especiales.

Dicho de otra manera, para autoeducarse es necesario poner en tela

de juicio lo que se recibe mental, intelectual y vivencialmente,
tratando de escudriñar los porqués y dejando que la mente vuele
hacia las siguientes lecciones sin que éstas se las haya explicado
nadie todavía. Luego es preciso discernir e intuir aquello que no se
ve como cierto y comenzar a forjar una idea nueva y original del
mundo, contrastándola con la práctica y aprendiendo a mantenerse
firme a pesar de los obstáculos debidos a esa nueva verdad
descubierta, la cual seguramente causará asombro, risas o malas
interpretaciones. Así, el Autodidacta lo que necesita es poner su
mente y su cabeza bien altas, para poder ver otro horizonte que el
que se vislumbra allá abajo desde el pueblo. El autodidacta precisa
que corra el aire ligeramente fresco para mantener la mente bien
refrigerada y libre de los parámetros clásicos y preconcebidos de la
escuela del pueblo. Va de vez en cuando algo arriba a la colina o la
montaña para tomar una perspectiva más global, causal e intuitiva,
pues los ambientes mentales rígidos, vetustos y enrarecidos le
causan sofoco, agobio y aburrimiento. Necesita dejar fluir su
discurrir con libertad, sin academicismos retorcidos y sin teorías
polvorientas. El cielo estrellado y lleno de nuevos descubrimientos
se abre sobre él, que junto a un buen amigo con quien jugar o a
quien comunicar confianzas, más su bolsa de experiencias, son más
que suficientes para escrutar el mundo con la mente.

Siempre tiene algunos envidiosos a su alrededor que le critican,

pero "con las zancadillas se fortalecen los músculos de las
pantorrillas", que son aquellos que sirven para saltar
(mentalmente).

El GENIO se sale con fuerza del camino normal y emprende una

larga ascensión de esfuerzos mentales hacia las regiones de la
intuición, las leyes naturales y los hallazgos revolucionarios. Sólo
precisa de unas vestiduras holgadas que le permitan libertad de
movimientos, sentir el aire fresco en todo el cuerpo, acarrear con lo
mejor de las experiencias y la tradición en el hatillo o bolsa del
palo y apoyar con firmeza la vara de la seguridad interna en el
terreno, por más escabroso que éste fuera.

Así, el cielo de la mente superior y los ideales más elevados de

universalidad, futurismo, renovación humanista y fraternidad se
van abriendo poco a poco para sí. Paso a paso, experiencia a
experiencia y de intuición en intuición, un mundo de creaciones
geniales que serán puestas a favor de la humanidad, va tomando
forma a pesar de los obstáculos y la falta de ayuda y comprensión
de muchos de los del pueblo, sin contar a los opositores frontales.
Estos últimos no descansarán hasta que esos maravillosos avances
y estirones históricos del Genio caigan a un precipicio de
dificultades, o sean cortados de raíz por una mordida tajante e
indiscriminada del cocodrilo. Sólo así los que comercian con las
rutinas sin sentido y la ignorancia de la gente, quedarán tranquilos
al ver que su supermercado de intereses creados va a seguir
floreciente sin los obstáculos de uno que se las da de ángel o de
profeta.

Hay algunos en el pueblo que son más inteligentes y piensan por sí

mismos.

Este es un grupo más escaso que internamente o incluso hacia

fuera dicen: "déjenlo, porque éste (o ésta) trae algo bueno. El no
está haciendo daño a nadie, es una persona sensata y hay que
respetarla. Yo he podido comprobar que ha tenido la razón varias
veces aunque no le hayamos creído al principio. A mí me parece
que puede otra vez tener razón en lo que dice, aunque yo no lo
entienda".

El paso del Genio es firme, aun cuando no lleva la ropa adecuada

para esas alturas y apenas un poco de comida para recuperar
fuerzas. Tal es la energía de su ideal y de su visión del camino que
quiere recorrer.
2.3. EL ARCANO 0 ó 21 DEL TARO
COSMOPSICOLOGICO.

La figura es joven pues su mente, su valor y su decisión hacia el

cambio son juveniles.

Es un varón, porque indica el polo masculino o activo en el reino

de la mente superior, aunque su ropaje abierto por debajo como
una especie de faldón nos indica también la receptividad que
necesita en forma de inspiración y el estar pendiente de las formas
terrestres para que sus proyectos mentales se mantengan.

Nosotros encontramos la figura de espaldas, por lo que es difícil

llegar a conocer el verdadero rostro o espejo del alma del
personaje. A la vez, su actitud es de distanciamiento mental de los
que lo observan o, en contrapartida, de cierto despecho o afán de
contradecir o dar la espalda. Se encuentra en una colina, un estado
mental diferenciado y de una perspectiva diferente a la de su grupo
social. Tampoco es la alta montaña gélida de un personaje ermitaño
por completo.

Se encuentra en una situación en la que todavía divisa el núcleo

social, pues hasta cierto punto éste le hace polarizarse y tomar
mayor conciencia de sí mismo y de su misión.

El perro es un fiel amigo suyo, que o bien juega con él en

confianza pero sin saber exactamente a dónde va el personaje o, tal
vez, le modula frenándole por algún posible peligro que acecha.

El cocodrilo, animal reptil, fiero, anfibio y reptante, son

fundamentalmente los comentarios mordaces de la gente, el intento
de usar al personaje para un banquete de intereses creados o la
propia fiera interna del loco mismo, que pone en peligro el querer
acceder a reinos de mayor libertad cuando todavía no se ha
conseguido una verdadera libertad de las pasiones internas.

El paisaje en la colina es más bien árido, pero no se sabe qué hay

detrás de esa pequeña esquina del paisaje.
El personaje tiene la vara de la fuerza interna (elemento fuego) en
la mano izquierda, indicando el trabajo mental interno poderoso.
En ese momento no está tocando en la tierra, simbolizando que la
fuerza la aplica toda junta, de forma espasmódica y con reflejo en
el momento preciso. El poder de la mente radica en su velocidad y
en el control del factor tiempo: ni antes ni después.

El personaje no es tan loco como parece, porque en realidad lo que

está haciendo es seguir, aparte de su intuición, el indicativo preciso
de sus experiencias acumuladas en el hatillo o bolsa del palo, el
cual porta con la mano derecha o activa del cuerpo.

En el fondo de la lámina se diferencian tres zonas. La inferior es

más bien obscura (azul) con elementos ventosos que indican la
agitación del elemento aire: chismes, dudas, etc. La zona media es
blanca e intermedia. Se consigue una mayor tranquilidad
emocional, puesto que el tórax del personaje -con el corazón- se
encuentra en ese área. La cabeza del Genio está en la franja dorada,
indicando la fuerza, el retraimiento y la libertad mental.

El poblado en la parte inferior derecha simboliza lo típico de los

pueblos: todos enterados de todo, cierta limitación en el desarrollo,
etc., así como una cuna más personal y no tan masificada como en
las ciudades. El nacimiento del Genio siempre sucede en un
ambiente que tiene algo de mágico, aunque éste fuera humilde.

2.4. ARQUETIPO EN RELACION

Un arquetipo es un esquema mental que representa una ley natural

y que está grabado en el subconsciente colectivo de la humanidad,
manifestándose en el arte, el folklore, las creencias, las tradiciones
etc.

En el caso del Arcano que estudiamos se refiere al arquetipo del

Genio y del Loco. Ya hemos estudiado cómo los grandes
renovadores de la cultura son tachados de mentalmente
desequilibrados, a veces incluso durante toda su vida. Por otro
lado, el estado mental del Genio a veces se confunde con los
patrones del desequilibrio o los sobresfuerzos mentales, así como
momentos de sin sentido y disparate.

Parece como si la humanidad mediante esa prueba que pone al que

tiene rasgos de Genio acabara por labrarle una mente a prueba de
bomba y capaz de mantenerse en equilibrio en los ambientes
psicológicos más hostiles. Igualmente, también la gente lo que
puede lograr es tumbar por lo menos durante bastante tiempo al
candidato a profético, haciéndole caer de golpe en tierra por haber
dejado tantos cabos sueltos. Hay un cierto componente de profecía
en el Genio, pues algunos personajes superintuitivos como Julio
Verne han demostrado tener un don especial para salirse del
momento que vivieron.

El profeta sería aquél capaz de captar elementos que son

extraordinarios para la época o sencillamente adelantados al
momento.

2.5. OTROS PERSONAJES

El Rebelde lógicamente es otra de las figuras analógicas del

Arcano 0 o 21. No atenerse a normas y evitar por todos los medios
que se las impongan es uno de sus atributos.

Igualmente, el Joven Emancipado es otro ser analógico de este

Arcano. Se evade de su hogar prontamente y pasa a vivir sus
experiencias después de haber tomado una drástica y a veces
imprudente decisión de independencia.

El Hippie o el Trotamundos que va de un lado a otro sin rumbo

fijo, sin apegos y sin preocupaciones materiales, disfrutando sólo
de su libertad, es otro elemento interesante. No es difícil entender
que la parábola del hijo pródigo, igualmente se ensambla con este
Arcano, que al poder ocupar el lugar 0 o el 21 nos explica la salida
y el regreso de ese personaje bíblico.

El Revolucionario debe de romper con moldes que vuelven rígida a

la sociedad. Depende de si esa revolución es sólo superficial
externa o profunda integral.

2.6. PALABRAS-CLAVE TRASCENDENTES.

JUVENTUD ETERNA: la mente se renueva a sí misma y es capaz

de adaptarse al decurso vertiginoso del tiempo. No hay rigidez y
por tanto no avanza la edad, aunque sí la experiencia.

EL VIAJERO DEL LIBRO DE THOT: es el inocente llevado de la

mano de la intuición por delante de casi todos los Arcanos del
Taro, empezando por el 0 y hasta el 21. El 22, que es el Universo,
por ser infinito, nunca puede ser agotado o abarcado totalmente por
el ser humano.

BUFON-JOKER: el bufón era el personaje inmune al castigo de la

corte, por muchos disparates y bromas que gastara. Representa una
cierta protección "de arriba" hacia el imprudente ingenuo, o bien
hacia al Genio despistado.

COMIENZO Y LLEGADA: se sale con ilusiones e ideales y se

llega con experiencias.

COMODIN: es el que por su mente dúctil y flexible puede adaptar

diversos papeles y cumplirlos con cierta efectividad.

INTUICION: es la octava superior de la razón.

INOCENCIA E INGENUIDAD MENTAL: la mente y la psiquis

idealizan y están libres de prejuicios y de mezquindades.

NACIMIENTO DE UN PROCESO CREATIVO.

DESLIGAZON DE LO FISICO CONCRETO: la mente vuela con

alas más o menos poderosas.
PROCESO DE RENOVACION PRONTA Y RAPIDA.

VIDA MENTAL SIN TIEMPO.

SINCERIDAD MENTAL: no se esconde nada y se actúa de

acuerdo a una verdad ideal.

2.7. SECUENCIAS.

Algo del mundo mental superior tira de la conciencia con fuerza.

El supraconsciente está en nosotros pero hace falta la ingenuidad y
la pureza del niño para alcanzarlo. Se busca un apoyo en personas
conocidas para comunicar la experiencia interna, pero los demás
no entienden. Un amigo fiel atisba a comprender lo que le decimos
pero más bien juega con las ideas que se le transmiten.

El mundo cotidiano no se adapta a la perfección de lo que se capta

mentalmente.

Se necesitan momentos intensos de reflexión interna despegado un

tanto de los problemas cotidianos pero, en general, la mente está
casi de continuo volando por derroteros bastante originales.

Se pierde un poco la noción del tiempo y sobrevienen frecuentes

despistes.

Destacamos en algunos aspectos creativos, lo cual provoca la

envidia de los rutinarios mecanicistas.

Vamos con el valor de la palabra, la sinceridad y la defensa de la

verdad universal por delante, lo cual molesta a los que negocian
con la ignorancia y el chantaje a la libertad. La mente se sensibiliza
por las pruebas y los horizontes mentales se amplían todavía más
debido a lo que confirman las experiencias.

Se dejan atrás modos de vida acordes a prejuicios mentales

limitados y falsos.
Parece que tenemos una sutil protección, aun cuando el camino
hacia lo incierto es delicado.

A veces sobrevienen dudas, pero son parte de la imperfección de la

mente racionalista, a la cual le cuesta seguir el ritmo de la
intuición, revelándose la primera a veces. Aunque la mayor parte
del ambiente es indiferente y de efecto de vacío, algunos amigos
proporcionan placeres sencillos en la comunicación de la
sinceridad de propósitos.

El cuerpo todo es recorrido por una energía fresca, que no es sino

la que viene de los jardines de la intuición. Aumenta la libertad por
dentro y cada vez más hacia fuera, con gran esfuerzo.

El cielo estrellado es el libro de la vida universal.

2.8. EXPERIENCIAS.

Ya que el Loco representa el heraldo de nuevos comienzos y nueva

vida, hay que tener en cuenta que una transición rápida de un
estado mental a otro ha de ser prudentemente planificada y cubierta
por los flancos pues, si no, la improvisación puede ser excesiva.

Parece que cuando las circunstancias le aprietan es cuando único se

ve forzado a atender a la monótona y dura realidad material,
dejando para bastante tarde la solución a los conflictos prácticos-
concretos.

La experiencia de este Arcano siempre conduce a algo inesperado

y a un cambio más bien brusco, por lo cual se ha de procurar que
los reflejos y la intuición impidan que ello se incline a cuestiones
molestas por falta de previsión y prudencia.

Las decisiones se han de tomar relativamente pronto y sobre la

marcha, pero la mente ha de estar lúcida y despierta para no errar.

Es preferible que las decisiones sean realistas pero no limitadas.

Se ha de procurar no llegar al cambio excéntrico y extravagante de
propósitos pues, si no, tal como se generan las causas, así de
espasmódicos e inesperados serán los efectos.

El inicio de acciones y experiencias por simple esnobismo y afán

de rebeldía puede llevar a situaciones embarazosas y que rebotan
ya casi sin tiempo ni posibilidad de modificación. La ruptura de
responsabilidades por negativa a sostener un cierto peso
psicológico puede conducir a otras situaciones similares pero más
fuertes.

Hay una actitud de búsqueda que se ve amenazada por la

equivocación.

En lo mental, puede darse anarquía, ateísmo, poesía liberadora, etc.

e, igualmente, actitud necia o ineptitud práctica.

Hay excesos de desapego emocional por la influencia uraniana.

En lo psíquico existe también ansiedad, irritación, nerviosismo y

necesidad de movimiento sin tener clara una meta.

El temperamento es poético, pero disperso, extremista e inestable.

En lo práctico, indica una situación a punto de solucionarse o

desbordarse, desencadenando un movimiento más o menos súbito
de las piezas del ajedrez de la vida.

Un vagabundo indiferente del mañana va de peregrino. No hay

desaliento, sino que en cada nuevo nacimiento del día hay olvido
de lo que se ha sido e idealización de lo que el yo será.

El hombre no puede pararse en ninguna parte en el camino que

recorre: "y el Hijo del Hombre no tendrá donde reposar la cabeza".

El hatillo del Loco es como una caja de Pandora que alberga sus
experiencias e ilusiones hacia el futuro.
El Loco apoya el bastón en el suelo un instante ahora y otra vez
más adelante en el camino, porque demasiado contacto con la
tierra le detendría.

Al dejar atrás el cocodrilo y al no hacer caso al perro, deja atrás la

animalidad que en otros momentos le impidió hasta iniciar el viaje
en el que ahora pone tanta ilusión. El viento molesto, el peligro del
cocodrilo y los chismes del pueblo son los errores de sus pasadas
encarnaciones que le aturden y le dificultan la conciencia de su ser
divino, forzándole a caminar y a no mirar atrás, bajo peligro de
convertirse en estatua de sal.

En lo mental, hay indeterminación debido a la multiplicidad de

preocupaciones que se presentan. No se puede hacer caso a todos
los consejos, sino más bien a muy pocos.

A veces hay sentimientos vulgares, pero que son pasajeros. En

general, hay desorden y a veces olvido de la palabra dada.

2.9. MITOLOGIA.

Hay una relación cosmobiológica directa con Urano, primer

soberano del universo, el cual fue traicionado por uno de sus hijos,
Saturno. Urano es también un dios de analogía con el cielo o
planos mentales superiores.

En la mitología egipcia, el niño Horus fue criado por Isis en los

pantanos del delta del Nilo, escondiéndolo de su tío Seth, quien
quería matarlo.

Una de las formas de Seth es el cocodrilo, y la leyenda de san

Jorge y el Dragón desciende parcialmente de escenas de Horus
luchando con Seth en forma de cocodrilo. Horus con el tiempo
vence a Seth y sucede en el trono a su fallecido padre Osiris.
Entonces Horus es señor del cielo y del Sol, siendo cada faraón de
Egipto Horus durante su vida y Osiris durante su muerte. Horus el
niño (Arcano 0 o 21) es el heredero del trono que tiene que vencer
las fuerzas negras y suceder al rey desaparecido físicamente, para
ser gobernante y padre por sí mismo.

De igual manera, el Loco ha sido conectado con el dios griego

Dionisios, que siendo niño fue atacado por sus malvados tíos, los
titanes, los viejos dioses. Ellos hicieron amistad con el niño
dándole juguetes y, cuando ganaron su confianza, lo rompieron en
pedazos y lo devoraron. Pero él renació para triunfar como el dios
del éxtasis y del gozo infinito, así como del mosto, la savia, el
germen y la fertilidad, que estaba loco y que conducía a la misma
locura a sus seguidores. Pero esa era la interpretación que hacía el
vulgo de la figura del dios pues, en realidad, desde el punto de
vista esotérico, embriagarse con vino es el símbolo de extasiarse y
llenarse de la luz de la sabiduría superior.

Dionisios fue llamado también Lusios, el libertador, que era capaz

de que la gente por sí misma saliese de sus convencionalismos y
pudiera colocarse en ese estado de locura divina.

El Genio también se ha relacionado con Parsifal, el ingenuo de las

historias del Rey Arturo. Como Horus, él era el niño cuyo padre
murió y su madre lo cuidó apartado del mundo, ignorante de los
derroteros de la vida. Pero él creció y llegó al triunfo por encima
de todos los obstáculos, logrando encontrar y realizar el Santo
Graal. El tratamiento de este tema de la ópera Parsifal y otras
demuestra que Wagner, el gran compositor, era un profundo
conocedor de los símbolos esotéricos.

Es interesante también leer a San Pablo en los Corintios cuando

habla en la primera epístola, capítulo 1: " Entonces Dios quiso
salvar a los que creen por medio de la locura que predicamos."

"En efecto la locura de Dios es más sabia que la sabiduría de los

hombres..."

2.10. LAMINA DERECHA (TENDENCIA ARMONICA).

El viaje liberador llega a buen fin, a pesar de los obstáculos y las

trabas diversas.
Hay creatividad humanista y liberación de cárceles físicas y
psíquicas.

Se consigue un estado mental lúcido o hasta supraconsciente. Se

llega a importantes realizaciones de la verdad mediante la
intuición.

Se logra una situación relevante socialmente, dando el justo lugar

al Autodidacta o al Genio.

Las decisiones han sido acertadas si se las ve en conjunto y

retrospectivamente, a pesar de los errores por la inexperiencia y la
ingenuidad.

Hay sensación de libertad, de respeto y de ser respetado por mucha

gente.

La búsqueda de idealizaciones en la vida ha resultado fructífera y

se encuentra el lugar para que éstas tomen realidad.

Unas vivencias muy ricas en experiencia, aparte del cierto peligro

y tensión vivida, han forjado y labrado la mente. Un desenlace
súbito e inesperado despega a la persona de aquello que le
atormentaba, pues la energía mental se estaba acumulando e hizo
acto de presencia en lo concreto en el momento preciso.

2.11. LAMINA INVERTIDA (TENDENCIA

DESARMONICA).

Hay inseguridad a la vez que negativa a un replanteamiento mental

de la situación, lo que llamaríamos soberbia mental. El desprecio
total a la tradición y a las experiencias es peligroso, porque lleva a
la imprudencia y a actos temerarios que podían haber sido evitados
usando el sentido común. Pueden haber caídas o detenimientos
peligrosos sobre la marcha, ya que no hay términos medios sino
extremos. Hay un aceleramiento dañino y perjudicial de las
circunstancias, el cual va en aumento y puede llevar a un
colapsamiento de aspectos concretos, materiales o cotidianos, así
como a una pérdida de la capacidad de discernir y tomar decisiones
sobre la marcha.

La caída puede ser de cierta altura y dejar a la persona sin medios

para desenvolverse en lo cotidiano.

No hay reacción rápida ni reflejos para vencer los peligros. Quizás

existen sólo reacciones espasmódicas y bruscas en la situación
límite, pero que ya son palos de ciego. Los apegos y afectos rotos
anteriormente de manera brusca y desairada se vuelven en contra o
ya no se pueden recuperar aunque se quiera o se les vuelva a
necesitar.

La mente no es capaz de sostener el ideal original y el Loco vuelve

a sus rutinas a la fuerza o por debilidad. No era una verdadera
revolución interna capaz de llevar las cosas hasta el final y de
manera equilibrada.

2.12. LETRA HEBRAICA EN CORRESPONDENCIA.

Corresponde a la vigésimoprimera letra del alfabeto hebreo, SHIN,

que significa "colmillo". La fuerza del Arcano que estudiamos es
tajante y crea desgarre entre dos mundos.
ARCANO
MAYOR 1
EL MAGO
GENERADOR
OPORTUNISTA
3.1. DENOMINACIONES.

El nombre más frecuente de este Arcano es "el Mago". Podríamos

llegar a una mayor aproximación al Arcano dándole estas tres
denominaciones: EL MAGO, EL GENERADOR y EL
OPORTUNISTA.

En los tres casos el ser humano de la figura establece un vínculo

efectivo entre lo de arriba y lo de abajo, tomando un pensamiento,
una idea o un ardid de arriba, aplicando una fuerza precisa en lo
concreto y de ahí brotando la chispa de un hecho generado, que es
mitad mental y mitad físico. Este Arcano es la expresión práctica
del principio hermético de correspondencia: "como es arriba así es
abajo." Es decir, como es en la mente, así se manifiesta el ser
humano en sus acciones, realizaciones y destrucciones.

El dominio sobre los cuatro elementos: fuego (energía primordial),

aire (mundo del pensamiento), agua (sentimiento y psiquis), y
tierra (materia), es el fin de este Arcano. Pero hay que ver en
función de qué y para qué se quiere esta destreza sobre los
elementos, así como saber si predomina lo de arriba sobre lo de
abajo o si, por el contrario, se quiere someter lo superior a lo
inferior.

La aplicación de la inteligencia práctica mercuriana es aquí la base,

con capacidad de relación y de ver la oportunidad en lo mental, al
igual que con rapidez y vivacidad en lo concreto.

Hay capacidad de combinación de los elementos que da la vida,

obteniendo su máximo rendimiento y eficacia al usarlos con un
sentido agudo. Todos los elementos están sobre la mesa: energía,
impulso e ideales; proyectos y pensamientos; sensibilidad y
sentimiento; así como recursos materiales y capacidad económica.
Tanto el Mago, el Generador como el Oportunista saben que cada
pieza ha de moverse en el momento preciso y hacia la posición
justa, todo en aras de lograr un control sobre las circunstancias en
un auge de aprovechamiento y de generación de efectos
sucedáneos.

No es sólo quién lo hace más deprisa, sino quién hace una mejor
ejecución, con qué grado de habilidad y con qué punto de
aproximación a lo que en un principio se había pretendido.

3.2. RELACION COSMOPSICOLOGICA.

La analogía del Arcano 1 es con el planeta Mercurio, que como se

ha estudiado es el dios de la inteligencia en sus dos vertientes:
práctica y buscadora de la verdad.

No cabe duda de que el MAGO aplica una fuerza intensa o, visto

de otro ángulo, capta una energía del mundo superior donde tiene
introducida su mano derecha, así como la vara, que podríamos
relacionarla con el Caduceo de Mercurio. Por tanto, el componente
mental es clave en este Arcano, aun cuando los 4 elementos hacen
su aparición sobre el teatro de operaciones mágicas o piedra de la
mesa o altar.

Hermes-Mercurio es el mensajero celeste. Capta algo del mundo

superior y le encuentra relativamente rápido una aplicación
concreta en el mundo de los hechos visibles. Así, con una nueva
experiencia o experimento vuelve a adentrarse en los secretos de lo
abstracto.

Mago y Magia vienen de Magister, Magisterio, Maestría...La

Magia es el uso y dominio de la fuerza, energías y atributos de las
esferas superiores del Universo, es decir, del plano mental superior
hacia arriba. Como contraposición, la física es el estudio y control
en los planos de la materia y la energía. Así, este Arcano nos habla
del dominio, Maestría o destreza en el manejo de las circunstancias
reales de la vida, pero en el caso del Mago esto es de acuerdo a
principios de voluntad e ideal (fuego), inteligencia activa (aire),
sensibilidad (agua) y fecundidad en lo material (tierra). Es el ser
humano realizado y con equilibrio, sin excesos en ninguna de las
tendencias que marcan los 4 elementos: no demasiada pasión,
idealismo ni agresividad (fuego); no intelectualismo, teoricismo ni
volubilidad (aire); tampoco hay sobrante de sentimentalismo,
apegos ni susceptibilidades (agua); y, por último, se controla y
supera el materialismo, los aspectos físicos descontrolados y los
afanes de posesiones físicas que atan y quitan libertad (tierra).

Lógicamente hablamos de un ser humano y las perfecciones sólo

se dan con ciertas imperfecciones, es decir, que el Mago no es un
infalible ni un Superman de película, sino que a través de la
experiencia terrestre y de la penetración enérgica en las verdades
superiores es capaz de adquirir una verticalidad de actuación y
sentido común.

Es indudable que el número 1 se refiere a la necesidad de la unidad

interna, así como el inicio y la acción primera. Por todo ello, el
Mago representa la Alta Masculinidad más allá de cuestiones
machistas o hembristas. Dicho de otra forma, el elemento fálico o
vertical del menhir usado por los Druidas (Iniciados o Magos de
los Celtas) en sus operaciones mágicas al aire libre, indica la línea
vertical de la cruz de la materia. Es el atributo de lo que proyecta
energía, inicia, expande, genera circunstancias, etc.

No es posible ese peso específico interno necesario para generar la

chispa de la verdad (arriba) en lo físico (abajo), sin una integración
y unidad internas, sin la auto-conciencia del YO y del momento, y
sin capacidad para estar en sintonía armónica entre el nivel de lo
abstracto y de lo concreto. Como el símbolo del menhir, penetra
con fuerza y decisión en el muchas veces turbulento y enredado
mundo de la mente pero, a la vez, mantiene la base bien cimentada
en las experiencias terrestres: "los pies en la tierra y la cabeza en el
cielo."

Hablemos un poco del GENERADOR.

Aquí encontramos también un ser humano seguro de sí mismo y

que tiene una destreza o capacidad generadora especial en uno o
varios campos. Decimos facultad generadora porque el ser humano
se coloca por ley natural entre dos polos -las fuerzas mentales y las
fuerzas físicas- a partir de los que surge la chispa, la energía y la
capacidad para producir trabajo. Es bien sabido que el ser humano
pierde fuerza si alguno de sus cuatro elementos está desequilibrado
por exceso o por defecto: impulsividad o falta de energía vital
(fuego), intelectualismo o incapacidad mental (aire), sensiblería o
frialdad emotiva (agua), y materialismo o flojera económica
(tierra).

Lógicamente el Generador es una octava inferior del Mago. Su

dominio tiende a ser más sobre uno o varios aspectos de la vida en
los que tiende a destacar, pero ya no se puede hablar tanto de
Maestría sobre todos los elementos.

Este Arcano nos cuenta cómo el ser humano es una unidad y existe
relación entre cada uno de sus niveles. Así, la mente y el intelecto
están limitados si no hay un equilibrio emocional; la vitalidad está
mermada si el cuerpo no está correctamente alimentado, o bien,
hay agresividad si la alimentación está cargada de toxinas;
igualmente, sin una mínima base intelectual el mundo de la materia
es muy difícil de controlar.

Es frecuente que admiremos a alguien porque tiene alguna destreza

o habilidad física, emocional, mental o espiritual, pero ese no es el
ser humano que puede ser totalmente consciente de que entre él y
el de arriba no hay diferencia. Solemos decir "del dicho al hecho
hay un gran trecho". ¡Cuántas cosas pasan por nuestra mente y qué
pocas toman manifestación en el mundo de los hechos tangibles!.
Por eso, el Generador es también el Realizador, el que realiza la
conexión entre lo que piensa y lo que hace.

Pasemos seguidamente al OPORTUNISTA.

A lo largo de la vida se pueden conseguir multitud de trucos,

estrategias o maneras de resolver situaciones, aprendidas mediante
el ensayo y el error, la imitación y el simple azar. Alguien puede
tener mucho éxito con las mujeres o con los hombres, con un poco
de decisión y seguridad en sus "atractivos" reales o fingidos; un
vendedor de lavadoras tiene que probar todas las maneras
imaginables para tener éxito en su menester y, al cabo del tiempo,
lo consigue; y un artista tiene que inventar mil y una peripecias
para llamar la atención del público y a partir de ahí, aunque
parezca increíble, sólo pintando rayas va a vivir cómodamente.
Pero el Oportunista, dentro de este Arcano tiene una calidad
vibratoria más descendida: él, por la influencia de Mercurio tiende
a imitar, a copiar, a entrometerse en las oportunidades de otros,
aprovechar los esfuerzos que otras personas habían realizado, etc.
Su picardía, velocidad para ver el momento y habilidad de palabra,
le colocan en una situación en la cual puede ejercer un cierto
dominio mental sobre otras personas, más débiles o ingenuas o,
sencillamente, que no conocen el asunto en cuestión tan a fondo
como el Oportunista. Hoy cada vez más, por el auge de los
especialistas, cada uno tiene que aprender su magia (con
minúsculas) para poder asombrar y destacar en algo como,
también, para lograr vender sus servicios. Algo que nosotros no
dominamos y que vemos hacer nos parece magia.

El Oportunista con frecuencia está al acecho para quedarse con lo

que no es suyo y "recoger lo que no ha plantado ". Su inclinación
es a usar los elementos y las energías de otros para su propio
provecho, tal como Mercurio era adorado como dios de los
ladrones y mentirosos.

En su vertiente más antagónica el Mago pasa a ser en su opuesto

EL BRUJO, la figura que posee real o supuestamente unos poderes
especiales capaces de saltarse el camino normal que las personas
comunes deben seguir para lograr algo. Así, las operaciones
mágicas en sus distintas escalas van, de las realizadas por los
verdaderos Magos o Maestros, hasta las prácticas de brujería de
seres a los cuales muchos van a buscar para encontrar una solución
diferente a sus problemas.

3.3. EL ARCANO 1 DEL TARO COSMOPSICOLOGICO.

Encontramos a un hombre, indicando la polaridad masculina de la

naturaleza, la que proyecta energía, acción, iniciativa y empuje.

El hombre es joven, no tanto como el Loco, y se encuentra en el

auge de su vida y en su plenitud de fuerzas físicas y psíquicas.

Con su mano y su brazo derechos -significando un miembro

superior la capacidad de obrar y prolongarse hacia el mundo, y el
lado derecho del cuerpo la actividad - apunta y casi llega al cielo.
Proyecta una energía poderosa en el mundo de la conciencia, la
voluntad, lo abstracto, la mente superior y lo divino. En ese
dominio es donde reside su poder, ya que su vara, cetro o caduceo
está introducido en el mundo de arriba. Siempre la vara o báculo
representa la fuerza que, en este caso, se aplica activamente en la
esfera superior. Con su mano y su brazo izquierdos señala hacia la
tierra. Es decir, necesita también de la polaridad magnética,
atrayente o receptiva para dominar lo material y concreto.
Mediante esas dos fuerzas polares realiza la operación mágica,
colocándose en un dominio que ni es totalmente mental ni del todo
físico, sino correspondiente a ambos.

Este gesto de señalar hacia el cielo y a la Tierra puede llevar toda

una vida de meditaciones, reflexiones y experiencias: como es Dios
así es el hombre (a imagen y semejanza de Dios); como es en la
vida así es en la post-muerte; como sucede en el Macrocosmos así
es en el Microcosmos; como sea en lo mental así será en lo físico,
etc. El Sello de Salomón o Estrella de David ya ha sido explicado
desde el punto de vista de los 4 elementos de la naturaleza (Fuego,
Aire, Agua y Tierra). El triángulo que mira hacia arriba representa
lo superior, el Macrocosmos y, el triángulo que señala hacia abajo,
es el Microcosmos. El Mago tiene en su pecho este símbolo
universal, pues también el corazón es el que delimita dentro del
cuerpo humano lo superior y lo inferior.

Para los chinos las energías Yang son las que se manifiestan por la
polaridad del cielo y la atmósfera, donde predominan cargas de
tipo positivo, mientras que la Tierra es Yinn, sabiendo la ciencia
que en ella son mayoría las cargas negativas. El ser humano está
entre medio de estas dos fuerzas, captando las cargas Yang por las
antenas que son los cabellos y, las fuerzas Yinn, por las plantas de
los pies con sus sensibles terminaciones nerviosas.

El menhir detrás del Mago es la fuerza primordial del uno, que es

la que le respalda. Una energía que se proyecta hacia el cielo pero
que tiene bases firmes en la Tierra. Aparte, este elemento era
utilizado por los Druidas o Magos celtas en sus ceremonias de
Magia Blanca al aire libre. Verticalidad en la acción y actuación de
acuerdo a patrones mentales o leyes universales.

La mesa central del altar o teatro de operaciones mágico es

también de piedra, simbolizando la unión con las energías
primarias o primordiales de la naturaleza, pues sin su ayuda ni una
piedra se puede mover aquí. La mesa es rectangular y con cuatro
esquinas, una para cada elemento, expresando el teatro de
operaciones en la vida.

El Mago maneja los elementos externos porque es capaz de

autocontrolar los suyos internos. Así, el fuego en el ser humano o
Microcosmos es el ímpetu, la energía y la conciencia y, en el
Macrocosmos, es la energía radiante del Sol que recibe la Tierra.
La espada, representación del aire, es en lo humano las facultades
de la inteligencia y, en lo grande, la atmósfera. El agua, el
sentimiento del ser humano, es en nuestro planeta los mares y
océanos. El elemento tierra es en el hombre su cuerpo físico y
constituye en el globo terráqueo la corteza terrestre.

En el cuerpo humano también está el fuego (energía captada del

Sol), el aire (respiración), el agua (líquidos) y la Tierra (sistema
óseo, músculos, etc.)

El Mago tiene un conocimiento y un control sobre el fuego

espiritual interno (Kundalini, Espíritu Santo, Tchi, etc.), el Verbo o
poder de la palabra (aire), la psiquis y el inconsciente profundo
(agua) y la vitalidad física (tierra). El Mago posee un cinturón muy
especial atando lo de arriba con lo de abajo de sus vestiduras,
siendo la parte de la cintura hacia abajo la más física y, del cinto
hacia arriba, la más elevada: el tórax es lo emocional y la cabeza lo
mental-espiritual.

El cinturón es la serpiente Ouroboros, que se muerde la cola. Es el

Karma o ley de causa y efecto, de tal modo que el Mago y, en
general cualquier ser humano, se vuelve a encontrar con aquello
que ha generado. Es la base de la verdadera Magia, que conduce
necesariamente a una Magia neutra o Magia Blanca, es decir, a
movilizar las fuerzas naturales para lograr el bien de otros, nunca
el perjuicio de los demás y ni siquiera directamente para favorecer
fines personales, pues eso es algo que viene por sí sólo al trabajar
en favor de la evolución de otros.

Ouroboros es representación también del Universo curvo y

continuo, que se desarrolla en espiral o espiritual.

3.4. ARQUETIPO EN RELACION.

Quizás el arquetipo del mago de espectáculo sirva para entender

este arquetipo o patrón de la mente inconsciente colectiva humana.
En este tipo de personajes se admira su capacidad para hacer
prodigios de una manera que la mayor parte de las veces jamás
llegamos a saber qué secreto esconde. Igualmente, la admiración
que causa en el público aquél que tiene destreza o dominio en algo
es bastante grande. Sólo él tiene el secreto o, si acaso, unos pocos.
Por otra parte, aquello que el experto hace es algo que nosotros
necesitamos. En otro orden de cosas, pero también en relación, los
llamados milagros son algo atribuido a los verdaderos Magos o
Maestros, que superan las facultades normales para adentrarse en
lo supranormal, lo cual no tiene nada que ver con lo sobrenatural,
que sería aquello que está fuera de la naturaleza lo cual no es
posible. Sólo ocurre que en la naturaleza hay muchas más fuerzas
de las normales que la mayoría de los seres humanos tienen
conocimiento o acceso. ¿No son hasta cierto punto los físicos de
hoy, unos magos y otros brujos, de la materia y la energía. Los
avances de la ciencia actual rondan en lo mágico.
3.5. OTROS PERSONAJES.

El Mediador es otro personaje que está en sintonía con el Arcano 1,

por dos motivos: uno por Hermes el mensajero de los dioses y, en
segundo lugar, por su especial posición entre lo de arriba y lo de
abajo. Como Mediador entendemos el que actúa por consigna de
algo o alguien que está por encima y cuya acción se efectúa en un
dominio inferior. El Mediador puede ser un Recadero efectivo, es
decir, que realiza eficazmente la voluntad de otro superior en rango
mental, concretizándola en hechos prácticos.

Es el Inteligente Activo que escruta el mundo de los proyectos

creativos para luego realizarlos en la práctica.

Es el Experto, que ha conseguido un grado de conocimiento y

práctica elevados en alguna materia y que, a partir de ahí, mueve
su mundo.

Es el Enseñante teórico-práctico que instruye en alguna labor,

desde la albañilería, pasando por la repostería veneciana, hasta el
diseño de reactores nucleares. Es, en definitiva, el maestro que abre
las puertas de su conocimiento y destreza a unos pocos discípulos
de confianza.

Este Maestro es el que explica lo que no explican lo libros y sin el

cual, mediante su método de transmisión de enseñanza de labio a
oído, la humanidad sólo tendría bibliotecas llenas de libros.

3.6. PALABRAS-CLAVE TRASCENDENTES.

MEDIADOR: entre lo interno y lo externo, entre los ideales y la

realidad cotidiana, entre el pasado y el futuro, etc.

PRESENTE: se establece el contacto entre el polo abstracto y el

concreto, surgiendo la chispa de un hecho manifestado.
TRANSFORMACION CREATIVA DE ENERGIAS: "nada se
crea, nada se destruye y todo se transforma". Es decir, el hombre se
convierte en mediador o transformador de energías mentales y
físicas.

VOLUNTAD Y CONCIENCIA: sólo el acto consciente y la

voluntad centrada en el presente pueden crear el trasvase entre lo
superior y lo inferior.

CIENCIA Y CONCIENCIA: hay conocimiento de una o varias

ciencias, pero aprendidas fundamentalmente en la vivencia y la
práctica.

DON DE ENSEÑANZA: es el capaz de entender lo hermético y

explicarlo con claridad.

EL ACTO DE LA DECISION: decidir es algo que necesita para

buen fin una fuerza interna o superior y una atención hacia los
factores terrestres o espacio-temporales, es decir, en qué momento
decidir y en qué lugar del espacio aplicar la fuerza.

MANEJO DE LAS ENERGIAS: para producir resultados

brillantes y sabios.

VOLUNTAD PRESENTE QUE FORJA EL FUTURO: sólo la

conciencia-voluntad puede hacer maniobrar correctamente en el
viaje de la vida.

ACTIVIDAD CON CONOCIMIENTO DE CAUSA: se siente la

experiencia pasada y se mide la acción presente para elaborar
conscientemente el futuro.

3.7. SECUENCIAS.

Se siente la voluntad íntima como el reflejo de una voluntad

superior. Así, hay correspondencias en los hechos entre el hombre
y el Universo, y no sólo correspondencia en potencia
(inconsciente) o no manifestada.

El pensamiento es creativo y hay ideas insistentes a las que uno se

inclina a realizar, porque se vislumbra que son un encargo de lo
alto y no un simple capricho personal. Pensamos ese algo
continuamente y con energía, por lo que poco a poco llega a
realizarse.

Sabemos que del acto de decidir algo con libertad a la realización

real y definitiva del propósito, hay mucho camino. El brazo
extendido hacia arriba representa la libertad de colocarse en un
dominio superior y, el brazo hacia la tierra, la comprensión y
dificultades en la vida cotidiana. Tenemos una manifiesta tendencia
a aplicar las leyes de arriba en lo diario, como una verdadera
búsqueda de la verdad en lo elemental de la vida: "espiritualizar la
materia y materializar lo espiritual".

Nada se nos puede resistir si somos fieles al orden, la belleza y la

magnanimidad del cielo estrellado. "Lo que sucede en la Tierra
está inscrito en el cielo." A través de las experiencias vemos que
hay que aprender a enfrentarse a pasiones instintivas y falsas
verdades (fuego), a mentiras y críticas (aire), a susceptibilidades y
apegos sofocantes (agua), como también a problemas físicos y
penurias económicas. Todo eso ha de ser adecuadamente
controlado para que la fuerza inicial llegue a buen fin.

El Maestro, el que ha recorrido más camino, llega como luz tenue a

los ojos, como aire fresco a una cabeza confusa, como agua de
rocío al cuenco reseco y como barro limpio a la herida.

Adquirimos destreza para salir adelante entre el Sol que quema, el

viento que sopla fuerte, las aguas revueltas y los terrenos abruptos.
Sólo tenemos la voluntad, las facultades y los consejos sabios que
dio el Maestro.

3.8. EXPERIENCIAS.

El Mago con su sabio intelecto es capaz de enderezar el mundo. Se

encuentran nuevas soluciones a los problemas antiguos. Hay
energía mental sin límites y es necesario experimentar en el
transcurso de la vida todo aquello que vaya de acuerdo al fin
primordial.
El Mago y el Generador no están hechos para puestos secundarios
y necesitan elevarse hasta la cima en cualquier empeño.

No hay miedo a contraer responsabilidades, por muy grandes que

puedan parecer.

El Oportunista procura que su mano derecha no sepa lo que hace la

izquierda.

Es necesario, en momentos de planteamiento mental original y de

inicio, medir bien las piezas a poner en juego y sus combinaciones,
pues recordemos que Ouroboros representa la vuelta de las causas
generadas en forma de efectos recibidos. En esta experiencia el ser
humano se ve como un centro en el cosmos, teniéndose que valer
de sus facultades humanas para tomar decisiones importantes, las
cuales ha de afrontar más bien solo.

Es preciso asumir los riesgos, con plena confianza en el potencial

propio para hacer frente a los imponderables. Hay facultades
organizativas y comunicativas.

Con este Arcano se trata de que el ser humano trace

conscientemente el dibujo de su vida.

La salida a las situaciones difíciles ha de pasar por una decisión

que implica una situación comprometida en la que, además, hay
que luchar contra las propias debilidades. El poder del verbo y de
la palabra son una de las herramientas importantes para lograr la
unidad entre lo de arriba y lo de abajo: "eres en tus obras como
eres en tus pensamientos". El símbolo del infinito sobre la cabeza
indica que el hombre se encuentra como un eslabón de una cadena
sin final, tanto hacia el Macrocosmos como al Microcosmos.

No existe el azar, sino una cadena numérica desconocida que a

nosotros se nos manifiesta con frecuencia con una cierta
desconexión.

Hacer evolucionar la materia y las circunstancias significa

mantener a raya las fuerzas involutivas o regresivas. Este Arcano
es el hombre con mil y un recursos, cuya capacidad creativa,
generadora y de combinación parece ilimitada. Es la continua
energía del entusiasmo y de la reorganización a pesar de las
dificultades.

En ningún momento se puede perder el uno, la unidad, la seguridad

interna.

Si no existe discernimiento ni sentido común pero, sobre todo, si

no hay seguimiento de las orientaciones del guía o maestro, se
llega al simpático personaje de "el aprendiz de brujo", que por
ponerse a jugar con lo que veía a su maestro hacer tan fácil, estuvo
a punto de no salir del enredo. Es un cuento de carácter Iniciático
que nos previene de los resultados de la imprudencia en el manejo
de los elementos. Jugar inconscientemente con la tierra, el aire, con
el agua o el fuego, en los cuatro casos es jugar con fuego. No
digamos ya cuando se precisa un cierto dominio sobre todos los
cuatro elementos primordiales.

3.9. MITOLOGIA.

Ya sabemos que por la correlación cosmopsicológica afina con

Hermes-Mercurio, el que hace de mediador o conciliador entre los
opuestos o polaridades de arriba respecto abajo. Se hace relación
también de Hermes con otros dioses como Odín, Hanumán, etc.

Hay por igual analogía entre el Mago y el mito de Prometeo, que

intentó robar el fuego divino con un tallo hueco de hinojo, algo
muy similar a lo que quiso hacer Hermes con un rayo de Zeus.

Otra estrecha relación es con Hiram, constructor del Templo de

Salomón, cuyos atributos son el compás y la escuadra. Hermes,
Thot e Hiram parecen estar bastante relacionados. En todos los
casos las conexiones míticas señalan el manejo del poder de
conciliar los opuestos -de ahí las figuras hermafroditas- y del
dominio de la Magia y la palabra. El caduceo, el bastón de Thot y
el tallo de hinojo de Prometeo es la vara del Mago.

Siempre estos personajes están rodeados de la ambigüedad de lo

irreal y lo ilusorio, la verdad y la mentira, el saber y la justicia.

El Ibis, ave zancuda sagrada para los egipcios, se asimiló a Thot en

Egipto, como también el mono y el cynocephalus (perro con
cabeza de mandril), representando la inteligencia, la habilidad y el
poder de la palabra.

Thot dio a Isis las palabras del hechizo que ella usó para resucitar
al fallecido Osiris a la vida, por lo cual pudo engendrar a Horus en
ella.

El Mago lógicamente ha de saber manejar tanto las fuerzas

superiores como las inferiores, las energías blancas y las negras, el
bien y el mal...Es evidentemente el manejo de los extremos polares
del universo, poniéndolos bajo la guía de un principio superior.

3.10. LAMINA DERECHA (TENDENCIA ARMONICA).

La voluntad se coloca al servicio de las fuerzas superiores y la

mente no cae en oportunismos, jugadas poco sinceras o traiciones
en la práctica a los propósitos iniciales. Se logran las metas por una
capacidad de constancia combinada con la rápida decisión sobre la
marcha y en la práctica. En cada momento se usan y controlan
adecuadamente los elementos del ambiente y del yo que pueden ser
movilizados, con una clara ordenación temporal, aplicando las
fuerzas en el momento preciso, ni antes ni después.

Hay conocimientos y experiencias herméticas adquiridas por la

práctica o con el contacto con los que ya han experimentado,
siendo estas claves calladas y guardadas celosamente, pues en ellas
reside el poder del Mago.

No se actúa por fines egoístas ni destructivos, sino respetando las

cadenas causa-efecto (Ouroboros). Hay una conexión adecuada,
armónica y precisa entre el proyecto y la práctica, lógicamente con
los errores normales, los cuales no son cometidos sino una sola
vez.

Hay unidad interna entre las diferentes facetas del yo y, de ahí,

concentración, voluntad, conciencia y energía en las actuaciones y
pensamientos.

Un fin elevado es el que guía esa epopeya de ir armonizando los

elementos.

3.11. LAMINA INVERTIDA (TENDENCIA

DESARMONICA).

El fin último supone un evidente predominio de intereses

materialistas sobre valores humanistas, con lo que la combinación
de los elementos ya no da una Magia Blanca, sino magia azul, roja,
gris, etc., pudiendo llegar en ciertos casos hasta la magia negra o
destructiva.

Es conveniente aclarar que cuando se habla de magia no se refiere

a ceremonias más o menos pintorescas para conseguir ciertos fines,
sino que el concepto magia se extiende a todas las energías que el
ser humano mueve voluntaria o inconscientemente para lograr un
objetivo. Por tanto, lo que se habla y se dice es magia, el manejo
del dinero es magia, la energía sexual es magia, el poder es magia,
etc., pudiendo tomar todas estas actividades un cariz que va en sus
diferentes grados intermedios, desde lo blanco hasta lo negro.
Según la calidad de la fuerza el Arcano es menor, el sujeto tiende a
apropiarse de los esfuerzos y las energías que son suyos. Es
frecuente ver a personas cuyo "poder" reside en que son muy
buenos ladrones de iniciativas, estafadores de ingenuos o expertos,
o bien, ladrones de ideas. Hay quien ha conseguido dos o tres
pequeños secretos o trucos en un ramo determinado de actividad
humana y a partir de ahí se creen fundadores del Universo.

Tener muchas y acertadas iniciativas en un nivel humano normal

no significa que desde la perspectiva de las leyes naturales tales
acciones sean lícitas.

3.12. LETRA HEBRAICA EN CORRESPONDENCIA.

Se le asocia a la primera letra del alfabeto hebreo, ALEPH, que

significa toro o buey. El Mago es el que ara la tierra y abre caminos
de acuerdo a una voluntad superior o inferior.
ARCANO
MAYOR 2
LA SACERDOTISA
SENSITIVA
BRUJA
4.1. DENOMINACIONES.

El nombre normalmente aceptado de este Arcano es el de la

Sacerdotisa.

Una mayor exactitud la conseguimos si enclavamos al Arcano 2

entre LA SACERDOTISA, LA PSIQUICA Y LA BRUJA.

En los tres casos hay una clara relación con la psiquis femenina y
su analogía con la Luna.

El inconsciente es tan profundo que para poder penetrar en él hay

que someterse al reinado de la diosa de la Luna, una de cuyas
denominaciones, la Triple Hécate, nos confirma la existencia de
varias vibraciones lunares: mental, psíquica e instintiva.

La Luna más sublime es la del romanticismo, la magia de la

sensibilidad, los reflejos de la Luna en el agua magnética de los
jardines de la Alhambra de Granada (España), la paz emitida por la
mente femenina realizada, la protección psíquica que puede dar la
mujer, las teclas más elevadas del sentimiento, que son como un
suave alimento para el alma endurecida...

En otro nivel, la Luna genera apego afectivo a personas, lugares y

experiencias, cualidades materiales, amor a los niños, dedicación al
hogar y a la nutrición, etc. En el nivel instintivo, la LUNA es un
saco sin fondo que absorbe energía, crea dependencias psíquicas a
personas dejadas y que no tienen voluntad, genera un
subconsciente enfermizo alimentado por emociones poco claras,
etc. La trilogía del Arcano 2 puede ser mejorada como: LA
SACERDOTISA, LA SENSITIVA y LA BRUJA, aunque siempre
se ha de tener en cuenta que la Luna como planeta astrológico tiene
una tendencia a ser desarmónica. Es decir, la diferencia entre la
Sensitiva y la Psíquica es que, en el caso de la primera, predomina
una sensibilidad armónica y controlada, tendiente a captar los
misterios de la naturaleza sin la influencia de las pasiones o las
envidias femeninas. En la Psíquica, en cambio, hay ya una clara
propensión a usar esa receptividad para manejar e influir
veladamente en la vida de otros, mediante el manejo de apegos y
dependencias inconscientes.

4.2. RELACION COSMOPSICOLOGICA.

La analogía del Arcano 2 es con la Luna, de diversos nombres en la

Mitología: Hécate, Febea, Diana, Artemisa, Isis, etc.

La SACERDOTISA representa la fuerza espiritual femenina,

basada en la receptividad, la elevada entrega psíquica y emotiva, la
comprensión profunda de la parte de la experiencia terrestre regida
por la Luna (maternidad, el mundo del inconsciente, fuerzas Yinn,
etc.). La capacidad de protección psíquica al polo masculino, la
clarividencia o visión en los planos superiores, la sabiduría interna,
la espiritualidad receptiva, etc.

La Luna en el plano espiritual es capaz de amoldar, suavizar, crear

recogimiento, magia emocional, amor entregado y profundo,
dulzura en las formas, experiencias de profunda intimidad
psíquica, Iniciación en el seno del hogar como célula primordial de
la unión humana, etc.

La Sacerdotisa es la mujer que ha realizado plenamente su papel

como polaridad femenina, pero manteniendo una conexión
armónica y complementaria con la espiritualidad solar. La
Sacerdotisa revela el misterio de la vida y abre las aguas del
mundo del inconsciente, de la psiquis...de la Magia de la Luna, en
definitiva.

Esta Magia de la Luna es la que hace que el ser interno necesite la

introspección para calmar el estanque de las emociones y las
impresiones psíquicas.

La psiquis genera una tremenda fuerza magnética que alimenta el

alma del más reseco de los buscadores.

Atrae hacia sí el alimento que convierte una tormenta interna en un

lago tranquilo, manso y con un uniforme reflejo de la Luna.
Percibe la música de los hilos del alma de cada ser humano,
sugiriendo otra melodía más adecuada para la persona en cuestión.

Ablanda las durezas de la psicología humana, las que tanto hacen

sufrir al que se apega y se ata a las formas pasajeras. Conoce en
profundidad las diferentes formas de la psiquis, los estados de
ánimo y emotivos, haciendo la función de un espejo en el cual nos
viéramos psíquicamente.

La Sacerdotisa es el oasis del luchador del desierto, pero no un

espejismo que le hace alegrarse para luego llevarlo a una mayor
desolación que el estado anterior.

La Sacerdotisa se coloca en los planos psíquicos superiores y rasga

el velo de Isis de los reflejos falsos de la realidad. Domina y
maneja las formas cambiantes, poniéndolas al servicio de lo solar o
absoluto.

Es el alma en la que el hombre solar se ve reflejado con una mayor

perfección y conciencia interna.

Estudiemos a la SENSITIVA.

Es una mujer cuyo aroma es como el de la flor. Hay algo especial

en esa flor: su textura, su aroma, su fragancia, la disposición
armónica de los pétalos, así como los mágicos colores. Igualmente,
la Sensitiva es acogedora, servicial, recogida, íntima y predispuesta
a la intimidad. La Sensitiva es la mujer que capta las cosas que
suceden en el exterior, en ella y en los demás, especialmente en su
polaridad solar, como quien lee en un papiro de una lengua extraña
pero conociendo el significado de los signos. No es necesario
llamarla porque ella sabe cuándo la necesitan y no es preciso
explicarle demasiado lo que sucede porque ya intuía los
acontecimientos, pensamientos y sentimientos. La Sensitiva recoge
la energía del varón en su polaridad masculina, se revitaliza a sí
misma y la vuelve a entregar en forma de afecto, amor, devoción y
entrega.
La Psíquica, en cambio, ya tiende a absorber energías astrales de
las que se alimenta, pero las cuales no quiere revertir de nuevo,
sino que prefiere atraer energías para luego retenerlas y mantener a
otras personas en dependencia con ella y moviéndose de acuerdo a
sus caprichos y debilidades.

Esto se lleva hasta sus últimas consecuencias en la BRUJA. La

Magia de esta mujer es mezquina y llena de egoísmos, mentiras,
chismes, bajas influencias astrales, intromisión en la vida personal
de otros, penetración en las debilidades de las personas para
desnudarlas y mantenerlas aparentemente protegidas y, manejo
deliberadamente falso de la imagen personal, para lograr
apariencias que escondan los verdaderos propósitos y sus
intenciones.

Es la maliciosa Luna Negra, la Lilith de los astrólogos. Ya no es

receptividad, sino actuar como una esponja de vitalidad ajena. No
se trata en este caso de un subconsciente rico y sugestivo, sino de
un psiquismo dañino y malévolo que es capaz de diluir buenos
propósitos, atenazar libertades y apagar entusiasmos.

¡Cuidado con la Bruja!, porque ella representa la astucia femenina

mal dirigida y las facultades psíquicas encaminadas a lo egoísta y
malicioso.

Sus artes son crear desprotección psíquica o aprovecharse de la ya

existente, para intervenir en las vidas emocionales de los débiles o
engañados.

El Mago en su vertiente más nefasta pasa a ser el Brujo que hace

prodigios para conseguir poder en el dominio de la polaridad Yang:
prerrogativas, reconocimiento, influencia, etc. Pero la Bruja es más
peligrosa en los mundos internos porque puede penetrar más en lo
subconsciente y crear remordimientos, falsas esperanzas y otras
creaciones paralizantes. Por supuesto que al hablar de la Bruja no
sólo está limitada a la que en los cuentos viaja en escoba o a las
personas que socialmente o por propia iniciativa son llamadas así,
sino que la bruja puede ser quien menos pudiera parecerlo
exteriormente pero, eso sí, con sus atributos de sumidero de
energías y manejo del subconsciente de las personas.

4.3. EL ARCANO 2 DEL TAROT COSMOPSICOLOGICO.

La figura es una mujer madura, simbolizando el polo femenino o

magnético de la naturaleza conjunto a la experiencia acumulada.

El pelo es bastante largo. Ya sabemos que los cabellos son como

antenas cuyas raíces nerviosas van en última instancia hacia el
sistema central, transmitiendo las energías psíquicas y cósmicas,
uno de los factores por los cuales la mujer tiene tendencia a ser
más intuitiva si se respeta la tradición del pelo largo.

El velo que cubría el rostro o espejo del alma está descorrido hacia
un lado, pues la Sacerdotisa está mostrando gradualmente los
secretos de la interioridad astral humana. Es el velo de Isis, la diosa
lunar de los egipcios, que ha pasado de ser Isis con Velo a Isis sin
velo. Es el paso del inconsciente psíquico al alma que se
autoconoce a sí misma mediante la introspección y la profundidad.

La figura está dirigida a tres cuartos hacia su lado derecho. Por

ello, a pesar de que ella está sentada o en posición más bien
reposada físicamente, hay actividad (lado derecho) en cuanto a su
polaridad femenina, es decir, actividad en el escenario de lo
psíquico-emotivo-inconsciente.

Su sillón es esbelto, de madera y se abre hacia arriba, con una línea

más bien clásica. Se abre hacia arriba porque la Sacerdotisa es
sumamente mística, siendo la madera un elemento noble que en lo
anímico representa las cualidades elevadamente talladas. El estilo
clásico explica que la Sacerdotisa no se está inventando cosas, sino
que se apoya en una tradición. Su manto con tres piezas establece
las cualidades receptivas en lo somático (físico), psíquico y
pneumático (espiritual). En su pecho tiene una T con color dorado
formando parte de las cintas de su manto. Es la T de la Tierra, o
naturaleza sobre la que se desarrollan las cualidades lunares.
Recordemos: hay tres niveles de experiencia (evolución), en
relación con la Tierra, la Luna y el Sol.

A la altura de su plexo solar está el símbolo del Sol, pues aunque la

Sacerdotisa se desarrolla más que nada en la polaridad lunar, del
Sol toma la energía que le da la vitalidad y que es su conexión con
la esencia de la vida. El libro de los Misterios o de la Sabiduría
está sobre su regazo y medio cubierto con un pliegue en el lado
izquierdo del manto respecto a ella. No todo se puede enseñar y la
Luna siempre tiene su cara que no es visible desde la Tierra. Con la
mano derecha protege el libro y señala la página correspondiente
que revela en cada momento.

Las tres Lunas hablan de la Triple Hécate o triple diosa lunar. Una
luna es negra, otra es blanca y la tercera es dorada.

Dentro de la experiencia de vibración lunar se polariza la fuerza

correspondiente hacia la luna negra o la luna blanca. La Luna
negra es la fuente de las pasiones psíquicas e inconscientes más
profundas del alma humana. Indica una necesidad de chupar
energía y tinieblas de forma apremiante para a su vez seguir
ejercitando las mismas funciones. La Luna blanca, en cambio, es la
luna emotiva, familiar y fecunda.

La Luna que está fuera del Templo, viéndose a través del arco
árabe, da una apariencia dorada, representando al astro que recoge
la luz solar y la vuelve a emitir con una fuerza magnética, psíquica
y mágica especial.

Las dos columnas lógicamente hablan de esa doble polaridad

dentro de lo lunar. Una columna es más blanca y la otra es más
obscura. Aunque siempre la Luna es receptora, tenemos que saber
si esa energía que recibe va sólo a alimentar su enferma psiquis, o
bien, se trasluce de nuevo hacia fuera como romanticismo,
capacidad de afecto y entrega.

Todo el suelo de la estancia es como de cristal, manifestándose dos

mundos, uno de las formas y otro de sus reflejos. Debajo está el
nivel del subconsciente y del inconsciente, que se abre con
facilidad asombrosa para la receptiva mente de la Sacerdotisa.

La esfera de cristal es el mundo o el planeta Tierra en el plano

psíquico, capaz de poner cerca lo que está lejos y de generar
conexión psíquica con cualquier parte. La Sacerdotisa domina y
observa el mundo en su plano psíquico, atendiendo con plena
calma el suceder en él.

En su frente tiene la serpiente saliendo del entrecejo, el símbolo de

la mujer altamente realizada, cuya sabiduría y poder se desarrollan
de forma sigilosa y serpenteando las circunstancias. Es el centro
psíquico-mental del entrecejo, que abre las facultades para penetrar
en el alma de los seres humanos.

La fuente, casi coronando su cabeza, es el agua que se abre hacia el

cosmos, con el sentimiento y la sensibilidad más sublimes y
universales. Es la paz y la viveza del sonido mágico de la fuente.

El arco árabe y uno de los maravillosos jardines de esta cultura dan

el toque preciso para penetrar en el secreto de las energías duales y
alternantes. El propio arco árabe con sus dos colores da la idea de
que el mundo se cimenta sobre tal ley. Los mágicos jardines árabes
tienen tal fuerza magnética por los circuitos energéticos que realiza
el agua en su recorrido, que embriagan el entorno de dulces
melodías físicas y astrales.
4.4. ARQUETIPO EN RELACION.

La mujer con poderes psíquicos es uno de los arquetipos

inconscientes en los cuentos, el folklore, las leyendas y las
tradiciones.

Desde el Hada Madrina hasta la Bruja va la gama de influencias de

este esquema humano del inconsciente colectivo (arquetipo). La
Pitonisa o el Oráculo femenino son algo normal en todas las
antiguas civilizaciones. Sus dotes para colocarse por encima de la
barrera del tiempo con su receptividad, hacía que los Templos de
Iniciación de mujeres fueran venerados por el pueblo.
Este Arcano, en definitiva, se manifiesta en todas las culturas como
la mujer que es capaz de ponerse en contacto con lo divino por su
pureza y su mística profunda.

La Virgen, madre del Cristo, era en su verdadero sentido la mujer

elevada en el Colegio de Iniciación y predispuesta por sus sublimes
cualidades espirituales para cumplir con tal misión. En cambio, las
religiones más bien han adorado a la virgen material o Emperatriz
(Arcano 3), como símbolo de reinado sobre tierras y municipios o
como dadora de bienes materiales y felicidad.

4.5. OTROS PERSONAJES.

La Neurótica o psíquica desequilibrada es otro personaje del

Arcano 2, que en este caso representa la polaridad femenina cuyo
psiquismo está descontrolado y que no es capaz de mantener un
equilibrio mínimo interno.

La Supersticiosa es la fémina que tiene una tendencia a las

interpretaciones de los acontecimientos según factores ocultos,
pero que son de obscurantismo y magia barata. Aquí conviene
aclarar que aunque este Arcano, por ejemplo, tiene una clara
afinidad con lo femenino y, por lo tanto, con la mujer, hemos de
dilucidar que el varón tiene una parte más o menos desarrollada del
polo femenino, al igual que la mujer para estar equilibrada ha de
poseer algunas tendencias del polo eléctrico o positivo del
universo, lo llamado masculino. Así, en cuanto a personajes, este
Arcano al igual que los restantes puede representar en un
determinado momento a un hombre, pero con las cualidades ya
explicadas de receptividad psíquica, inspiración, mística, etc., o
bien, superstición, absorción de energías astrales e imaginación
enfermiza.

La Reveladora es otra de las figuras de este Arcano. Su función es

la de contener en su psiquis los secretos de la naturaleza, pero
necesitando de la polaridad masculina para sacarlos a la luz desde
el inconsciente.
La Inspirada es aquélla que tiene cualidades de veneración
mediante la introspección y la apertura del alma.

4.6. PALABRAS-CLAVE TRASCENDENTES.

INCONSCIENTE: sólo unos pocos momentos en el día son los que

tenemos realmente de plena conciencia. Con frecuencia nos
maneja en buena parte el gran almacenaje de información y de
sensaciones psíquicas que albergamos en las capas profundas de la
memoria, el cual nos influye muchas veces sin que nos percatemos.

INTROSPECCION Y RECOGIMIENTO: la Luna se repliega

hacia dentro y estudia su cara oculta.

LA NOCHE: es la que potencia las facultades imaginativas y los

ensueños, así como los temores infundados y los fantasmas de la
mente.

LO OCULTO Y SILENCIOSO: el silencio y el aislamiento de lo

exterior ayudan a descubrir lo que es imposible alcanzar con el
ruido externo y los pensamientos tumultuosos.

LA FIDELIDAD REPOSADA Y SERENA: ella está allí, paciente

y pendiente de la lucha del gran guerrero del desierto, para
atenderle momento a momento con intuición y amor.

LA DISCRECION DEL ALMA: sus sentidos internos y astrales

están plenamente activos mientras el mundo está alborotado.

QUIETUD EXTERIOR Y ATENCION INTERIOR.

LA CLARIDAD PSIQUICA DE LA SABIDURIA.

ENERGIAS YINN: lo que se retira, lo que acoge, lo que recibe, lo

vacío...captando energías para dar lugar a la fecundidad física y
psíquica.
DUALIDAD FECUNDA: los pares de opuestos y los relativos dan
lugar a las dualidades, a las divisiones celulares a el trasvase
inconsciente-consciente...

4.7. SECUENCIAS.

Captamos los reflejos de la verdad con nitidez, como la Luna se

refleja en el limpio estanque en la noche. Sabemos que es la Luna
aunque no la estamos mirando directamente. Esperemos a que
llegue el momento para hablar y decir lo que hemos visto. Antes
hay que callar y seguir registrando el interior de las cosas que nos
pone en contacto con la dualidad cósmica Yinn.

Tenemos una conexión con el polo de lo masculino, proyectando

esa energía en conservación y fecundación de las formas físicas
que dan la vida: alimento, protección, procreación, afecto
educador...

Somos capaces como Alicia de ir detrás del espejo del

inconsciente, o como Mary Popins, de traspasar la barrera del
lienzo del cuadro y colocarnos detrás de él. Es el supraconsciente
pasivo de la mente, cuna de las profecías y los ensueños que
conectan indirectamente con grandes verdades. Paciencia y
voluntad silenciosa, sabiduría y amor maduro, ablandamiento de lo
tosco y duro...suave ungüento para las heridas, delicado lienzo para
enjugar el sudor, agradable crema para la piel irritada por el Sol,
cuna de niños felices y entendedores de lo intuitivo, todo ello sin
solicitar nada a cambio. Es la Gran Madre Psíquica Universal,
gracias a la cual a veces nos sentimos como en nuestra casa
estando en cualquier situación dura o extraña.

Vemos al Hada Madrina, la generadora de hechizos y encantos

felices que hace volar la imaginación hacia los más intensos sueños
de la infancia, donde en el verdadero y real reino de la fantasía
nada es imposible.

Sentimos la energía cósmica, la cual conservamos haciendo de

mediadores psíquicos para que se manifieste en el mundo de los
símbolos y, también, de la realidad por la procreación fecunda de
la Luna.

4.8. EXPERIENCIAS.

La Sacerdotisa inspira sueños y visiones, siendo el puente entre las

mentes conscientes e inconscientes: las dos columnas.

La mentira y el engaño rondan la mente de la Bruja. Una de las

claves de la experiencia del Arcano es el saber callar y observar
con los sentidos internos, sin precipitaciones y siempre
consultando el libro de la sabiduría interna, calmando las aguas del
subconsciente.

En este Arcano, evidentemente por la receptividad hacia el polo

psíquico femenino, se evidencian las influencias a un nivel
emocional y mental de las mujeres.

Los factores de fuerzas ocultas, en el trabajo y el hogar se

manifiestan por la clara relación entre psiquis y acción. Hay
peligro de estar desconectada de la realidad por la tendencia a la
pasividad y la imaginación descontrolada de la Psíquica. Existe
falta de disciplina y de previsión como, quizás, incapacidad para
entender a las mujeres o para entenderse entre ellas.

La misticonería evasiva lleva a autoengaños y depresiones. En lo

espiritual significa una situación que no puede manejarse sólo con
las facultades de los sentidos o de la razón. Hay una situación que
se percibe indefinible y un velo por rasgar.

Existe posibilidad de subterfugios, propósitos ocultos o dobles

intenciones.

La Sacerdotisa representa la naturaleza fecundable universal

sagrada (sacra, secreta).

Es la esposa divina, con sus posibilidades de engendrar

eternamente y de crear las realidades ilusorias de la maya (la
materia perecedera, para los hindúes), la matriz universal... La
Sacerdotisa es pasiva en relación al Mago, pero él puede hacer
poco sin ella. Esto es así porque el principio activo se perdería en
el infinito si no encontrase el polo pasivo que le retiene, le
envuelve en su manto protector y modela (da forma) a aquello que
quiere crear.

A veces hay sufrimiento psíquico y, otras, sublimación de los

sentimientos, pero ambos conducen a la dicha espiritual. El
principio femenino genera la atracción sexual que, en el caso de la
Sacerdotisa, es una atracción magnética y de las más bellas
cualidades psíquicas femeninas.

A veces el velo de esta mujer puede representar las pasiones y las

debilidades que la aprisionan y la hacen esclava, pero un velo
blanco es la percepción de la naturaleza pura, leyendo el libro que
revela el conocimiento del pasado, el presente y el futuro.

4.9. MITOLOGIA.

El culto a Isis vino de Egipto para ser en el imperio romano una de

sus más misteriosas religiones. Ella era una gran madre diosa con
muchos aspectos, formas y símbolos. Ella era "la de muchos
nombres" o la de "diez mil nombres," como también "la que lo es
todo". Ella era la mujer ideal y completa o el prototipo para la
mujer humana.

El mito central de la misteriosa religión de Isis es la historia de

cómo su marido, el buen rey Osiris, fue muerto por su malvado
hermano Seth. Isis dolorosamente buscó por todos lados su cuerpo
y, cuando lo encontró, usó su magia para devolverlo a la vida y
concebir a su hijo Horus con él. El resucitado Osiris se convirtió en
un dios y el mito de su muerte y resurrección en algo que podían
alcanzar a su vez los seres humanos. Al regresar Isis a la vida a
Osiris, a partir de ese momento sus misterios dieron la vida eterna
a los que se iniciaban en su culto. Estas ceremonias incluían una
muerte y resurrección simbólica o mental. También estaba el
matrimonio sagrado o unión sexual del Iniciado con la mujer -que
representaba la diosa- con el fin de alcanzar lo desconocido y ganar
la salvación.

Anubis, el dios chacal u hombre con cabeza de chacal, es el fiel

servidor de Isis, el que deja a las almas después de la muerte ante
el Muro de la Verdad para ser juzgadas. La estrella de Isis es
Sirius, la estrella del perro, cuyo naciente marca el día del nuevo
año egipcio.

En realidad, la diosa de la luna tanto se asimiló con la mujer

altamente espiritual como con los aspectos más instintivos de la
naturaleza femenina.

Hécate se asimiló a la brujería, los fantasmas, las encrucijadas, las

pesadillas, la sangre y el terror.

4.10. LAMINA DERECHA (TENDENCIA ARMONICA).

Hay serena conciencia, sagacidad, sabiduría, comprensión,

serenidad, penetración, iluminación y emotividad controlada. Se
produce revelación de las cosas ocultas y, por ende, triunfo sobre el
mal.

Hay plenitud emotiva y autoconciencia interna con recogimiento.

Por el poder psíquico y la serenidad interna se atraen las

circunstancias, suavizándolas, dándoles intimidad y
predisponiendo a la mutua entrega.

4.11. LAMINA INVERTIDA (TENDENCIA

DESARMONICA).

Hay entorpecimiento y pasividad. Las circunstancias se hacen una

carga psíquica. Las sugerencias de la mente trastornan el sentido y
se convierten en falsas.

Las energías se disipan y se tiende a sometimientos y apegos a

fuerzas obscuras, tenebrosas y absorbentes.
El chisme, la mentira, la calumnia y el falseamiento de la imagen
(Luna), llevan a obsesiones y supersticiones que desmorronan la
voluntad y ciegan la verdad.

¡Cuidado con las dependencias hacia personas que trabajan el

psiquismo de baja estofa!.

El inconsciente tira con tanta fuerza que se está en el riesgo de

perder el centro propio de la individualidad. Se tiende a vivir de la
energía de otros.

4.12. LETRA HEBRAICA EN CORRESPONDENCIA.

Se le asocia a la segunda letra del alfabeto hebreo, BETH, que

significa casa. Es la idea del santuario, la mansión inviolable de
Dios y del hombre. Representa el Templo del ser interno, la
morada de toda acción interior. De ahí la idea de enseñanza,
ciencia de lo interno, gnosis, ciencia oculta o cábala.
ARCANO
MAYOR 3
MADRE
NATURALEZA
EMPERATRIZ
MATERIALISTA
5.1. DENOMINACIONES.

La denominación más frecuente es la de LA EMPERATRIZ. La

escala de atributos del Arcano queda completada con mayor
aproximación al considerar estos tres niveles: LA MADRE
NATURALEZA, LA EMPERATRIZ Y LA MATERIALISTA.

En los tres casos este Arcano habla de la manifestación, la forma y

la materia en la naturaleza, en su atributo pasivo o femenino, como
polaridad universal.

Es el substrato necesario para que cualquier ideal, concepto o

sentimiento se produzca en lo concreto, visible y tangible. Es la
base concreta más o menos moldeable que hace posible la fusión
de lo abstracto hacia lo concreto.

No sólo está ligado este Arcano a la forma física, sino a sus leyes, a
su mantenimiento y conservación por medio de la alimentación y
la procreación, etc.

Es, en definitiva, el atributo de lo bello, estético y atrayente como

forma física, pero también la sabiduría implícita en todo aquello
que es capaz de mantener y conservar la vida y sus
manifestaciones.

La energía solar no podría encontrar un resquicio donde movilizar

materia hacia la vida si nuestro planeta, aparentemente un trozo de
minerales combinados, no fuera en realidad un ser vivo cuya piel o
corteza externa produce elevadísimas formas de combinación de
los elementos primarios de la naturaleza.

Todo este proceso respeta y refleja una armonía cósmica natural

que hace que cada paisaje y rincón del planeta Tierra sea un
prodigio de bellezas sin igual, con medidas perfectas de armonía y
estética. Todo en la naturaleza son piezas de una gran sinfonía
universal que busca la evolución de las formas y el aumento de la
experiencia consciente.

5.2. RELACION COSMOPSICOLOGICA.

La analogía del Arcano 3 es con el planeta astrológico Venus, que

es en la Mitología la diosa de la belleza, la sensualidad, el amor, el
arte, el refinamiento y el ocio.

El Arcano de LA MADRE NATURALEZA posee una clarísima

afinidad con Venus.

Dos vivencias y experiencias son las que con más nitidez podemos
alcanzar con la integración de la Naturaleza: el arte de sus
manifestaciones y la fusión con toda ella. Las leyes que rigen la
Naturaleza son expresión de la unidad total y la fusión de los
principios y leyes universales. El hierro de la hemoglobina de
nuestra sangre es el mismo tipo de átomo que el de los compuestos
ferrosos de la superficie de Marte; el hidrógeno del agua del cuerpo
humano es igual al que compone las más remotas estrellas...

Cada paraje de la Naturaleza es una obra única, irrepetible e

inigualable del gran arquitecto y escultor del Cosmos. El arte
humano, así, sólo es arte si se aproxima en algo a la pura belleza de
los parajes vírgenes.

Sus colores son únicos, la combinación de matices, la textura de

sus materiales... todo induce a un canto a la vida y a la
glorificación de aquello que se ha dado en llamar la Matriz
Cósmica, la Virgen Madre Naturaleza...

Integrarse a esas sutiles formas refina los sentidos y nos abre a una
mayor paz interna y comprensión de nuestra esencia. Madre,
matriz, maya, mujer... son términos encadenados que expresan el
mismo principio. Es la misma "M" con que los hindúes, en su
lenguaje sánscrito expresan el maya: las formas, los reflejos, la
ilusión de lo visible, etc. En Occidente, tanto como en Oriente, es
la Virgen que continuamente genera, alumbra, procrea, da forma y
plasma en lo visible, pero siempre permaneciendo pura e
inmaculada.

LA EMPERATRIZ es el principio femenino que crea

conservación, abundancia, belleza, refinamiento, buen gusto, paz,
delicadeza, alimento sutil, protección y fertilidad. Lógicamente hay
una relación de polaridad con el Arcano 4 o el Emperador y,
evidentemente, éste se refiere al principio masculino o energético
en lo material. Como contraposición, la Emperatriz es el dominio o
mandato sobre la materia mediante la atracción, el magnetismo, el
amor, la suavidad y la calidez. Como una madura fruta exótica así
es de atrayente, bella, perfumada, gustosa y nutritiva, la influencia
de la Emperatriz. Es la mujer que con diplomacia, finura,
prudencia, don de conservación, entrega, esplendor, paz interna y
sutileza estética, es capaz de atraer, entregarse, sentir y ser sentida,
hacer fértiles las energías que en ella se proyectan y abrirse a la luz
solar, para concentrarla como miel, néctar o ambrosía. Todos los
secretos de la Naturaleza están implícitos en sus seductoras y
atrayentes formas, pero portar la belleza no significa capacidad
para entenderla. Es inútil tratar de engañar mal imitando a la
Naturaleza, pues la fuerza de ésta no sólo está en sus acogedores
recovecos, sino en la pureza y sabiduría que despide cada pájaro,
cada árbol y cada cascada de agua.

Penetrar la Naturaleza precisa algo y mucho más que un impulso o

una atracción sensual momentánea. Es necesario poseer dotes de
sensibilidad, observación y armonía interior.

LA MATERIALISTA es el principio femenino material ciego e

instintivo.

Las formas y los placeres succionan y conducen a una vida fácil, lo

más cómoda posible, inconsciente y apegada a placeres pasajeros.

La belleza ahora es sólo una herramienta o instrumento para

aparentar, dominar o buscar una serie de sujetos dependientes y
fácilmente manejables.
La estética se compra, se ofrece, se negocia y se vende, haciendo
del arte objeto de mercado.

Una aparente dulzura y un paraíso que se presenta como lo

máximo, queda en realidad como una jaula de rutinas, limitaciones
y apegos esclavizadores a lo aparente y puramente físico.

La virginidad y pureza de energías se pierde y va a menos,

deformándose en ansias y apetitos poco sosegados y en una cierta
burla o alejamiento de los atributos de la Naturaleza de paz, fusión
y fecundidad.

Se da algo a cambio de más y se atrae para dominar y manejar

debilidades en el otro, que se ve cayendo hacia un lugar de donde
es muy difícil salir.

El culto excesivo al cuerpo es para ella lo más divino y todo se

estremece para esa mujer materialista que ve esfumarse sus armas
de poder atractivo con el paso del tiempo. Gustos recargados,
lascivia y seducción, celos y apropiamiento de sentimientos, así
como profanación de la ley natural, que hace que la fecundidad de
formas sea cada vez menor o de más baja calidad.

5.3. EL ARCANO 3 DEL TARO COSMOPSICOLOGICO.

Visualizamos a una mujer, indicando la polaridad femenina,

magnética o atractiva, actuando en el mundo de las formas
concretas.

La mujer es joven, esbelta, bella, elegante, natural y expresando

alegría, plenitud y paz interna-externa. La encontramos sentada
cómodamente, con pose de actividad física escasa y de relax, en
actitud consciente y despierta. Una de sus manos, la derecha
(activa), reposa sobre la misma rodilla, pero casi ofreciendo,
ofrendando o protegiendo las formas más exquisitas de la vida, sus
propios frutos. Estos son el símbolo de la energía radiante del Sol,
concentrada y combinada con dulces sustancias nutritivas que
despiden un fragor, olor y sabor sin igual.
Allí están esos frutos multicolores sobre una bandeja circular
(espiritual) y apoyadas en el regazo de esta mujer hermosa. Su
vestidura es insinuante pero cubriendo todo su cuerpo, a excepción
de manos y cara. Es el símbolo de la prudencia y la pureza a la
hora de ofrecer el fruto de su cuerpo y de su alma. Sólo así éste se
conserva armónicamente. Vestiduras claras, brillantes y sueltas,
símbolo de limpieza de sentimientos. En su mano izquierda
(polaridad negativa o interior) está la blanca paloma, símbolo de la
paz interna, los sentimientos elevados y la belleza imaginativa.
Esta mujer es en sí como una flor, delicada, sensible, cálida,
atrayente, pacífica y amorosa, pues está como en el centro de esas
cuatro hojas del asiento, que representan las cuatro ramas de la
cruz de la materia, los cuatro elementos, etc. Es lo mejor que el
árbol ofrece de sí mismo después de un año de concentrar energías
y perfeccionar la materia en una alquimia en la que los cuatro
elementos intervienen de forma capital: el agua, la tierra, el aire y
el sol (fuego). Llegado el momento justo aparece la flor que
anuncia el nacimiento de un fruto, estando todo este proceso en
perfecta sintonía con los ciclos cósmicos, las estaciones, etc. La
guitarra en su lado izquierdo no sólo representa la musicalidad, el
arte y su sensibilidad, sino las finas cuerdas de su alma que tocadas
por un virtuoso artista emiten sutiles armonías naturales.

Fuente de inspiración para el artista y el enamorado, toda ella es un

puente para penetrar en las mayores y más plenas emociones y
sentimientos.

Una cascada en su lado derecho, así como un pequeño charco

brillante, añaden unas notas musicales de paz y equilibrio en
movimiento. Este agua da vida, profundidad, receptividad y
fructificación para la tierra.

Tras de la cascada, la pared rocosa, que indica la barrera inevitable

que pone lo material terrestre para lograr penetrar en ese hermoso
y fértil prado lleno de frutales y brillantes flores. El Sol radiante da
calor, vida, sinceridad, nobleza y recreación.
5.4. ARQUETIPO EN RELACION.

Hay varios arquetipos en relación que tienen una repercusión

importante en el nivel social.

Comenzando con lo más concreto, la mujer bella y atractiva es un

arquetipo de la mente humana, con un peso específico importante.
Una mujer esbelta y sensual es adorada como algo superior, así
como meta a imitar, quedando esa admiración muchísimas veces
en lo puramente superfluo y físico. Por otro lado, la mujer que hace
ostentación y disfruta de comodidades, lujos y joyas, es foco
siempre de curiosidad, envidia y respeto.

No podemos olvidar a las reinas y princesas de hoy en día, de

quienes media humanidad está pendiente, a través de las revistas
del corazón.

En otro orden, la Naturaleza es para muchos motivo de respeto,

temor, adoración o inspiración.

Las Vírgenes de las diferentes religiones exaltan y adoran más los

atributos del Arcano 3 o Emperatriz que del 2 o Sacerdotisa. Esto
es así pues, en un nivel popular, las diferentes vírgenes religiosas
son el centro de peticiones de bienes materiales o circunstancias
favorables, con bastante frecuencia. En otros casos se les adora
como dadoras de amor y caridad, cualidades éstas también
referentes a Venus y a la Emperatriz.

5.5. OTROS PERSONAJES.

La Empresaria es otro personaje en analogía con este Arcano,

simbolizando las peculiares cualidades de la mujer para controlar,
promover y expandir riqueza y prosperidad material.

La Prostituta representa el uso del atractivo sexual femenino y su

función de servir de descarga para la energía masculina, con fin
materialista.
La Bella es la representación de la mujer que es admirada y
buscada por sus encantos atractivos físicos.

La Madre significa la función de dar a luz al mundo material las

nuevas encarnaciones de los seres humanos, así como la misión de
alimentar, proteger y dar amor a los hijos.

La Artista o el Artista son los que sintonizan con el aspecto de

Armonía y Belleza del Cosmos, teniendo la facultad de plasmar su
captación de estos atributos en formas de creación humana.

La Virgen o mujer vasija que sirve de espejo, conservación y

fructificación de la energía masculina. No tiene que ser
necesariamente una mujer físicamente virgen, pues una mujer
puede seguir siendo virgen o ser matriz de fuerzas teniendo hijos.
Incluso puede ser más virgen en ese caso que en otros.

5.6. PALABRAS-CLAVE TRASCENDENTES.

FERTILIDAD: es el atributo de la multiplicación y generación de

las formas en estado potencial.

AMOR: como fusión entre el ser y la naturaleza, el hombre y la

mujer, lo espiritual y lo material, etc.

MATERNIDAD: el proceso de identificación, entrega y sacrificio a

los hijos.

MATRIZ DE REALIZACIONES: es el soporte para cualquier

acción práctica y proyecto de cierta envergadura.

CREATIVIDAD ARTISTICA: esa paz y alegría interna induce a la

plasmación de formas bellas y sentimientos sutiles en elementos
plásticos y expresiones de arte.

SEMILLA Y FRUCTIFICACION: en una semilla está el germen

de infinitos frutos, pero se necesita el ambiente, el molde y las
condiciones para que ésta se desarrolle.
5.7. SECUENCIAS.

Sentimos la responsabilidad y la sabiduría de recoger la semilla,

plantarla, regarla, abonarla, cuidarla y promover la aparición del
fruto completo y total.

La luz y el calor solar llegan a nuestra piel y generan una sensación

serena, calma y de sensibilidad al aire fresco, al fragor de las
flores, el sonido del serpenteo del agua, a la música de los pájaros,
la sonata del viento y los tenues reflejos de la luz solar en cada
forma.

Nada está separado ni desconectado de nada. Todo está en todo.

Cada elemento de la naturaleza es un instrumento con su peculiar
sonido como una aportación más a la sinfónica totalidad de la
naturaleza.

Nos fundimos en una aproximación a los ritmos naturales, a las

estaciones, al clima, e incluso a nuestros propios ciclos, los cuales
se convierten en más estéticos y armónicos. No tenemos prisa ni
desesperación, pues lo suave, delicado y sensible vence a lo tosco,
inútil, rígido y feo. Las experiencias se acompasan unas con otras y
la vida retorna a una armónica espontaneidad.

Vemos la Naturaleza recrearse continuamente a sí misma, y nos

identificamos...

Amor fecundo es llenarse. Atracción estéril es buscar el caos.

Visualizamos el alegre y espiritual vuelo de la paloma hacia las
alturas.

5.8. EXPERIENCIAS.

La Madre Naturaleza continuamente genera y se regenera, a pesar

de los ataques inconscientes de quienes la usan destructivamente
para negocio. Con paciencia ve cómo la profanan, pero ¡gracias!
que tiene en cuenta a los que la veneran.

Su fuerza es de amor, esplendor y belleza, pero también se pueden

desatar los elementos para recobrar el equilibrio perdido. En
ningún punto del planeta se puede decir que no haya vida. Hasta
entre el asfalto crece una brizna de hierba. Cada montaña,
barranco, prado, cordillera y plaza emite una nota sonora que es
irrepetible en el universo.

Cada árbol, flor y planta expresa un secreto que hay que desvelar.

Los torrentes, lagos, cascadas, ríos y océanos hacen circular

energía y sirven de acumuladores de fuerza.

Todo ello expresa armonía, alternancia sincrónica de polos

opuestos y respecto de un orden.

La Emperatriz despierta con un beso, se realiza dando a luz sus

frutos y entrega su amor vibrante con totalidad. Pero enseguida
vuelve a llenarse y queda preparada para un nuevo acto de fusión.
Vestiduras, bellas construcciones, obras artísticas, decoraciones,
jardines, fuentes, objetos preciosos y perfumes son el entorno de la
plenitud vibrante del amor, a la vez que la sencillez e integración a
la belleza natural. En sus ojos el cielo, en su boca un volcán, en su
cuello una columna al cielo, en su pecho la curvatura del universo
dual, en sus caderas una espiral y en sus cabellos el viento. Es la
inspiración de los artistas y el móvil de grandes realizaciones.

En el acto de fusión hay un túnel a un mundo nuevo, lleno de vida,

de plenitud, de alegría, de luz y de amor, Sólo por ahí se puede
entrar.

5.9. MITOLOGIA.

Sus correlatos mitológicos son amplísimos, pasando por la Eva

bíblica, la Ishtar babilónica y la griega Astarté. También se le
conecta con Hator, la diosa egipcia del amor y la fertilidad, con
cuernos de vaca en la cabeza. El mito dice que Horus mató a Isis y
le cortó la cabeza, pero Thoth la volvió a la vida y le dio la cabeza
de una vaca. Hathor, en otras palabras, es Isis en un plano inferior,
en el mundo de la naturaleza y la materia.

Venus, la diosa del amor y del placer, es también la del sugestivo

Edén, el paraíso perdido, que es la unidad perdida de las cosas. El
paraíso en realidad no es ni un momento ni un lugar, es un estado
interno.

Este Arcano es también Deméter-Ceres, diosa de la siega y

benéfica fuerza que hace germinar la simiente en los surcos.

5.10. LAMINA DERECHA (TENDENCIA ARMONICA).

Representa la atracción de circunstancias y experiencias fecundas,

fértiles, felices y llenas de vida.

El amor y la creatividad dominan la materia penetrándola. Hay

intuición en lo que respecta a la vida cotidiana y las experiencias
afectivas, consiguiéndose relaciones humanas dulces y a la vez
intensas.

Existe penetración en la materia mediante la sabiduría y la

comprensión de lo real y lo emotivo.

Las emociones son fecundas y dan bellos frutos. El alma vibra en

dulces tonalidades pero siempre ligada y en fusión con las
manifestaciones naturales.

Las necesidades físicas están bien atendidas y ello permite una

sabia realización afectiva.

Hay armonía entre los seres que se relacionan, disfrute de la

naturaleza y deleite de placeres sencillos a la vez que hondos. La
naturaleza protege y a la vez se la glorifica a través de un estado
humano resuelto, feliz y equilibrado. La materia se convierte en
apoyo perfecto para el espíritu.

5.11. LAMINA INVERTIDA (TENDENCIA

DESARMONICA).

La ilusión o maya de la naturaleza arrastra y se permanece apegado

y esclavizado a las formas pasajeras.

La vida fácil y cómoda opaca y limita cualquier desarrollo mental

y espiritual.

Lo sensual y sensorial no conduce a algo creativo y elevado, sino a

una excitación que provoca desgaste físico. Los excesos en lo
material hacen que la conciencia duerma, se embrutezca y se
pierda el entusiasmo, conduciendo a la rutina, la banalidad, el
despilfarro en objetos innecesarios y a veces la infidelidad
irresponsable.

Rodearse de belleza ya no es un síntoma de buen gusto, cultivo

artístico y sensibilidad, sino de presunción, afán por aparentar y
despilfarro.

Se atraen pasivamente las circunstancias y relaciones materiales

para adornar aspectos instintivos con ridiculeces sociales y hábitos
comúnmente aceptados, pero que en realidad esconden falta de
voluntad, desorientación, abulia y dejadez. El cuerpo puede llegar
a ser objeto de un culto excesivo o centro de pasiones que no
conducen sino a un vacío esencial.

5.12. LETRA HEBRAICA EN CORRESPONDENCIA.

Corresponde a la tercera letra del alfabeto hebreo, GHIMEL, que

significa camello. Es el animal con la capacidad de sobrevivir en
los lugares desérticos más desolados. Representa el dominio del
elemento agua (terreno afectivo) en las situaciones más duras.
Jeroglíficamente representa la garganta, es decir, algo que rodea,
un hueco o un canal. La garganta es el lugar donde se forma y se
corporifica la palabra. Así, GHIMEL es el símbolo del
envolvimiento material de las formas espirituales y de todas las
ideas que se derivan de los órganos corporales o de sus acciones.
ARCANO
MAYOR 4
EL EMPERADOR
CONSTRUCTOR
POSESIVO
6.1. DENOMINACIONES.

El nombre más frecuente de este Arcano es "el Emperador".

Representa el dominio activo y con iniciativa sobre lo material.
Sus tres menciones básicas serían: EL EMPERADOR, EL
CONSTRUCTOR y EL POSESIVO.

Es la fuerza que sin vacilación y con energía expande, solidifica,

edifica, construye realizaciones y las plasma en la vida real.

Un realismo práctico que no olvida la justicia, una eficiencia

demoledora que transforma el entorno real y una voluntad firme
que pacientemente va convirtiendo los escollos en escalones sobre
los que alzar una nueva concreción.

Su paternalismo abarca personas, relaciones, objetos y poderes,

coordinando los esfuerzos para mantener lo logrado y expandir con
prudencia hacia metas realistas.

6.2. RELACION COSMOPSICOLOGICA.

La analogía del Arcano 4 es con el signo del Toro. Esto quizás

pueda sorprender debido a que, normalmente, los diferentes
autores asimilan este Arcano con el signo del Carnero. Considero
que, al construir un Taro Cosmopsicológico, es preciso retornar a
los orígenes del propio Taro a partir de su afinidad natural con el
planeta o con el signo. El Emperador es la figura que conserva,
administra, mantiene, gobierna y expande su reinado. Pero hay que
observar que una cosa es el héroe o militar de campaña que
consigue las victorias (signo del Carnero) y, otra bien distinta, el
que ya atado a un gobierno muchas veces rutinario, ha de soportar,
mantener y prolongar los logros conseguidos (signo del Toro). Por
ello entiendo que es más lógico relacionar el rey o emperador con
el signo del Toro, que es el que propiamente busca un poder y
dominio sobre lo material.

El signo del Carnero, en cambio, en analogía con otro Arcano,

busca la pelea, la lucha, la victoria y el triunfo, pero un dominio
imperial ya logrado le aburre.

Pues bien, el EMPERADOR proporciona una autoridad estable

basada en realidades cotidianas.

Su energía combate el cansancio, la flaqueza, la dejadez, la

inconstancia y la inseguridad.

Por lo contrario, estimula el vigor, la energía física y la definición

de la voluntad.

Es el hombre (o principio masculino), amo de importantes

conquistas, pero cuya importancia reside fundamentalmente en que
éstas sean y sigan siendo imperio. Su fuerza y seguridad no está en
"a ver si lo logro" o "a lo mejor ganamos", sino en "ha sido
conseguido y aquí está, ante mis ojos y ante los de todos, como
símbolo de poder, majestad y perpetuidad, de cuya continuación mi
primogénito, mis hijos y descendientes se encargarán con igual
esmero, dedicación y fidelidad". Así, todas aquellas obras,
empresas y poderes que han pretendido hacerse cuasi-eternales,
están bajo el dominio de la idea de continuidad del Arcano
Emperador.

Su máxima es amarrar cabos, reinar con holgura y a la vez permitir

que los gobernados se desarrollen y obtengan su beneficio por estar
bajo la protección del patriarca.

El CONSTRUCTOR es el que tiene la virtud, la resistencia y la

capacidad para realizar grandes obras materiales y económicas.
Solidez en los proyectos, protección de las posibles dificultades,
atracción por las tierras y haciendas, firmeza en el gobierno de los
recursos materiales, soberanía extendida por los diversos confines,
medida y control del desgaste que supone alcanzar un nuevo logro,
objetivos cumplidos con holgura, control y jerarquización de los
recursos, poder económico respetado, construcción de
edificaciones materiales que demuestran su poder y dominio activo
sobre la dura resistencia natural de la materia, conservación de los
recursos y energías para lograr una voluntad determinante e
inquebrantable; son éstas algunas de las cualidades del
Constructor.

No cabe duda de que el número 4 alude al cuadrado, o a la cruz

que se puede inscribir en él con sus cuatro brazos iguales. Es el
símbolo de la materia en su polaridad activa o vertical y pasiva u
horizontal. Las formas construidas tienden a ser más bien un
símbolo de potencia material que de esbeltez artística.

Manejar, mover, amontonar, organizar, experimentar y dirigir la

materia bruta, requiere de toda la constancia que expresa la
voluntad constante del signo del Toro. Es decir, se requiere
resistencia, empuje, trabajo tesonero y afirmación continua hacia
los objetivos para levantar un imperio económico.

Quizás uno de los factores por los que se haya confundido a este
Arcano con el signo del Carnero es por relacionarlo con un
emperador en lo militar o dictatorial.

El POSESIVO es la polaridad masculina que amontona riquezas y

se entierra a sí mismo entre ellas.

Es el culto a la economía, la bolsa, las grandes monedas y las

multinacionales.

Ya no sólo hablamos de conservación de lo logrado, sino de

obsesión por acumular y anquilosar riquezas que muchas veces no
llevan a nada productivo.

Su fin es demostrar una abundancia, un materialismo a ultranza, un

predominio de lo conveniente sobre el sentimiento, una sólida
rutina que produce nuevas formas sin cesar y una expansión
demoledora que, ya de por sí, deja en la cuneta a muchos sin
posibilidad de réplica.

Los hábitos se vuelven toscos, duros y poco sensibles, no

importando la calidad sino la cantidad.

Es el trabajo activo sobre la materia sin ningún tipo de fin último

para un mejoramiento humano sino que, más bien, tiende a un
agobio casi esclavista sobre los que le sirven por obligación.
Llenar el estómago, satisfacer de manera exhibicionista el instinto
sexual y hacer alarde de grandes coches, casas y ropas se convierte
en la meta más elevada que nunca se sacia.

Bajo su rígido gobierno los intereses creados aumentan y los

ideales son sofocados. Todas las energías humanas se han de
canalizar hacia la productividad material.

Todo ese culto grandioso y exagerado a la materia no crea

verdadera felicidad ni hace libre a nadie.

El culto a las formas materiales como lo más grande y lo único

existente en el universo, lleva a un disparate de ambiciones y
estrategias para pretender ser soberano absoluto de algo que de por
sí ya tiene sus horas contadas.

6.3. EL ARCANO 4 DEL TARO COSMOPSICOLOGICO.

La idea general es la de un hombre representando el principio

masculino o activo, en una posición sentada, simbolizando ésta que
ya se reina sobre algo logrado, pues es una postura que ya permite
cierto descanso.

Lógicamente, el estar entronado o sentado en el trono es

representación de una posición destacada, lo cual se une al
dominio ejercido sobre las propiedades con la vista (facultad
mental), desde la posición privilegiada que es la colina. Ver esos
dominios materiales con perspectiva requiere colocarse sobre una
altura tal que permita una alta visión pero que, a la vez, no
menosprecie los detalles o pequeños movimientos del reinado por
demasiada altura.

Así, la idea de dominio controlado es aumentada por el hecho de

que el paraje es algo así como una hoya de laderas que confluyen
hacia el castillo central. Psicológicamente denota este paisaje una
obsesión por centralizar y un cierto agobio para los pequeños, por
estar el reinado en una disposición cómoda y acomodada al
gobernante o Emperador.

Los campos indican fructificación de los esfuerzos en cosechas

abundantes. Lo que no sabemos es si el castillo, atalaya o sede
central, va a ser un lugar para facilitar al campesino la venta de su
producto o es un fortificado centro de recaudación de esfuerzos
ajenos, para que el gobernante pueda seguir sobre su trono y su
colina.

Por el contrario a esta última idea, el Emperador puede representar

al que domina activamente la materia (cruz sobre el círculo en el
cetro), pero con apertura hacia un respeto y servicio a las leyes
naturales y humanas, representado esto en la corona. Este precioso
objeto situado en la parte más alta de la cabeza, indica la
obediencia o el contacto con las leyes divinas, a la vez que es la
zona más elevada y noble de la cabeza, relacionada con la
conciencia humana o suprahumana. El brazo derecho está
extendido hacia delante mostrando y aplicando el objeto de poder o
cetro, mientras que el brazo izquierdo se recoge hacia atrás
indicando la necesidad de mantener resguardadas las facultades
internas y receptivas: reflexión, recogimiento y sabiduría...

Un medallón circular sobre el pecho nos explica que ese

gobernante también requiere un corazón amplio y solar para actuar
con equilibrio.

El cinturón ata lo de arriba y lo de abajo, al tiempo que diferencia

bien la función de cada cosa.

Los brazos del Emperador forman un triángulo, mientras que la

posición de las dos piernas trata de establecer una cruz. Es la
posibilidad de que el Emperador coloque lo triangular o divino
sobre la cruz de la materia, haciendo que esta última esté al
servicio de lo primero. Es la Gran Obra de los alquimistas sobre el
plano terrestre, material y concreto. El águila imperial se ha usado
históricamente como símbolo de realeza y pretensiones de
colocarse en este mundo por encima de todo. Lógicamente, el
símbolo no hace necesariamente a la actitud que representa y
encontramos una clara relación entre el signo del Toro y su
opuesto, el signo del Escorpión, que en Astrología esotérica como
constelación es Aguila-Escorpión. Es decir, el águila simboliza la
elevación y la transmutación (transformación) sobre la materia.

Así, el Emperador puede hacer que por el buen gobierno sobre lo

material se consiga una elevación psíquica y de la conciencia a
grandes alturas.

Por último, el castillo con cuatro torres representa a los cuatro

elementos y a la necesidad de que el imperio respete el equilibrio
entre ellos y que cada elemento sea una torre angular o clave en la
edificación de la obra.

La torre central o cónica representa al quinto elemento y a la

posibilidad de que el proceso se rija por la intuición y los ideales.

6.4. ARQUETIPO EN RELACION.

Es evidente que como arquetipo o modelo humano el Emperador

representa el poder del dinero y las propiedades. El culto a los
grandes bancos, las potentes empresas y el poderío económico es
algo así como una religión de devotos adeptos. Sobre este
arquetipo se basa el flujo y estancamiento del dinero y la
economía. En realidad son estos gigantes económicos los que en
gran parte dominan el gobierno de los pueblos.

Tanto tienes, tanto vales, dice el refrán. La política y los gobiernos

en sus diferentes formas están ligados a distintos modos de manejo
y acumulación del poder y recursos materiales. El arquetipo del
hombre rico y propietario de grandes pertenencias todavía sigue en
pleno auge, aspirando muchos a alcanzarlo por diferentes medios.
6.5. OTROS PERSONAJES.

El Gobernante es claramente otro personaje analógico con el

Arcano 4. El que hoy gobierna lo hace fundamentalmente sobre los
recursos materiales de su país o región. Gobernante es hoy
solamente el que es potente al manejar grandes cifras de dinero
para distintos fines. El Gobernante espiritual tiene relación con el
Arcano 5, el Hierofante o el Jerarca.

El Materialista Acumulador sería otra figura representativa de este

Arcano. No vive sino para hacer crecer los dominios sobre tierras,
edificios, acciones, cuentas bancarias, etc., en lo cual proyecta toda
su energía y capacidades.

El Realizador de la Gran Obra es aquel ser que usa y hace

fructificar lo material en pro de la cristalización de un nuevo orden
-que a la vez es eterno- en el gobierno de los pueblos y el dominio
práctico. Colabora activa y concretamente en la realización de un
mundo regido por leyes universales, que son en sí evolutivas.

6.6. PALABRAS-CLAVE TRASCENDENTES.

PATERNIDAD: figura relacionada con la autoridad, la razón y el

trabajo activo sobre el mundo.

ORDEN EN LO MATERIAL: se establece una jerarquía de

acuerdo a los logros personales concretos, el poder material
acumulado y las capacidades de dirección conquistadora en lo
económico.

REALISMO PRODUCTIVO: trabajar con ahínco y fuerza

controlada lleva a la mayor productividad.

RANGO SOCIAL: debido al poder, la sensatez y la disciplina en

lo material.
SOLIDO IMPERIO: se generan inamovibles estructuras que en lo
material-humano son casi indestructibles.

VOLUNTAD EN LA VIGILANCIA DEL ORDEN: respecto al

orden y a las leyes del Cosmos, con autoridad y voluntad para
perpetuar las realizaciones concretas.

6.7. SECUENCIAS.

Nuestra voluntad práctica dirige y ordena el pensamiento en la

realidad práctica de todos los días.

Hay orden, estabilidad y seriedad en cada paso que se da hacia

delante.

Desde nuestro bastión, atalaya, castillo o sede central, generamos

nuevas voluntades de trabajo para aumentar los límites de nuestro
reino.

Con paciencia y seguridad en el paso laboramos la firmeza y

constancia que hacen fructificar los campos y tierras. Desde la
colina vemos volar un águila sobre nuestra cabeza y el reinado,
símbolo de que aquí abajo se está construyendo algo que arriba
está previamente designado. La Magna Obra o la Gran Obra va
paso a paso y esfuerzo a esfuerzo. No todo se puede hacer en un
día, pero cada día es un paso o añadido más en la estabilización y
fortificación de la construcción del reinado. ¿ Qué reinado?. El que
une lo de arriba con lo de abajo, el Aguila con el Toro,
concretizando el espíritu en lo material de una vez por todas y para
siempre.

Trabajo arduo y sudor para ganar el pan espiritual y material de

jornada en jornada.

Conservamos, abonamos y quitamos mala hierba de los campos del

reinado. Nada está concluido porque "mientras quede algo por
hacer, no se ha hecho nada".

Paciente vigilancia, firmeza de propósitos y sabiduría práctica para

edificar, mantener y perpetuar un reino de trabajo, felicidad y
fusión con las manifestaciones de la Naturaleza.

6.8. EXPERIENCIAS.

El Arcano 4 es el alma bajo el control y disciplina de la fuerza

voluntariosa de la constancia.

Es la organización concreta del Emperador, cuyas decisiones están

basadas en su sabiduría instintiva a partir de las duras realidades de
la vida. El sabe justamente lo que tiene que hacer y cuándo
hacerlo.

El Constructor busca una vida organizada aparejada con seguridad

personal y confort.

La energía creativa adquiere ventaja material con el esfuerzo. El

asume responsabilidades y supera los obstáculos en el camino con
prudencia, empuje fijo y afirmación en lo cotidiano.

El autocontrol dirigido por la experiencia más real crea poder

temporal e identidad gubernamental y empresarial. Como imagen
paternal alude a la protección, a las instituciones y el poder, así
como a la formación de las tradiciones y la conciencia moral
colectiva.

El Emperador sin la polaridad suavizadora de la materia

representada por la Emperatriz, sería frío y estéril, es decir,
rodeado de grandes cosas pero vacías de sentido más profundo. El
Emperador es la transformación activa y moldeadora sobre la
materia, pero la Emperatriz es la base material en sí, sin la cual la
proyección activa del Arcano 4 se perdería en el vacío. El
Emperador ocupa el trono sobre un cúmulo de esfuerzos y trabajos,
coronando la actividad y dedicación de muchas personas. Según
sea su sensibilidad al trabajo y esfuerzo ajenos, así será de
ponderado e intachable su gobierno o culminación en su reinado.

Acumular objetos y riquezas sin dejar que la materia y la energía

circulen, no lleva sino a construcciones de poder mundano que son
como panteones de ilusiones muertas, experiencias moribundas y
riquezas petrificadas. El estado es supuestamente la figura
arquetípica paterna llevada a un dominio social. Con frecuencia su
rigidez, rutina y burocracia sofocante, impiden o enlentecen el
desarrollo natural de los pueblos, los cuales se alejan cada vez más
de un contacto o fusión con la naturaleza y sus leyes. Ese Estado,
que teóricamente es como el padre que gobierna y guía con
conocimiento de causa a sus hijos, a menudo degenera o deriva por
otros derroteros.

Ese poder del Estado no ha de ser fuente de especulación ni de

poder pues, si no, más que un padre es un padrino que administra
parcialmente favoreciendo a sus "compadres". Por el contrario, el
Estado ha de perpetuar, conservar, fructificar, abonar y proteger los
esfuerzos de cada individuo. En cierto tipo de políticas, el Estado
se vuelve más lunar y pasivo (la Emperatriz), donde muchos
quieren ir a chupar y absorber lo que no son capaces de generar por
su mente rutinaria y dependiente. Son los que les gusta vivir
pegados a una ubre central. Por supuesto que aquí son caso aparte
los que por edad, enfermedad u otros, precisan esa dependencia o
ayuda.

6.9. MITOLOGIA.

El buen Rey de los cuentos infantiles, que es sensato, realista,

generoso y paciente, tiene analogía con este Arcano 4.

El Buey Apis de los egipcios, símbolo de potencia viril creadora o

rejuvenecedora, es el símbolo de la fuerza masculina plasmada
como energía para mover, tirar de lo inerte, materializar ilusiones o
ser respetada por su potencia.

Es el poder masculino de Osiris, retornando a la vida por la magia

de Isis, y que luego generó en ella al niño Horus.
6.10. LAMINA DERECHA (TENDENCIA ARMONICA).

Hay plenitud, seguridad personal y en las circunstancias, y riqueza.

Ello conduce a la estabilidad en la autoridad. Hay paternidad
creadora y comprensiva, valorando a cada hijo de acuerdo a sus
esfuerzos.

Existe fortaleza y logro de los objetivos en los momentos que se

tenían previstos.

Hay inclinación a la expansión gradual y controlada, dignidad en la

autoridad, competencia y habilidades concretas. Se genera
disposición a escuchar los consejos, pero firmeza en seguir los
propios principios. La inteligencia está equilibrada y procura
sobrepasar el plano utilitario. Pueden sumarse esfuerzos mediante
contratos, acuerdos y sociedades.

6.11. LAMINA INVERTIDA (TENDENCIA

DESARMONICA).

Por rigidez, abulia y torpeza puede existir ruptura del equilibrio y

caída, como pérdida de bienes, salud o dominios. A la ineficiencia
y la ineptitud se suma la falta de control sobre los apetitos físicos,
los cuales dominan y guían los derroteros de la vida casi
exclusivamente.

La instintividad es lo que empuja a batallar, competir y conquistar

lo material, pero esos éxitos o medios fracasos no conducen sino a
rutinas estériles y poderes pasajeros que no dejan verdaderamente
huella.

Este ser se convierte en soberano de piedras, vigas, papeles,

esfuerzos ajenos y fortunas estancadas, pero como humano está
más gobernado por sus instintos animales que por otra cosa.

6.12. LETRA HEBRAICA EN CORRESPONDENCIA.

Se asimila a la cuarta letra del alfabeto hebreo, DALETH, que

significa "puerta". No cabe duda que la proyección activa sobre lo
material abre puertas a mundos psíquicos sutiles, bien de usuras
pasionales o, en otro sentido, de plenitud y realización en el mundo
de los hechos.
ARCANO
MAYOR 5
EL HIEROFANTE
JERARCA
EMBAUCADOR
ESPIRITUAL
7.1. DENOMINACIONES.

En cuanto a la denominación más corriente de este Arcano, no se

puede decir, como en otros, que haya una generalmente usada. En
los Tarots del tipo europeo, es frecuente el nombre "el Papa" por la
influencia de la cultura cristiana de la época en que esas láminas se
diseñaron. No es que esa denominación sea incorrecta, pues el
Arcano 5 se relaciona analógicamente con la figura masculina
religiosa en ocasiones, pero esa manera de definir al quinto Arcano
es limitada, pues no siempre lo religioso es espiritual. Es decir, con
demasiada frecuencia y por desgracia, los mandatarios de las
diferentes religiones, sectas y subsectas, se alejan de los principios
verdaderamente espirituales, entendiendo por espiritual a aquello
que se refiere a los mundos de lo consciente, lo supraconsciente y
lo divino. Así, se convierten en figuras semipolíticas que
mantienen y fomentan cultos exteriores recargados, ya con poco
valor espiritual. Otras menciones usadas para el Arcano 5, más
bien en los Tarots de tipo egipcio, son "el Hierofante" y " el
Jerarca".

Se entiende por Hierofante a la figura altamente espiritual en el

antiguo Egipto, que ejercía como guía en un gobierno de tipo
teocrático e Iniciático. Luego ocuparon su lugar los faraones, ya en
la época de declive de esa cultura, que eran más bien figuras a
medias entre lo político y lo religioso, pero que por supuesto
habían perdido la sabiduría y la fuerza espiritual de los antiguos
Hierofantes.

Al hablar de Jerarca evidentemente se hace una relación con la

palabra "jerarquía", pero desde el punto de vista de rango o status
espiritual o, dicho de otra manera, el ser que tiene una posición de
guía u orientación sabia, cara a los que se encuentran en una escala
menor de realización o luz interna. Es por todo lo anterior que
podríamos intentar un acercamiento a la clave de este Arcano con
la saga de tres nombres: EL HIEROFANTE, EL JERARCA y EL
EMBAUCADOR ESPIRITUAL.
7.2. RELACION COSMOPSICOLOGICA.

En la mayor parte de los libros sobre los diferentes tarots, se hace

analogía entre el Arcano 5 y el signo del Toro. No cabe duda que al
confeccionarse un Taro cosmopsicológico, la mente rechina y se
resiste a la regencia del signo más terrestre de los doce zodiacales
sobre el Arcano 5. La regencia de los doce signos y diez planetas
sobre los 22 Arcanos mayores del Taro, debe encontrar una
afinidad natural, esencial, lógica e intuitiva, pero nunca forzada,
enrevesada o rebuscada, pues de ese modo se rompe una ley básica
de la pirámide esotérica: la ANALOGIA.

De esta forma es impensable, aunque ello venga dado por la fuerza

de la costumbre, que el Arcano 5 del Taro, representando la
jerarquía en el dominio espiritual, sea regido por el realista y
apegado a la materia signo del Toro. Mi aportación al respecto es
que la organización en lo espiritual, cabalmente está regida por el
signo del Centauro, que es el de la filosofía, la moral universal, el
buen juicio, la amplia visión y la clarividencia.

El HIEROFANTE está en clara analogía con el signo del Centauro,

por lo cual recomendamos repasar el tema correspondiente a esta
porción zodiacal. El signo del Centauro es el común del elemento
fuego y representa la parte práctica, aplicada y recolectora de
frutos concretos dentro del elemento fuego, es decir, en el campo
de los ideales, las altas filosofías y la conciencia.

El Hierofante, alto Iniciado o Maestro espiritual de envergadura,

encuentra su papel como eslabón entre el Plan Cósmico de las
leyes naturales que él conoce y ha asimilado, con el mundo de la
organización social.

Todas las culturas de la Antigüedad, en su fase culminante, han

sido orientadas y dirigidas por seres de altas dotes espirituales, que
como algo normal en la naturaleza humana, no son reconocidas
como tales por mucha gente.

Esto es evidente de forma espectacular en el relato de la historia

oficial que se hace acerca de las civilizaciones del pasado. En esta
parcial manera de contar la historia humana, casi sólo se habla del
relato de las guerras y los imperios económico-políticos.

Las figuras relevantes de los Druidas o Iniciados celtas, de los

Hierofantes egipcios, de los Chalsdain caldeos, etc., son
prácticamente desconocidas o, como mínimo, confundidas en su
verdadero papel.

Pues bien, el Hierofante, por su calidad humana, por su dominio

sobre lo instintivo y por sus amplias miras de acuerdo al orden
universal, sirve de impulsor y modulador desde lo espiritual-
metafísico- abstracto, hacia lo social-humano. Por su ejemplo,
seguridad interna y realización consciente, enfila, enfoca, dirige y
mueve en una línea de evolución humana. Es su juicio universal,
su benevolencia, altruismo, pensamiento elevado y generosidad
humanista, lo que le coloca en una posición de guía en lo humano a
partir de su anclaje en el orden cósmico.

El JERARCA es un punto intermedio entre el elevadísimo

Hierofante y el Cura religioso.

Está claro que si el Arcano 4 o Emperador es el principio

masculino o activo de mando sobre lo material, el Arcano 5
expresa el polo activo-masculino en predominio sobre lo espiritual.

El Jerarca puede ser tanto el Iniciado como el guía espiritual en

cualquier culto, religión, creencia o escuela esotérica, el cual ocupa
la posición de centro irradiador de pautas, orientaciones y consejos
en el mundo de la conciencia y el espíritu, o en el de las creencias.

Va desde el ser humano que verdaderamente tiene un algo que le

permite infundir luz a otras personas más inseguras o ciegas en su
sendero personal, hasta el que tiene un puesto de poder personal en
algún culto o creencia específica.

No olvidemos que está más que demostrado que, a lo largo de la

historia, toda esta gama de personajes han tenido y, siguen
teniendo, una importancia y fuerza trascendente en las sociedades,
comunidades y pueblos, porque a partir de su figura se define toda
una moral, ética y modo de comportamiento.

El EMBAUCADOR ESPIRITUAL es el representante de un culto,

o que actúa individualmente predicando una bonita doctrina, que
no tiene nada que ver con su falsa y elástica moral y conducta
personal.

7.3. EL ARCANO 5 DEL TARO COSMOPSICOLOGICO.

La figura cambia bastante respecto a los Tarots tradicionales, en

bastantes de los cuales el personaje está representado como un
Papa o Jerarca religioso sentado en una especie de trono, mientras
algunas personas, a sus pies, se reclinan ante él como pidiendo su
bendición.

En primer lugar, esta imagen está muy en relación con el concepto

de jerarca espiritual o líder religioso en la era de Piscis, más bien
pasivo y al que se acude para obtener una bendición, purificación o
un perdón. Ello lo indica su postura de sentado y la actitud de
imploración de los que le rodean. En el Taro Cosmopsicológico, la
figura está de pie, en actitud vertical, consciente, elevada y activa.

La figura del hombre espiritual se confunde todavía

frecuentemente con el religioso pasivo. Esto no está de acuerdo ya
con la tónica de la era de Aquarius, donde los Iniciados están en
contacto con las comunidades y los pueblos de forma abierta. El
Hierofante del Taro Cosmopsicológico está en lo alto de una
colina, representando su elevada visión y altura remarcada respecto
a lo cotidiano y mundano. Parece como si esa colina fuera en
realidad una nube. Quizás es que el Hierofante está presente
físicamente en este mundo, pero su conexión mental y espiritual es
con los planos divinos. Recordemos que Júpiter (Zeus), señor del
Olimpo, es regente del signo del Centauro.

Los verdaderos Altos Maestros son seres a medias entre lo humano

y lo divino. Ello ha hecho que, como una deformación de la
realidad, muchos piensen que los increíbles niveles de sabiduría y
conocimiento que alcanzaron los pueblos antiguos, fueron
inspirados por seres extraterrestres. Desde mi perspectiva, esa
sapiencia ha venido, más bien, de seres altamente evolucionados
humanos.

Otra "novedad" en el Arcano 5 del Taro Cosmopsicológico, es la

presencia de una mujer que, como una verdadera princesa,
extiende sentada su femenino traje sobre la pequeña colina. Esto es
para romper con la creencia de que el Guía o Gurú espiritual debe
ser célibe, ha de desconsiderar la experiencia sexual o andar sólo
por la vida.

Es más bien justo lo contrario dentro de la verdadera Iniciación a

los Misterios de la Vida. La experiencia sexual, tal como se verá en
el Arcano 6, está en la base de ese proceso de sublimación de la
conciencia. Tal como dice el adagio, "detrás de un gran hombre,
hay una gran mujer". El Hierofante sostiene en sus brazos, a punto
de dispararlo, un arco con una flecha muy especial: el rayo de
Zeus, símbolo del poder y la majestad de las leyes cósmicas
naturales. El dirige con certeza, aguda visión, fortaleza en el brazo
y serenidad, su fuerza condensada hacia un sublime objetivo. Tal
como demuestra la figura mitológica del Centauro, mitad animal y
mitad humana, el fin es dirigir las fuerzas y energías instintivas
totalmente hacia la evolución cósmica natural, pasando por los
niveles humano y suprahumano.

El Hierofante apunta a algo más elevado todavía que las mayores

construcciones solares humanas. Todo su ser se dispara e, impulsa
a la vez con su gesta, al resto de la humanidad hacia el Logos Solar
o Ente Solar.

Fuimos botados del paraíso inconscientemente y a él tenemos que

regresar conscientemente.

Las tres pirámides indican la manifestación de la Ley de la

Trinidad Cósmica en la dimensión física o espacio-tiempo:
- Padre: las leyes universales naturales o la Vida Cósmica.

- Hijo: las manifestaciones crísticas o de los Cristos.

- Espíritu Santo: el ser interno o Dios interno. Se espera que

después de estas explicaciones se entenderá mejor por qué esta
función no corresponde al signo del Toro.

7.4. ARQUETIPO EN RELACION.

Este arquetipo es muy claro. Representa al Maestro espiritual, el

jerarca religioso o el gurú de cartón que se aprovecha de la
credulidad de muchos.

El profeta, el clarividente y el peregrino espiritual que enseña

cosas de lo superior, están en analogía con este Arcano 5. Curioso
es ver que el número 5 es la estrella de 5 puntas, que es la
representación del hombre perfecto, con la cabeza colocada en la
punta superior y las manos y los pies en las otras cuatro puntas.

Está comprobado que el ser humano busca, como inclinación

natural, a alguien que considere más elevado espiritualmente o que
le pueda brindar luz.

7.5. OTROS PERSONAJES.

El Cura o Sacerdote Religioso es otra figura analógica al Arcano 5,

al igual que las diferentes jerarquías o grados de las distintas
religiones.

El Misionero se acerca más al concepto de la Era de Aquarius por

su labor activa espiritual, siempre y cuando sus pretensiones no
sean de dogmatismo y conversión agresiva.

El Profeta es el que, teniendo una alta visión espiritual, instruye y

abre los ojos a las masas, sobre todo de los misterios y designios de
lo alto.
El Visionario es el que profetiza sin sentido común y a lo loco, sin
un verdadero estado de realización interna.

7.6. PALABRAS-CLAVE TRASCENDENTES.

INICIACION: a los procesos de la Vida y a los misterios del ser.

INSTRUCCION: del más sabio y consciente hacia los demás.

AMPLIACION ESPIRITUAL: los horizontes de la conciencia se
amplían hacia lo supraconsciente.

REVELACION PROFETICA: la mente y la conciencia captan los

finos hilos y senderos del decurso de la vida, para colocarse en un
nivel de profecía.

VERDAD FILOSOFICA: conectando con las leyes naturales.

MORAL Y JUICIO ACERTADO: predominando lo humano y

altruista sobre lo animal-instintivo.

LA QUINTAESENCIA: o quinto elemento de la naturaleza, que es

la conjunción de los 4 elementos básicos.

7.7. SECUENCIAS.

El Maestro infunde conciencia superior y la razón se dirige a los

asuntos espirituales.

El Maestro nos enseña a conciliar la libertad y la disciplina,

haciendo que la segunda lleve a la primera.

El Maestro nos enseña la conexión entre el hombre y el cosmos.

Nos muestra la manera concreta de aplicar los ideales por los que
siempre hemos luchado, pues el Centauro es el signo común o
versátil del elemento fuego. Los ideales en abstracto no dan el
fruto pretendido pero, cuando se aplican comunicativamente en la
realidad concreta, proporcionan sabiduría, plenitud, felicidad y
altruismo verdadero.
El proceso de la vida está coordinado, regido, verificado,
supervisado e inspirado por las leyes naturales y cósmicas,
actuando a través de las jerarquías visibles e invisibles. Las
justicias e injusticias humanas son vistas con una perspectiva de
equidad cósmica desde el trono de Zeus olímpico. Avanzamos en
el Sendero espiritual con certeza y flexibilidad, que es un recorrido
externo e interno. En el momento presente se halla resumida toda
una evolución infinita hacia atrás e igualmente interminable hacia
delante. Como un magnífico vals, las galaxias, sistemas solares,
planetas y nebulosas, danzan en armónico movimiento en el cielo y
procuramos que ese perfecto orden tome forma concreta en las
organizaciones sociales, en las filosofías y en las conductas
humanas.

7.8. EXPERIENCIAS.

El Iniciado avanza rápido en la trayectoria marcada por la flecha

que él lanzó, que es la del ideal espiritual y filosófico hacia el que
se mueve.

Conectar con las leyes cósmicas a través de la búsqueda de una

verdad trascendental y mediante la generosidad filantrópica hacia
ser humano, hace que el Iniciado se ancle en el orden natural y
ocupe un puesto jerárquico en ese mismo orden. Caminar y hacer
peregrinaje interno-externo, es abrir la conciencia a verdades
superiores que trascienden las limitaciones del momento.

Trotar sin prisa pero sin pausa sobre un mágico caballo blanco,
acerca al jinete al punto de verdad.

Su conciencia como la flecha que es un rayo, se proyecta hacia lo

trascendente e infinito.

Mostrar y señalar de forma viva el Sendero es la misión secreta del

Iniciado.

El Embaucador espiritual mal profetiza y hace discursos al modo

de los sofistas, prometiendo alcanzar paraísos que en realidad son
promesas políticas.

Su aparente generosidad es una inversión rentable y su modo real

de vida contradice su cuasi-sublime fachada. La pompa y el culto
recargado llegan a la exageración y por ende a un vacío interno,
tanto de él como de sus feligreses. Mantener una artificial jerarquía
como ostentación de mando, aleja en la realidad a este personaje de
cualquier ideal verdaderamente espiritual.

7.9. MITOLOGIA.

A través del Hierofante se entiende mucho mejor por qué el

hombre está hecho a imagen y semejanza del Dios Creador. Es
Zeus-Júpiter, el que pone orden en el mundo y administra justicia
divina, sirviendo de regulador de las fuerzas, tanto divinas como
humanas, visibles como invisibles. Es el Pontífice, lo que quiere
decir que construye puentes para unir el mundo formal de la
materia con el mundo substancial del espíritu. Enseña, explica y
sabe. Es el profeta que impulsa verdades y adelanta
acontecimientos-clave respecto a su tiempo. Une también con la
flecha del Centauro a los mundos superiores e inferiores.

7.10. LAMINA DERECHA (TENDENCIA ARMONICA).

Una búsqueda filosófica o ideal se realiza ampliamente y

proporciona abundancia de alegría y sabiduría.

Hay seguridad y a la vez flexibilidad en el camino hacia las metas

marcadas.

La orientación o consejo que se da y se recibe están calibrados y

producen luz interna así como externa. La abundancia de espíritu y
cualidades humanas lleva a plenitud en los niveles humanos
normales y cotidianos. Hay bondad, inspiración, ceremonial,
comunicación mental superior y afectos amplios, así como apertura
hacia lo universal.
Existe una influencia benéfica que se derrama hacia lo social.

7.11. LAMINA INVERTIDA (TENDENCIA

DESARMONICA).

Predomina una moral y ética falsa, estúpida y engreída, así como

conceptos y juicios muy superficiales acerca de la vida. No se
encuentra salida a los laberintos de la existencia, al no mantenerse
una línea vital clara y definida. Existe relajación y autoindulgencia
excesiva, que conducen a un desorden vital y a tratar de mantener
una apariencia ostentosa y artificial.

Se cede tanto en los propósitos como consecuencia de una idiota

elasticidad de la conciencia, que lo que siempre predomina es el
estar bien y apoyado por el círculo social que resulta más
conveniente en ese momento. Es decir, es algo así como una
política de la conciencia y los ideales. Por tanto, fachada de jerarca
e interior de vulgaridad del montón.

7.12. LETRA HEBRAICA EN CORRESPONDENCIA.

Le corresponde la letra He, que significa "ventana". Lógicamente

es la ventana de la visión y clarividencia del signo del Centauro
(yo veo). Es la ventana y la visión hacia los mundos ideales y
espirituales.

Según Papus, He expresa también la idea de respiración y aliento,

lo cual tiene bastante relación con el eje Gemelos-Centauro.
ARCANO
MAYOR 6
ALQUIMIA SEXUAL
AMOR SEXUAL
INVOLUCIÓN
SEXUAL
8.1. DENOMINACIONES.

El nombre más común de este Arcano es el de "los enamorados".

Intentaremos un acercamiento a la clave de este Arcano dándole
estas tres denominaciones: LA ALQUIMIA SEXUAL, EL AMOR
SEXUAL Y LA INVOLUCION SEXUAL.

Configurar este Arcano como una simple manifestación del joven

enamorado al que se le presenta la indecisión entre dos mujeres, la
una buena y la otra mala, es más bien superficial, siendo necesario
penetrar más profundo en el simbolismo de esta lámina. En
realidad, al presentar al joven entre dos féminas, la una de
vestiduras blancas y la otra de vestimentas negras, podemos
entender la necesidad de maduración personal mediante el
equilibrio de dos energías internas o subjetivas indicadas por las
dos mujeres.

Por supuesto que este proceso tiene repercusiones en experiencias

externas tangibles, pero es necesario entender lo esencial del
mismo.

Esas dos energías son las que han sido estudiadas por los Yoghis de
los Himalayas entre otros y representadas por dos serpientes
entrelazadas en diferentes y variadísimos simbolismos y
mitologías. Dentro del ser humano coexisten tendencias diferentes:
sublimes e instintivas, biófilas (afines a la vida) y necrófilas (afines
a la muerte), conscientes e inconscientes, etc.

El misterio de la fusión de esas energías internas, tendentes hacia

una transmutación o elevación de las energías, se estudia en el
libro de Thot por medio del sexto Arcano. Pero no sólo queda ahí
la cosa, sino que se extiende a la manifestación hacia fuera de ese
proceso interno, es decir, la relación sexual de pareja.
8.2. RELACION COSMOPSICOLOGICA.

La analogía del Arcano 6 es la que normalmente se suele

considerar como tal: la del signo de los Gemelos. La conciliación
de las dualidades, los extremos, las contradicciones y los polos
opuestos, así como su armonización cíclica y serpenteante, está
regida por el dual signo de los Gemelos.

Dentro del interior del ser humano, una de las cosas más difíciles
es conciliar y armonizar la personalidad consciente y las
tendencias subconscientes, lo humano y lo instintivo-vital, el yo
con el ambiente, la individualidad interna con la personalidad
externa, el yo con los otros, el uno mismo con la pareja, etc.

La fusión o integración total es algo inalcanzable pero sí se puede,

por medio de las leyes de los ritmos, vibración y polaridad,
ascender a niveles superiores de afinidad y complementariedad.

Hay que tener en cuenta que son los desequilibrios, con la posterior
y consecuente búsqueda de una estabilización, los que generan el
movimiento y el cambio.

En el signo de los Gemelos se encuentra el movimiento rítmico de

la respiración, que incluyendo el necesario oxígeno en una primera
fase, en la siguiente expulsa elementos tóxicos e involutivos.

"Solve" y "Coagula", disolver y concentrar, son los dos principios

básicos de la Alquimia, que diluyendo tensiones y negatividades
por una parte, por otra concentran energías en el ser interno o
individualidad esencial verdadera.

LA ALQUIMIA SEXUAL no es el folklore que ciertos grupos

"esotéricos" han difundido como un "tantra" más gris o negro que
otra cosa.

El verdadero Tantra-Yoga es en sí tan profundo y a la vez tan

sencillo y delicado, que sólo está al alcance de las parejas que
verdaderamente desarrollan una relación sexual íntegra. Esto es,
sexual, sex, seis: seis aspectos que son 3 x 3, es decir, físico, astral
y de la conciencia en el hombre; y, físico, astral y de la conciencia
en la mujer, perfectamente polarizados (3 x 3 = 6). Mediante la
Alquimia Sexual ambos entroncan con la esencia espiritual interna
de cada uno, a través del contacto con la polaridad propia en cada
miembro de la pareja pues, si no, la relación no llega a tener la
fuerza esencial suficiente como para generar verdadera plenitud y
luz en todos los planos humanos. Por ello, el verdadero Tantra-
Yoga o fusión sexual es, en su verdadero origen, la consecuencia
de dos altas individualidades humanas que se polarizan, se
complementan, se integran y se funden mutuamente, para impulsar
su evolución e, incluso, la de la humanidad, pues tal es la
trascendencia del proceso. Para ello la relación debe estar
plenamente polarizada, es decir, con la existencia de una alta
masculinidad y una alta feminidad o, lo que es lo mismo, el
entronque del hombre con el polo que él representa en el universo
y de la mujer con el propiamente suyo. Por tanto, dejando atrás los
machismos y hembrismos como indicativos de una sexualidad o
relación sexual de carácter sólo animal o instintivo, los hombres de
bajo voltaje masculino y las mujeres que no se compenetran con su
polaridad propia, no sirven para la Alquimia Sexual, por el simple
motivo de constitución interna inapropiada. La complementación
intensa en lo físico es la base, pero no sólo como excitación sexual
o placer de los sentidos, sino que es preciso que una alimentación
sana, la ausencia de uso de tóxicos evasivos y un cultivo integral
del cuerpo físico les una. En el siguiente nivel, el psíquico, se
precisa un trabajo a un nivel emocional afectivo, sin caer ni en el
apego agobiante ni en la frialdad. También la comunicación, la
complementación y transmisión de ideas es otro ingrediente
necesario para la fórmula alquímica.

En el plano de la conciencia, la afinidad en cuanto a metas en la

vida, ideales y filosofía trascendente de la existencia, es el
elemento culminante y, como los demás, imprescindible para
lograr la fusión alquímica, la cual se realiza propiamente en el
estrato de la conciencia, ayudado por todo lo demás.

En cuanto al AMOR SEXUAL, lógicamente la relación se mueve a

un nivel normal y, casi siempre, como mucho, polarizada
adecuadamente en los niveles físico, emocional y mental, o en
alguno de ellos sólo.

En ese nivel siguen siendo importantes la atracción física y el

romanticismo emocional, a la vez que un buen nivel de amistad y
comunicación humana.

La tendencia humana natural es a emparejarse, pero no sólo como

la forma de satisfacer una necesidad física que suele ser, sobre todo
a ciertas edades, bastante fuerte sino que, llegado un momento de
madurez personal, al cual no llegan todas las personas, se forma el
interés por una complementariedad más estable también en los
niveles emocional y mental.

Las ceremonias matrimoniales de las diferentes religiones y cultos

tienen origen en las enseñanzas Iniciáticas Tradicionales, como la
consagración en los planos no sólo visibles, sino también en los
ocultos, de una relación de pareja.

Para ello, previamente, el Maestro (Arcano 5) observaba a los dos,

orientándoles en el estudio mutuo profundo de ambos hasta que,
llegado un momento, les daba el permiso para consagrarse
(sacro=sagrado=secreto) en matrimonio e intercambiarse sus
anillos de protección.

Esto ha ido deformándose progresivamente como una fría

ceremonia civil o como un ceremonial religioso que, con
frecuencia, no se entiende o se queda sólo en la cáscara como ritual
social tradicional. En la Ceremonia Iniciática no sólo se unen
cuerpos, romanticismos o ideas afines, sino espíritus-conciencia y
trayectorias evolutivas.

El concepto deformado de algunas sectas considera a la relación

matrimonial como una carga para el desarrollo espiritual o, lo que
es lo mismo, sostiene que la abstinencia sexual aumenta el impulso
de desarrollo espiritual. En realidad, el despertar de la conciencia
requiere una polarización fuerte de la conciencia, lo cual se logra
mediante el Amor Sexual en primera instancia, como una
preparación para la Alquimia Sexual.

El sexo es energía de alto voltaje que puede disparar la vida hacia

muy superiores niveles o, todo lo contrario, frenar el decurso
natural evolutivo de forma escandalosa. Ya que tenemos más o
menos claro el concepto de Karma, entendido como cadenas de
causas y efectos, tanto evolutivas como involutivas, podremos
entender que el sexo es altamente kármico, porque toca energías
muy íntimas y fundamentales del ser humano. La energía sexual,
regida astroplanetariamente por Plutón, puede producir como
resultado un renacimiento y revitalización de las energías de la
vida en el ser humano pero, en sentido contrario o involutivo, es
capaz de crear frenos, atolladeros, estancamientos y vicios
peligrosos en el desarrollo del ser total.

Es, en definitiva, como toda alta energía vital, uno de los mayores
orígenes de la magia o la maestría sobre las fuerzas naturales, lo
cual puede ser toda una gama de generación de energías desde lo
más blanco y neutro, hasta lo más negro y absorbente.

El desarrollo espiritual no es una represión o corte de energías

instintivas. Se trata de alquimizar fuerzas vibratorias más densas y
groseras en cualidades y atributos más perfeccionados y
humanizados; es decir, transformar la pasión en equilibrio
emocional, la imaginación enfermiza en receptividad artística, la
energía física en voluntad, y así sucesivamente.

En el ser humano, por su mayor nivel evolutivo que el animal, el

desarrollo de la función sexual es mucho más complejo. En el caso
de los animales, el proceso sexual está regido por parte de esas
leyes del instinto, no habiendo conciencia por parte de esas
especies de lo que ello supone, sino simplemente un cumplimiento
del acto de acuerdo a patrones hereditarios. Así mismo, en el
desarrollo sexual animal no se puede hablar de perversiones o
involución, como tampoco de alquimia consciente o sublimación
voluntaria de las energías. Pero la especie humana sí genera una
amplísima y casi infinita gama de actitudes y comportamientos,
que van desde aspectos infrahumanos hasta cotas elevadas de
desarrollo de la relación sexual.

8.3. EL ARCANO 6 DEL TARO COSMOPSICOLOGICO.

La representación cambia respecto a las normales de los tarots, en

los cuales Cupido, dios de la mitología greco-romana, apunta con
uno de sus dardos a una de las dos mujeres que se encuentra a
ambos lados de un joven varón. En el Taro Cosmopsicológico, el
joven que se encuentra en primer plano sostiene el báculo, cetro o
caduceo de Mercurio, sobre el cual se enroscan serpenteando las
dos serpientes, que simbolizan las dos energías internas del ser
humano: activas y pasivas, Yang y Yinn, evolutivas e involutivas,
etc. Las dos mujeres, de acuerdo al lenguaje de los signos,
representan esas dos energías internas en lucha, confrontación,
competencia o polarización.

Los dragones son animales de virtudes especiales en las Mitologías

tanto orientales como occidentales.

El dragón blanco o benéfico es purificador, devorador de

obstáculos, defensor de tradiciones Iniciáticas, limpiador de
estrechos y peligrosos caminos, iluminador de las tinieblas con el
fuego de sus fauces, imponente volador sobre los ciclos de la
autorrealización, luchador incansable en pro del bien y protector de
lugares altamente sagrados.

Sobre él viaja la Princesa Blanca, en su largo y peligroso

peregrinaje hacia su Caballero Integro. Ella es intuitiva,
inteligente, despierta, servicial, atenta, fiel, entregada, templada,
amorosa, voluntariosa y autorrealizada. Una joven Iniciada que el
Caballero ha de merecer después de mil y una peripecias internas y
externas por caminos insondables que él ha sabido pisar.

Pero todavía hasta última hora las fuerzas negras intentan impedir
la unión sagrada, sacra y secreta entre ambos, pues la sacerdotisa o
princesa negra de las tinieblas desentabla su batalla final.
El dragón negro es clara representación de pasiones nefastas,
peligros obscuros, fuerzas tenebrosas, encarcelamientos sobre la
libertad del alma, fuerzas obedientes a lo tenebroso, energía
vorágine y astucia servil a lo obscuro. La princesa negra despierta
en el Caballero las bajas pasiones involutivas que, como
ancestrales reductos de instinto, todavía anidan en algunas
esquinas de su alma.

Entonces el Caballero ha de realizar un tremendo esfuerzo de

alquimia o transmutación mental para sublimar esa recóndita parte
de su psiquis primigenia pues, si así no lo hiciera, ello supondría el
caer bajo la órbita o irradiación de la dama negra y, así, perder la
polarización de su vida cara a la luz, cayendo en un abismo interno
y externo de pasiones bajas. Así, el Caballero está dilucidando
internamente nada más y nada menos que sobre cuál
individualidad del polo femenino va a poner su energía, su
confianza y su necesidad de amor. Este es un proceso delicado, de
grandes peligros de fuera y batallas internas, tanto para la Dama
Blanca como para el Caballero.

La Dama Negra utiliza en esos álgidos momentos todo su poder y

su sortilegio para hacer perder al Caballero su equilibrio y su
confianza interior, haciendo como el hierro que disloca y
descontrola el correcto indicativo del norte en una brújula.

8.4. ARQUETIPO EN RELACION.

El arquetipo universal es el de todos aquellos cuentos y leyendas

en los cuales, como en "la bella durmiente", la Dama Blanca, así
como el Caballero, pasan por infinidad de peripecias y peligros
antes de encontrarse definitivamente y culminar su mágica y
elevada unión.

La bruja, en diferentes manifestaciones, trata de impedir por todos

los medios que el acto se realice, tanto por celos y envidias a la
Dama Blanca, como por afán de posesión y dominio sobre el
Caballero varón.
El arquetipo de los enamorados que están totalmente conectados
psíquica y conscientemente, aun cuando estén separados en lo
físico en algún momento, es uno de los temas más atrayentes para
cualquier historia, narrando las indefinibles y potentísimas energías
que por ambos se desencadenan para lograr la definitiva unión.

Por supuesto que el arquetipo de la pareja ideal es otra derivación

del anterior.

8.5. OTROS PERSONAJES.

Los Amantes, que se unen para recrearse en sus energías y

esencias, o para mutuamente frenarse en su evolución, están
también en analogía con el Arcano 6.

Los Novios, que van preparándose internamente en un mutuo

reconocimiento y ajuste para la culminación de la unión, o bien,
que se engañan y autoengañan cara a un matrimonio que, de por sí,
por falta de verdadera polarización esencial en el noviazgo, va
desbocado al fracaso.

Los Enamorados, que se colocan en un plano físico de gran

sensibilidad e intensidad, en un nivel psíquico de enorme
romanticismo y en un dominio mental de gran idealización.

8.6. PALABRAS-CLAVE TRASCENDENTES.

AMOR: es la ley de atracción y recreación mutua en el plano

humano. No es sólo un sentimiento afectivo, sino una atracción
que lleva a la fusión completa.

POLARIZACION: si es equilibrada lleva al enriquecimiento

mutuo en un ritmo pulsante y evolutivo. Si no es equilibrada lleva
a trastornos e inestabilidad en todos los niveles.

DUALIDAD DEL SER: naturalezas contradictorias se enfrentan y

la parte luminosa ha de vencer sobre la obscura. La luz no puede
hacer pactos con la obscuridad, ni al revés pues, si existe una en un
lugar, no puede cohabitar la otra. Es decir, la obscuridad es la
ausencia de luz y "no se puede obedecer a dos amos a la vez".

8.7. SECUENCIAS.

La polaridad pulsante y unificadora se entabla mediante el arte del

contacto comunicativo.

Nuestra mente se refresca en una escalada de comprensión y

entendimiento mutuo.

Volvemos a nuestra esencia y a la sensación de unidad después de

grandes batallas, luchas y enormes esfuerzos. En nuestra alma no
hay desconfianza ni hacia ti ni hacia mí, porque los elementos
discordantes y descentradores han sido disuadidos y apartados para
siempre.

La mente capta la sinuosa y ondulada vibración de la vida en el

universo, porque hemos encontrado el otro polo de nosotros
mismos que habíamos perdido.

Compás y armonía integradora crean una magia de revitalización

de las energías, con el empuje de otro ser que cubre los huecos de
nuestra alma.

Después de enormes vicisitudes e indecibles aventuras, llega la paz

a la psiquis y a la mente. Ahora los esfuerzos se complementan con
los del otro y, como dos piernas que al compás caminan, nuestra
vida fluye y se mueve con mucha mayor libertad y ritmo gracioso.

8.8. EXPERIENCIAS.

La elección se ha de hacer más intuitiva que intelectualmente. Hay

tensión y ambivalencia porque dos caminos se separan y hay que
escoger uno pues, si no, hay posibilidad de quedarse enredado en
una encrucijada.

Se pueden acentuar los proyectos creativos de la mente, así como

sus manifestaciones, como una manera armónica de dar salida feliz
a las corrientes internas en lucha. La oposición o tensión entre
polos contrarios ha de dar lugar a la evolución y el desarrollo.

La elección aparece como una prueba y, en un momento

determinado, los atractivos de ambas mujeres resultan seductores.

La atracción y polarización física puede engendrar algunas otras

"chispas de creatividad " en los demás dominios del ser. Si se
produce la chispa hay frutos y cada uno se eleva por encima de sí
mismo a una octava superior.

Una de las dos mujeres representa el amor profano, que nace del
placer sensual únicamente. La otra es el amor completo o integral.

Si el amor es puro, se produce la alquimia o transformación de lo

material, por muy ruda y tosca que ésta sea. Si no lo es, lo animal
se amplía y niega a lo superior.

Una mujer incita al desgaste físico y psíquico exterior y, la otra,

inspira hacia la armonía y realización interna, con equilibrada
proyección hacia fuera.

En cualquier caso, esa polarización sexual genera movimiento,

bien hacia la vida consciente o, como otra posibilidad, hacia la
cadena involutiva y el taponamiento de las facultades superiores.

8.9. MITOLOGIA.

En la leyenda, Hércules se debate entre el Vicio y la Virtud. En

otro relato, Eros, hijo de Venus, se enamora de Psique y la rapta,
viviendo una intensa relación bajo la condición de que ella no le
vea a él bajo ningún concepto.

Pero la familia de Psique, preocupada por su ausencia, consulta al

oráculo de Apolo en Delfos, quien vaticina que Psique se casará
con un monstruo atormentador de dioses y de hombres. Psique,
movida por la incertidumbre, cuando su amante duerme a su lado,
enciende la lámpara de aceite, pero una gota se le derrama y cae
encima de él: Eros despierta enfurecido y la abandona. Después de
muchas pruebas a las que la somete Venus, Psique se casa con Eros
y obtiene la inmortalidad. La leyenda profundamente esotérica de
Adán y Eva (signo de Gemini: los Gemelos) está también incluida
en el Arcano 6: seis, sex, sexo...

La serpiente les dijo que al comer del Arbol del Bien y del Mal
podían llegar a ser como Dios pero, ¿y si la serpiente no se
equivocó e indicó el camino correcto?.

Adán y Eva, que estaban en el paraíso inconscientemente, tenían

que salir de él y regresar al paraíso conscientemente. En el plano
físico se manifestaron como hombre y mujer diferenciados, siendo
a través de la correcta realización de la experiencia sexual como
pueden volver al lugar de donde vienen, pero en una octava de
conciencia muy superior al punto de partida.

8.10. LAMINA DERECHA (TENDENCIA ARMONICA).

La mente se equilibra y se polariza a sí misma, encontrando antes o

después su contraparte o dualidad complementaria, tanto en el
terreno de la amistad como del amor de pareja. Las energías vitales
sexuales se manifiestan de forma sana y sin enredos ni encrucijadas
peligrosas.

Esa cierta tensión dual se canaliza creativamente en una gran

variedad e intensidad de manifestaciones.

La comunicación es fluida y comprensiva, tanto del uno con el otro

como del yo con el sí mismo.

8.11. LAMINA INVERTIDA (TENDENCIA

DESARMONICA).

La mente se enturbia, se inestabiliza y se genera incertidumbre

vital, ya que hay duda excesiva e involución. Se ha escogido el
camino equivocado cara a un devenir y un decurso natural vital
creativo de las cosas.
Se proyecta energía sobre el otro pero, dicha proyección, resulta
ser un sumidero de fuerzas que no lleva sino a una nueva pasión
autodestructiva de la verdadera y propia esencial entidad. La mente
y la Psiquis se vuelven dubitativas, contradictorias y rastreras,
suponiendo nada más que un enredo para la evolución propia y
para los otros, que por debilidad se pueden ver afectados.

8.12. LETRA HEBRAICA EN CORRESPONDENCIA.

Se relaciona con la letra VAU, que significa "clavo". Quizás haga

referencia al elemento fálico intensivo que es capaz de unir, de una
vez por todas, dos elementos que estaban sueltos o separados.
Según Papus, Vau quiere decir "ojo", que es el que une mediante la
luz penetrando el mundo de las formas físicas hacia la conciencia.
ARCANO
MAYOR 7
HÉROE
CONQUISTADOR
EL LUCHADOR
EL AGRESIVO
9.1. DENOMINACIONES.

La denominación más frecuente de este Arcano es "el Carro".

Damos una mayor aproximación a su esencia y significado de raíz
si establecemos tres niveles en su influencia: el HEROE
CONQUISTADOR, EL LUCHADOR Y EL AGRESIVO.

No usamos en el Taro Cosmopsicológico la denominación "el

Carro", ya que se refiere al nombre de un objeto más que a un
atributo esencial, el cual en cualquier caso se haya inscrito en la
propia lámina como recordatorio en forma de dibujo. Preferimos,
por tanto, centrar las tres palabras-clave básicas en el personaje
central de esta lámina, es decir, el que conduce el Carro.

En los tres casos (el Héroe, el Luchador y el Agresivo) existe un

enorme dinamismo y energía intensa que se proyecta hacia delante
con ímpetu y sin amedrentamiento.

Este Arcano expresa la idea de lucha y batalla, pudiendo ser esto,

en diferentes planos, desde lo espiritual-elevado hasta lo material-
mezquino.

Todo lo que representa arrojo para afrontar un riesgo y las dotes

necesarias en aquellas situaciones delicadamente peligrosas, están
bajo este Arcano.

El control de las energías externas a partir de una fuerte disciplina

interna, es fundamental para que el carro no se desvíe de la ruta ni
vuelque en una desajustada maniobra. Por eso en ocasiones este
Arcano es denominado "el Triunfo". Ello abarca la victoria
espiritual conseguida después de mil y un sacrificios que conducen,
tras un desierto que se ha cruzado, al lugar llamado Tierra
Prometida.

Sin embargo, igualmente el Arcano 7 representa la violencia para

conseguir objetivos de ambición personal, no importando el daño
que se pueda causar a otros, sino sencillamente vencer al enemigo
para someterlo y apartarlo como posible impedimento cara al
poder que se persigue. Si es necesario arrollarlo todo al paso,
ningún principio moral va a impedir que se ejecute el imperativo
del instinto animalizado interior.

9.2. RELACION COSMOPSICOLOGICA.

Las analogías del Arcano 7 es, desde el ángulo del Taro

Cosmopsicológico, por analogía esencial Arcano-signo, con el
Carnero.

Normalmente se atribuye la relación del Arcano 7 con el signo del

Cangrejo, pero pienso que el lector y estudiante a esta altura
comprenderá por qué esta opción (Arcano 7-Cangrejo) es tan
forzada e incongruente.

Los autores que defienden esta 2º opción suelen argüir

explicaciones en el sentido de que el carro representa lo material, o
colocando dos lunas sobre los hombros del guerrero, para luego
decir que éstas indican la personalidad externa o superficial (la
Luna, regente del Cangrejo). En cualquier caso, por mucho que se
quiera hilvanar esa versión, a la vista salta que no hay una
congruencia ni racional ni intuitiva entre el recio guerrero y el muy
hogareño y sensible signo del Cangrejo.

Ahora seguramente será más fácil entender la asimilación que en el

Taro Cosmopsicológico hacemos entre el Arcano 4 (Emperador) y
el signo del Toro.

La idea del gobernante que gobierna y mantiene un imperio o

reinado (signo del Toro) es muy diferente a la contextura de aquél
que se lanza a la conquista de lo indómito, lo difícil o lo
inexpugnable. Por ello, el Arcano 7 (el Héroe Conquistador) es el
que forja las victorias y los logros con la firmeza de su brazo, el
ardor de su corazón y la claridad de su mente. No gusta de
situaciones cómodas ni estabilizadas, sino que ansía nuevos
terrenos donde todo esté salvaje para comenzar de nuevo, con
todos los ingredientes de la aventura, a forjar el hierro a golpe de
yunque y martillo.

Por ello, la intuición analógica queda satisfecha al considerar al

signo zodiacal del Carnero como regente del Arcano 7.

Este signo es el de los líderes natos que arrastran y tiran hacia

delante con fuerza, el de los militares que se enfrentan con energía
al enemigo, el de los sujetos competitivos que persiguen logros y
victoriosos resultados con osadía, el de los personajes agresivos
que se lanzan a su próxima escena con suficiente odio, y el de los
guías espirituales que conducen con soberbia intuición e idealismo
a su pueblo al lugar correcto.

Hablemos un poco ahora del HEROE CONQUISTADOR. El es el

que con una enorme fortaleza interna puede conducir el Carro del
Dinamismo y de la individualidad hacia el ideal que se persigue.

Cómo poder mantener la cabeza bien alta, la mirada digna y las

manos certeras mientras un enorme campo de batalla ruge a su
alrededor, es cosa sólo de un ser entero, forjado en las
experiencias, lleno de plenitud y de vida, apasionado y a la vez
controlado en emociones, de ideas que sobre todo aspiran a la
verdad, de impulsos guiados por lo superior, de estrategia militar
que se acopla a las más dificultosas situaciones, de energías sin
límites que rompen las mayores rutinas y monotonías, de vista
sagaz que intuye la traición y escudriña inesperadas salidas entre
los más soberanos impedimentos... y así muchas cualidades que
hacen que, el Héroe Conquistador, pueda salir adelante y guiar a
otros por donde ninguno se atrevería jamás a pasar.

La ley del sacrificio intenso, genuino y prometedor queda bajo la

tutela de este Arcano, pues aún teniendo un temperamento fuerte
que no se somete ni a tiranos ni a amenazas, es capaz de sacrificar
placeres y comodidades personales cara a la victoria final; puede
discernir con nitidez cuánto hay que esforzarse en cada momento y
para qué, dando por supuesto que él será el primero en poner el
pecho al descubierto y asumir los mayores riesgos; tiene la virtud
de controlar la intensidad de la energía haciendo que ésta no se
desperdicie, se desborde ni degenere en agresividad descontrolada
y estéril; conserva el poder para mantenerse en su ideal a pesar de
la degeneración y comportamientos bajos que tratan de detenerlo;
y, además, por su autodisciplina puede dar el lugar en cualquier
momento a otro que jerárquicamente esté por encima de él,
obedeciendo sus orientaciones.

A pesar de las afrentas, deslealtades, amenazas y zancadillas que

intentan amedrentarle para refrenarle, él no duda en ningún
momento que llegará al lugar acertado, lo cual no le induce nunca
a confiarse y perder la integridad ni la alerta vigilante, necesaria y
vital durante el combate.

No dejarse abatir, no perder la calma y mantener la energía al

borde de la piel, son actividades que nos introducen en la palabra-
clave el LUCHADOR.

Este a veces manifiesta un carácter irritable pero, por el desgaste de

energía y pérdida de visión que ello supone, poco a poco va
entendiendo que cualquier descontrol es síntoma de debilidad ante
el enemigo, lo cual si germina y crece sería fatal para él y los que
dependen de lo que se trae entre manos. Ocasionalmente los dos
caballos entran en lucha: uno por su lado generando cierto temor
ante las apretadas circunstancias y, el otro, incitando a una rápida
acción con vistas a un desenlace inmediato de la lucha, lo cual es
peligroso porque ese sobresfuerzo mal encaminado y orientado
sería el fin. Hay en ese caso verdadero peligro, porque los dos
caballos no se ponen de acuerdo: una acción desenfrenada y con un
ligero ingrediente de temor o inseguridad, es una mezcla
desacertada. Pero el guía del carruaje sabe controlar esas
emociones y pensamientos, haciendo que sus brazos y manos
manejen con seguridad las riendas, aunando de nuevo las fuerzas
en ocasiones antagónicas de los dos corceles, el uno blanco y el
otro negro. Disciplinar a los dos cuadrúpedos es clave en esos
precisos instantes, cuando el terreno es más escabroso y es preciso
estar atento a muchas cosas a la vez, lo cual sólo puede conseguir
esa mezcla entre intuición e instinto. De todo hay que estar
pendiente: la velocidad, el terreno, la dirección, el uso de las armas
en sincronía con el manejo del carro, la meta a lo lejos... y más.

A veces todo se obscurece entre humo y odios destructores pero no

se puede parar ya que, algo más allá, el Sol volverá a relucir y todo
se verá claro de nuevo.

El Luchador tiene un noble fin, pero tampoco se anda con chiquitas

a la hora de golpear con las armas del dinamismo, la osadía, la
espontaneidad y la fortaleza de propósitos.

El AGRESIVO, en cambio, tiene un inflado ego que se dispara

hacia fuera basándose en un instinto físico poco pulido. Los
conceptos de derrotar, vencer, competir, destruir e imponer bullen
continuamente en su mente.

En lo emocional, la falta de delicadeza y sensibilidad tumba

cualquier tipo de relación humana cabal o armoniosa. El
temperamento colérico e irritable predomina.

La agresividad y la violencia son la expresión en la lucha por la

supervivencia de algunas especies animales, y no todas. La ley del
más fuerte, ágil o astuto marca un sometimiento o jerarquización
de unos individuos o especies sobre otros, quedando sometidos los
débiles y desadaptados. De ahí, la madera de dictador activo de la
psicología del Agresivo. El factor moral queda bastante de lado y
ya no se puede hablar de una lucha digna, justa y caballerosa, sino
de un desquite en el que todo vale para obtener la derrota y
sometimiento del enemigo.

Arrollar y arrasar son las funciones de un carro semidesbocado en

el que, si bien puede estar guiado con firmeza hacia la meta, al
mantener la dirección no se tiene en cuenta en absoluto qué o a
quién se puede pisar en esta desenfrenada carrera.

A golpe de látigo se aumenta la potencia ofrecida por los dos

caballos y, durante los momentos álgidos de la carrera, todo el ser
está unificado en torno al instinto animal. Puede que pase
victorioso por debajo del arco del triunfo pero, por haber violado
con su destructividad las leyes de la vida, el ego instintivo se va a
ver frenado por unas leyes universales que son justas y, en
ocasiones, tajantes. Está claro que el empuje, el arrojo, la fuerza y
el poder de ataque son energías considerables, pero en el universo
cada energía o ley está sometida a otra de orden superior. "Quien a
hierro mata, a hierro muere", dice el refrán y, también, "ojo por ojo
y diente por diente". Quizás estos adagios nos hablen de las
consecuencias kármicas de actos irreflexivos, tiránicos y que no
respetan ni la individualidad humana ni la vida en general, a través
de cualquiera de las formas de violencia.

Los dos corceles no sólo indican la necesidad del equilibrio entre

energías externas e internas, sino el manejo de la polaridad acción-
reacción, acto-consecuencia...karma, en definitiva.

9.3. EL ARCANO 7 DEL TARO COSMOPSICOLOGICO.

En el Arcano 7 podemos visualizar un Carro en movimiento

dinámico. No es un carro inmóvil ni un lento paseo triunfal
recogiendo honores y flores de las multitudes.

EL fornido conductor lleva con energía las dos riendas del carro,
para así conjuntar y acoplar perfectamente a los dos caballos, uno
blanco y otro negro, el uno claro y el otro obscuro, el primero
brillante y el segundo absorbente. Los dos corceles simbolizan la
ley de la polaridad manifestada en el mundo de la acción (karma
significa "acción" en sánscrito) y, de ahí, el concepto de re-acción,
antítesis de la acción, espejo reflejado de la acción o fuerza
simétrica producida por la acción. Es decir, un caballo es el
universo visible en acción y, el otro, los planos invisibles (pero sí
perceptibles) en movimiento, que podríamos considerar la reacción
o consecuencia en lo oculto lo que se ha hecho en lo tangible. A
partir de ahí se vuelve a generar algo en los planos sutiles que se
manifiesta en un momento dado en lo visible y tangible,
formándose cadenas causa-efecto. De ahí la ley ariana: "ojo por ojo
y diente por diente".
El enigma de la cuestión está en cómo batallar, luchar y vencer sin
verse esclavizado por consecuencias kármicas desequilibrantes que
más adelante pueden perturbar, detener, desequilibrar o incluso
tumbar al jinete y su carruaje. El camina como en el filo de una
navaja y un desliz en el manejo de la trayectoria puede representar
un retraso importante. Solemos hacer analogía entre lo espiritual y
lo pasivo, subjetivo, contemplativo, paciente e interiorizado, pero
eso es sólo un 50 por ciento de la cuestión, ya que lo espiritual
puede y debe de manifestarse hacia fuera y hacia dentro, es decir,
en realidades, pues ni sólo lo objetivo llega a ser "real" ni
únicamente lo subjetivo consigue "real-izarse". Aries, el Carnero,
el signo cardinal de fuego, o el más de fuego de los tres de fuego,
da una magnífica enseñanza al respecto, pues engarza la intuición,
el idealismo y la espiritualidad del elemento fogoso con la bravura,
el sacrificio (sacro-factum, acto sagrado) en la acción y la energía,
valientemente contundente en aras de la verdad del guerrero
espiritual.

Cuanto más potente es la fuerza que se ejerce en el sentido de lo

blanco, más poderosa a su vez es la energía de lo negro, cuya
fuerza no se da por vencida ni sometida tan fácilmente. Así, el
conductor del carro va aprendiendo a ser proyectado
enérgicamente hacia delante aprovechando el idealismo puro del
caballo blanco y usando los obscuros intereses egoístas de lo negro
como una increíble fuente de experiencias, las cuales se le van a ir
presentando en su línea hacia la victoria final. Entonces, pues, de lo
negro aprende a usar y domar en un sentido evolutivo las pasiones
externas- envidias, rencores, susceptibilidades, enemistades, etc.- y
los instintos internos (miedos, inseguridades, debilidades y otros).

Por todo y en relación con ello, el Carro tiene estampado el

símbolo solar en su frente pues sin una fuerte y verdadera
individualidad interna, creativa y generadora, la escena degeneraría
en competitividad, luchas estériles y afanes de poder.

Guiar y conducir ese carro del Sol interno no es fácil, pudiendo

sólo conseguir el éxito con la claridad en el centro del yo, que afina
con la vida, la Creación, la transformación evolutiva de las
energías, el afán de libertad espiritual y la búsqueda de la Verdad
sin límites.

Sólo así es posible pasar internamente dignificado y limpio entre

arrebatos pasionales, locuras de poder de la mente humana, intrigas
subterráneas, agresividad destructiva, etc. El humeante, desolador
y descompuesto campo de batalla va quedando atrás y el guerrero
del Sol continúa adelante con rasguños, magulladuras, suciedad
externa y alguna herida, pero con los ojos chispeantes y brillantes
por haber sido fiel en cada segundo y por estar llegando al fin bajo
el arco triunfal, que no es otra cosa que la difícilmente asequible
puerta a un estado de luz, vida y verdad superior.

9.4. ARQUETIPO EN RELACION.

Uno de los arquetipos o figuras sitas en el inconsciente humano

colectivo es el Héroe luchador que pasa por cientos de peligrosas
acrobacias y aventuras, aún poniendo en riesgo su propia vida,
pero persiguiendo un noble fin, de cuyo éxito pueden depender la
vida, libertad o felicidad de sus amigos o de otras muchísimas
personas, incluso ajenas a la situación. Ese es el Héroe o la
Heroína a los que vamos a revitalizar en nuestro subconsciente al ir
al cine, aunque sólo sea durante un par de horas; pero a veces pasa
que al tomar un camino de rectitud espiritual y búsqueda de la
verdad, la realidad empieza a tornarse más peligrosa, aventuresca,
apasionante y llena de vicisitudes que la propia ficción...Entonces
comenzamos a ser los héroes y heroínas de nuestra propia película.

En otro orden de cosas, el militar ariano, disciplinado, dispuesto a

todo, forjado como acero, y que sabe salir adelante si es preciso
solo, en las más dificultosas situaciones, es otro personaje análogo
al Arcano 7. El sujeto competitivo, arrollador, duro, lanzado sin
miedo al objetivo y fuerte peleador cara a conseguir una victoria
sobre algo y por encima de otros, es otro arquetipo en afinidad con
el Carro.
Es, en síntesis, el héroe al que admiramos porque nos salva de
intensos peligros, o el competidor agresivo que nos amedrenta con
sus poco delicados empujones.

Puede ser tanto el héroe real o de ficción que dirige con mano
firme al grupo en los momentos difíciles, como el tirano expoliador
que no cesa ante nada para conseguir sus malévolos fines.
9.5. OTROS PERSONAJES.

El Violento es el que no respeta ni la vida ni la individualidad en su

afán de eliminar obstáculos y enemigos, pudiendo llegar a ser el
Criminal, el cual piensa que tiene la potestad para quitar la vida o
hacer chantaje con ella, no vislumbrando que la esencia humana
(individualidad, Sol) es eterna e imperecedera. Pero por violar las
manifestaciones de la vida, siendo una el cuerpo físico, recibe en
su momento la lección en carne propia, no como castigo sino como
"pedagogía universal de urgencia de las leyes naturales".

El Líder Libertador es el que comanda la revolución (y evolución)

cara a una verdadera libertad, exigiendo a su pueblo ciertos
sacrificios pero siempre dando él más que ninguno. El Militar
Tirano hace sacrificio de vidas en aras de supuestos valores de
libertad, pero que en realidad son fines y negocios personales de
poder.

El Pionero se coloca en punta de lanza y lo arriesga todo con

seguridad pasmosa, dotes de acción espontánea en situaciones
límite, carácter forjado que no admite sentimentalismos
paralizadores y mente concentrada en la estrategia que dará la
victoria. Controla su miedo a lo desconocido, su apego a lo que ha
dejado y su cansancio en los momentos difíciles.

9.6. PALABRAS-CLAVE TRASCENDENTES.

MARCHA DECIDIDA: se ha optado por un sendero que en

ningún momento se debe abandonar, pues la vacilación sería la
pérdida de unas metas claras. Otra cosa es mantener una capacidad
de acción espontánea ante los imponderables e imprevistos.
SUPERACION DE OBSTACULOS: cómo continuar ante la
barrera de alguien, de un factor externo o de una grieta interna,
requiere poner toda la fortaleza a tope, con la conciencia de que
esa energía se ha de controlar para no degenerar en violencia.

VICTORIA: el Arcano habla de triunfo o de llegada a la meta,

después de todo el proceso previo.

CONQUISTA: un Arcano precisa fuerza casi sin límites, en lo

físico, emocional, mental y de la voluntad. Los débiles caen y ni
siquiera llegar a vislumbrar la puerta del triunfo desde lejos.

DOMINIO DE LA DUALIDAD: se vencen las dudas,

indecisiones, contradicciones, espejismos, obscurantismos y
criticismos, pasando de manera rauda y decidida entre ellos.

VALOR: no significa no tener miedo, pues entonces no tendría

tanto mérito, sino superarlo y transmutarlo en una dosis precisa de
instinto de protección.

NOBLE SACRIFICIO: se someten durante un tiempo los placeres

superfluos cara a lograr una más completa plenitud o felicidad. Los
sacrificios exigidos y autoexigidos pretenden un fin elevado y de
altura.

9.7. SECUENCIAS.

La aventura se nos inicia apenas sin haberla buscado, desde el

momento en que como un rayo y por la coronilla de nuestra cabeza
llegó el impacto de la existencia de algo superior, más allá de los
valles florados, las montañas, los picos abruptos y nevados, los
desiertos con puntuales oasis, las selvas lluviosas y calientes, los
fétidos pantanos y otros. La necesidad de conducir al pueblo y los
amigos hacia esa tierra prometida es tan fuerte que, visto desde
fuera, ellos sienten en nosotros una fuerte presencia que impregna
desde cada uno de nuestros cabellos hasta la silueta de nuestra
sombra sobre la arena.
¡Comienza la batalla!, primero por dentro, tomando la carga de una
responsabilidad y un riesgo, formándose durante unos momentos
un desgarre entre nuestras instintivas debilidades y los objetivos
ideales pero... ya está bien. ¡se acabaron las vacilaciones!.
¡Adelante!, la decisión está ya tomada y grabada en el alma con las
letras del fuego de la conciencia. Una fuerza irresistible se
autofomenta como enérgico entusiasmo, haciendo que los que nos
rodean alcen su mirada caída hacia el suelo y anclen su vista
definitivamente en el horizonte del futuro.

Los briosos corceles relinchan rebeldes uno del otro pero a la vez
sintiendo la cercanía de la trepidante acción para la que están
hechos.

Rápidos preparativos se inician, tomando lo vitalmente

imprescindible y haciendo que el pueblo no se apegue a sus dudas,
que en ocasiones le atraen fuertemente a la inmunda "seguridad"
de la rutina, frente a la "inseguridad" de lo maravillosamente
desconocido.

La marcha se inicia entre un gran estrépito y rápidamente se

establece una jerarquía natural, teniéndonos como punta de lanza;
luego los más rápidos y aventados, los vigías, por delante la
avanzadilla, etc.

Después de la fuerte inclemencia de los elementos, las jornadas

agotadoras, los peligros que acechan y atacan, las pequeñas
traiciones internas y otros, mantener la moral y disciplina del
grupo es más que delicadamente difícil: es casi imposible. Sólo
una poderosísima individualidad de líder que saca fuerzas de no se
sabe dónde, es capaz de mantener tan ardua lucha en tan variados y
simultáneos frentes: sabemos lo que debemos hacer, y lo haremos.

9.8. EXPERIENCIAS.

El Héroe Conquistador deja al grueso de la caravana atrás en lugar

seguro y se adentra con un pequeño grupo de valerosos en la
obscura manta de sombra de la noche.

Los osados luchadores realizan la incursión con dos fines: uno,

buscar un símbolo o un signo que indique de forma fidedigna el
camino correcto y, segundo, detectar todos los peligros, trampas y
acechos que en esta recóndita zona puedan socavar la buena
marcha de la misión.

La inteligencia activa del Héroe Conquistador está al hilo de

cualquier ruido de las hojas, de los susurros del viento, las
variopintas formas de las nubes a la luz de la Luna, los sonidos de
los animales nocturnos, y de todo aquello que pueda ser un
indicativo de salvación o de peligro. No valen ahora ni las
debilidades físicas, ni los sentimentalismos, ni los conceptos
teóricos, como tampoco una voluntad inconsciente. Sólo la unión
entre los instintos más finos y la intuición desatará las cadenas de
la esclavitud.

Pasan innumerables jornadas y al Héroe Conquistador le toca

lanzarse vertiginosamente hacia el ya avistado Arco del Triunfo,
para abrir la brecha al resto del séquito entre un dantesco
espectáculo de muerte y desolación. Las humaredas casi no dejan
ver en ocasiones el día luminoso y azul que con los cielos abiertos
se colorea más adelante.

Como un triángulo formado entre los dos caballos y el jinete, el

Carro va dejando una chispeante estela de fuego tras de sí. Ya el
Carro es una sola unidad y nada ni nadie lo puede detener. Su
rugiente fuerza enérgica asusta a la mente dañina y alegra al
buscador sincero del edén.

Los últimos metros hacia la dorada puerta ya casi no son imagen

de este mundo, sino un capítulo de una odisea divina u olímpica.

El pórtico es atravesado y un fulgurante resplandor ilumina el

cielo.

Todo está consumado. Si uno llegó, los demás llegarán.

9.9. MITOLOGIA.

Por ser el Arcano número 7 remite al septenario, es decir, la

finalización de un ciclo.

En el plano mítico alude a Helios Apolo y recordemos que el Sol

se exalta en el signo del Carnero.

Apolo montado en el Carro del Sol reparte la luz en nuestro mundo

y tiene la privilegiada y experta misión de conducir al astro en su
correcto curso diariamente desde el naciente hasta el poniente.

El Carro sugiere el cuadrado -la materia, los cuatro elementos-

dominado por un triángulo, formado por el auriga y los dos
caballos (4 + 3 = 7). Es la señal del dominio del espíritu sobre la
materia y de la materialización de la conciencia en obras prácticas.

Platón en Phaedrus habla del alma humana como un auriga

conduciendo dos corceles, siendo uno el noble estado de la razón y,
el otro, el innoble del deseo pasional.

9.10. LAMINA DERECHA (TENDENCIA ARMONICA).

Los acontecimientos y el decurso del destino van acelerados, pues

unos brazos y manos (prolongaciones activas de la inteligencia)
fuertes son capaces de dar a las riendas los pequeños cambios de
dirección oportunos.

Ni la carga de los recuerdos apesadumbrados ni una anticipada

sensación de victoria producen un aflojamiento de las intensas
energías aplicadas en las propias facultades.

Con valor y sudor se consiguen las metas con anterioridad

vislumbradas.

El propio ser proyectado en acción va diferenciando lo que es

blanco de lo obscuro, sin la intención de perjudicar a nadie, sólo
pretendiendo definir verdades mediante tajantes realidades.
9.11. LAMINA INVERTIDA (TENDENCIA
DESARMONICA).

Las pasiones poco claras y egoístas, al igual que los afanes de

gloria, poder, reconocimientos y derrotas causadas sobre otros,
hacen que el carro esté peligrosamente a punto de inflamarse y
chamuscarse precipitadamente.

Una cosa es no abandonar la senda trazada, pero en este caso

arrollar y arrasar se convierte en un placer poco confesable. El
conductor del carro piensa que su energía es ilimitada pues su ego
se infla por momentos, lo cual le hace errar en el momento
adecuado y en la intensidad precisa con la que debe aplicar sus
energías.

Su ceguera pasional le inclina a descuidar el difícil equilibrio y

complementación que ha de mantener entre los dos corceles. Un
miedo al fracaso le puede motivar a provocar un rápido desquite o
duelo final, en el cual guiado por odios o rencores es más que
probable que sea literalmente derrotado o que lo perdido (moral o
materialmente) sea mucho mayor que lo logrado.

9.12. LETRA HEBRAICA EN CORRESPONDENCIA.

Le corresponde la letra ZAIN.

Se le asimila el significado "espada" o "flecha" según los autores.

Es el arma o instrumento utilizado por el hombre para vencer y
dominar. La ZAIN expresa la victoria en todos los mundos.
ARCANO
MAYOR 8
JUSTICIA
UNIVERSAL
JUSTICIA HUMANA
INJUSTICIA
10.1. DENOMINACIONES.

Determinaremos los siguientes tres niveles: LA JUSTICIA

UNIVERSAL, LA JUSTICIA HUMANA y LA INJUSTICIA.

Creo que es clara la gradación en la cual, como en la cúspide

superior del triángulo, se encuentra la Justicia matemática de las
leyes de la vida. En los otros dos vértices del triángulo se hallan la
justicia y la injusticia humanas.

Este Arcano nos introduce en un tema sobre el cual cualquier

persona mínimamente consciente se ha interesado o interrogado
repetida y sucesivamente: ¿es este mundo justo?, ¿si Dios es justo
por qué existe tanta injusticia humana?, ¿que patrones puede seguir
el ser humano para actuar y valorar con justicia?, etc.

El concepto de justicia está ligado al de equilibrio, es decir, a un

término medio entre dos extremos.

La masonería en su filosofía esotérica ha profundizado en la

cuestión, y de ahí que el Templo de Salomón, con el "ojo que todo
lo ve" en el frontispicio, está sustentado sobre dos columnas. La
columna de la derecha es la del Rigor y, la de la izquierda, la
Clemencia.

Cualquier acto o valoración de verdadera justicia ha de tener un fin

educativo y compensar adecuadamente los factores como si de un
péndulo se tratara: calibrará perfectamente el daño y el bien que se
ha hecho, con los trabajos o acciones reeducativas que pueden
compensar los desajustes internos, los cuales provocaron el acto
del causante del daño. Esos causantes internos en el que ha
cometido una acción desequilibrada y no acorde a las leyes
naturales, han de ser estudiados y tratados íntegramente, pues
pueden ser del tipo físico, psíquico (emocional y mental), así como
espiritual. Entre los factores desequilibrantes físicos que se han de
detectar y ajustar, están muchos y muy variados: alimentación
tóxica y excitante que aumenta la carga agresiva; uso de métodos
evasivos o narcóticos como el alcohol y drogas, los cuales
desnivelan ciertas funciones básicas del organismo y la
personalidad; medios económicos y posibilidades materiales que le
ofrece la sociedad, etc.

Entre los elementos disonantes psíquicos se ha de observar y en su

caso corregir la educación recibida, tanto en cuanto a relaciones
afectivas humanas, como posibilidades de comunicación
interpersonal, conocimiento de las leyes naturales de la vida,
estudio de síntesis del ser humano en sus tres niveles (físico,
psíquico y espiritual), y otros temas que generan un cambio de
base en la estructura psíquica del ser humano.

Respecto a los causantes espirituales de conductas infrahumanas o

antisociales cabe profundizar en las pautas morales y religiosas
inculcadas y rechazadas posteriormente, el nivel de fuerza de
voluntad, y sobre todo la necesidad de generar una afinidad por la
autoliberación a través del trabajo, debiendo ser éste en la fase
reeducativa lo más creativo posible y afín a las aptitudes
vocacionales personales.

Es decir, "aislar" a una persona en una cárcel o, lo que es lo

mismo, sacarla del infierno que se ha generado para introducirla en
un infierno organizado y muchas veces más intensamente
involutivo, no es plan.

Veamos ahora qué soluciones nos aporta al respecto la

visualización y estudio del Arcano 8 del Libro de Thot.

10.2. RELACION COSMOPSICOLOGICA.

La analogía esencial del Arcano 8 es con el signo de la Balanza.

Recordemos en nuestra mente que el signo de la Balanza es

cardinal, de aire, positivo, no es ni animal ni humano, siendo
domicilio de Venus y exaltación de Saturno.

Por ser el signo cardinal del elemento aire, representa los factores
organizadores o primarios de la mente cósmica, es decir, sus leyes
o principios que, aún siendo abstractos en su estudio esencial (ej.:
fórmula de la gravitación universal de Newton), son concretos con
una precisión matemática de alto rango u orden, lo cual se
manifiesta en los hechos o manifestaciones de esas leyes.

Por tanto, cualquier planteamiento de justicia, equidad o equilibrio

ha de partir teniendo como centro irradiador al estudio de las leyes
físicas, emocionales y mentales que rigen al ser humano.

En este orden de cosas nos colocaríamos en el nivel de la

JUSTICIA UNIVERSAL.

Es evidente que en la esfera de posibilidades en que se mueve el

ser humano, la perfección absoluta es algo que nos está vedado,
pero no se puede decir lo mismo en el orden cósmico universal,
siempre entendiendo que "Dios escribe derecho pero con curvas".

No cabe duda de que el estudio de las leyes herméticas es

fundamental para entender estas cuestiones.

Visualicemos la dama que representa al Arcano la Justicia llevando

en la mano derecha (polaridad activa, extrovertida), la espada y, en
la izquierda (polaridad pasiva o introvertida), la balanza.

Todo en el universo tiende a volver a un equilibrio original y

armónico, necesitando el ser humano vivir experiencias fuertes y
duras, como vivencias agradables y felices, para irse centrando en
el justo camino de enmedio.

Por eso nuestra limitada visión del ser humano, apenas en lo que
ha sido su trayectoria vital en un ciclo (una vida), queda muy corta
si tenemos en cuenta que, para el espiritualismo y las tradiciones
Iniciáticas, llevamos en evolución mucho más de lo que nos
pensamos.

Solemos tender a ver más el hecho externo que la repercusión que

ello tiene en la conciencia. Pasar hambre es en sí mismo
involutivo, pero la experiencia que se registra generará llegado un
momento una tendencia fuertemente evolutiva. Alguien que muere
por drogadicción lo hace en un estado físico, psíquico e incluso
espiritualmente deplorable, pero esa conciencia al haber tocado
fondo no volverá en el posterior ciclo (vida) a cometer el mismo
error. Pero esta ley no es castigadora, sino que obedece a una gran
pedagogía universal, que se ha de entender que pone toda su
energía y sabiduría en perfeccionar al ser humano para llevarlo a
más elevados niveles de existencia.

Lo anterior no ha de llevar a una actitud pasiva ante los males

humanos, sino todo lo contrario, pues al entender la esencia del
proceso se puede actuar más conscientemente en favor de la
dignificación del ser humano.

Precisamente las leyes naturales del Karma (acción-reacción)

intervienen de manera bastante tajante cuando un ser humano
entorpece u obstaculiza (consciente o inconscientemente) la
realización de otro. Y por lo mismo, favorecer el proceso
concientizador de otros seres humanos o de la humanidad en
conjunto, sin esperar recompensa ni siquiera espiritual a cambio, es
colocarse a favor de la ley natural con todo lo que ello supone.

En los planos ocultos la ley de causa y efecto, según nos revela el

Arcano 8, se manifiesta a su vez en una doble vertiente polarizada.
La primera es activa, representada por la espada y, la segunda,
interiorizada, simbolizada por la balanza. La ley internamente tiene
el fin o propósito final de compensar, equilibrar, estabilizar
dinámicamente y ajustar, por lo que externamente para ello se
manifiesta como espada, dividiendo o cortando en dos y definiendo
así lo que es correcto o ajustado a las leyes naturales, o no lo es.
Quizás ese sea el motivo por el cual en bastantes ocasiones la
Justicia Universal nos parece tan injusta, y es que nosotros
tenemos una mínima conciencia de que, a pesar de todo, esas leyes
son tremendamente misericordiosas, pero en un momento dado se
ponen "duras" porque no les dejamos por nuestra torpeza otra
opción.

El segundo nivel es la JUSTICIA HUMANA.

Recordemos que la Balanza en su vertiente armónica (domicilio y
exaltación) tiene la doble influencia de Venus y Saturno
respectivamente, lo cual nos lleva a ver la relación con la
Clemencia y el Rigor. Es decir, cualquier valoración o acto de
justicia ha de estar guiado por el amor y por la conciencia de la
responsabilidad (Saturno) que se está tomando. A su vez, la justicia
es una compenetración entre la equidad (Venus) y la severidad
(Saturno).

Lógicamente es imposible ser justo sin tener una armonía interna y

externa (Venus), así como sin poseer la profundidad y el peso
específico suficiente.

Por otro lado, el Arcano 8 nos habla de las claves para la

estabilidad, el ajuste y la armonía mental, muy ligadas al estudio y
respeto a las leyes naturales, así como a la búsqueda de las
relaciones interpersonales humanas equilibradas (casa VII).
También se precisa para esa capacidad de balance interno-externo
la sensibilidad y la generación de lo bello y estético (Venus), como
el sentido del trabajo constante profundizador en la materia
(Saturno). El Arcano 8 es la justa medida en todo, es decir, la
sintonía armónica entre lo subjetivo y lo objetivo, lo inconsciente y
lo consciente, el oriente y el occidente, el corazón y la mente, la
libertad y la disciplina, etc.

El tercer nivel es el de la INJUSTICIA, que en realidad es la

injusticia en el plano humano, pues en lo divino todo es justo y
perfecto, ya que no existen las limitaciones dadas por nuestro nivel
espacio-tiempo físico.

¿Cómo sucede esta injusticia?. Podríamos analizarlo a partir de las

debilidades de los planetas en el signo de la Balanza, que son el
exilio de Marte y la caída del Sol. Esto significa que al predominar
la agresividad o el afán de derrotar al enemigo (Marte), sobreviene
el desequilibrio y la pérdida de los parámetros de equidad, pues lo
que subyace realmente es una oposición o enfrentamiento (casa I -
casa VII) con otro ser, por lo cual no se pueden valorar con justicia
ni los errores ni aciertos, ni del yo ni del otro.

Así, una confrontación destructiva sin respetar la individualidad

del otro ser, ni por tanto la propia (Sol en caída en la Balanza), no
lleva sino al desequilibrio vital y al posterior reajuste de las leyes
naturales sobre el causante del estropicio.

Dicen los códigos de leyes de los países llamados avanzados que

"ante la ley todos los hombres son iguales". Sabemos que en la
práctica eso no es así, debido fundamentalmente a las diferencias
sociales, económicas y de poder entre los estratos sociales. Si bien
ese precepto se cumple a la perfección en las esferas superiores, en
nuestro nivel mundano, ya el hecho de no tener iguales
posibilidades desde la cuna de nacimiento es en sí mismo una
injusticia.

Los más débiles son los que llevan en este momento en el mundo
muchísimas veces la peor parte: niños, ancianos, pobres,
deficientes, enfermos, etc. son los que cargan más con el peso de
las injusticias humanas, a pesar de que las leyes (la Balanza)
garantizan en la teoría que eso no es así. Pero la desidia (Venus) e
irresponsabilidad (Saturno) de bastantes políticos y parlamentarios
(signo de la Balanza) hace que para muchos esta sociedad sea una
selva donde predomina la ley del más fuerte (oposición del signo
del Carnero).

10.3. EL ARCANO 8 DEL TARO COSMOPSICOLOGICO.

La figura viene representada por una mujer, es decir, considerado

que la justicia es una cualidad que necesita de la interiorización y
la consulta interna.

Sin embargo, ella se encuentra de pie, es decir, en actitud activa,

pero sin precipitación.

Este punto anterior es importante (una mujer de pie), pues el

temperamento luchador y afín a la verdad querría barrer con toda
la injusticia de la Tierra en un instante. Pero recordemos que la
Justicia Universal es más perfecta que lo que jamás podrá entender
la mente humana. Por ello, la justicia requiere una actitud femenina
y meditativa, para poder amoldarse y adaptarse al orden que
marcan las Leyes Cósmicas.

La dama mira de frente y se puede decir que es el único personaje

que en el Ciclo de los 22 así lo hace, indicando la imparcialidad y
la precisión en la visión del panorama. Ni más a la derecha ni más
a la izquierda, ni demasiado rigor ni excesiva clemencia...

Situada entre columnas la Justicia no puede dejarse llevar ni por

intelectualismos ni por sentimentalismos, y detrás de sí y del velo
hay toda una trayectoria evolutiva de su individualidad, que es la
que le permite mantener con dignidad su posición. Por otro lado,
un acto o valoración de justicia en su nivel más elevado no sólo ha
de considerar el hecho realizado en sí, sino toda la anterior
trayectoria del individuo en cuestión. Ella, la Justicia, posee en su
mano izquierda la precisa balanza, capaz de dar peso y medida a
conductas, emociones, pensamientos y actos de voluntad humanos
con refinada precisión. Igualmente, la balanza es la tendencia de la
Naturaleza a corregir los desequilibrios y limar los excesos, todo
ello mediante la matemática de los Principios que la rigen.

La espada es el elemento Aire o mental en su manifestación Yang o

activa: "el arma que corta el aire".

Es la espada de doble filo que por ambos corta de manera tajante.

Se habla del "filo de la navaja" o del "filo de la espada". Cuando la
ley no tiene otra opción corta los desequilibrios y desajustes graves
por lo sano, pues el plan evolutivo que tiende a perfeccionarse y
generar unas más estéticas manifestaciones, no puede verse
contradicho eternamente.

Es la columna del Rigor, la de Saturno, con la que no se puede

jugar irresponsablemente, sopena de ser puesto "entre la espada y
la pared".

Por último los tres escalones a sus pies expresan la necesidad de

establecer equilibrios y valoraciones en relación con los tres
niveles del ser humano (físico, astral y divino), pues si no se
trataría de una arquitectura incompleta.

10.4. ARQUETIPO EN RELACION.

Este Arcano 8 como arquetipo está proyectado en las diferentes

ideas y concreciones, para hacer un código de normas y leyes que
armonice, compense y equilibre las relaciones humanas en sus
diferentes sentidos: familiares, comerciales, intelectuales, etc.
Quien más o quien menos tiene claro que, desde el tráfico hasta un
partido de fútbol, se precisa que exista un código de normas de
conducta que garantice la funcionalidad, la armonía y la justicia.

A partir de ahí, los diferentes sistemas de impartir justicia humana

son más o menos discutibles pero, sobre todo, más o menos
cercanos y próximos a la justicia superior. El arquetipo que
representa un juez, un árbitro, un parlamento, un foro
internacional, y otros, es por supuesto el del Arcano 8 del Libro de
Thot.

10.5. OTROS PERSONAJES.

El Arbitro es aquél en el cual se pone en principio una confianza

para que regule la competición de manera equitativa.

El Juez es el que dictamina presuntamente de manera imparcial

con base en un código de leyes que es el mismo para todos.

El Parlamentario es el que ha de representar los intereses de la

comunidad y no solamente del grupo al que pertenece.

El Conciliador es el que armoniza intereses contrapuestos

buscando los puntos de unión y superando los de fricción, sin
quitar la entidad a cada cual.

El Socio, con el cual se tiene unos intereses en común regulados

por principios previamente aceptados. El Cónyuge, con el que debe
haber una comunión (Venus) y mutua responsabilidad (Saturno).

10.6. PALABRAS-CLAVE TRASCENDENTES.

DISCERNIMIENTO: requiere una valentía mental, diríamos, para

saber diferenciar lo que es correcto de lo incorrecto.

SENTIDO COMUN: es ligarse en los proyectos, iniciativas

mentales y relaciones humanas, a un ajuste a los principios que por
observación y discernimiento han mostrado repetidamente ser
ciertos.

PUNTO DE EQUILIBRIO: es situarse en aquella posición en la

cual los embates de los extremos, extremistas e imponderables no
nos pueden hacer perder el equilibrio.

TRATADOS, CONTRATOS Y ACUERDOS: deben de servir para

fijar unas relaciones concordantes y consonantes con un
compromiso de responsabilidad mutua.

CONFORMIDAD: existe concierto en varios conceptos e

intereses. CORDIALIDAD: como base para desarrollar unas
interrelaciones dinámicamente estables.

PENDULO: la ley del péndulo habla de los extremos que se

acercan o que, por lo menos, se sabe tienen un punto superior que
los une y que es el lugar donde el hilo está sujeto, aunque los dos
extremos desde abajo no se percaten de que su origen es similar. Es
lógico que así sea pues, el punto que une a los dos extremos, se
encuentra en una octava superior de manifestación.

COMPRENSION: la mente busca la estética de ideas y pareceres,

lo cual presupone buscar puntos de unión comunes.

10.7. SECUENCIAS.

Visualicemos e interiorizamos el péndulo universal en varias de

sus manifestaciones.

Hay algo que une el lento trasvase entre la noche y el día, las
fuerzas centrípetas y centrífugas que mantienen a la Tierra en su
órbita, la depresión de la ola y su altiva cresta, la sístole y la
diástole, el odio y el amor, el fluir de las estaciones entre el
invierno y el verano... Existe algo más por encima del placer y del
dolor, los tan comunes estados humanos, dados por la alternancia
más o menos extrema o controlada de los ciclos de las ondas
cerebrales. Nuestra mente trata de sintonizar con lo superior
colocándose por encima de esos excesos o límites.

Nuestra mente poco a poco sintoniza con lo que rige todos esos
pares de opuestos y aprendemos a encontrar la belleza a nuestro
alrededor y dentro de nosotros mismos. Esa estética armónica liga
entre sí con precisa y exacta equidad lo aparentemente inconexo de
la vida.

Colocarse por encima de los ritmos y ciclos naturales es saber

aprovecharlos en un sentido evolutivo. Dominar las olas y las
mareas es imposible, pero sí es muy factible y conveniente saber
nadar sobre sus ondulaciones o aprovechar su fuerza para generar
energía utilizable.

Esta sintonía mental con el orden en el decurso dinámico de los

fenómenos de la vida, hace que nuestras facultades mentales de
manera natural generen ponderación y discernimiento.

Sólo con esa paz y armonía interior es una realización práctica el

valorar nuestra situación actual, analizar nuestras experiencias
pasadas latentes y decidir con una autodirección clara al futuro, por
encima de los afanes de éxitos o los miedos de fracaso.

Es el cómo no perder el equilibrio ante las opuestas corrientes de

aire del entorno, que como vendavales en competencia nos tienen
en el centro en un prodigioso equilibrio. Así, ninguno de ellos
ganará, y la victoria será nuestra.
10.8. EXPERIENCIAS.

A través del Arcano 8 el ser humano mediante un examen justo es

capaz, sin que nadie le empuje a ello, de compensar los errores que
ha cometido y sus consecuencias. Es decir, reconoce los fallos de
su trayectoria vital y las enmienda. Por ello, ya no necesita tanto
recibir la corrección de las leyes, sino que por propio pie se ajusta
al conveniente camino del medio. Pero es bueno entender que el
justo camino de enmedio no es el de las tibiezas ni las verdades a
medias, pues para volver algo que está peligrosamente desplazado
de su centro de gravedad al punto correcto, a veces se requiere una
energía cuasi-ilimitada y un coraje sin igual.

Es interesante saber que el animal -y el hombre en su faceta

instintiva- aprende por la ley del premio y el castigo. Este principio
está muy ligado a las percepciones físicas y psíquicas del placer y
del dolor.

Pero en unos niveles superiores de la conciencia no siempre lo

físico e inmediatamente placentero es lo más conveniente ni lo que
va a producir una verdadera y plena felicidad más adelante. Por
ello la idea y la vivencia de lo justo y armonioso no debe de ir tan
ligada al hedonismo (teoría del placer), sino que debe extenderse a
la realización de la verdadera paz y tranquilidad interna, por haber
actuado con equidad y definición de una verdad.

En el Arcano 8 los atributos de felicidad (Venus) y responsabilidad

(Saturno) están siendo sopesados y equilibrados a partir del fiel de
la balanza. Y es que hay una ley oculta que los une.

Por todo ello, cuando el ser humano rompe esa conexión y por una
búsqueda de satisfacción instintiva exclusivamente, desprecia las
leyes saturnianas de la responsabilidad y la madurez, más tarde o
más temprano (Chronos, tiempo), tiene que ajustarse a una
disciplina (Saturno), la cual le va a resultar entonces más pesada y
agobiante.

Y en sentido inverso, si la avaricia, la sequedad, la misantropía y el

desprecio a la belleza le caracterizan durante un tiempo, tendrá
más adelante que suavizarse y hacerse más humano y cálido bajo
la influencia de Venus. Mediante la experiencia del Arcano 8 nos
situamos en un nivel superior de relaciones humanas regidas por la
madurez responsable y una bella cortesía.

Si observamos la sociedad actual, lo que predomina son litigios,

intereses confrontados, ataques y defensas, y otros. Todo ello viene
dado por el alejamiento de los principios de la tradición, lo que
hace que los juzgados estén colapsados y apenas se pueda llegar en
muchos casos a acuerdos o tratados de armonía (Venus) y respeto
mutuo (Saturno).

Por muchos códigos de derecho que existan, si no se educa en el

respeto a las leyes que están por encima de lo humano, los demás
intentos son incompletos.

Como proyección de ese afán que también tiene el ser humano, que
es el asociarse con personas de intereses, vivencias o concepciones
comunes, nacen todas las formas de unión e interrelación personal
humana, desde el matrimonio, pasando por las sociedades, hasta
los clubs internacionales.

10.9. MITOLOGIA.

En la mitología egipcia se relaciona con la diosa Maat, la divina

mediadora de la verdad.

Después de la muerte física el alma es pesada, confrontándose en

el otro platillo con la pluma de Maat, el principio del orden y la
verdad.

Para pasar la prueba, la conciencia del hombre muerto físicamente

debe de pesar exactamente lo mismo que la pluma, es decir, la
balanza debe quedar perfectamente equilibrada. En la mitología
greco-romana, la diosa Themis extiende su divina influencia sobre
la ley abstracta, las costumbres sociales y la igualdad, siendo
también la que regula la marcha de los acontecimientos.
Por otro lado, la diosa Némesis es la mediadora de la felicidad y la
desgracia.

10.10. LAMINA DERECHA (TENDENCIA ARMONICA).

Las relaciones interpersonales humanas se desarrollan en una línea

balanceada, y esa mágica relación y mutua armonización genera
experiencias más profundas y felices.

Al igual que el ser humano, se armoniza en lo abstracto con unas

ideas de equidad, cabalidad y equilibrio, en lo humano se va poco a
poco uniendo de una manera más completa a aquellas personas con
las que existe una sintonía natural y esencial. Por otro lado, los que
se le oponen o le consideran un enemigo, no generan en él ningún
odio, sino afán de que la verdad se esclarezca.

10.11. LAMINA INVERTIDA (TENDENCIA

DESARMONICA).

Los actos están guiados por cualquier cosa menos que por el
sentido común, es decir, mentalmente ni se tiene en cuenta la
experiencia ni lo que guarda en sí una medida y proporción. Una
vez desequilibrada la balanza a un lado, ésta vuelve a volcarse
totalmente hacia el lado opuesto.

Las relaciones humanas están enredadas y más que unas

polarizaciones ricas en experiencias, se llega a enfrentamientos
abiertos, declarados y estériles. La mente se inflama y se considera
con facultades para actuar repartiendo "justicia" a diestra y
siniestra de forma absurda e indiscriminada hasta que, por fin, la
ley superior pone un tope. No se admiten consejos ni
observaciones de los que con mente más lúcida pueden ver el
proceso con mejor perspectiva.

10.12. LETRA HEBRAICA EN CORRESPONDENCIA.

Le corresponde la letra HETH, que expresa la idea de un "campo"

o la noción de "cerca".
La espada y la balanza de las leyes naturales van poco a poco
situando al ser humano más "cerca" del equilibrio dinámico del
centro.

Así, mediante las sensaciones de felicidad (Venus) y agobio

(Saturno), vamos corrigiendo nuestras disonancias y desarmonías.
ARCANO
MAYOR 9
EL PRUDENTE
ERMITAÑO
MISANTROPO
11.1. DENOMINACIONES.

Este Arcano noveno suele ser mencionado como el Ermitaño. Un

mayor acercamiento lo conseguimos si establecemos tres niveles
de calidad: EL PRUDENTE, EL ERMITAÑO Y EL
MISANTROPO. En los tres casos nuestra mente se inclina a
pensar en un alejamiento, cuanto menos mental, de bullicios,
jolgorios, las prisas cotidianas y las carreras en busca de más o
menos logros. En parte es así, pues ya veremos que los significados
de este Arcano son muchísimo más amplios.

Parece que al ubicarnos y sintonizarnos mentalmente con el

Arcano 9, la velocidad con que discurre el tiempo cambia. Quizás
por eso los seres humanos huimos tanto de la soledad y el diálogo
interno, buscando siempre la mayoría el tener los sentidos
entretenidos en multitud de impresiones, ruidos y sensaciones, con
frecuencia desarmónicos entre sí y poco relevantes para nuestro
ser.

La sensación y las vivencias que produce la soledad es fuerte,

siendo para unos cuantos necesaria y para bastantes una
experiencia sin sentido.

Bien hay que diferenciar que no es lo mismo silencio que soledad,

aunque ambos estén interconectados. Claro es que para vivir un
silencio externo hay que procurar alejarse del bullicio de las
multitudes, cosa que hoy no es fácil. Si esto último se consigue,
otra cosa bien distinta es que en nuestro interior exista silencio. Por
lo común, un gran desorden un tanto caótico se manifiesta en
nuestra psique interna. Poco a poco, dejando pasar algo de tiempo,
en el ejercicio de introspección los pensamientos y emociones se
enlentecen, yendo lo suficientemente despacio como para poder
observarlos, registrarlos y experimentarlos.

Normalmente no es así, pues por la enorme cantidad de impactos

psíquicos que recibimos del exterior, sumado a los pocos o
incompletos momentos de interiorización, no se registran los
fenómenos externos verdaderamente como experiencias, sino a lo
sumo como recuerdos.

Existe una gran diferencia entre recordar algo y haberlo asimilado

como experiencia. Esa superficialidad en el registro de nuestras
vivencias produce una típica sensación de vacío interior y de falta
de peso específico en el alma (psiquis). Ese "peso específico
interno" es el que se desarrolla a partir de la realización del Arcano
9, el de ese señor tan anciano que porta el farolillo.

11.2. RELACION COSMOPSICOLOGICA.

La analogía del Arcano noveno es con el planeta Saturno.

Normalmente se le suele asimilar el signo de la Virgen.
Aparentemente la capacidad de autoanálisis de este signo se
encuentra en relación con lo explicado anteriormente, pero la
Virgen está regida por Mercurio, planeta racional y comunicativo.
Esto es bien diferente a la fuerza introspectiva y aislante de lo
superfluo que representa el Arcano nueve. Saturno, en cambio,
afina perfectamente con esa dilatación y aprovechamiento de la
dimensión tiempo ya explicada. El signo de la Virgen puede llegar
de por sí a una auto-disciplina y orden minucioso en sus actitudes,
pero la gravedad, prudencia y profundidad de Saturno es la única
que puede proporcionar todo lo que significa el Arcano nueve. Es
una posible pega que se relacione mecánicamente a Saturno con el
terrestre signo del Macho Cabrío, con lo cual las materiales
cualidades de este último no concordarían con ese registro de
experiencias tan puras de las que hemos hablado. Pero una cosa es
Saturno como planeta y otra es el Macho Cabrío como signo,
aparte de que Saturno es igualmente corregente de un signo aéreo o
mental: el Aguador.

Pues bien, pasemos ahora a investigar EL PRUDENTE. No existe

directamente una relación entre edad biológica y experiencia, pues
puede pasar el tiempo sin que exista maduración interna. Pero
también es igualmente cierto que el Anciano en todas las
civilizaciones tradicionales ha sido el Prudente, el respetado viejo
que por su cúmulo de experiencias y su visión más entera de la
vida es buscado para pedírsele consejo.

No es tanto la idea de un ser que se aleja o huye de todo, sino más

bien el arquetipo de alguien que no se deja arrastrar por los
factores normales que al ser humano le sacan de sus casillas. El
prudente tiene lo que se llama anclaje interior y ante los
vendavales o las tormentas, sean de aire, agua, fuego o arena, sabe
permanecer y establecer un continuo espacio-temporal en su
trayectoria vital.

Todas las civilizaciones Antiguas en sus períodos de esplendor

estuvieron guiadas por sabios prudentes que ponían sus ojos no
sólo en los fenómenos sino en las causas de estos mismos,
sabiendo con su consejo estructurar una sociedad estable que
soportara el paso de los siglos.

Saturno es la profundización en los secretos y misterios de lo

material. Todavía tenemos el concepto de espiritualidad o
conciencia como un alejamiento de la materia, pero ya hemos
vislumbrado a través de la ley de los conjuntos de conjuntos que la
materia es espíritu densificado y el espíritu es materia sutil. Por
tanto, el viejo Prudente ha penetrado en Saturno, el planeta de la
sabiduría oculta, pero su sapiencia no sólo se refiere a cuestiones
abstractas sino a lo sustancial del nivel terrestre en el que nos
hallamos. Todo es importante y profundo si se le sabe ahondar en
su corazón. Sat - Urno es la urna sagrada, el Sagrado Cántaro, el
Santo Graal, el Cáliz de la Sabiduría, etc., y parecería que detrás de
lo seco que parecía Saturno hay algo que es nutritivo alimento para
los que pasan por la prueba, por el aprisco o por el aprieto.

Lo aparentemente fácil con frecuencia se convierte en una

esclavitud y lo que se asemeja en un principio como más pesado y
lento puede resultar el camino más corto a un superior estado de
libertad responsable.

Huir de las dificultades convierte al ser humano en un infeliz

prófugo o frustrado huido del drama celeste o astral. Por ello, la
responsabilidad es la oculta ley que asienta serenamente al ser
humano en su vida, como acto de toma de conciencia de nexos
"gravitatorios" entre el ser humano y las circunstancias y personas
que le rodean. Luego, esa noción de responsabilidad o fase pasiva
saturniana se complementa con su período activo o de voluntad y
constancia. Ese acto continuo de perseverancia conduce a un codo
a codo con la vida y ésta poco a poco, por conductos poco visibles
comúnmente, revela sus recónditos secretos. ¿Por qué el Prudente
es el Sabio de la Montaña?. Los picos y cumbres de la Tierra son
puntas o antenas de contacto entre las energías telúricas terrestres y
las fuerzas celestiales. Allí es donde se puede conseguir el
suficiente voltaje como para establecer ese llenado interno del
Cántaro. Por eso, desde siempre, los momentos de mayor
inspiración e iluminación de los Grandes Maestros de la
humanidad se han generado en los montes y montañas, lo cual no
quiere decir que las vibraciones de la playa, más psíquicas y
lunares, no complementen la "cercanía a los dioses olímpicos" de
las cumbres.

Comentemos algo ahora del ERMITAÑO.

Este término sí que conlleva indefectiblemente la idea o situación

de aislamiento físico respecto al medio social circundante.

A muchas personas se les plantea la disyuntiva entre su necesidad

de recogimiento por un lado y, por otro, las responsabilidades que
poseen y les atan al mundo exterior. Una cosa es superar el
materialismo y otra es abandonar la materia, siendo esto último por
otro lado virtualmente imposible. Para conciliar estos dos extremos
es necesario saber jugar al ajedrez de la vida, pues este juego tiene
una clara relación con Saturno. Para dominarlo es preciso estar en
un notable estado de concentración, así como poder prevenir con
anticipación las siguientes jugadas.

Es diferente tener una visión materialista de la vida que poseer una

filosofía realista de la existencia, y este segundo polo es el que nos
conviene para que la lenta, imperturbable e inexorable marcha de
Saturno no nos coja como cartón de huevos bajo las ruedas del
tren. Más aquí habría que definir lo que es la realidad, la cual ha de
ser considerada conjuntamente en sus diferentes aspectos (físico,
emocional, mental y espiritual), pues si se asimila realidad a
materia, se cae en un círculo vicioso de funestas consecuencias.

En la tradición oriental hindú encontramos el término sánscrito

Sannyasin, que es el peregrino que va ofreciendo su enseñanza por
los caminos sin pedir nada a cambio y llevando sólo su túnica
(guerrúa) y un pequeño cuenco (lotha). Este personaje es el que en
la realidad se puede asemejar más al Ermitaño, aún cuando el
significado exacto de esta última palabra es "el que vive en
soledad". Pero también es cierto que como ermitaños han sido
considerados muchos que, sin serlo, lo que en realidad han hecho
es poner un poco de distancia mental y física respecto al bullicio de
las grandes poblaciones.

Ya hoy en día es un poquito más normal para el pensamiento

medio de las masas que alguien se retire durante un lapso de
tiempo a un lugar más tranquilo para meditar y reflexionar. Y esto
es muy bueno siempre y cuando no produzca una desadaptación y
falta de integración posterior al medio común en que se
desenvuelve el individuo. Más bien, debe de generar una
prolongación de esa serenidad y silencio interior, estando ya
incluso inmerso en la rutina diaria, la cual va dejando de ser rutina
para convertirse en experiencia.

El MISANTROPO es "el que manifiesta aversión al trato humano".

Podríamos extenderlo en el sentido de personas que no valoran la
relación humana, no por timidez sino por conceptos grises acerca
de la vida.

Quizás no tenga que referirse a alguien que está perpetuamente

solo y que huye con desprecio de la relación social, sino a los
sujetos que usan y utilizan esa relación humana interpersonal para
obscuros fines interiores.

Estos grises cerebros lo organizan todo fría y mecánicamente a su

alrededor para extraer el máximo de savia y jugo a las
circunstancias.

No existe resquicio para la sensibilidad afectiva ni para el ideal,

sino sólo un practicismo despiadado y un gélido cerebralismo.

La relación interpersonal humana se enturbia con la filosofía de lo

conveniente por la enfermedad interior de la avaricia. Ciertamente,
ese hombre o esa mujer se convierten en misántropos o ermitaños,
aún cuando estén rodeados de gente. Sus riquezas acumuladas
quisieran llevarse tras su muerte para asegurarse de que nadie más
les pueda dar uso. Es una enfermedad crónica casi incurable y la
ley del tiempo va imperturbablemente demostrando que nada,
salvo el espíritu, permanece eternamente. Así vemos a ese viejo
decrépito escondiendo su cabeza bajo ese feo manto, para no ver ni
escuchar la luz de su conciencia. Los años con todo pueden, hasta
con los lúgubres intentos de los hombres y mujeres grises por
mantener al mundo sumido en sombras, todo en función de sus
intereses creados.

Ellos se aprovechan de los miedos, temores y debilidades

humanas, para ejercer su dominio en las sombras sobre los sutiles y
férreos hilos de la materia, la cual gracias a su negra labor se
vuelve densa, pesada y una carga aplastante para el más pobre,
débil y desamparado.

El feo viejo no quiere ver la luz de frente, pero tampoco le interesa

soltarla para que sea utilizada por otros. Cierto es que mientras esa
fina tela de araña no sea disuelta totalmente desde su centro, se
seguirán moviendo los hilos de la escasez, la miseria y la
ignorancia en el mundo.

11.3. EL ARCANO 9 DEL TARO COSMOPSICOLOGICO.

El Anciano va portando la luz, el fuego interno, con la mano

derecha. Es una búsqueda activa de la sabiduría entre las tinieblas
que con frecuencia ofrece la materia. A su paso el velo de
obscuridad se va rasgando y los resplandores del farol se proyectan
como triángulo hacia el cielo (lo abstracto) y hacia abajo (lo
concreto).

El Anciano Prudente no tropieza, pues va gradualmente

descifrando las irregularidades del camino a la luz de la linterna,
paso a paso, piedra tras piedra, y adaptando su caminar al terreno.
Sobre todo y más que nada, le caracteriza su prudencia al caminar.
Seguro se puede ir junto a él, pues a su lado las tinieblas se disipan
y el tiempo se convierte en su aliado. Con su manto protege sus
secretos y su sabiduría, fuera de la vista de curiosos, a la vez que se
protege del embate de los elementos.

Su digna cabeza está descubierta, representando la total apertura de

sus cualidades más humanizadas y superiores. Su blanca barba y
sus cabellos, como mágicas antenas, se ondulan a ráfagas con el
viento, como veletas espirituales que atestiguan la dirección de las
fuerzas cósmicas. El caminar es firme y seguro, mucho más de lo
que podría parecer por su avanzada edad, pues ese tono de firmeza
en el paso lo da la madurez y seguridad interna.

Capaz de desplazarse como deslizado por entre rocas multiformes

y variopintas alturas, el Prudente continúa penetrando en los
secretos de la noche y de la interiorización.

Su cayado en la mano izquierda es el símbolo representativo de la

fuerza interna, con la cual tantea y se apoya en el terreno de las
experiencias diarias.

Tras de sí, las altas, silenciosas e hieráticas cumbres contienen y

mantienen la sabia historia de miles de millones de años,
registradas en cada piedra, valle, cima, barranco, etc., formando
impresionantes sombras de noche y majestuosas figuras
escultóricas naturales de día, como un inmenso museo de episodios
tallados por la mano del tiempo.

11.4. ARQUETIPO EN RELACION.

Como ya se ha explicado indirectamente, el arquetipo en relación

con el noveno Arcano es el del sabio y prudente anciano, al cual en
las culturas elevadas de la Antigüedad todos los asuntos de
importancia le eran consultados. Así, la experiencia, la madurez y
la edad espiritual son colocadas en su justo lugar y suficientemente
idealizadas, a la vez que con una adecuada repercusión en la vida
social y en los rumbos a largo plazo del destino de un pueblo.

Esto último en cuanto a la vertiente armónica y sublimada del

Arcano 9 del Libro de Thot pero, igualmente, los viejos carcamales
que con frecuencia controlan ciertas esferas de poder, continuando
con éste hasta la muerte física, así como impidiendo que cualquier
renovación fructifique, también forman parte de este Arcano como
arquetipo disonante o inarmónico. Son los "padrinos" de los
distintos clanes políticos, económicos, criminales, etc. Es el
símbolo de la experiencia y la astucia, al servicio del mal en este
caso. El Ermitaño es igualmente el arquetipo del ser solitario y
meditabundo, a veces ridiculizado por sus "rarezas" y, a la vez,
admirado por tener la capacidad de escuchar los sonidos del
silencio. Todos alguna vez hemos pensado, ante las dificultades, en
"retirarnos" a un solitario paraje o a una alejada isla. Pero,
igualmente, sabemos que una es decirlo y otra es hacerlo.
Robinson Crusoe sería un ser humano vividor intenso de algunas
experiencias del Arcano 9, aunque en un principio hubiera
penetrado su portal más por necesidad que por otra cosa.

11.5. OTROS PERSONAJES.

El Burócrata es el que cumple una rutina del mecanismo

organizativo estatal, quizás con voluntad y responsabilidad acerca
de su labor o, tal vez, disfrutando en apretar un poco más los
tornillos espacio-temporales a los pobres desdichados que
dependen de su ventanilla.

El Hombre (o mujer) Gris, según el término usado por M. Ende en

sus cuentos, que con cuasi-mortuorio rostro cumple
mecánicamente con su papel de control necrófilo y estricto al
servicio de su "padrino". Entre unos cuantos de estos últimos, a su
vez, se maneja la mitad de las finanzas y el poder del mundo.
El Filósofo Realista, que con su profundidad y pensamiento
abstracto ata lo concreto y lo pone todo al servicio de lo
pragmático.

El Pobre es el que vive el Arcano 9 con su ruina o debilidad

económica, experimentando intensamente la soledad del que en la
escala "tanto tienes, tanto vales" ocupa un puesto inferior.

El Responsable que calladamente toma sobre sí incluso más de lo

que le correspondería, sobrellevando estoicamente el peso sin
molestar a nadie y sin esperar reconocimientos públicos.

El Estoico, que es aquél que posee fortaleza o dominio sobre la

propia sensibilidad, sin dejarse llevar por motivaciones
superficiales o sentimentalonas.

11.6. PALABRAS-CLAVE TRASCENDENTES.

INTERIOR: el mundo de la interioridad personal y la sabiduría

profunda en lo real.

MEDITACION: o profundización en las causas de los fenómenos

de la vida.

MADURACION: como progresivo autodominio en las vivencias

de la dimensión espacio-tiempo, ganando en capacidad de control
sobre las mismas y en su asimilación interna serenamente.

SABIDURIA OCULTA: los secretos de las manifestaciones y los

enigmas del devenir del tiempo se abren a la mente seria y
concentrada.

PRUDENCIA: no hay precipitación en la toma de decisiones y se

tiene una gran precisión en el uso del factor tiempo, colocándose a
favor de éste y no en contra.

CONCENTRACION: de esfuerzos, de energías, de pensamientos,

de voluntad...haciendo que nada quede desaprovechado ni
huérfano, procurando que todo se ajuste a metas a medio y largo
plazo, sorteando con diplomacia las dificultades presentes.

CONTROL: mediante hilos sutiles, lo que se dice, lo que se piensa,

se siente y se hace, está conectado a la voluntad incluso después de
generado o hecho. Por ejemplo, lo que alguien diga, puede en una
cadena de causas y efectos tener repercusiones incluso mucho
tiempo después de ser vocalizado. Cómo controlar (en ciertos
límites) esos efectos, es cosa del uso de Saturno y el noveno
Arcano.

11.7. SECUENCIAS.

Como en la subida a la montaña, vivimos internamente la vivencia

del Arcano 9. Ese sagrado esfuerzo muy íntimo al que en el
ascenso tenemos que recurrir para no desfallecer, es la voluntad
interna de Saturno.

El frío aire en la cara nos curte no sólo la piel sino también las
emociones y la propia sensibilidad.

Según ganamos altura, la mente se despeja y va dejando atrás

dudas, temores y vacilaciones. El vértigo se pierde y en plena
integración con el abrupto paisaje conectamos con esa serena
presencia de nuestro ser.

El cayado sirve de apoyo y a la vez de guía en cada paso, siendo

cada uno un eslabón en la larga cadena sutil de las experiencias. El
atardecer da a todo el entorno coloridos apaciguados y a la vez
graves, según el ocaso penetra la cúpula celeste y amortigua los
retazos de luz del horizonte. Comenzamos a escuchar la obertura
del silencio, con increíbles instrumentos situados en cada colina y
barranco, en el titileo de las estrellas que comienzan a despertar a
la vista, en el susurro del aire a los entrantes y salientes rocosos, en
la bruma que abajo retoma formas sin cesar como mares de
nubes... Todo nos lleva a un verdadero estado de concentración en
el más amplio sentido, es decir, un continuum entre el ser y la
materia circundante, cuyas majestuosas formas nos conducen a
penetrar lo esencial y real de las cosas.

11.8. EXPERIENCIAS.

El Anciano de la Montaña vislumbra todo el entorno con mágica

calma, pareciendo que todo lo observa dentro de un orden cósmico
de inmensa puntualidad, donde nada deambula al azar ni está fuera
del plan.

No existe ansiedad ni angustia en su noble rostro; ni ansiedad

porque el futuro ocurra, ni angustia porque éste no suceda. El sabe
que el curso de la Naturaleza no se equivoca, sino que es el ser
humano el que con su autocontrol y su fortaleza interior se puede
engranar armónicamente en los perfectísimos ritmos de la relojería
universal.

Igualmente, el Anciano de la Montaña tiene perfecta conciencia de

que, según el hombre toma su responsabilidad ante el mundo, las
propias leyes le van dando con el tiempo mayor margen en el
quehacer de la vida, pues Saturno genera la fricción del ambiente,
como más adelante crea la voluntad que estabiliza las
circunstancias. Así, el lento, duro y aparentemente impracticable al
principio ascenso a la montaña, se transforma en la liberación de
pesadas cadenas kármicas mundanas y en un ascenso a lo más
condensado de la experiencia humana. Aquí y ahora, en el
momento en el que el peregrino está en una medida de fuerzas con
el espacio y el tiempo, cualquier sentimiento, pensamiento o
incluso un cierto instrumento material es clave para lograr la
culminación de los esfuerzos. Pocas cosas lleva el caminante
encima, es decir, sólo lo justo e imprescindible que suponga
necesidad, pero nada superfluo ni sobrante.

Por tanto, el Arcano 9 es lo útil, relevante y necesario, lo cual se

puede entender desde el ángulo materialista como lo conveniente a
efectos de explotación económica o, desde una perspectiva más
integral, lo esencial para que el ser humano consiga la sapiencia y
sabiduría sobre la realidad. En este último caso, usar las cosas
convenientemente como centros de experiencia, pero sin apegarse
inútilmente a ellas, es una de las claves en esa autodisciplina
interna. Así, en la relación humana es la única manera para que
ésta sea duradera y enriquecedora, pues un sentido de pertenencia
o propiedad sobre otro enturbia la mutua compenetración.

11.9. MITOLOGIA.

Es evidente que en las leyendas de Chronos o Saturno encontramos

muchísimas analogías en el Arcano 9, tanto en su obscura faceta de
afán y lucha indigna por el poder, mediante intrigas y subterfugios
pero sin dar la cara, como en su segunda etapa en la cual se
estableció en Italia para enseñar allí a sus habitantes los saberes de
la agricultura y otros. Hay quien le relaciona también con
Diógenes, que vivía en su barril y cuando salía caminando con su
lámpara decía: "busco a un hombre". El se apartaba de los
convencionalismos y banalidades sociales en la certeza de que un
hombre auténtico posee el centro de sí mismo.

11.10. LAMINA DERECHA (TENDENCIA ARMONICA).

La voluntad está educada y se conocen las leyes de la naturaleza.

La prudencia es el alma de los sabios. Y esto se aplica también a la
discreción pues, muchas veces, si la palabra es plata, el silencio es
oro.

Se recoge y sistematiza la experiencia del pasado, pues se ve claro

que sólo ver pasar el tiempo no es suficiente, más es necesario que
la tradición y la experiencia sean asimiladas, pues partir de cero
sería de necios.

Existe circunspección, cautela, repliegue y meditación profunda en

las pasadas y las próximas jugadas del ajedrez de la vida.

11.11. LAMINA INVERTIDA (TENDENCIA

DESARMONICA).
Gran parte de la vida gira en torno a miedos y

autolimitaciones, como el temor a la muerte, a la pobreza, a la

pérdida de poder y dinero, etc.

La sequedad, el cerebro frío y un temperamento rutinario afinan

más con lo lúgubre de las cosas que con lo que desprende vida. El
afán de controlar y limitar a otros ronda la obsesión. La creatividad
propia es inexistente y esa esclavitud interna conduce a urdir de
continuo estrategias para utilizar la energía generadora de otros.
Estrujar al máximo las limitaciones humanas con fines feos y
egoístas se convierte en profesión por vocación.

11.12. LETRA HEBRAICA EN CORRESPONDENCIA.

La novena letra hebrea es THETH, que se suele traducir como

"serpiente", seguramente en relación con la vara del Prudente que,
como el cayado de Moisés, al convertirse en ese serpenteante reptil
representa la energía interna, la seguridad personal, la astucia y la
sagacidad.

Según Papus, desde el ángulo oculto la letra THETH representa un

"techado", quizás refiriéndose a un lugar seguro no sólo
físicamente sino en lo espiritual: el "templo" de la Naturaleza o la
arquitectura humana que trata de imitarlo.
ARCANO
MAYOR 10
LOS RITMOS
UNIVERSALES
RUEDA DEL
DEVENIR
DESCENSO
12.1. DENOMINACIONES.

El Arcano del que ahora nos vamos a ocupar es el usualmente

llamado la "Rueda de la fortuna".

Estableciendo tres niveles o estados de la experiencia del Arcano

determinamos las palabras-clave LOS RITMOS UNIVERSALES,
LA RUEDA DEL DEVENIR y EL DESCENSO.

Este Arcano es de una importancia capital y expresa multitud de

conceptos que hoy en día para nosotros son nuevos, pero que para
los Antiguos eran enseñados y conocidos en las Escuelas de
Iniciación a los misterios de la vida.

La profunda filosofía hindú deja en su lenguaje tradicional, el

sánscrito, tres fases en el desarrollo dinámico de un
acontecimiento: RAJAS, TAMAS y SATTWA.

En un movimiento ondulatorio, es decir, en el desplazamiento de

una onda, existe una cresta superior y otra inferior, las cuales son
simétricas respecto a un ficticio eje central (ver lámina 2).

Para los filósofos y esoteristas sánscritos, Tamas es la fase

involutiva o descendente, Rajas es el período ascendente, y Sattwa
es el equilibrio o resultado de ambos.

En lo concreto, Tamas corresponde al temperamento que en el

Bhaghavad-Gita o biblia popular de los hindúes se llama
tenebroso, es decir, afín a lo pesimista, mórbido, autodestructivo y
obscuro.

Rajas encarna al tipo psicológico con cierta agresividad externa,

luchador por sus intereses personales, competitivo, arrojado y con
afán de gloria y poder.

En otro orden de cosas más armonioso, Tamas afina con lo

introvertido, subjetivo y psíquico-interno, por lo cual es una de las
dos energías que el ser humano ha de saber controlar y sublimar.
Para ello, la imaginación mórbida se convierte en creatividad
subjetiva, la susceptibilidad en sensibilidad y la tendencia a la
depresión en capacidad de interiorización. Rajas, según va siendo
poco a poco realizado de manera consciente, representa el empuje
de la energía humana hacia el exterior, las conquistas de metas en
los mundos objetivos y la generación de cadenas causa-efecto en el
ambiente. Así, la agresividad con el discurrir cíclico del tiempo
pasa a ser energía luchadora por un ideal, la precipitación en el
actuar se regenera en valor y el derroche de energías en
creatividad. Pero ¿qué representa y significa realmente Sattwa?. No
es mitad y mitad de los anteriores Gunas o fuerzas, ni sólo el punto
central entre ambos.

Sattwa es el tercer Guna, denominado estado luminoso o de

equilibrio, después de una fase anterior Tamas-Rajas, es decir,
involución-evolución: "bajó a los infiernos y luego subió a los
cielos, colocándose a la derecha del Dios Padre". Aquí vemos que
incluso Jesús o Jhesú, el que alcanzó el estado de conciencia del
Cristo o Crístico (cristal, cristalización), pasó por ambas fases
antes de situarse en la posición que le correspondía.

Esto nos conduce ya de inicio a relevantes conclusiones, pues se

vislumbra que tanto la caída humana como el acto de levantarse
son los dos polos de una misma cosa, pues no existe la conciencia
sin sabiduría, ni la sabiduría sin la experiencia, ni la experiencia
sin la prueba..."el que pretende llegar al cielo (estado de conciencia
o estado vibratorio mental) sin pasar por el aprisco (aprieto,
prueba), es ladrón y robador".

Está claro que el Arcano 10 nos habla de un ciclo completado: una

decena o ciclo decenario a través del número 10 que lo vincula. Es
el uno con el cero a la derecha o, explicado de otra manera, la
vuelta a la unidad o al inicio, pero potenciado por las experiencias
(el cero, el círculo, la conciencia) del ciclo anterior.

Al mismo tiempo, al ser el Arcano 10 en realidad el onceavo en la

serie, al añadir el Arcano 0 (el Loco) al inicio, el Arcano
denominado la Rueda de la Fortuna cierra la primera mitad (11 +
11) del ciclo de los veintidós.

12.2. RELACION COSMOPSICOLOGICA.

Es generalmente aceptado que Júpiter es el planeta regente o

análogo mayor del Arcano 10, pero veamos ahora qué fundamentos
esotéricos y cosmopsicológicos avalan esta hipótesis. De entrada,
la idea de la Rueda de la Fortuna alude a algo en relación con el
Azar, o con cambios importantes en el comúnmente llamado
"destino".

Recordemos que Júpiter se relaciona con los juegos de azar y con

lo que solemos llamar "suerte" que es, diríamos, la generosidad de
la vida o del fluir de los acontecimientos para con nosotros. ¡Qué
curioso que Júpiter representa en el estudio cosmopsicológico tanto
lo dadivoso y desprendido en lo psicológico y personal, como lo
que la vida y las circunstancias nos brindan de manera abundante!.
¿Será que hay una relación entre ambos polos (generosidad
personal-fortuna en la vida)?.

De inicio, el temperamento jupiteriano tiende a pensar en grande,

por lo que accede a ciertas esferas de vivencias que igualmente son
de profusión y abundancia en todos los sentidos. Júpiter afina con
la expansión y es capaz de abarcarla, pero la cuestión planteada se
refiere más a aspectos no tan claramente relacionados entre sí. Es
evidente que el jupiteriano, por su talante social, se sitúa con cierta
facilidad cada vez más en extensos y ostentosos círculos y
colectividades. Pero, ¿qué ley oculta es la verdadera causa de que a
alguien le salga algo increíblemente bien, cuando a otros haciendo
casi lo mismo no se les han presentado sino dificultades o
mediocridades?. Solemos llamar a este "factor desconocido" como
suerte, a la cual los supersticiosos pretenden acceder con fórmulas
propias o prestadas. A esa misteriosa suerte se le adora de múltiples
formas y a muchos les encanta desafiarla o tratar de medirla, o
intentar controlarla. Sabemos por medio de las leyes de
probabilidad que si tiramos, por ejemplo, un dado seis millones de
veces, al término del recuento la proporción de ocasiones que ha
salido el número 1 será muy similar a la del 2, el 3, el 4, el 5 y el 6.
Cuanto mayor sea el número de tiradas, la proporción 1/6 para
cada uno de los seis números, se evidenciará con más claridad.
Pero ese no es el tema exactamente que discutimos, sino el por qué
a uno que entró en el casino como un pobre desgraciado esa ley
matemática del azar le favoreció totalmente y, a otro, le arruinó en
pocas horas. Es decir, tratamos el tema de la "suerte" en relación
con una persona concreta y no como un número más en el recuento
de millones de tiradas.

Ahora podemos penetrar (o intentarlo) en el centro de la cuestión.

Algunos denominan al Arcano 10 la "retribución" definiéndose la
palabra retribuir como "recompensa o pago de un servicio o favor".

La relación intrínseca se va manifestando más evidente a la luz del

principio del Karma, causa-efecto o acción-reacción. Es sencillo:
recibimos lo que generamos, si bien es cierto que dar para recibir
algo tiene una puntuación kármica muy distinta a la de dar
impersonalmente o por un ideal.

La primera palabra-clave del Arcano que ahora desciframos es

LOS RITMOS UNIVERSALES.

Para nosotros está claro que ciertos acontecimientos físicos e

incluso psíquicos se producen rítmicamente, es decir, espaciados
en una medida concreta en la dimensión tiempo: el día y la noche,
la Navidad con sus regalos, etc. Pero los ritmos universales
(macro) y los humanos (micro) son bastante más completos y
complejos, pudiendo pasar que en una Navidad estemos plenos de
felicidad y en las dos siguientes con infinidad de preocupaciones.

La idea de un maravilloso mecanismo de relojería cósmico, donde

hay rueditas pequeñas (ciclos cortos) perfectamente engranados
con otras mayores (grandes ciclos) es muy antigua. Al igual, la
noción de los movimientos circulares es mucho más vieja de lo
pensado, bastante más que la época en que presuntamente se
inventó la rueda. A través de los conocimientos en Astrología, los
antepasados de la humanidad definieron perfectamente el
desarrollo de las líneas de acontecimientos en la dimensión
espacio-tiempo como circulares o, mejor dicho, ESPIRALES. El
movimiento circular en realidad no existe desde el momento que
vemos a la Tierra desplazarse a su vez alrededor del Sol, o éste en
torno al centro de la Vía Láctea y así sucesivamente. La Tierra
realiza circunferencias alrededor del Sol visto desde nuestra
estrella, pero observado el planeta desde un punto externo al
sistema solar, describe espirales, ya que a su vez el Sol se desplaza
en el movimiento llamado "hacia el Apex".

Pero parece que Júpiter por sus analogías no nos habla de

restricciones, obligatoriedad ni imperturbabilidad del tiempo como
sucede con Saturno. Entonces, ¿qué significa esto?, ¿por qué en el
Libro de Toth Júpiter está en relación con los ritmos Universales
cuando este planeta expresa holgura y amplitud en la vida?.

Lo anterior está en contradicción evidentemente con un concepto

fijo y determinista de los ciclos cósmicos y humanos. Júpiter, en
cambio, explica cómo los ciclos permiten un margen importante de
libertad, aumentando ésta según la ética, moral y filosofía del
individuo se vaya ajustando más a los principios de Moral
Universal.

LA RUEDA DEL DEVENIR expresa la idea de rotación o cambio

de la rueda respecto al cielo, a los cuatro puntos cardinales...es
decir, el zodíaco y las casas astrológicas, respectivamente. La
palabra devenir significa "llegar a ser". Por tanto, la Rueda del
Devenir son los sucesivos ciclos por los que se pasa para "llegar a
ser" o, también, "llegar al Ser". El sería el centro de la Rueda, que
es el eje o el hilo conductor en el movimiento espiral (espiritual).
Ya estudiamos en los capítulos introductorios al Libro de Thot el
axioma Iniciático "vigila atentamente la rueda del destino y
trabaja".

Sobre la rueda el hombre facilita su desplazamiento y el transporte

de cargas, pues el movimiento circular es de lo más potente y
versátil.
Rotar y rodar son sinónimos, refiriéndose en el Arcano 10 al
desplazamiento y movimiento del yo y las circunstancias. Esta
rotación puede ser en dos sentidos solamente, uno evolutivo y el
otro involutivo. Una vez elegido el sentido evolutivo, siempre hay
una parte de la rueda que sube o asciende y otra que desciende
hacia el suelo. Esta alternancia de los dos Gunas, Tamas
(descendente) y Rajas (ascendente) para buscar el equilibrio
dinámico del tercero: Sattwa. Es necesario dudar para asegurarse,
interiorizarse para exteriorizarse, descansar para trabajar, escuchar
para hablar, aprender para enseñar, mover una pierna y
seguidamente la otra para andar... siendo ese equilibrio lo que
genera un dinamismo vital.

El DESCENSO es la tercera palabra-clave del Arcano 10 del Taro

Cosmopsicológico, siendo a su vez la fase Tamas en los 3 Gunas.
Hay dos maneras de enfocar el descenso. Una, cuando el ser
humano entiende que necesita una dura experiencia para afianzar
su desarrollo integral y se mete a fondo en ella para extraer su
savia, aún cuando de barro se salpique un poco, pues sabe que
necesita la vivencia para alcanzar estados más elevados. El otro
tipo de descenso es el que no persigue un mayor estado de
conciencia superior sino un gusto por contradecir las leyes
mínimas de la belleza, la vida, la armonía y el sentido común,
retardando su desarrollo personal e incluso intentándolo con otros.

En muchos de los cuentos que llamamos infantiles siempre hay un

buen y un mal camino consejero, una limpia voz de la conciencia y
el instinto que no duda en ponernos en el filo de la navaja,
haciendo lo imposible para que abandonemos la trayectoria del
ideal...

Introducirse en niveles inferiores de vibración y experiencia

siempre es peligroso, pero infinitamente más si no existe un ideal o
una ética moral (Júpiter) que salvaguarde y proteja.

12.3. EL ARCANO 10 DEL TARO COSMOPSICOLOGICO.

La Rueda del Devenir figura en el centro, como símbolo o

"mandala" para meditar, centrando la psiquis y la conciencia en el
centro de lo cambiante. Allí todo los radios convergen, todas las
energías se concentran y todas las experiencias adquieren esencia.

Los ocho radios de la rueda hacen referencia a los 8 KOUA de la

filosofía profunda de los chinos, en el sistema del I-Ching. Son las
8 combinaciones posibles de las energías Yang o activas,
simbolizadas por una línea continua (---) y las fuerzas pasivas o
Ying representadas por una raya partida (- -). Son 8 posibles
combinaciones de 3 en 3 (véase lámina 2). El I- Ching, cuyos
fundamentos veremos en el apartado correspondiente, es llamado
el Libro del Cambio o de las Mutaciones.

En lo alto de la rueda se encuentra la Esfinge, síntesis de las cuatro

constelaciones fijas del Zodíaco (Taurus, Leo, Escorpius y
Aquarius), representando a lo que no cambia a lo largo del tiempo.

Serpenteando por el pie o soporte de la rueda se encuentran las dos

serpientes armonizadas o en equilibrio (Sattwa). La figura que
asciende es la divinidad egipcia Hermanubis o el Cinocéfalo y la
que baja es Tifón-Set. La primera es el Guna Rajas y la segunda
representa a Tamas.

La bóveda celeste se encuentra coronando y enmarcando arriba,

recordándonos que la perfecta Rueda del Devenir es el zodíaco. En
la región inferior, el suelo curvado indica al viajero del libro de
Thot, que el horizonte y sus cuatro puntos cardinales sustentan el
sistema de las 12 casas astrológicas, por las que descienden las
influencias estelares.

12.4. ARQUETIPO EN RELACION.

Ya fue comentado el hecho de la veneración que por el fenómeno

suerte se profesa de las más variopintas formas. Esto no ocurre
solamente en lo que a los juegos de azar se refiere, sino que
también el amor, el dinero o las enfermedades son para muchos
cuestión de azar o "suerte". Desde una perspectiva más elevada, el
arquetipo de los cambios o las mutaciones universales, que poseen
un algo que los une y les da continuidad, siempre ha sido motivo
de diálogo y debate entre los pensadores y filósofos: lo cambiante
y lo inmutable, el fenómeno y la causa, lo eventual y lo esencial,
etc. Para las grandes y sabias culturas de la Antigüedad, como los
mayas, hindúes y otras, el estudio de los grandes y pequeños ciclos
fue siempre una materia de estudio capital, lo cual dio lugar a
sistemas matemáticos, numéricos, astrológicos, calendáricos y
astronómicos muy complejos y avanzados.

12.5. OTROS PERSONAJES.

La Rueda del Espacio-Tiempo: el tiempo transforma todos los

entes, no creando ni destruyendo nada.

El Centro: como el equilibrio entre el ascenso y el descenso

generando el movimiento. El Centro está inmutable ante la
alternancia del Caos (desorden) y el Cosmos (orden). Giro de los
acontecimientos: cierre de una etapa y apertura de otra.

La Rueda del Zodíaco: a través de las leyes astrológicas se puede

comenzar a entender los ciclos.

El movimiento: lo único que no cambia es el propio cambio. El

reloj universal: todo lo hace manifestarse en su justo momento.

12.6. PALABRAS-CLAVE TRASCENDENTES.

CICLICIDAD: aprovechar la fuerza del ritmo es el único modo de

superar la inestabilidad. El movimiento pulsante y armonioso es el
más efectivo, tanto en lo físico como en lo emocional, mental y de
la voluntad.

En los ciclos está la fuerza y grandiosidad de la naturaleza y, por

ende, una adecuada y alternante polaridad entre objetividad y
subjetividad, teoría y práctica, razón e intuición, etc., produce los
más óptimos resultados generadores y creativos.

MUTABILIDAD: la vida es original segundo a segundo para cada

persona, pero se necesita una amplia y expansiva visión de las
cosas (Júpiter) para vivirla.

ADAPTACION: es el aprovechamiento del cambio y no un roce

continuo con él por demasiada rigidez. Hay una aparente y
contradictoria paradoja entre adaptarse y persistir en el empeño,
pero no es así.

Con la sana alegría y el optimismo jupiteriano las supuestas

pequeñas derrotas pasan a quedar sólo en calidad de anécdotas,
pues lo importante es ver el todo y no sólo la caída o descenso
momentáneo.

FLUIR DE LA VIDA: aquí no podríamos usar con un mínimo de

exactitud la palabra destino, la cual afina más con lo inexorable de
Saturno, el cual marca acontecimientos y experiencias más
determinados.

En cambio, Júpiter es la continua expansión de la vida y el

agrandamiento del margen del libre arbitrio, al aumentar las cotas
de visión en lo físico y moral.

12.7. SECUENCIAS.

Ya que Júpiter se relaciona con la expansión, vamos a estudiar un

par de fenómenos interesantes.

Uno, visualizamos el efecto que se produce cuando tiramos una

piedra en un estanque: las ondas se generan periódicamente desde
un centro y cabalgan desplazándose cada vez con menos fuerza y
prominencia hacia el exterior.

Dos, el fenómeno de la expansión también ha sido observado en lo

que al universo se refiere, el cual está claramente en una fase de
dilatación progresiva.

Es relativamente sencillo de entender que la expansión vital y

mental de Júpiter tiene relación o analogía con el movimiento
ondulatorio, por supuesto en una octava superior, que es la del
pensamiento abstracto.

Así, mediante Júpiter y el Arcano 10, el cual está en relación con la

décima letra del alfabeto hebreo (Yod), podemos colocarnos en
sintonía armónica con las vibraciones cíclicas universales, llegando
a alcanzar aunque fuera tenuemente la pletórica abundancia del
Zeus olímpico (Júpiter). Ahí están esos mundos psíquicos de
felicidad y holgura, pero es necesaria una amplitud de espíritu y
generosidad del alma. Recordemos que Júpiter posee la emoción
(el semicírculo) sobre la cruz (la materia), es decir, para que su
influencia sea estable y equilibrada, las miras han de estar
conjuntamente puestas en ambos polos.

12.8. EXPERIENCIAS.

Júpiter es regente del Centauro y de los Peces. Veamos si

arqueométricamente existe relación o no entre ambos y el Arcano
10.

Tanto el Centauro como los Peces son curiosamente signos dobles,

los cuales poseen dualidades marcadas que han de armonizarse
rítmicamente (Arcano 10).

En el caso del Centauro la necesidad de establecer polos armónicos

que se apoyen mutuamente está entre su parte instintiva (caballo) y
la elevada (hombre).

Por otra parte, al igual que el Arcano 10 habla de evolución-

involución, el Centauro indica el paso del animal al ser humano, al
articularse de forma vertical el fémur del muslo con la cadera, pues
este signo zodiacal rige ambas partes del cuerpo. Luego, una vez
que se alcanza el cuarto reino universal o humano, continúa
existiendo la confrontación de polos opuestos (o complementarios)
entre lo intuitivo (caballo) y lo humanizado (parte superior).

El signo de los Peces es igualmente doble, pues son dos peces uno
en sentido contrario a otro. También es signo común, móvil o
mutable, al igual que el Centauro. En el signo de los Peces la
oposición polarizada es muy fuerte, yendo de los sentimientos más
enredados a la inspiración mística. El signo de los Peces
igualmente habla de evolución-involución (Arcano 10), pero más
que nada en lo psíquico.

12.9. MITOLOGIA.

Las ruedas de la visión de Ezequiel, cuyos bordes estaban llenos de

ojos, son símbolos de la actividad e inteligencia divina. Los ojos
podrían representar las estrellas en el zodíaco.

Una rueda y una espada son los atributos del ángel que guarda las
puertas del paraíso.

La Rueda aparece en los textos alquímicos como un símbolo de

ascenso espiritual y descenso. Se podría entender como una
referencia al descenso de Cristo a una forma humana, así como su
posterior resurrección.

La rueda de las encarnaciones es para los hindúes Samsara,

denominada así en sánscrito. En el ciclo de la vida ellos consideran
que la rueda marca en espiral: nacimiento - crecimiento - madurez
- ancianidad - muerte del físico - renacimiento...

En la parte ascendente de la Rueda está Anubis, que en la

mitología egipcia dirige al alma para el juicio después de la muerte
a la Estancia de la Verdad.

En la zona descendente se encuentra el malvado Seth. En un lado

el alma asciende hacia niveles superiores y, en el otro, toma un
cuerpo físico.

La diosa romana Fortuna, a quien la rueda pertenece, es

originalmente una deidad de la fertilidad.
12.10. LAMINA DERECHA (TENDENCIA ARMONICA).

Siempre existe un giro en los acontecimientos en relación con este

Arcano, el cual será en este caso una sintonía entre las energías
personales y las fuerzas del ambiente social. Esto conlleva una
expansión en el sentido más amplio: emocional, mental,
económico, etc. Diríamos que hemos ahorrado cuando había que
hacerlo (Arcano 9) y en estos momentos corresponde vivir la
abundancia con equilibrio (Arcano 10). Existe un momento
adecuado para dar un golpe de timón (la Rueda) y enderezar el
barco de la vida hacia el punto que es ideal. Ahora los vientos
soplarán a favor y no de lado ni en contra.

12.11. LAMINA INVERTIDA (TENDENCIA

DESARMONICA).

La falta de previsión, de principios morales a toda prueba, de

amplitud de alma y de trabajo continuo sobre la Rueda del Karma,
hace que se avecine un período involutivo de mayor carga o recorte
de la libertad (libre arbitrio). Se ha derrochado cuando había que
apretarse el cinturón y se ha vivido moralmente con elasticidad
superflua cuando había que cultivarse en lo personal. Esto conlleva
un cambio de ciclo necesario pues no se ha querido aprender por
las buenas. La experiencia de tener las cosas con facilidad se ha
tomado con ligereza y se precisa ahora luchar un poco contra los
elementos.

12.12. LETRA HEBRAICA EN CORRESPONDENCIA.

Se le asimila la décima letra de este alfabeto (IOD), que significa

"mano". Es la facultad del ser humano para intervenir en el destino
o curso de los acontecimientos, es decir, para manipular (operar
con las manos) en ciertos momentos los puntos claves de su vida.
Así, también, con sus manos, el hombre toma el timón de su
existencia. Para Papus, la letra IOD representa el dedo y, más
concretamente, el índice, el cual curiosamente está regido por
Júpiter. Con el índice señalamos, ordenamos y dirigimos,
organizando lo inferior en entes superiores idealmente.
ARCANO
MAYOR 11
ENERGÍA
CÓSMICA
FUERZA
ISTINTO
13.1. DENOMINACIONES.

Es comúnmente denominado como la Fuerza, aunque en el Taro

Cosmopsicológico procuramos acercarnos un poco más a la
esencia de este Arcano, mediante el establecimiento de tres
palabras-clave: LA ENERGIA COSMICA, LA FUERZA Y EL
INSTINTO. Parece que todo nos habla respecto al Arcano 11 en
términos de energía y mucho hay en ello de realidad.

Los Yoghis de los Himalayas hablan del Prana o energía universal,

considerada como la gran energía, la esencia o el alma de la
energía. Esta la captamos fundamentalmente a través del aire y de
los alimentos. Es la fuerza que mueve y dinamiza el universo o,
como decían los griegos, el Cosmos u orden. Para los chinos es el
Tchi y en todas las culturas antiguas Tradicionales existía una
palabra para mencionar a ese principio de fuerza o energía.

Hoy en día hasta los físicos buscan una "teoría de gran unificación"
que recoja y aúne todas las energías conocidas, como formas
distintas de la misma cosa.

Esa energía tiene forma dual (1 + 1), constando por ley de

polaridad de los signos + y -. Así, en la representación tradicional
figura la dama (polo magnético o femenino) y el león (polo
expansivo o masculino), en relación armónica y equilibrada. Toda
la materia se compone de energía y ésta es la que soporta el
movimiento, el cual es la base de la vida misma.

El Universo (uni-verso) es unidad y a la vez diversidad, al mismo

tiempo que es un Cosmos (orden) y no un Caos (desorden).

13.2. RELACION COSMOPSICOLOGICA.

Es aceptado generalmente que este Arcano se encuentra regido por
el signo del León, lo cual es contenido igualmente en el Taro
Cosmopsicológico.

No es difícil relacionar a partir de ahí la regencia del Sol, el planeta

de la vida, con lo que hemos tratado hasta ahora. Incluso la
exaltación de Plutón en este signo encuentra un claro hueco en los
conceptos de energía y de instinto. Con frecuencia las películas
que obtienen grandes éxitos entre el público, contienen claros
arquetipos universales que se encuentran en el inconsciente o
subconsciente colectivo de la humanidad.

Sirva a esto de ejemplo la trilogía de George Lucas, "La Guerra de

las Galaxias", donde el concepto de "la Fuerza" es prácticamente el
centro o hilo conductor de todo el argumento. La tal Fuerza tiene
dos caras siendo llamada, en la serie de películas mencionadas,
como el "reverso tenebroso" a la vertiente desarmónica y maligna
en el uso de la susodicha energía.

Todo es en sí energía: el dinero, el sexo, la palabra, las relaciones

afectivas, el poder, etc., y como tal, en un principio, son neutros, es
decir, ni buenos ni malos. Por tanto, es el factor pensamiento o
conciencia el que determina la inclinación hacia el anverso o el
reverso de "la fuerza" Por ello, el majestuoso signo del León, es el
que regenta el poder público, la autoridad, la realeza, lo vital, la
vida misma, lo magnánimo, etc.

Muchos han sido devorados o han llevado pueblos a la ruina por su

ceguera de poder, orgullo y vanidad. Los emperadores quieren
gobernar el mundo; muchos científicos ansían llegar a controlar y
colocarse por arriba de los principios de la vida, algunos
"espiritualistas" se han creído más que Dios y han caído
estrepitosamente, etc.

Es uno de los ejes de la historia humana.

Por eso, junto al león está la mujer: la paciencia, la intuición, la

humildad y la interiorización. No sabemos si le cierra la boca, si se
la abre o si le da alimento, o bien, si el león le lame la mano. Todas
estas versiones son posibles. El instinto se encuentra armonizado y
ello permite que la Fuerza se manifieste con fluidez, potencia y sin
peligro de derivar en los rencores y odios del "reverso tenebroso".
Comencemos ahora con los tres niveles de significado del Arcano
11.

LA ENERGIA COSMICA todo lo impregna y se encuentra mucho

más potente en todo aquello que va de acuerdo a las Leyes
Naturales. Veámoslo de otra forma: la Energía Cósmica es toda la
fuerza que mueve y da existencia al Cosmos. Quizás al hablar de la
Fuerza en sentido amplio nos refiramos a la energía total del ser
humano o del Cosmos, es decir, la conjunción de la materia, la
energía, la mente y la conciencia (espíritu).

Sabido es que si todos los procesos metabólicos conocidos que

efectúa un solo órgano de nuestro cuerpo como el hígado, se
realizaran en laboratorios, se requeriría de un gran hospital para
intentar imitar siquiera esas funciones orgánicas. Estamos inmersos
en la potente y grandiosa majestuosidad de las fuerzas de la Vida,
pero no debemos de olvidar que de toda ella sólo conocemos una
ínfima parte, lo cual debería movernos a una mayor humildad ante
ese Plan Cósmico.

La Energía Cósmica es fuerza ordenada y jerarquizada a partir de

un centro, pues recordemos que Cosmos significa "orden". ¿Como
acercarnos a ese centro?. Cosmopsicológicamente, los planetas
regentes y en exaltación del signo del León nos dan la clave.

El Sol tiene un punto central y su palabra-clave es Individualidad.

Es decir, es a través de buscar el centro de nosotros mismos y
nuestro ser como vamos a ir encontrando la Esencia de la Vida, la
Fuerza.

Por otro lado pero en relación con lo mismo, Plutón expresa la

necesidad de la prueba y la experiencia para forjarnos
suficientemente y merecernos el alimento solar. Pero nunca
debemos olvidar que la Energía Cósmica posee dos vertientes, al
igual que es imposible mantenerse en la luz si no se ha encarado
batalla con las tinieblas.

LA FUERZA tiene evidentemente relación con la energía vital de

la persona, pero no sólo su fuerza vital física sino, igualmente, su
vitalidad emocional, mental y de su voluntad. Esa energía solar que
algunos seres humanos emiten y manifiestan en todo momento es
algo digno de meditar, pues los "hombres grises", como diría el
autor de cuentos Mikel Ende son indudablemente y, hoy por hoy,
más abundantes que los hombres y mujeres solares. Esa presencia
y esencia luminosa de los que van desarrollando en sí mismos la
Fuerza va en consonancia con su, cada vez más, clara afinidad con
la vida, en su sentido más amplio.

Muchos son los que buscan poder y poderes, pero el egocentrismo,

el orgullo, la ostentación y la vanagloria, conducen rápidamente a
un mal uso de las capacidades propias o ajenas, pues sólo la
humildad permite el paso a la puerta custodiada por el León. Dicen
los Maestros que la "Fuerza" es la seguridad en uno mismo, es
decir, es estar hacia el centro de uno mismo. Ahí es cuando la voz
de la conciencia habla y se le escucha.

Hablar de la conciencia del yo o del ego se refiere a la esencia

sublime del ser, y no al regodeo hedonista en los instintos. En esa
dualidad hay una aparentemente contradictoria paradoja. Es decir,
se trata de dilucidar en qué se diferencia el soberbio sujeto que se
cree emperador del universo, del "seguro de sí mismo".

Seguramente el que posee verdadera autoconfianza no necesita

rodearse de vasallos, pleitesías rimbombantes ni atributos de poder
reconocidos socialmente.

Así, el león guardián del Templo de la Vida pone a prueba al

visitante que desea poseer los atributos de la Fuerza. Y, por si fuera
poco, la Sacerdotisa ve con sus ojos internos cuál es el estado del
alma del candidato.

Engañar es engañarse, tratar de imitar el rugido del león sin serlo

es hacer el ridículo y hacerse pasar por hijo del Sol sin habérselo
ganado, es peligroso.

EL INSTINTO como fuerza salvaje y sincera de la naturaleza es

bello, armónico e incluso noble. Así es en el reino animal, pero en
el cuarto reino o humano, la instintividad debe de estar sometida a
las facultades superiores pues, si no, resulta baja e indigna:
agresividad, sexo animalizado, territorialidad, etc. Hay quien ha
dicho que las pasiones han de transmutarse en ideales, las energías
físicas en fuerzas psíquicas...Así el ego superficial e instintivo se
va disolviendo y, el yo superior o ser interno, aflora. No cabe duda
de que los instintivos (sexual, de protección, de territorialidad, etc.)
preservan la integridad física y entidad psíquica ante ataques
externos o del medio ambiente, pero constituyen una rémora si no
están armonizados en el ser humano con sus facultades y vivencias
superiores. Un león interno perezoso, indolente y domado por sus
debilidades y comodidades, no genera un fiel guardián del Templo
de los secretos de la vida y la existencia.

13.3. EL ARCANO 11 DEL TARO COSMOPSICOLOGICO.

El León está situado junto con la Sacerdotisa como guardián de un

Templo.

En la posición que mantiene con sus manos la dama de blanco, ella

se encuentra claramente abriendo la boca al majestuoso felino. Así,
representa a la intuición que impulsa a la acción y la noble lucha
por un ideal.

En otros tarots la mujer cierra la boca del león, lo cual indica que
la comodidad acalla al espíritu luchador, o que la prudencia
modula las ganas de entrar en batalla. Todavía se podría interpretar
como una tercera posibilidad el que la guardiana del templo
alimentara al león. Así resulta una combinación bastante dinámica,
pues la grandeza y la astucia apoyan acciones valerosas y heróicas.
La selva es el escenario elegido, pues en ella se manifiesta la
Fuerza de lo salvaje, indómito, natural y virgen, fuera de los
mecanismos y artificialismos de culturas forzadas. Esos lugares
especialmente magnéticos fueron los elegidos por los mayas, entre
otros, para levantar increíbles centros sagrados ceremoniales.

También otras culturas, como la persa y la del valle del Indo,

alzaron templos en lugares donde la Fuerza de la naturaleza era
especialmente elevada. Si bien hoy en día la existencia del león
como especie se limita a Africa y a una pequeña selva llamada Gir,
en la península de Kathiyavar, en la India, en otros tiempos el león
se extendía por Turquía, Persia, Arabia, afganistán, Pakistán y
buena parte de la península Indostánica.

Existe un equilibrio y una complementación entre la fuerza

masculina del león y la femenina de la mujer del arco. En esa
integración de fuerzas está la base de cualquier poderío humano,
pues ni el león vencido ni la dama amedrentada pueden mantener
con dignidad su posición.

El Templo representa la cámara de Iniciación a la Fuerza. que

aprovecha las energías naturales cara a una autotransformación
humana y a una soberanía de lo espiritual sobre el mundo.

13.4. ARQUETIPO EN RELACION.

El arquetipo o esquema abstracto del inconsciente colectivo, es en

este Arcano el del poder, tanto en lo físico, como en lo mental y
espiritual.

El ser humano muchas veces se siente superior por ser capaz de

"someter" a la naturaleza, o por gobernar sobre centros de fuerza
social, o por ser capaz de mostrar unas cualidades físicas
extraordinarias.

Otro arquetipo en relación es el de la energía vital o Fuerza de la

Vida. Como ya se ha comentado, esa potencia o motor de la vida
posee diferentes denominaciones según la cultura de que se trate,
pero en realidad hacen alusión a lo mismo.
13.5. OTROS PERSONAJES.

El Salvaje, que a la mentalidad del "civilizado" se le asemeja como

atrasado y primitivo, pero que se encuentra con frecuencia en un
contacto más fuerte con la fuerza primigenia de la naturaleza.

El Indio, que hay quien lo asimila a in-Dios, es decir, "en Dios", o

en la Naturaleza. Esa Fuerza original de las civilizaciones Antiguas
que estuvieron basadas en el orden Cósmico, se encuentra
conservada en líneas étnicas o racionales que hoy en día son
minoritarias pero que mantienen en gran parte esa pureza original
que mencionamos: Incas, Mayas, razas rojas, aborígenes
australianos, etc.

El Potente con frecuencia busca sólo ese algo que tanto le llama y
que tiene que lograr en una verdadera lucha de acuerdo a las leyes
de la selva. Parece que el Potente no busca en sí el gobierno
material o social como una posesión, sino como una intervención
en el engranaje dinámico de la vida. No cabe duda de que hay
quienes añoran ser reyes de la selva.

El Ego superior, en armonía con la psiquis y en pleno acto de

rugido por la verdad.

El León Domado: el polo masculino neutralizado por los instintos

de la comodidad.

El Ambicioso Desmedido: cuyos desequilibrios internos le llevan a

un manejo disparatado y distorsionado de la fuerza.

13.6. PALABRAS-CLAVE TRASCENDENTES.

MOTOR VITAL: esa energía vital humana es el combustible de la

existencia y la base de su dinamismo.

SUBLIMACION DEL INSTINTO: la Fuerza vital en armonía con

la Fuerza psíquica y todo al servicio de la conciencia.

EL MAESTRO INTERNO: como potente y equilibrada conjunción

entre las energías vitales físicas, psíquicas y de la voluntad, cuya
armonización e integración generan la Fuerza del Ego Superior.
VERDAD Y AMOR: la lucha por unos principios se aúna al poder
de la nobleza y el amplio corazón interno.

ENERGIA Y MOVIMIENTO ORDENADO: la acciones son

reflejo de la creatividad intuitiva.

CIVILIZACION SOLAR-LUNAR: ambas fuerzas se encuentran

en equilibrio, respetando la función propia de cada polo y
entendiendo que el Sol da y la Luna recibe.

Las culturas que no mantienen un equilibrio complementario entre

las energías masculinas y femeninas perecen, bien por su afán de
poderío desmedido o por su psiquismo lunarizante. Sabido es que a
lo largo de la historia han existido civilizaciones, unas de tónica
patriarcal y otras de carácter matriarcal.

13.7. SECUENCIAS.

Avanzamos en el entrenamiento del dominio de la Fuerza,

armonizando energías físicas, psíquicas y de la conciencia, todo
ello mediante el discernimiento y la experiencia de la batalla.
Vivencias cada vez más universales y próximas a lo inalcanzable
de lo infinito, se abren a nuestros ojos externos e internos. El
cansancio es vencido por la meditación, la flojera por la seguridad
en la victoria, las acciones arriesgadas por la perspicacia, y la
comodidad paralizadora por la autodisciplina forjada en la lucha
por el ideal. En nosotros no se encuentran ahora peleados el coraje
y el sentido común, sino alimentándose y protegiéndose uno con el
otro.

Nuestra seguridad interna genera dinamismo externo y ambos se

unen en los misterios del infinito bajo la unidad de la Fuerza.
Como portadores de la energía primigenia nos encontramos en la
obligación de proteger y expandir el Centro o Cámara de Iniciación
donde se entrena en el manejo blanco de la Fuerza. La sagacidad,
sutileza y el amor que alimenta el espíritu otorgados por la dama,
evitan que los rencores, los odios y envidias aniden en el corazón,
lo cual sería fatal, pues ello conduciría al "reverso tenebroso" de la
fuerza. Igualmente el rugido de la verdad y la entrega en la lucha
del león, son la otra protección infalible para no caer en las redes
del mal, las cuales paralizan la evolución y esclavizan la
conciencia.

13.8. EXPERIENCIAS.

El desequilibrio o falta de compensación entre los polos solar y

lunar lleva a machismos y hembrismos. Así, en ese caso, el león
puede convertirse en un rey marioneta o en un hombre afeminado
y con su virilidad apocada, manejado por el inconsciente y por los
caprichos de su mujer.

O, al contrario, el león puede dejarse llevar por su instinto y se

tornará déspota, explosivo e irresponsable. También la creatividad
se encuentra en relación con el Arcano "la Energía Cósmica" pues,
"nada se crea, nada se destruye y todo se transforma". Esas
energías cósmicas se manifiestan como creatividad en el ser
humano al existir una comunión entre la intuición (la dama) y la
lucha por la verdad (el león), todo lo cual mueve a generar,
construir y recrearse en el dinamismo de la Vida. Es la actividad
guiada y alimentada por los sentidos internos (la dama).

A su vez, ambas figuras están en el deber de defender lo sagrado

mediante una celosa vigilancia.

Del Centro de la Vida proviene la Fuerza de la Naturaleza y en el

Centro del Ser se origina la conciencia del yo que nos une al origen
solar del ser humano: es la Fuerza del Espíritu Santo, la energía
Kundalini, el Tchi, el Prana... La victoria del felino es sagaz y a la
vez valerosa. Luchar con inteligencia y SABER OSAR (polaridad
Aguador-León) son las claves de la bella y el guerrero.
La sabiduría del reino animal manifestada como instinto en el
tercer reino universal, se integra con la intuición en el ser humano
elevado y con conciencia de su Ego Superior.

13.9. MITOLOGIA.

La imagen remite a la historia de Hércules y el León de Nemea.

Hércules, al comprobar que ni las flechas ni las lanzas herían al
salvaje animal, estranguló a la fiera entre sus brazos y se cubrió
con la piel del león. Es decir, se vence al instinto para sublimar esa
energía como Fuerza humana o supra-humana, la cual sirve de
protección (la piel del león) ante los embates de las fuerzas
animalescas.

Es común en muchos rituales antiguos que el hombre pretenda

asimilar los atributos y virtudes de ciertos nobles animales.

13.10. LAMINA DERECHA (TENDENCIA ARMONICA).

El espíritu de lucha por la verdad va en consonancia con la

interiorización y recogimiento internos.

La creatividad activa e intuitiva conduce a grandes realizaciones.

Los grandes logros conllevan felicidad, amor y amplitud de

corazón.

Con prudencia y arrojo el ser se abre a grandes verdades en la

propia dinámica de la vida.

Hay energía vital y concentración suficientes para colaborar

activamente en causas elevadas, creativas y solares.

13.11. LAMINA INVERTIDA (TENDENCIA

DESARMONICA).

La fuerza personal está sometida por la comodidad y las

debilidades, por lo cual el espíritu de lucha se encuentra ahogado,
es decir, el león domesticado.

La defensa de la verdad y la plenitud en la existencia se encuentran

peligrosamente mermadas por las desconfianzas y la cobardía.

La soberbia y el egocentrismo inflado (el león) desoyen la voz de

los sentidos internos (la dama).

El afán de poder y de mando (el león) sofocan a las dulces

cualidades del alma, del amor y de la sensibilidad (la dama). Esta
explicada descompensación en la polaridad del Arcano 11 no es
creativa, sino que lleva a la guerra de los sexos, o bien, al
sometimiento infructífero de uno bajo el otro.

13.12. LETRA HEBRAICA EN CORRESPONDENCIA.

Parece que uno de sus significados es "palma", quizás haciendo

referencia a la palmera, árbol muy solar.

Pero generalmente su significado más aceptado es el de "puño", es

decir, la mano en actitud de fuerza o de aprehensión de un objeto,
lo cual se relaciona perfectamente con los atributos ya explicados
del Arcano 11.
ARCANO
MAYOR 12
EL APOSTOLADO
REDENCIÓN
EVASION
14.1. DENOMINACIONES.

La denominación más frecuente de este Arcano es el "Colgado",

nombre el cual hace una referencia más bien a la posición física del
personaje del Arcano.

En otros tarots se usan otras menciones como "el Apostolado" o el

"iluminado", características que sí ahondan más en lo esencial del
Arcano 12.

En el Taro Cosmopsicológico realizaremos el Arcano a partir de las

palabras-clave EL APOSTOLADO, LA REDENCION Y LA
EVASION. No cabe duda de que los tres estados se refieren a
momentos psíquicos y existenciales muy especiales, en los cuales
la visión interna que se tiene del mundo y de sus hechos es hasta
inversa respecto a casi todas las personas.

La posición de por sí no es muy cómoda que digamos, pero ello

representa el Karma personal que se está liberando de forma
intensa si está siendo controlado por el yo, pero de manera
estrepitosa y caótica si predomina el abandono y la estupidez
interior.

El hombre en cuestión no está tan inmovilizado como parecería a

primera vista, pues desconocemos si sus manos, las cuales
representan su capacidad de actuación, están atadas o no. Por otro
lado, el punto de atadura y colgadura es el tobillo de la pierna
derecha, lo que simbólicamente representa la imposibilidad de
recobrar camino o cambiar de posición (pierna) externamente
(pierna derecha; lado derecho del cuerpo).

Seguramente es un estado en el cual los logros objetivos, visibles y

externos son escasos, pues el Arcano 12 expresa, sobre todo, una
canalización de la energía hacia lo interior-humano y superior-
divino. Se están moviendo intensas energías en los niveles
psíquicos inconsciente y supraconsciente. En cuanto al nivel
inconsciente, se liberan temores, vértigos, sensaciones
esclavizantes, limitaciones psíquicas, recuerdos oníricos...

En lo supraconsciente se establece un alzamiento del alma hacia lo

místico y divino, que abre todos los poros a lo trascendente y
espiritual.

14.2. RELACION COSMOPSICOLOGICA.

La analogía del Arcano 12 es evidentemente con el planeta

Neptuno, el dios griego Poseidón, señor de los mares y océanos,
residiendo en las profundidades acuáticas. La potente energía
psíquica de este astro-dios dispara la sensibilidad astral y coloca al
alma en contacto con inframundos subconscientes o con estados
suprafísicos y trascendentales. En ambos casos, siempre se produce
una exaltación de la receptividad a influencias de los mundos o
esferas sutiles, los cuales resultan inaprehensibles para las personas
en estados más normales.

Tanto el espiritualista, el religioso, el espiritista, el drogadicto

como el alcohólico, añoran superar las barreras físicas, bien como
transición a mundos superiores como por huída de la realidad.
Parece como si por diferentes vías se añorara y buscara el estado
original del paraíso pero ya sabemos que "saltarse las tapias del
cielo" tiene sus muy caros inconvenientes.

El efecto de rebote psíquico es bien conocido por los estudiosos

esoteristas y, tomar precauciones para no recibir "golpes" en el
astral, generados por nosotros mismos por ignorancia e
inconciencia, es de prudentes, no de locos. Pensar otra cosa es
menospreciar a la mente cósmica y, más concretamente, a la
memoria universal...Los desequilibrios generados en el pasado han
de ser corregidos en el presente o en el futuro. Quizás nosotros no
nos acordemos de ello, pero la memoria cósmica sí.

Todo retorna a su origen en una escala superior de evolución o

vibración, mediante ciclos espirales o espirituales, corrigiéndose
los excesos y defectos en la trayectoria. Para liberar esas cadenas
forjadas por los errores del pasado, la Naturaleza en su magna
pedagogía pone al ser humano la prueba, el aprieto, el aprisco...
"Querer alcanzar estados superiores sin haber pasado por el
aprieto, es ser ladrón y robador".

Muchos hablan de éxtasis, "contactos con los de arriba", nirvanas,

etc., pero habría que ver qué son ilusiones y espejismos espirituales
(regidos por Neptuno) y quiénes amplían verdaderamente su
psiquis y su conciencia a realidades superiores, habiéndose ganado
el derecho a ello por sus cualidades de sacrificio, humildad,
entrega, desapego, obediencia a lo superior, y otras.

No se puede desarrollar la conciencia inconscientemente y

colocarse en estados de arrobamiento, mediumnidad o
hipersensibilidad no garantiza un despertar de la conciencia del Ser
sino que, con frecuencia, sucede todo lo contrario, pues se pierde la
concentración en el yo y la individualidad se difumina. Un proceso
de autorrenuncia en cuanto a que muchas veces se ha de pasar a
una disolución de la personalidad, es correcto en el desarrollo
consciente del ser humano, pero la pérdida del centro del yo es
peligrosísima. Verse o pretenderse estar manejado por "maestros
invisibles", "espíritus superiores" o caprichosas y misteriosas
fuerzas desconocidas, en general no es sano ni para el cuerpo ni
para la mente.

Así,"las cosas de palacio (las del cielo) van despacio". Pasemos

ahora a desarrollar EL APOSTOLADO.

Como ya se explicó al hablar de Neptuno, colocarse bajo el

mandato o el designio de las fuerzas superiores es algo que está
regido por este planeta.

De alguna manera, siempre el ser humano, por muy alejado que

esté del Camino del Justo Medio, se encuentra sujeto a las leyes
naturales, aunque él no lo reconozca o sea inconsciente totalmente
de ello. Pero otra cosa bien diferente es cuando el hombre,
consciente y voluntariamente, se encarga al Plan de la Vida y se
somete a los designios de arriba.
¡Por supuesto que todos los místicos, como igualmente los
visionarios y fanáticos, dicen estar manejados por lo alto!. Es lo
mismo que decir que muchos científicos se creen Einstein no
siéndolo, o que el que ha hecho algo de fortuna se vanagloria en
ocasiones como si fuera uno de los diez más ricos del planeta. Es
decir, una cosa es decir "yo soy" y otra es...serlo.

Por tanto, actuar de acuerdo a los designios superiores o divinos

requiere muchas cosas y, entre ellas, haber recibido el
"empujoncito" de alguien que ya estaba despierto mucho antes que
nosotros. Por ello la idea del Apostolado conduce a la
manifestación de ese amor universal neptuniano, no sólo como
identificación con lo sublime sino, igualmente, al colaborar con
sacrificio, fe y entrega en la redención de los débiles, afligidos o
necesitados.

Esa humildad es la que abre la puerta a los mundos de la grandeza

espiritual. Sin ella, los logros se esfuman y la verdadera paz interna
nunca llega.

Expliquemos seguidamente las notas fundamentales de LA

REDENCION. Se entiende por redimir al hecho de rescatar de la
esclavitud al cautivo, mediante precio; o bien, librar de una
obligación o extinguirla.

Es decir, la búsqueda de la libertad del ser humano supone la

ruptura de cadenas kármicas. En sí, Neptuno, a través del signo de
los Peces, se relaciona esotéricamente con la crucifixión. Más que
una forma de castigar y torturar, la crucifixión representa el
símbolo de la materia, con sus dos polaridades: una activa o
vertical, y otra pasiva u horizontal. Así, la crucifixión es la
necesidad de mantenerse en el punto central de la cruz, que es
donde convergen esas cuatro fuerzas. Dependiendo de cada
temperamento humano, unos están más inclinados al materialismo
(tierra), el sentimentalismo o el psiquismo (agua), el
intelectualismo (aire) o la agresividad (fuego). El Iniciado se
mantiene en el centro y por ello es crucificado por los extremos. La
Redención es el acto de liberarse de las ataduras mediante la
interiorización psíquica y la disolución de aquella parte de la
personalidad que supone un lastre para el desarrollo de
experiencias superiores.

Hablar de redimir a otros ya son palabras mayores, por lo cual se

asimila el Redentor al Cristo, que con su sacrificio (sacro factum)
liberó parte del Karma de la Humanidad. Mediante la Redención o
reorientación personal, el ser humano supera estados psíquicos
limitadores y opresivos internamente, pasando inmune por
tormentas de las aguas internas del subconsciente, desoyendo a las
sirenas del canto fatal, las cuales le podrían hacer perder el rumbo.

Navegar sobre las aguas o caminar sobre ellas representa en lo

simbólico el hecho de no caer al abismo de apegos humanos, de
pasiones sofocantes, de enredos afectivos, de psiquismos que son
como espejismos, de misticismos personalizados en sujetos
ególatras y vividores, etc.

Y desarrollemos seguidamente el nivel inferior del Arcano 12 o LA

EVASION.

Igual que este Arcano significa postración ante lo superior y

colocación al servicio de las fuerzas supremas, en su polaridad
contraria expresa huída de la realidad hacia mundos de espejismo,
autoengaño e imaginación desmedida. Se produce un
distanciamiento tan grande respecto a la vida cotidiana, que se
corre el peligro de una disociación o gran merma de la conciencia
del yo.

El planeta regente del Arcano, Neptuno, es como una esponja que

todo lo absorbe, y si no existe un filtrado de las corrientes astrales
desarmónicas y una sublimación de las mismas hacia una
sensibilidad superior, se corre el grave riesgo de estar manejado, a
través del subconsciente, por fuerzas psíquicas de baja estofa. En
este caso, esta hipersensibilidad astral no conduce sino a rarezas,
neurosis, ilusionismo espiritual y una superpasividad externa. El
Arcano 12 conduce en su polaridad alta a la inspiración u
ordenamiento superior de las capacidades receptivas, a la vez que a
una paz profunda; pero, en su opción disonante, las vivencias de
caos interno, enmarañamiento mental, semi-éxtasis que acaban en
insatisfacción y casi nula conexión con las experiencias de todos
los días, son las notas predominantes.

14.3. EL ARCANO 12 DEL TARO COSMOPSICOLOGICO.

El escenario general está claramente en analogía con los paisajes

neptunianos, es decir, los océanos y mares. El Colgado se
encuentra en ese pequeño Templo de estilo griego, situado sobre un
islote en medio del mar. Casi podríamos imaginar a Neptuno
apoyado en la columna de la derecha (dorada) y sentado junto a
ella esperando pacientemente a que el protagonista del Arcano
finalice a punto su despertar. A la vez, en la columna obscura una
sirena de la corte de Poseidón sirve de elemento distractor o
encantador, según el caso, para el Colgado.

El está sujeto al techo del pequeño pero sagrado Templo, mediante

una cuerda atada al tobillo de su pie derecho. ¿Por qué el derecho y
no el izquierdo?. Pues sencillo: el Colgado está siendo limitado o
"crucificado", diríamos, por aquellos errores realizados en su andar
o camino (la pierna) en el mundo de lo externo (la pierna derecha).
Así, mediante chismes y malos entendidos, se encuentra durante
cierto tiempo inmovilizado externamente y con pocas posibilidades
de actuaciones o concreciones prácticas.

Mientras, su pierna izquierda se encuentra por delante de la

derecha y formando una cruz con ella, para buscar el equilibrio y la
protección necesarias. Observemos que la pierna derecha es la que
está atada y ella representa las posibilidades de movilidad externa.
Sin embargo, la izquierda está suelta, por lo que la dinámica
interna es libre y sirve de escudo, como rica vida interior, frente a
la limitación de la pierna derecha.

La cruz formada con las piernas se torna hacia el cielo por lo que
toda concretización material está dependiendo "de arriba", es decir,
de los cambios que puedan producirse en los relojes cósmicos.
Aunque en el estado interno del Colgado el tiempo es ahora más
que nunca relativo, todo tiene su momento para iniciarse,
desarrollarse, culminar, decaer y finalizar. La cabeza vuelta hacia
la Tierra representa la necesidad de la humildad y de que la testa,
polo mental del cuerpo, viva lo más cerca posible la experiencia
mundana pero, eso sí, con una visión totalmente inversa a la de la
mayoría de personas. Aunque para casi todos los demás él está
alejado de lo físicamente visible, ahora el Colgado palpa con más
nitidez la materia que el resto de seres humanos porque,
sencillamente, está más cerca de ella. Desconocemos si sus dos
brazos configurando el triángulo espiritual, están atados o no. Ello
por lógica dependerá de si el Arcano se desarrolla en su fase
involutiva o en la subsiguiente o evolutiva. Los brazos y manos
representan las facultades de extensión y maniobra de los mundos
internos y externos, es decir, hasta qué punto el Colgado puede
transformar o accionar interruptores y resortes en sí mismo y en el
ambiente.

Para finalizar con el recorrido de arriba hacia abajo, alrededor de

su cabeza el halo o aura dorada indica que el resultado del proceso
final está siendo una sublimación de las facultades. El Templo
posee en su parte alta tres niveles o escalones que se
empequeñecen hacia abajo como forma de triángulo invertido. Es
el elemento agua o psíquico, así como la representación por los tres
niveles de la Trinidad Cósmica: Padre, Hijo y Espíritu Santo. La
columna a su derecha es blanca: la esperanza, la inspiración, el
sacrificio interno y la fe. La de su izquierda es obscura, en analogía
con el desánimo ante el laberinto y la pérdida de la orientación
interna.

El Sol, por fin, comienza a atisbar sus primeros destellos después

de una larga, fría y solitaria noche.

La Luna va pasando de la cuadratura con el astro-rey al sextil y va

menguando su fuerza.

14.4. ARQUETIPO EN RELACION.

Los diferentes mártires que la humanidad crucifica para luego
adorar como santos en los altares, son aspectos regidos por el
Arcano 12 como arquetipo.

La raza humana implora a apóstoles, mesías, avatares, redentores y

cristos, pero cuando estos llegan no son reconocidos, sino más bien
todo lo contrario: por una parte importante de la humanidad son
rechazados y repudiados. Unas veces se coloca a los místicos en el
pedestal y otras se procura que se hundan en aguas pantanosas. Por
sus defectos humanos se les crucifica, pero la ley se tiene que
cumplir y el sacrificio de estos hombres provoca la liberación de
parte del Karma de la humanidad, aparte de sus salvación interna
personal.

14.5. OTROS PERSONAJES.

El Místico dedica prácticamente todas sus energías y su soledad, a

veces entre multitudes, para encontrar la inspiración que precisa.

El Suicida llega a tal punto de huída de la vida y desengaño de la

misma, que ilusoriamente pretende romper todo lazo con ella.

El Inspirado logra conectarse con las esferas superiores y de ahí

toma la esencia espiritual que le alimenta.

El Evadido de la realidad se introduce en sus mundos internos

como una huída o un escape de lo que no es capaz de asimilar
psíquicamente.

El Psíquico vive de vagos e imaginarios fenómenos astrales, que

no producen realización sino inconsciencia.

El Humilde y el Sacrificado soportan la ignorancia crasa existente

a su alrededor, pues tienen sus sentidos internos en la belleza
mística de la vida.

14.6. PALABRAS-CLAVE TRASCENDENTES.

ILUMINACION: la inspiración llega por lo alto de la cabeza, por
la coronilla, sin que se necesite que medie otra cosa que la apertura
del alma después de haber pasado por las pruebas del elemento
agua.

BAUTISMO: se penetra en esferas psíquicas superiores de

protección y que infunden amor universal sin fronteras.

SACRIFICIO: es el verdadero sacro-oficio, es decir, el trabajo

externo con fe inamovible y basado en la renuncia interna a lo que
ata o retarda el proceso de despertar espiritual.

SERVICIO MISTICO: se realiza una labor de servicio impersonal

sin esperar recompensas mundanas, sino sólo por afinidad con las
leyes de lo alto.

14.7. SECUENCIAS.

Realizamos un amor más universal, sin fronteras ni limitaciones,

entendiendo que todos los seres humanos y las manifestaciones de
la vida sin excepción, toman consistencia sabia y armónica al
integrarse a la esencia superior. En las situaciones clave que nos
presenta este Arcano realizamos sinceramente y sin poder dejar
resquicio de duda el: "Padre mío, que se haga Tu voluntad y no la
mía", no como cualquiera de las frases que los seguidores de una
religión determinada repiten sin cesar, frecuentemente de manera
rutinaria. Más bien lo hacemos al haber comprobado en nuestro
interior que en el Universo no se mueve ni una hoja sin el visto
bueno de las leyes.

La abnegación, la renuncia y la mística, en su verdadera esencia,

no las podemos sentir sino en una comunión entre nosotros mismos
y aquello que percibimos como esencia u origen de la vida. Ese
íntimo y mágico diálogo tiene poco que ver con supersticiones,
fanatismos de distinto género, arrobamientos psíquicos o
formulismos religiosos para "mantener tranquila" a la pujante
conciencia, que ya no soporta tanta ignorancia. Religión en su
original sentido viene de re-ligar, es decir, volver a unirnos
gradualmente con Aquello que nos creó, pero siendo esta re-unión
de forma consciente.

14.8. EXPERIENCIAS.

La entrega a fines superiores parecería que retardada al ser humano

por dejarle un poco en el aire, pero ya dice la enseñanza "buscar el
reino de los Cielos y lo demás vendrá por añadidura", es decir,
logrado el equilibrio, la identificación y la entrada en los mundos
superiores, lo material queda bajo el mandato de lo de arriba y
nada puede faltar en lo físico para el que así lo ha hecho.

El descenso a las aguas profundas del inconsciente es una

experiencia difícil y hasta peligrosa, pero llegado un momento
necesario. Hacen falta todas las buenas cualidades del buen
buceador para sumergirse en la psiquis y la memoria del remoto
pasado. El presente atenazará entonces y se llegará a situaciones
límite, pero siempre hay una pequeña puerta por la que pasar con
la mágica píldora de la humildad. Las cadenas van rompiéndose y
cayendo sin cesar y, lo que parecía un tormento, ha terminado por
constituirse en llave maestra para la liberación interior, y externa
también.

14.9. MITOLOGIA.

El Colgado se identifica a todos los dioses sacrificados: Odín que

se cuelga a sí mismo del Ydgrasil o Arbol del Mundo; Osiris,
despedazado por Tifón; Dionisios Zagreus, que es descuartizado; o
Jesús el Cristo, crucificado.

A la vez, señala a lo que Sartre llamó "la Pasión invertida": el

hombre que invirtiendo los valores usuales -de ahí la postura- se
identifica con la Divinidad.

En el poema Havamal o "la expresión del Elevado", Odín describe

cómo se colgó él mismo en el Arbol del Mundo para conseguir la
Maestría en los senderos de la Magia:
"Sé que me cuelgo del ventoso Arbol

Por nueve noches enteras,

Herido por la lanza, dedicada a Odín,

En mí hacia mí mismo".

14.10. LAMINA DERECHA (TENDENCIA ARMONICA).

A pesar de que hay una atadura a la cual se mantiene ligado, el

sacrificio en pro de objetivos superiores conduce a una alegría
espiritual permanente, al haberse colocado por encima de las
reacciones emotivas normales.

Se vence el agotamiento psíquico gracias a una inmensa fe y

esperanza conscientes en lo superior y elevado. Aunque el Karma
desarmónico se ha manifestado fuertemente, ha existido una
protección que ha salvaguardado de peligros y caídas.

Se bucea en las profundidades del inconsciente para limpiar esas

honduras oceánicas de suciedad, lo que permite dar el estirón hacia
los niveles y verdades superiores. Se ha sufrido opresión psíquica
fundamentalmente -y a veces física- pero en el alma se diluye
cualquier resto de susceptibilidad o rencor, lo cual lleva a una
calma duradera.

14.11. LAMINA INVERTIDA (TENDENCIA

DESARMONICA).

Se ha de tener cuidado con las vivencias internas de caos,

alejamiento de la realidad, conexiones fuera de control con los
mundos o submundos astrales, uso de sustancias alucinógenas, etc.
Igualmente, se precisa de la meditación y la interiorización al igual
que del ejercicio físico, pues se tiende a una hiperpasividad
somática.

Si se pierde la fe y la esperanza, sobrevienen posiblemente

delicados desequilibrios de la personalidad, pues se pierden los
puntos de agarre y el laberinto del alma se torna excesivamente
intrincado y difícil.

Se necesita más de la entrega a un servicio impersonal y

humanitario, antes que de formulismos religiosos, claves de magia
supersticiosa o contactos imaginarios con seres superiores en lo
astral.

14.12. LETRA HEBRAICA EN CORRESPONDENCIA.

Según Papus el significado básico de esta letra es el "brazo" y, a

partir de aquí, cualquier cosa que se eleva, se extiende o se
despliega, es decir, el poder de la elevación. A la vez, la expansión
divina en la humanidad se realiza por los profetas y la revelación
que ellos reciben. Por tanto, expresa "ley revelada", así como las
consecuencias para el que las viola, o la elevación para el que las
comprende.
ARCANO
MAYOR 13
INMORTALIDAD
RENACIMIENTO
MUERTE
15.1. DENOMINACIONES.

Es evidente que el Arcano 13 o, como es mayoritariamente

denominado,"la muerte", es el que resulta más temido por aquellos
que acuden a la consulta de cartomancia para obtener una
"adivinación del futuro".

En este frecuente y aparentemente poco importante acontecimiento

hay incluida toda una larga serie de prejuicios culturales y
educativos que condicionan sobremanera la propia vida del
"occidental" o del "occidentalizado". Un velo de misterio rodea y
adorna el tan traído, llevado, llorado e incluso adorado tema de la
muerte. El ser humano actual precisa salir de espejismos,
supersticiones, filosofías enmarañadas y banalidades sociales para
poder ubicarse en su vida, puesto que no es posible comprender la
Vida sin penetrar en los secretos de la mal entendida muerte.

Hoy por hoy, para conseguir este despertar y aclaramiento respecto

al binomio vida-muerte es, evidentemente insuficiente, acudir al
aporte de la ciencia y, por supuesto, al de las religiones exotéricas
o dogmáticas. Pero la Enseñanza Tradicional sí que aporta puntos
fundamentales para el entendimiento de lo que a veces se muestra
como inaccesible, o bien, como "algo en lo que no vale la pena
pensar".

En el Taro Cosmopsicológico conseguiremos una mayor

profundización en la cuestión con el estudio de tres niveles en el
desarrollo del Arcano número trece: LA INMORTALIDAD, EL
RENACIMIENTO y LA MUERTE.

Muchas veces es necesario desaprender lo aprendido para salir de

encrucijadas, laberintos o atolladeros vitales y, en lo que a la
muerte se refiere, por lo general es importante una renovación
profunda de los esquemas mentales.

15.2. RELACION COSMOPSICOLOGICA.

No existe duda alguna de que este Arcano se encuentra regido de
lleno por el signo del Escorpión, el de los misterios de la muerte y,
por ende, de la vida.

Todo lo que se manifiesta como recóndito y a veces difícilmente

accesible, está bajo la órbita del signo del animal reptante que se
transforma en un ser alado. Para acceder a su sabiduría no es
suficiente con estudios esotéricos o con especulaciones metafísicas
sino que todo el ser, hasta su última fibra, precisa de una
transfiguración o transformación total.

Todas las filosofías espiritualistas se basan en la inmortalidad del

espíritu, denominado por los esoteristas como cuerpo pneumático o
divino.

LA INMORTALIDAD es el primer nivel del Arcano. Cada ser

humano debe meditar y reflexionar en el proceso de la evolución
de las especies para entender la secuencia del Plan Cósmico que ha
guiado la vida hasta el punto actual. Nos podemos apoyar en el
principio científico de "nada se crea, nada se destruye, todo se
transforma".

Los procesos de la materia de acuerdo a la ley de conjuntos de

conjuntos, están movidos por la energía, así como ésta se tiene que
ordenar según esquemas mentales abstractos que denominamos
leyes. Pero todo lo anterior quedaría como un proceso inconsciente
y mecánico si no existiera la CONCIENCIA. La acumulación de
experiencias es como una gran memoria ancestral que hace que
para cada individualidad el paso del tiempo no sea vano, pues de
otra manera la vida sería un film muy costoso y elaborado del que
no ha quedado ni copia ni originales. Así, las sabias leyes de la
Naturaleza proveen matemáticamente de todo lo necesario para
que la evolución continúe en su curso correcto.

Quienes pretenden demostrar o dan por hecho de que el fenómeno

conciencia es un artificio de las células cerebrales o neuronas, no
hacen sino incidir en el error básico de las ciencias materialistas, es
decir, el pensar que el universo es el producto de un "azar azaroso".
En realidad, el azar es "una ley desconocida para nosotros". Así,
las teorías cuánticas actuales, polarizando los conceptos de
Einstein, estudian el mundo en "paquetes de partículas", pues dicen
que el azar es el que rige el movimiento y comportamiento de las
"partículas sueltas". Esto, a mi entender, es una mera hipótesis de
trabajo, que puede ser útil en el terreno científico, pero muy poco
aceptable para basar toda una filosofía de la vida y la existencia en
algo que es sólo un artificio de la mente para que la ciencia no se
quede parada en sus investigaciones. Por otro lado, los conceptos
derivados de las teorías cuánticas en principio se alejan bastante de
las ideas científico-filosóficas que transmite la ley de los conjuntos
de conjuntos, según la cual a mayor nivel de sutilización de la
materia y la energía, mayor orden y "causalidad", o dicho de otra
manera, la conciencia es menos casual y azarosa que la mente...

Por todo lo anterior, se puede observar que estamos tocando dos

formas diametralmente opuestas de ver la vida y el estudio de ésta.
Ello repercute radicalmente en los modos de organización social,
en el sentido que la persona da a la vida, etc.

La inmortalidad no es un romance ni un síntoma de insatisfacción

de la vida materialista actual, sino que debe ser el objeto y fin
principal de la ciencia. "Buscad y encontraréis", dice la Enseñanza
Tradicional.

El RENACIMIENTO es el camino para llegar a la certeza y la

seguridad nítida en lo que a estos temas vitales se refiere. Por
encima de la especulación mental está la experiencia. Pero existe
un tópico que en forma de prejuicio tremendamente común quita
valor a lo subjetivo, pues "lo interno es un mundo relativo y poco
fiable para realizar avances claros en el estudio de cualquier tema
científico". Esto no deja de ser cierto en el dominio de las ciencias
experimentales, pero no olvidemos que este tópico lleva a una
mecanización de la conciencia humana, pues los procesos creativos
y subjetivos se van mermando progresivamente. Los ordenadores y
los video-sistemas son un apoyo para la ampliación de la mente,
pero estos aparatos de por sí solos, sin una cultura mínima de la
conciencia, llevan a una atrofia de las facultades superiores:
intuición, clarividencia, inspiración, etc.

Esto no sucede porque la técnica sea en sí un lastre ni muchísimo

menos, sino por la falta de equilibrio entre la técnica y la
conciencia (con-ciencia).

El Renacimiento interior es la base para superar barreras

limitadoras impuestas por los prejuicios educativos, de la época, de
la propia personalidad superficial, etc. Una buena formación
técnica, científica, filosófica, humanista, artística, psicofísica...es el
soporte para una cultura de la conciencia que aún es cosa de pocos,
pero que progresivamente se irá impregnando en todos los niveles
sociales y en los individuos.

Si queremos ser realmente objetivos, el ser humano ha de ser

considerado como un ente un 50% objetividad y el otro 50 %
subjetividad. Es decir, la realidad demuestra que un ser humano
sigue estando cojo con una simple educación o instrucción
exotérica, pues su mundo espiritual o consciente ha de ser
trabajado con el mismo ahínco que los niveles materiales o
intelectuales.

El Renacimiento interior comporta y presupone igualmente una

liberación de cadenas en el mundo de las realidades cotidianas. Lo
que parece muchas veces una "vida normal" puede ser en realidad
una jaula de oro, si las limitaciones personales no han sido
trascendidas.

Los diferentes tipos de miedos que el ser humano carga con

tremenda constancia están también regidos por el signo del
Escorpión. Esas telas de araña internas son las que hay que cortar
con precisión y autocontrol de cirujano. "Es preciso morir a un
estado para nacer en otro"..."renovarse o morir".

LA MUERTE es la finalización de un estado, pero el hecho en sí es

meramente transitorio, pues ni la nada ni el vacío total existen.
Morir a la pubertad es nacer al inicio de la madurez, y el problema
sería en todo caso el de la persona que no muriera al primer estado.
Morir a la etapa de estudiante es lo que marca a un buen
estudiante, pues el que suspende continuamente mantiene una
dolorosa agonía en su etapa universitaria.

Sí sería preocupante el morir de un ideal para entrar en un estado

de primacía absoluta del instinto, pero no es mala la muerte de un
ideal para que nazca otro mucho más perfecto y que recoja las
experiencias concretas vividas.

¿Quién podría quejarse de la muerte de su crónica enfermedad?.

¿Quién se alegrará de que su renta mensual recibida por el alquiler
de un piso haya muerto?.

El hecho en sí de la muerte es insustancial, pues es sólo el

indicativo de que una etapa ha muerto y de que otra comienza. El
asunto trascendental es cuál es el tipo de estado que le sigue.

Lo que no tiene ni pies ni cabeza es el pensar que a la muerte no le

sigue nada, lo cual sería lo mismo que decir que después de
dormirnos no hay nada, o que después de tal o cual galaxia no hay
nada, o que después de los quarks no hay nada. La ley de la muerte
en su sentido más amplio es una muestra más de la perfección
inigualable de las Leyes Naturales. A partir de la teoría de la
relatividad de Einstein se ha demostrado que nuestra concepción
de que el pasado ha dejado de existir, o de que los cuerpos están
separados entre sí, es incorrecta, pues existe lo que se ha llamado
un continuum espacio-tiempo.

Podríamos decir que nada puede ser borrado de la gran memoria

universal y que todo sigue y seguirá existiendo, aunque nuestra
conciencia, por supuesto, sólo puede registrar una porción de una
línea de acontecimientos a la vez, ¡afortunadamente para nosotros!.

Mueren sólo las formas, cuyas manifestaciones se permutan de

continuo, pero lo esencial de ellas, que es el registro de la
conciencia, es indestructible. Se puede matar el cuerpo, pero no el
espíritu.
La muerte cuando se presenta como algo doloroso es el producto
de errores pasados y de experiencias fuertes que hay que vivir para
despertar o generar un mayor desapego hacia lo que en sí produce
el sufrimiento. Prepararse para la experiencia de la muerte
escorpioniana es mucho más que pagar un ataúd a plazos o
resignarse a lo que de por sí es supuestamente inevitable. No sólo
existe la muerte física, sino que la renuncia interior a apegos y
limitaciones es algo mucho más fuerte que la simple pérdida del
cuerpo físico. Por ello, mediante el Renacimiento interior se
consigue superar el miedo a la muerte. Si no se está en disposición
de realizar la verdadera transmutación interna o muerte a pasiones,
envidias, celos, temores limitantes, y afines, la Naturaleza tarde o
temprano nos ha de conducir a ese proceso pero de manera más
obligatoria.

15.3. EL ARCANO 13 DEL TARO COSMOPSICOLOGICO.

En la línea que ya hemos venido explicando en los textos

precedentes, este Arcano en el Taro Cosmopsicológico supera los
conceptos derivados de la Edad Media, en la cual la muerte se
planteaba de una manera inevitable, horrible y hasta morbosa. Así,
la figura del viejo o del esqueleto con la guadaña forma parte de
una cultura donde la muerte se entronca con conceptos
supersticiosos y limitaciones de la época. En nuestra
representación gráfica y simbólica, aparece el ave fénix, que según
cuenta la leyenda junta ramas y leña para hacerse voluntariamente
una pira donde transmutarse y renacer de nuevo una vez que ha
sentido que su tiempo termina. Batiendo sus alas aviva el fuego y
culmina el proceso de renovar la forma material al servicio del
renacimiento de la conciencia.

Sobre una colina este ave sagrada cumple con el riquísimo

simbolismo del signo del Escorpión y del Arcano 13, pues es en las
montañas donde se realiza el mayor contacto entre las energías
magnéticas terrestres y las fuerzas celestiales, principalmente en
las cimas o puntas de esas pirámides naturales.

En el reino vegetal también existen ejemplares que vuelven

literalmente a renacer de sí mismos, aun después de haber
soportado los incendios más voraces. Es el caso del pino canario
(Pinus Canariensis), que se encuentra en las Islas Canarias
(España) y en una variedad similar en los majestuosos Himalayas.
Después de haber resistido temperaturas de cientos de grados, con
un poco de lluvia y al cabo de poco más de un año, estos bosques
vuelven a estar hasta más verdes que antes de la catástrofe.

Tres pinos a la derecha del segador y otros 3 a la izquierda suman

un total de seis pinos, que sumados a las 7 espigas de trigo hacen
que se inscriba en la lámina el número 13, que es el relacionado
con el renacimiento Crístico y con Plutón, regente del signo del
Escorpión.

El hombre que aparece en primer plano realiza la siega de la

cosecha de trigo, pero ¿qué significa esto?. Sencillamente nos
ejemplifica el hecho de que en la experiencia de este Arcano se
realiza la recogida de lo que se ha plantado y cuidado en la anterior
etapa. El estado que en ese preciso instante comienza es fruto de
los actos, emociones, pensamientos,etc. que se han generado en lo
que ya es pasado.

15.4. ARQUETIPO EN RELACION.

Es claro que el subconsciente colectivo de la humanidad está

profundamente influido por este arquetipo, el cual tiene unas
tendencias diferentes dependiendo de la cultura de que se trate.
Casi sin darnos cuenta el concepto de la muerte que posee cada
persona, sea individual o colectivo, influye profundamente en su
manera de enfocar la vida, pues esa idea le puede inducir a huir, a
escapar, a mejorarse, a sentirse el centro del mundo, a respetar los
designios de lo alto... Otro arquetipo, a veces admirado, es el del
individuo que, como se suele decir, "ha vuelto a nacer otra vez",
bien como consecuencia de un cambio sustancial en la vida, o
quizás, porque ha estado a las puertas de la muerte, sea física,
económica, emotiva, etc.
15.5. OTROS PERSONAJES.

El Renacido es el que ha pasado el linde de la muerte psíquica,

superando apegos, pasiones, sentimentalismos, temores
paralizantes y crisis internas.

El Muerto en vida es el que por el lastre que no es capaz de soltar

permanece viviendo en un estado mórbido. El Morboso es el que
se recrea en los aspectos degenerativos e involutivos de la
existencia humana.

El Ser en Crisis se encuentra en un intenso proceso de cambio

interno, lo cual conducirá a un fuerte impulso posterior, ya sea de
avance o de mayor caída, dependiendo de lo que se esté gestando
dentro de sí.

15.6. PALABRAS-CLAVE TRASCENDENTES.

INICIACION: la llegada a un nuevo estado de realización implica

una previa muerte al estado inferior o precedente.

SUFRIMIENTO: es el síntoma de la aceleración de un cambio

interno-externo por "procedimiento de emergencia".

LIBERACION: lo que a veces se presentaba como una pérdida o

un fracaso puede llegar a constituirse como una verdadera
liberación de cargas muy pesadas.

TRANSFIGURACION: el cambio o renacimiento interior conlleva

frecuentemente una transformación de lo externo, e incluso del
aspecto o expresión del cuerpo físico, especialmente de la cara, la
cual es tremendamente sensible a los estados de la conciencia y el
espíritu.

PROGRESO: incluso los estados momentáneamente regresivos

pueden ser un apoyo para un impulso superior si la conciencia
registra adecuadamente la experiencia.
15.7. SECUENCIAS.

La sensación de angustia vital tenemos que transformarla en afán

de superar la crisis de manera creativa.

La interiorización o toma de contacto con nosotros mismos se

puede intensificar de manera muy considerable y conveniente en
las fases de "crisis depurativas".

Comprendemos que los estados de la conciencia y las experiencias

que se manifiestan como obscuras, son fases transitorias en las
cuales hay que mantener el autocontrol personal, para poder pasar
ese túnel con éxito y sin perder los puntos de referencia.

Así como nuestro organismo a través de sus sistemas de defensa

lucha en todas sus consecuencias contra aquello que supone un
peligro para su vida, de tal manera se precisa que todas las
facultades humanas se concentren con toda la energía disponible en
la batalla interna en los mundos de la conciencia.

Dice el sapientísimo libro chino del Tao-Te-Ching: "El que vence a

los demás es fuerte; el que se vence a sí mismo es invencible".

15.8. EXPERIENCIAS.

Hay pasadizos o rutas en la vida que son necesarios para que el ser
humano se libere de cadenas pesadas, pero esas experiencias con
frecuencia suponen sufrimiento. El pretender estar siempre dentro
de los lindes de lo cómodo es una traba a estados de
autorrealización y profundización en uno mismo, a la vez que
puede coartar vivencias más creativas e intensas que la simple
rutina cotidiana enmarcada en lo "seguro y conveniente".

Con frecuencia el moralismo impide que el ser humano se sumerja

dentro de sí mismo para enfrentarse con sus pasiones más
primitivas y enraizadas, lo cual se evita con continuas
autojustificaciones o "adornos de lo instintivo". Parece que para
acceder a esa otra parte más elevada y sublime de cada
individualidad es preciso conocer y educar lo que es más tosco y
bruto dentro de la condición humana.

No es suficiente con mantener una condición religiosa

determinada, con profesar cierta ideología política, sumarse a una
escuela filosófica, tener una amplia instrucción universitaria o
siquiera estudiar una gran cantidad de libros esotéricos. La
verdadera transmutación personal o purificación alquímica necesita
ineludiblemente recorrer la gran epopeya del homonauta o
investigador de sí mismo, que vive las más inimaginables y a la
vez reales aventuras dentro de su ser interno.

15.9. MITOLOGIA.

Este Arcano está conectado con Shiva, la Tercera Persona de la

Trinidad Cósmica de los hindúes, comúnmente llamada el
Destructor, pero no de la vida, sino de las pasiones. Por lo que se
ha venido explicando hasta ahora podemos entender que esta
divinidad significa el cambio o muerte de las formas a la vez que
su esencia se salvaguarda. Shiva en el hinduismo es la diosa de la
sexualidad y la regeneración a la vez que de la destrucción. En
realidad, Shiva destruye todo aquello que es un estorbo para la
realización de la verdadera misión de la vida, es decir, la evolución
de las formas y la ampliación de la conciencia.

Su danza es el orden rítmico de un universo en el que la vida se

transforma en la muerte y la muerte da paso de nuevo a la vida, en
un ciclo continuo de transformación.

Por añadidura que los mitos de la trasformación del gusano en la

mariposa, del escorpión que se transmuta en águila, o la versión de
los mayas de la serpiente emplumada, son otras figuras simbólicas
de este Arcano y del signo del Escorpión.

15.10. LAMINA DERECHA (TENDENCIA ARMONICA).

Es claro que este Arcano supone la superación satisfactoria de una

crisis fundamentalmente de los mundos interiores, cuyas
experiencias son tan reales como la salida o la puesta del Sol pero,
eso sí, difícilmente comunicables debido a lo profundamente
íntimo y personal de las vivencias. Recordemos que el signo del
Escorpión tiene su palabra-clave en el "yo callo", aludiendo a las
tremendas experiencias internas que requieren con frecuencia casi
la totalidad de las energías personales.

Después de este intenso proceso de trasfiguración humana se logra

aumentar las potencialidades personales conscientes y la
individualidad gana en potencia generadora. Las pasiones se han
podido transformar en ideales, las energías físicas en
potencialidades psíquicas...

15.11. LAMINA INVERTIDA (TENDENCIA DESARMONICA).

El proceso de involución interior es más bien putrefactivo, porque

la psiquis sólo está puesta en pasiones frenéticas y de hecho es lo
que el yo busca.

En tal situación se presenta tarde o temprano el momento en que el

objeto del deseo desaparece, pues nada en su forma es eterno. De
ahí, se ha de pasar a buscar otra fuente de placer y así
sucesivamente, por lo que los pensamientos elevados quedan
marginados y literalmente se puede decir que mueren.
Lógicamente el retorno al equilibrio natural total tendrá que pasar
por múltiples y sucesivas purificaciones o cernidas de lo interno,
separando lo denso de lo sutil, como decía Hermes o como
explicaron más adelante en un lenguaje difícil los alquimistas.

15.12. LETRA HEBRAICA EN CORRESPONDENCIA.

Le corresponde una de las consideradas tres letras madres del

alfabeto hebreo, junto con la Aleph y la Shin. La MEM significa
"agua" y encontrar una correlación al respecto no es difícil a estas
alturas, ya que sabemos que este elemento representa a la psiquis y
los nebulosos mundos del inconsciente. Mem es en definitiva la
reconstrucción súbita de lo que previamente ha muerto, pero en
una octava superior.
ARCANO
MAYOR 14
INSPIRACIÓN
SUBLIMACIÓN
CAÍDA PSÍQUICA
(TEMPLANZA)
16.1. DENOMINACIONES.

El Arcano 14 suele ser denominado la Templanza. En este caso nos

podemos servir con bastante utilidad del diccionario, que define la
palabra como la virtud cardinal que consiste en moderar los
apetitos. Se define templar como quitar el frío de una cosa o
calentarla ligeramente; dar a un metal aquel punto de dureza o
elasticidad que requiere para determinados usos; poner en tensión
moderada una cosa; y, en música, disponer un instrumento de
manera que pueda producir con exactitud los sonidos que le son
propios.

Es indudable que resalta en las definiciones la idea de conseguir un

punto especial que no es ni excesivo ni escaso, ni caliente ni frío,
ni duro ni blando, ni endeble ni rígido...Logrado este estado
especial los instrumentos emiten los sonidos correctos, los metales
pueden ser forjados adecuadamente y la voluntad humana queda en
una condición que no es ni de autorrepresión ni de flojera interior.
Parece como si este punto especial de la templanza o lo templado
fuera en sí una contradicción, pues mezcla lo caliente y lo frío, lo
duro y lo maleable, lo tenso y lo flexible, etc.

Todas las grandes verdades pueden parecer en principio por ello

una paradoja, ya que nuestra mente está más acostumbrada que
otra cosa a ver los extremos o los puntos de discordancia. Es causa
esta tendencia a la separatividad mental, de que para casi todas las
personas el espíritu sea una cosa y la materia otra, o de que se
aparezca como casi imposible el estar relajado a la vez que
inmerso en una intensa actividad externa. Pero sí es posible, igual
que se puede conjugar la vida social con los momentos para el
trabajo interior o, aun más, estar en un estado interno de
concentración y relajación a la vez que inmerso en situaciones
cotidianas y públicas. De todo ello nos hablará en los siguientes
apartados el Arcano número catorce, que en el Taro
Cosmopsicológico tiene tres niveles de influencia o estudio: LA
INSPIRACION, LA SUBLIMACION y LA CAIDA PSIQUICA.
16.2. RELACION COSMOPSICOLOGICA.

En la mayor parte de los tarots este Arcano 14 se encuentra regido

por el signo del Centauro, pero a mí se me hace extraño que el
dadivoso, muy sociable, jovial, muy amante de la vida y del
disfrute signo del Arquero se someta a esa cualidad de la
moderación que llamamos templanza, aunque hay que reconocer
que el símil del arco tensado encuentra un buen apoyo en lo que
hemos ya explicado que significa templar algo. En cambio, el
elemento agua, que es casi el soporte central de la lámina, bien
poco tiene que ver con el fogoso signo del Centauro.

Sí es cierto que por ser éste el signo común o mutable del triángulo
de fuego, tiene que moderar sus energías con un aporte de
flexibilidad y de energías del pensamiento abstracto filosófico, pero
sin que lleguemos a decir que su labor es la de moderar, diluir,
armonizar, conciliar, etc., tal como nos sugiere el símbolo
mantenido por el Arcano 14. El signo del Centauro, más bien, tensa
todas sus energías durante un momento, siendo en ese instante
tanto sus fuerzas físicas como psíquicas las que se conjugan.
Luego dispara con certeza al blanco, uniendo la fuerza a la
destreza, la visión con la apertura a nuevos horizontes, etc.

Después de explicado esto pienso que será más fácil entender que
la actitud -si la captamos intuitivamente- del ángel de la figura del
Arcano 14, dista mucho de la postura psíquica del centauro. El
ángel deja caer suavemente el agua de la vasija superior para que
ella entre dentro de la que se encuentra más abajo. Realiza un
proceso de unión o fusión de líquidos conjugables entre sí o, por el
contrario, muy incompatibles. En mi opinión, este Arcano se
encuentra regido o en analogía con el signo de los Peces, pues por
supuesto tenía que ser una porción zodiacal del elemento agua,
cuyo triángulo de signos es el único capaz de maniobrar y
manipular adecuadamente los distintos fluidos, que en sí
representan las diferentes clases de "agua" o de elemento líquido;
esto es, la variedad ilimitada de sentimientos, emociones,
impresiones psíquicas o subconscientes y estados anímicos que
pueden tomar forma y existencia en el ser humano.
Dentro de los tres signos de agua el único capaz de conseguir esa
fusión fluidica es el común signo de los Peces. Este signo posee
una asombrosa capacidad de unir en lo oculto y sutil lo que en
principio sería para unos irrealizable, para algunos repugnante y
para otros más hasta inimaginable. En el signo de los Peces
encontramos la regencia de Neptuno y la corregencia de Júpiter,
uno de naturaleza tremendamente mística y el segundo de carácter
muy social. Entonces, ¿tendrá que ver o no esta variopinta mezcla
con el Arcano 14?. Cómo conciliar lo subjetivo-interno con lo
social-extrovertido es el gran problema a resolver por el signo de
los Peces, mediante esa virtud de la templanza o la moderación de
los instintos.

Parece también que esa virtud de la templanza en principio no

tiene mucho que ver con el a veces flojo signo de los Peces, y
quizás más con el enérgico signo del Centauro. En realidad,
cuando el signo de los Peces realiza adecuadamente la mezcla
entre sus contradicciones psíquicas de manera exitosa, destaca en
él su inmensa y hasta casi diríamos que inagotable capacidad de
sacrificio, la cual le puede llevar realmente a mover montañas. Así,
es un signo en esas condiciones mucho más dado a la sobriedad y
la continencia, por supuesto, que el pletórico Centauro. De no ser
así, no se explicaría cómo es que el signo de los Peces tiene una
analogía esencial con la casa 12, que es la del retiro espiritual, el
aislamiento y el contacto con instituciones o establecimientos
apartados, marginados o que implican una conexión profunda con
el sufrimiento humano.

Comencemos ahora con el primer nivel del Arcano 14, es decir, LA

INSPIRACION.

Supone la apertura psíquica hacia lo superior y lo elevado, lo cual

no se puede hacer sino mediante un acto de humildad y de
sometimiento a lo divino. Aquí no valen trucos ni
recomendaciones, sino sólo lo que ha sido forjado con esfuerzo y
sacrificio durante largo tiempo.
Como decíamos, el signo de los Peces una vez que ha superados
sus contradicciones e inseguridades internas, es capaz de hacer el
contacto entre lo de arriba y lo de abajo. La regencia de este signo
en lo anatómico es sobre los pies, que son los que realizan el
contacto directo con la Tierra, y a través de los cuales captamos las
energías magneto-telúricas de ella. Esto es tremendamente
importante, pues esa inspiración del Arcano 14 que estamos
estudiando queda directamente relacionada con el factor que nos
pone en conexión directa con el polvo que hay debajo de nuestros
pies y que es la humildad. También es interesante observar que
aquí la conjunción entre la Llave de Oro y la Llave de Plata del
esoterismo (Astrología-Taro) nos instruye en el sentido de que para
poder entrar en contacto con las fuerzas supremas (Neptuno
regente de los Peces) hay que tener los pies bien en contacto con la
tierra y haber vivido todo lo que son las debilidades humanas, tanto
ajenas como propias. Tratar de meterse en altas esferas sin poseer
la suficiente capacidad de sacrificio y de humildad lleva con
frecuencia a engaños y autoengaños, puesto que el paso a los cielos
de la conciencia siempre es por la puerta estrecha, no por caminos
fáciles que luego resultan ser una simple distracción o un enredo.

En este Arcano y concretamente en su nivel de la Inspiración, el

ser humano se coloca en contacto con su ángel interno, a veces
llamado guardián o protector, o también hada madrina si se le
asimila a una figura femenina. En las aguas internas del
subconsciente el ser humano mezcla con verdadera sutileza
energías psíquicas que parecían en principio contrapuestas,
deslizándose esa mágica bebida desde lo superior (vasija en lo alto)
hasta lo inferior (vasija receptora). El alma es como la vasija
inferior, la cual ha de estar limpia de suciedades e impurezas, lo
que se ha conseguido mediante la entrega, la dedicación y la fe en
lo superior.

Antes de que la vasija inferior se pueda llenar del néctar de la

verdad, de la bebida de los dioses o ambrosía, debe de haberse
vaciado de aguas putrefactas o sucias, las cuales permanecen como
aspectos enfermizos de nuestra personalidad inconsciente o pasada,
cuyos remanentes han de ser llevados a la conciencia y sutilizados
convenientemente. Nunca el ser humano puede lograr siquiera una
paz relativa si las aguas turbulentas del subconsciente no son
renovadas de forma conveniente. Las susceptibilidades, las rarezas,
las inseguridades personales, las fobias, la falta de ubicación en
cuanto a la misión a realizar en la vida... es todo lo que impide
colocarnos en conexión con la excelsa elevación de las esferas
sutiles, lo cual una vez logrado hace que casi nunca nos vayamos a
encontrar huérfanos o psíquicamente abandonados.

Continuemos ahora con el segundo nivel del Arcano 14, que

llamamos LA SUBLIMACION. Las emociones, los pensamientos,
las sensaciones e, incluso, las reacciones físicas o instintivas, son
vibraciones y como tales son susceptibles de que sus ciclos o
ritmos sean cambiados. En el caso del ser humano por supuesto
que esto es perfectamente posible, necesitándose para ello dos
cosas, una la voluntad y otra la técnica precisa e indicada, es decir,
se requiere de la conciencia y de la ciencia, entendiéndose esta
última en su sentido más amplio. Por lo general nuestro
sufrimiento tiene su base en aspectos incluso de la propia
personalidad que no pueden ser conjugados, armonizados o
limados entre sí, lo que produce como una disociación del yo en
varias facetas. A partir de aquí se genera todo un maremagnum
interno y una pérdida o escape importante de las energías
psíquicas, así como sensaciones de vacío interno, falta de
concentración, imaginación descontrolada, tendencia a la
evasividad, y otros que ya iremos comentando.

Descender como en una cascada a las profundidades del

subconsciente pero sin sensaciones de vértigo o de angustia es una
de las funciones asociadas con el signo de los Peces y el Arcano
14. Si ese acto sutil pero tremendamente importante se hace
conscientemente, se evita que las propias aguas internas tengan un
funcionamiento tan aparte del resto del yo y de la voluntad
especialmente.

Por lo general, nuestros mares internos tienen su propios ciclos de

alzas y bajas bastante fuera del control de la voluntad. De ahí el
concepto de la templanza, que comporta una autodisciplina para
ser capaz de no naufragar entre tremendo oleaje.

La sublimación requiere una elevación de los pensamientos y de

los sentimientos, mediante la acción social altruista (Júpiter) y la fe
en lo que no se ve pero se capta (Neptuno), lo cual da lugar
posteriormente a que las cosas vengan de arriba por inspiración.

La CAIDA PSIQUICA es el último término de este Arcano. Se

intuye que significa un descenso en el nivel del estado de ánimo o
algo similar, y efectivamente así es. No lo confundamos con la
crisis escorpioniana del Arcano precedente (13), pues es muy
diferente ese estado de crisis acelerada y un tanto explosiva del
signo del Escorpión, con respecto a las buceadas espaciadas del
Arcano 14 y el signo de los Peces. La experiencia del signo del
Escorpión es algo exabrupto y explosivo, por lo que una de sus
grandes diferencias con la depresión o la iluminación del signo de
los Peces es que la primera condición tiene un desenlace más
rápido, mientras que el estado de los Peces, por lo general con
alzas y bajas, se puede mantener con facilidad incluso durante
años. Por eso sólo la energía del signo de los Peces es la única
capaz de soportar y salir con éxito del viaje por las profundidades
del mar, así como sobrellevar la soledad y el silencio de lo
apartado.

Los peligros que acechan al que ha sucumbido por dejadez a la

depresividad son: la disolución de la conciencia del yo o la pérdida
de los puntos de referencia de la propia individualidad; la
tendencia a la evasión y el escape como una huída de la realidad
externa y a la vez del subconsciente revuelto y pujante; la
desconexión psíquica con la fuente de la vida, lo que produce a
veces intentos de cortar con ese nexo sutil que consciente o
inconscientemente nos mantiene ligados a ella, es decir, el
suicidio...

De las diferentes técnicas que podemos aplicar en cada caso se

hablará en las secciones de Psicología Trascendental.
16.3. EL ARCANO 14 DEL TARO COSMOPSICOLOGICO.

En la figura observamos una gran cascada que de dos veces

desciende hasta el estanque o lago natural, simbolizando el
descenso o deslizamiento hacia el subconsciente, lo cual puede
hacerse con suavidad o de forma endiablada.

El estruendo o el fluir de la cascada -dependiendo del caso-se oye

con potencia, pues son los diferentes sonidos del silencio interior,
disonantes o armónicos.

La espuma y el agua forman en la zona de contacto con el lago un

excelente baño de burbujas o un peligroso remolino. El ángel se
encuentra como suspendido del saliente rocoso, indicando que para
verdaderamente llegar a esa inspiración interior hay que colocarse
muchas veces al borde de un abismo o cara a cara con los
fantasmas de la mente y de la psiquis subconsciente.

Quizás en el momento en que todo parecía perdido llega la

inspiración y la iluminación, como una voz interior que tiene el
poder de conciliar lo que parecía irreconciliable: la realidad y lo
místico-superior.

El hombre que allí se encuentra, con un humilde aspecto por sus

ropas, estaba antes de la conexión con las esferas sutiles como a
medias entre lo desilusionado y lo esperanzado, entre preocupado e
interiorizado, pero lo importante es que por fin su sacrificio y
entrega han dado su fruto.

El ángel interior ha hecho acto de presencia y se ha manifestado

como un símbolo o un aviso claro en la Naturaleza, aclarando lo
que ha estado pasando, lo que ocurre y lo que está por venir.

Como en el Arcano 12, regido por Neptuno, el Sol ya está

esbozando el amanecer, la claridad y la luz, después de una noche
un tanto fría, a la vez que la Luna ha entrado en su menguante en
sextil o posición armónica con el Sol. El arco iris representa la
unión íntima y gradual de todos los colores del espectro, o lo que
es lo mismo, de todas las energías físicas o psíquicas posibles. Unir
no es uniformizar.

16.4. ARQUETIPO EN RELACION.

Esta figura se relaciona con el éxtasis místico, la profecía, la

revelación y la inspiración. A veces se venera o se respeta al
individuo que hace su papel de profeta o vidente, al cual se le ve
como capaz de recibir armónicamente en el cántaro de su interior a
las aguas de lo alto, a la vez que invirtiendo luego la posición de
las dos vasijas, realizando entonces el proceso contrario, emitir
hacia lo superior. Esto último quiere decir que la oración, la
plegaria o la fórmula mágica tienen su repercusión en las esferas
superiores siempre que ello vaya acompañado del verdadero y no
fingido acto de humildad que se requiere, pues de lo contrario el
intento será en el futuro fuente de desequilibrios psíquicos
importantes y dolorosos para equilibrar de nuevo lo que ha sido
profanado.

16.5. OTROS PERSONAJES.

El Médium es otra figura analógica de este Arcano, que debe de

tomar ciertas precauciones y disciplinas psicofísicas si no quiere
enredarse y salir malparado de sus contactos.

El Deprimido es el que es sumergido en las aguas del

subconsciente sin quererlo y sufriendo ciertos desequilibrios con
alzas y bajas.

El Clarividente es el que se pone en conexión con las esferas

psíquicas superiores del universo y, por tanto, fuera de las
limitaciones normales espacio-temporales, viendo claramente en
las causas de las cosas e incluso en lo que nosotros llamamos
futuro, que no es sino una ecuación matemática perfecta de lo que
ha sucedido en combinación con lo que todavía puede suceder
antes del acontecimiento en cuestión.

16.6. PALABRAS-CLAVE TRASCENDENTES.

BAÑO: bañarse en la energía que proporciona la redención, es
decir, la liberación de la esclavitud o la extinción de una
obligación.

Por otra parte es el símbolo de la ducha de las aguas divinas,

después de haber pasado por un árido desierto. El buscador o el
sediento de lo superior ha encontrado un remanso donde el agua y
la paz fluyen conjuntamente.

CONCILIACION: entre el consciente y el inconsciente, entre lo

espiritual y lo cotidiano, entre lo social y lo interiorizado, etc.

SUTILIZACION: de la depresión en interiorización, de la

inseguridad en fe, de la desconexión de la realidad en elevación de
las circunstancias presentes, de la pobreza en abundancia bien
dirigida...

16.7. SECUENCIAS.

Sentimos internamente el efecto de la cascada, a través de la cual

nos deslizamos hacia las interioridades de nuestro ser, sin temores
ni fantasmas.

La personalidad superficial y las impurezas o estorbos de nuestra

psiquis se van diluyendo progresivamente trasformándose, con las
sucesivas mezclas, el agua en vino o, mejor expresado, en néctar
de la uva o bebida de lo divino. Las pasiones se van disolviendo,
con el sacrificio y la entrega a lo que cada uno considera
sinceramente como lo superior.

Nada se pierde en el universo, pero también es cierto que hay que

dejar fluir las cosas, para no vivir la sensación de que queremos
retener el agua entre las manos mientras ésta inevitablemente se
escurre entre nuestros dedos para continuar el rumbo o el cauce
que la Naturaleza le tiene reservado. Ahora, este Arcano es
diferente del número 17 o La Estrella, en el cual una mujer
desnuda sí derrama el agua como ya veremos en breve. En el
Arcano 14 que ahora desarrollamos la situación es diferente, pues
el agua pasa de una vasija a otra, dando la idea de que ninguna
experiencia psíquica se puede desperdiciar. Para salir con éxito de
la situación lo primero que hay que hacer es eliminar los
remordimientos o los golpes de pecho, así como moralismos o
sentimientos de asco hacia los propios errores, pues todo es
susceptible de sutilizarse y reconciliarse con lo superior.

16.8. EXPERIENCIAS.

El equilibrio o el desequilibrio psíquico sólo depende del sentido

del manejo de las dos vasijas, pues a partir de su manipulación se
producen círculos viciosos de los mecanismos psíquicos o
sublimaciones de los mismos. En el primer caso, por ejemplo, un
obstáculo que se ha presentado en la vida social induce a la
depresión, ésta a la inseguridad, ésta a que la capacidad de
reacción se nuble, ésta a que se pierda la fe, luego más depresión, y
así sucesivamente. Por ello hay que estar bien presto para cambiar
el orden de mezclado del líquido de las vasijas en el preciso
instante, sin esperar a que la caída psíquica siga adelante.

El aislamiento no tiene por qué ser la solución ideal a la

experiencia de este Arcano. Siempre nos pasa que cuando no
podemos o no queremos mezclar armónicamente nuestras
experiencias dentro de nosotros mismos, queremos irnos a una isla
desierta. Mejor sería buscar momentos para la reflexión interna
(Neptuno) y luego volver a la acción social de manera optimista y
con amplitud de miras (Júpiter).

16.9. MITOLOGIA.

El agua pasando de un ánfora a otra significa también que para la

experiencia de los Peces en lo superior, el pasado fluye en un
continuo hacia lo futuro, la muerte se vuelve a unir con la vida, la
alegría y la tristeza quedan como estados extremos, etc.

Incluso las dos ánforas pueden representar dos psiquis que se

influyen mutuamente por medio de los planos ocultos y las
facultades superiores.
Las leyendas acerca del cáliz sagrado en el cual se bebe el agua de
la sabiduría, o también el agua de la vida de cuya toma sólo pueden
salir vivos los Salvados de las Aguas, son frecuentes en todas las
culturas.

La diosa Iris es la divinidad griega del Arco Iris, cuya flor es el

lirio, siendo ella mediadora y mensajera entre lo divino y lo
humano, al transformar el agua y la luz en arco iris.

16.10. LAMINA DERECHA (TENDENCIA ARMONICA).

Se van sutilizando internamente las asperezas del carácter o las

manifestaciones del instinto bestial.

El subconsciente personal está en relativa armonía con el

subconsciente colectivo.

Después de un período de dudas normales pero siempre de fe y

confianza íntima, el panorama se aclara y los chismes, críticas,
enredos, etc. no perturban en lo más mínimo. La paz lograda ha
sido costosa y por ello duradera.

16.11. LAMINA INVERTIDA (TENDENCIA

DESARMONICA).

La negligencia interna ha producido caos y perdición, con lo que la

inspiración interior se ha perdido y el faro de dentro está bastante
flojo de luz.

La dualidad y la incertidumbre respecto a cosas en las que había

que mantenerse totalmente firme, lleva a la falsedad con los demás
y con el yo mismo, y como colofón sensaciones de vértigo y de
hundimiento.

Igual que tenemos un ángel interno con el que hay que tratar de
conectar, ese ángel puede quedar anulado si no se le realza y se le
hace poco a poco más consciente. ¡Cuidado de que no se convierta
en un ángel caído!.
16.12. LETRA HEBRAICA EN CORRESPONDENCIA.

Es la letra NOUN o NUN, que significa pez. Pensamos que es

bastante clara la relación con el signo de los Peces, el cual se ha
considerado como el afín a este Arcano.
ARCANO
MAYOR 15
LA INSTINTIVIDAD HUMANA
FUERZAS NEGATIVAS
SATÁN
17.1. DENOMINACIONES.

La denominación más frecuente de este Arcano es la de El Diablo.

Este es uno de los temas más apasionantes que podemos estudiar
bajo la perspectiva conjunta de la Llave de Oro y la Llave de Plata.
Sobre todo hay que superar conceptos religiosos deformados e
intelectualismos al respecto. Se han llegado a hacer recientemente
en los últimos años incluso congresos cara al público sobre el tema
del diablo, con la presencia de "especialistas y eruditos" del tema.
El diccionario nos dice que el diablo es el nombre general de los
ángeles arrojados al abismo, y de cada uno de ellos. El Libro de
Enoch, libro de sabiduría tradicional nos habla con profundidad
acerca de los ángeles buenos y los ángeles malos, pero sucede que
este libro está considerado como apócrifo, es decir, fabuloso o
fantástico.

Dice el capítulo 64 de este libro: "Lugar de castigo de los ángeles

malos".

"Después vi otras caras ocultas en este lugar.

Oí la voz de un ángel diciendo: estos son los ángeles que

descendieron sobre la Tierra, y que revelaron a los hijos de los
hombres lo que está en secreto, y que enseñaron a los hijos de los
hombres a cometer el pecado".

Explica el Libro de Enoch cómo los ángeles malos instruyeron a

algunos hombres en ciencias tradicionales como la astrología o la
magia, pero esto no significa otra cosa que en sí estos saberes
esotéricos pueden ser utilizados en un sentido o en otro. Parece que
los ángeles malos lo que hicieron fue enseñar estas ciencias a
quienes espiritualmente no estaban preparados para aplicarlas
correctamente, sino a seres humanos que lo que buscaban era
poder y dominio sobre otros hombres. Por ello, en cuanto a las
ciencias tradicionales se establece lo que es la Iniciación o proceso
de observación del candidato a aprender los misterios, en un
mecanismo en el cual el Maestro tiene que callar y esperar, pues la
propia vida tiene que seleccionar a los que son aptos como seres
humanos de forma integral. Esto no es exactamente así en las
ciencias exotéricas, donde por lo general es suficiente pagar una
matrícula para acceder a la instrucción, sin tener demasiado en
cuenta los valores humanos personales del estudiante.

Tanto dentro de lo esotérico como de lo exotérico, hay magos,

maestros o expertos (dependiendo del caso) blancos o negros. En
realidad la denominación de ángel, tanto de un cariz como de otro,
se refiere a personas que han alcanzado un cierto nivel de
penetración en las leyes de la vida y en su manejo aplicado. El
mago negro puede ser tanto un científico vendido al dinero y que
trabaja en nuevas máquinas de matar, como un político de buena
imagen que expolia a su país y se enriquece a su costa, o un
conocedor de ciertos arcanos esotéricos, que los usa para adquirir
supremacía mental sobre sus seguidores o "discípulos".

Es conveniente saber que magia viene como ya se ha dicho de

magister, magisterio, maestría, y que significa algo tan amplio
como el manejo de las energías, tanto físicas como emocionales,
mentales, espirituales (voluntad), divinas, etc. Pero como todo en
este universo es dual, aparecen en cada uno de esos planos el bien
y el mal, o dicho de manera más correcta, lo blanco y lo negro.

Conviene acudir a los arquetipos que se encuentran en las leyendas

de todos los pueblos, en sus tradiciones, en las películas, en los
llamados cuentos infantiles, en todos los géneros de aventuras, etc.
Siempre aparece como motivo central el del personaje justo y
amante de la verdad frente al malvado que no tiene ningún tipo de
escrúpulos y cuyo único fin es conseguir el poder.

Mientras este mundo sea mundo, por mucho que avancen las
técnicas de comunicación, será imprescindible el contar en las
historias con los dos tipos de personajes, para que en nuestro
interior vivamos intensamente la aventura y nos sintamos
identificados con alguno de ellos.

Sobre todo en el género del cuento infantil y en el de la ciencia-

ficción, que es donde a los adultos no les da vergüenza dejar volar
la imaginación por un tiempo, los personajes negros con poderes o
fuerzas son muy comunes, necesitándose que el héroe buscador del
bien se prepare convenientemente y pase por un sin fin de pruebas
antes de vencer a las fuerzas de las tinieblas, eso sí, siempre
orientado por alguien más experto que él y que es el Maestro que
le va a transmitir la Fuerza. Quizás lo que no nos hayamos
planteado es que frecuentemente la realidad es mucho más
inimaginable y fantástica que la propia fantasía. A lo mejor el
novelista no imagina, sino que lo que hace es captar parte de lo que
ya existe, ha existido o existirá.

17.2. RELACION COSMOPSICOLOGICA.

La analogía comúnmente aceptada es la del signo del Macho

Cabrío, que es la misma que el Taro Cosmopsicológico considera
como acertada.

El Macho Cabrío tiene su representación en el chivo, cuyo

esquema es la estrella de cinco puntas invertida, mientras que la
misma estrella en su posición con una de sus cinco puntas hacia
arriba, simboliza al hombre perfecto o Hijo del Hombre. Véase a
continuación la figura 3.

No cabe duda de que el lenguaje simbólico de los Iniciados

Antiguos tiene algo que transmitirnos al respecto, pues parece
paradójico que el mismo esquema o figura represente a lo satánico
y a lo humanamente perfecto. De todas maneras ha de quedar bien
claro que el Hijo del Hombre o Quinto Reino Universal está en un
estado de perfección respecto al Cuarto Reino o Humano, lo que ni
muchísimo menos quiere decir que ahí la evolución haya finalizado
pues, al alcanzarse un nuevo estado, en ese se es de nuevo
inexperto y se vuelven a necesitar los tropiezos y caídas para
continuar el aprendizaje.

La solución a este pequeño gran enigma es la eterna discusión de

los filósofos: ¿el hombre es bueno o es malo?. Tendríamos que
decir que ni una cosa sola ni la otra. El ser humano
estadísticamente hablando tiene de bestial como de sublime en
ocasiones, pero no cabe duda de que eso depende de la
individualidad en cuestión de que se trate, pues en este planeta hay
una mucha mayor variedad de lo que nos podemos sospechar.

Pasemos ahora a comentar los tres niveles en el estudio de este

Arcano del Taro Cosmopsicológico: LA INSTINTIVIDAD
HUMANA, LAS FUERZAS NEGRAS y SATAN.

En cuanto a la INSTINTIVIDAD HUMANA hay que decir que los

instintos en el plano animal son el 90% como mínimo de su nivel y
que a través de eso que llamamos instinto se manifiesta la sabiduría
de las leyes naturales en ese reino. Incluso podemos decir que el
instinto hace que los animales estén en estrecho contacto con el
orden cósmico. Hasta la violencia en ellos tiene cierta belleza, pues
rara vez es caprichosa y se debe a la propia dinámica de los
ecosistemas y de las especies.

Por otro lado, el instinto está estrechamente ligado a la

inconciencia, pues en el reino animal pueden existir en las especies
más evolucionadas hasta sentimientos bien diferenciados, pero el
animal "siente pero no sabe que siente".

Llama la atención que en el reino humano el instinto, si no se

encuentra bajo el autocontrol consciente de la voluntad, es un
factor con mucha frecuencia de violencia, tanto hacia otros como
hacia uno. La agresividad externa no tiene ninguna complicación el
reconocerla, pero quizás el hablar de agresividad interna resulte un
tanto extraño. Ello incluye desde la autoenfermedad provocada por
la ingestión de tóxicos y excitantes hasta los sentimientos de
autocastigo y autorrepresión.

Es decir, si el ser humano no se mantiene vigilante de continuo

sobre su parte más animal, ésta llega a controlar la voluntad, la
mente, las emociones, el cuerpo, etc. El instinto dominando el
cuerpo produce una insatisfacción continua y una insaciedad, lo
cual puede llegar a enfermar el organismo. El instinto controlando
las emociones genera angustias, celos, odios, susceptibilidades,
cambios imprevisibles de estados de ánimo, etc. El instinto
controlando la mente genera intelectualismos recalcitrantes. El
instinto dominando la voluntad hace que ésta se afloje o que por
debilidad quede bajo una mala dependencia de la de otros.

Bien es cierto que ese instinto humano del que hablamos como
conveniente de tener controlado es bastante especial, pues no nos
referimos a tener un buen apetito o a poseer unas funciones
sexuales en plena forma. Se trata más bien de las inclinaciones a la
agresividad por puro placer, a la evasión mediante medios
narcóticos autodegenerativos, al suicidio, al alejamiento total de la
naturaleza, etc. El instinto hace que siempre la cabra tire para el
monte, pero esa instintividad humana enfermiza hace que el
hombre olvide bastante en ocasiones la libertad de brincar por los
montes, nadar en los ríos, sentir el rocío en la piel o extasiarse ante
un cielo nocturno despejado. Reconozcamos que los filósofos que
justifican la agresividad humana diciendo que el hombre es sólo un
animal perfeccionado, están bastante despistados. El instinto
educado es un firme soporte para el desarrollo de una vida plena e
íntegra, pues supone vitalidad física, una sexualidad sana, disfrute
moderado de los sentidos, prolongación de la vida física, etc.

Pasemos ahora a la explicación de LAS FUERZAS NEGRAS. Nos

podríamos preguntar por qué colocar este término antes del de
Satán. La explicación es sencilla. Sabemos que en la Naturaleza
como algo normal las fuerzas o energías se tienen que polarizar y
manifestar como blancas y como negras. Ahora, es conveniente
saber que también las fuerzas negras (igual que las blancas) se
organizan, es decir, se manifiestan en el plano mental. En lo
concreto ello es claro, pues existen organizaciones terroristas, y
movimientos que trabajan por la paz y la elevación del estado de
conciencia de los pueblos. Es decir, el hablar de fuerzas negras
supone referirse a energías que están en el cosmos, pero al
mencionar Satán es más bien el hecho de que esas fuerzas
obedecen a algo organizado, por la propia naturaleza o por alguien.
Estamos muy lejos de los diferentes conceptos que las religiones
dogmáticas inculcan para controlar las mentes de sus afiliados,
hablando de castigos o penas eternas, pérdida de la condición de
salvados, etc.
Este Arcano nos demuestra cómo cualquier ley de la Naturaleza o
actividad humana puede servir para un fin blanco o para un fin
negro. La voz humana requiere magia o maestría para ser usada
con efectos importantes, pero ello se puede convertir en algo para
controlar o difamar, o bien, para expresar e inspirar amor y
entendimiento. Igual sucede con los medios de comunicación
modernos, los cuales pueden colaborar en mantener a los pueblos
en la ignorancia pensando que están siendo bien informados, o
impulsar un desarrollo humano colectivo e individual sin canalizar
la mente de nadie.

Estudiemos ahora a SATAN.

Es curioso que Satán se puede descomponer en sat y an. Sat en el

lenguaje sánscrito significa divino, y de an invirtiendo el orden de
las letras obtenemos na, es decir, significa el no de lo divino o la
negación de lo divino.

Otro de los nombres de los ángeles caídos es Lucifer, del cual

obtenemos luz inferior.

La lista de ángeles caídos todavía se engrosa hoy día con aquellos

que, habiendo arañado algunos secretos de la sabiduría oculta, los
usan para fines de poder personal.

17.3. EL ARCANO 5 DEL TARO COSMOPSICOLOGICO.

La figura del chivo se encuentra entronizada sobre una base de

piedras, representando el soporte materialista de estas fuerzas, las
cuales no pueden colarse donde haya un ideal bien fundamentado.

El chivo tiene alas de murciélago, pues es capaz de abarcar con la

altura y con su visión oculta (el murciélago se orienta por
ultrasonidos), mucho más que el ser humano normal, todo lo cual
coloca al servicio de un culto a su persona. Por eso la pareja se
encuentra desnuda ante él, pues han descuidado su interioridad y
han dejado que ciertas fuerzas instintivas les controlen la voluntad.

Ellos ahora están vigilados por el perro de tres cabezas

Cancerbero, que es el guardián de los infiernos, de los cuales no se
puede salir evidentemente con tanta facilidad, una vez que se ha
hecho tanto por entrar en ellos. Ya hemos comentado que el hablar
de infierno no es indicativo de un lugar físico, sino de un estado
mental en el que predominan las pasiones. Precisamente ese es el
río de pasiones que fluye por debajo del mítico animal.

El hombre mira hacia abajo como avergonzado y la mujer tiene las

manos atrás, quizás atadas.

17.4. ARQUETIPO EN RELACION.

Ya se ha explicado cómo este Arcano es indicativo de la estela de

ángeles caídos.

Por otra parte, en todos los cuentos y aventuras aparece la

representación del mal, los malvados o del diablillo que compite
con el ángel de la guarda o hada madrina para hacer caer a la
conciencia con diferentes tipos de artimañas. Un diablillo por el
oído izquierdo y un angelito por el derecho, manteniendo siempre
a la conciencia entre los dos polos, tratando de influir en la
voluntad.

17.5. OTROS PERSONAJES.

El Mago Negro es el que usando alguna técnica o poder, bien

esotérico o exotérico, trabaja por esclavizar al ser humano a su ego
personal.

El Pasional evidentemente no es el mismo que el apasionado. El

primero vive en un mar de apetitos insaciables que para poder ser
alimentados piden una esclavitud y un sometimiento total de la
voluntad y las energías personales.

"El que ha puesto el instinto al servicio de la conciencia" es un

nombre un poco largo para este tercer personaje de la lista, pero es
el único que se me ha ocurrido para explicar la idea.

17.6. PALABRAS-CLAVE TRASCENDENTES.

DIABLO: viene de "diabolus", que significa adversario. En

realidad el único adversario con el que tenemos que probarnos y
forjarnos en la lucha es el yo mismo en su faceta instintiva. Todo lo
demás viene llegando por añadidura según vayamos saliendo
victoriosos.

CIEGO IMPULSO: por supuesto que el personaje que a veces

representa el mal es calculador, astuto y frío, lo que no quita que en
realidad esté ciego o en tinieblas respecto a verdades superiores.

AFAN DE PODER: por supuesto que hasta incluso el poder puede

ponerse al servicio de la conciencia. Sólo sucede que quien no se
controla, haciendo un lema de la prudencia y la humildad, cuando
tiene el poder puede con cierta frecuencia pensar que él es el centro
del universo y querer llegar incluso a dominar o engañar a las
propias leyes naturales.

17.7. SECUENCIAS.

Las fuerzas negras se pueden manifestar o crecer por medio de

aquello que a cada uno de nosotros nos despierta las más bajas y
arraigadas pasiones: el sexo, el dinero, el poder, los celos, las
envidias, y otros.

Desde el momento en que se perjudica directamente a otra persona

o se le daña, cuando se explota a otros, si se les engaña, etc., la ley
natural se pone en contra nuestra, pero es claro que el ser humano
muchas veces continúa haciendo el mal durante mucho tiempo y
sin que aparentemente parezca que algo o alguien le vaya a poner
freno. Obviamente el que de forma descarada continúa con su falta
de respeto a la individualidad humana tiene que estar cogiendo las
energías de algún sitio, aunque por supuesto al hablar de lugar nos
referimos a algo en el plano mental. Entonces, ¿de dónde proviene
esa energía del mal que con frecuencia, a las personas que poseen
un talante de respeto y justicia, les parece que nunca se va a
agotar?. Es evidente que deben de existir en el universo fuentes de
energías del mal y fuentes de energías del bien, al igual que en el
espacio del cosmos existen los "chupones de materia y energía"
que son los agujeros negros, y los potentes emisores de energía que
son los quásares.

En la batalla de esas dos fuerzas se debate la historia de la

humanidad y la de cada ser humano en particular.

17.8. EXPERIENCIAS.

El ser humano es como un receptor-trasmisor de energías, pues de

otra manera no se explicaría todo lo que es capaz de hacer y mover
con un cuerpo tan minúsculo, tantas limitaciones y una vida tan
corta.

Si el ser humano no cuida sus hábitos alimenticios, se abandona, o

anida en sí pensamientos negros, comenzando poco a poco a actuar
de igual manera, su antenita se va enfocando hacia un tipo
determinado de vibraciones universales. Aquí vamos entendiendo
ahora la tremenda responsabilidad que cada persona tiene no sólo
consigo misma sino con la evolución del planeta en conjunto.

17.9. MITOLOGIA.

La imagen del hombre cabra simboliza al dios Pan, que representa

la eclosión de las fuerzas vitales con gran potencia y con un
carácter instintivo, sensual o dionisíaco. Pan es el dios de la
lascivia y el deseo sexual, o como algunos dirían, la libido pura.
Según la leyenda, al huir de Tifón, Pan se transformó en un Macho
Cabrío con cola de pez, que es la constelación del Macho Cabrío,
regido por Saturno, sat-urno, la urna sagrada. El símbolo de
Saturno puede colocarse en Astrosofía o Astrología esotérica de
forma simétrica, con lo cual se forma el símbolo del Corazón de
Jesús.

Véase la figura 3.

Todo esto nos dice que incluso las fuerzas del mal se encuentran
bajo los designios del Gran Todo y que el Alto Maestro tiene que
conocer y dominar tanto las fuerzas blancas como las negras. Si no
pudiera controlar las fuerzas negras, no podría hacer nada real por
la humanidad.

17.11. LAMINA DERECHA (TENDENCIA ARMONICA).

Se sienten fuertes las pasiones pero se pueden canalizar de manera

constructiva y generadora. Se hacen conscientes las fuerzas
instintivas y éstas se ponen al servicio de la voluntad.

Conocer la parte del animal dentro de uno mismo es sólo el estudio

en nuestro microcosmos de fuerzas que ya hemos visto existen en
el macro.

17.12. LAMINA INVERTIDA (TENDENCIA

DESARMONICA).

La energía interna se invierte y, en vez de ascender a lo largo de la

columna vertebral, desciende y produce una involución temporal
más o menos duradera en el desarrollo de la individualidad.

17.13. LETRA HEBRAICA EN CORRESPONDENCIA.

Se le asimila la letra SAMEKH. Ella significa apoyo, puntal o

estaca. Probablemente se refiera a la columna vertebral, donde
según los Yoghis y el esoterismo oriental, reside la energía
primordial del ser humano, que ellos llaman la serpiente Kundalini.
ARCANO
MAYOR 16
LA LIBERACIÓN
RUPTURA
DESTRUCCIÓN
(LA TORRE)
18.1. DENOMINACIONES.

La denominación más frecuente de este Arcano es La Torre,

nombre que hace referencia más que nada al elemento físico
central de la lámina.

En el Taro Cosmopsicológico nos ceñiremos a tres denominaciones

fundamentales respecto a este Arcano 16 y que son: LA
LIBERACION, LA RUPTURA y LA DESTRUCCION. Por lo
general, los significados generales atribuidos a este Arcano se
relacionan con destrucción y caída prácticamente de manera
exclusiva. A lo sumo, se explica la correlación entre la figura y el
mito bíblico de la Torre de Babel, la cual fue destruida debido al
intento orgulloso de los habitantes de la Tierra de llegar al cielo, y
a partir del castigo los seres humanos fueron separados y divididos
por multitud de lenguas, lo que les llevó a dispersarse por todos los
confines del planeta.

Por supuesto que estas atribuciones son correctas, pero no son ni

mucho menos las únicas.

El filósofo Heidegger dijo: "lo seguro no es seguro, es terrible".

Quizás por la mayoritaria tendencia humana a buscar lo cómodo y

estable, este Arcano tenga connotaciones bastante más catastróficas
que otra cosa. Solemos temer que nuestros conceptos se
derrumben, que nuestras relaciones sentimentales se diluyan, que
nuestras propiedades se destruyan, o que nuestro cuerpo se
enferme, por lo que vivir en base a miedos y temores es algo
tremendamente frecuente en un mundo actual complejo y
competitivo en el que parece que todo gira como en una
vertiginosa noria.

Todos habremos oído hablar alguna vez de la "jaula de oro".

Muchas veces lo que parecería como una situación envidiable, en
realidad resulta ser un calvario por la pérdida de libertad,
naturalidad y espontaneidad que ella supone. Así, el ser humano
necesita ser un versado en demoliciones para no vegetar en esta
vida, demoliendo ideas limitadoras, demoliendo ciertos conceptos
inculcados y, en definitiva, aprendiendo a amar la libertad como lo
más preciado. Por ello, a veces la situación o experiencia del
Arcano 16 tiene que aparecer por sí sola sin que nosotros la
llamemos, para devolvernos de nuevo a la situación de la aventura
con una inestimable dosis de espontaneidad y peligro.

18.2. RELACION COSMOPSICOLOGICA.

Marte es el elemento cosmobiológico corrientemente aceptado

como regente o afín mayor del Arcano que ahora estudiamos. En el
Taro Cosmopsicológico no vamos a introducir al respecto ninguna
variante, por la inequívoca afinidad entre ambos. Sí es cierto que
en lo que suele existir bastante confusión es en lo que respecta a
las analogías esenciales del planeta Marte. Estas se suelen reducir
casi siempre al astro de la agresividad, la guerra, la destrucción,
etc., así como por la otra vertiente es el astro de la valentía, la
acción y la autoafirmación.

Necesitamos incluir algunos otros aspectos de la energía sutil de

Marte. Por ejemplo tenemos que él es el astro que posee como
símbolo a un círculo representando la conciencia, de la cual surge
una flecha en sentido diagonal y ascendente. De entrada la
presencia del círculo nos avisa que el factor ideal también es
importante, aparte de la energía pura. La conciencia y la voluntad
se manifiestan con una dirección clara y bien visible, lo que puede
representar tanto la rigidez e impulsividad como la rectitud y el
mantenimiento de una línea de acción en defensa de la verdad, si
fuera posible hasta la misma muerte.

Marte no sólo puede representar la destrucción o demolición de lo

que se ha hecho con mucho esfuerzo, trabajo y dedicación, sino
que también es la energía que lleva al jaque mate a las fuerzas
nefastas, pues éstas por ser de tipo inconsciente actúan mucho
mejor en la sombra y sin que se sepa a favor de qué van. Marte por
su propio símbolo establece una raya al centro y coloca cada cosa
en su sitio, diciendo sin tapujos lo que es blanco y lo que es negro.
Eso sólo puede hacerlo este planeta y, Plutón, después de un largo
proceso de maduración.

Pasemos seguidamente a explicar LA LIBERACION.

Las situaciones kármicas o karmáticas del ser humano muchas

veces son como cadenas pesadas y difíciles de romper. En
ocasiones y diríamos que casi siempre, se necesita de una lima
bastante fuerte para ir poco a poco desgastando el duro hierro,
como también es cierto que cuando el trabajo de la constancia ya
está bastante avanzado, se necesita en un momento preciso el golpe
de gracia, que es el que puede adelantar un poco el desenlace final
del encarcelamiento. Esta última operación no debe de hacerse
antes de tiempo, pues aparte del ruido que produce, sólo puede
realizarse unas pocas veces, es decir, contando sólo con escasos
intentos, sobre todo por el desgaste que ellos producen.

No estamos hablando de una energía bruta inconscientemente

aplicada, sino de la concentración de energías en el momento y el
lugar precisos. Una torre de piedras y materialismo no es fácil de
derrumbar, con lo que llegamos a la conclusión de que el rayo
representa una fuerza superior que viene en ayuda. Una cosa es el
soldado que lucha por obligación o el militar que ordena matar por
afán de poder y medallas, que el Caballero o guerrero espiritual
Templario, que coloca la espada en alto sobre su cabeza para
invocar las fuerzas celestiales. Hay armas de metal, armas de la
obscuridad y armas espirituales o de la luz, pero lo que sí es claro
es que este Arcano nos enseña que la vida es una gran lucha por
lograr una verdadera libertad, comenzando por romper las cadenas
que a lo largo de encarnaciones uno mismo se ha forjado en un
procedimiento normal de ensayo y error.

En su origen lo militar tenía un sentido Iniciático, como defensa de

unos valores y unas culturas basadas en la sabiduría, pero con el
tiempo ha ido deformándose como un proceso natural. Así, ha
degenerado en un entrenamiento casi exclusivo con armas y en una
obediencia ciega al superior, incluso por encima de los valores
personales o de la propia conciencia. En sus bases la disciplina
militar ha de ser un verdadero entrenamiento para formar "héroes"
que defiendan a los pueblos de todo lo que pueda suponer un
peligro real, desde las catástrofes naturales hasta los incendios
forestales.

Continuamos ahora con LA RUPTURA.

Marte representa en este Arcano un desbloqueo total de situaciones

que se encontraban en un estado de rutina y de callejón sin salida.

A veces la Ruptura puede ser un acto de precipitación, suponiendo

la pérdida de algo que había sido levantado con mucho esfuerzo y
constancia. El orgullo y la soberbia podrían generar la caída
brusca, después de haber intentado ser el centro del mundo o el
faro único a tener en cuenta en la relación.

Como contrapartida, la Ruptura puede indicar la finalización

tajante de una experiencia que necesitaba de un fuerte empujón
para terminar, pues si no, se hubiera caído en la más absoluta
irresponsabilidad, al prolongar algo que de por sí no era sino una
intensa agonía.

La Ruptura en este último caso es un acto de valentía y afán

irresistible de acceder a mundos de experiencia más claros y
nítidos, rompiendo con las tinieblas y removiendo cielo y tierra
para abrir todas las puertas cerradas.

El rayo es indicador de que la inspiración y la energía necesaria

vienen con la solución práctica y tajante al conflicto en el momento
menos esperado.

La DESTRUCCION es el destrozo por instinto en forma de

soberbia y prepotencia.

El ser que no ha sido justo puede en muchos momentos

encontrarse acorralado y limitado en el desarrollo de sus metas
pasionales, arremetiendo entonces de forma ciega contra todo
aquello que trate de quitarle libertad o facilidad de acción para sus
fines de poder.

Los destrozos se multiplican por la agresividad que produce en él

el no poder hacerse dueño de su mundo. Tarde o temprano va a ser
parado en seco o sepultado entre los propios escombros del maldito
imperio que intentó construir.

Esto se aplica igualmente con los imperios y los diferentes tipos de

dictadores, declarados o disfrazados, pues ya se sabe que "quien a
hierro mata a hierro muere".

Las diferentes culturas e imperios de tipo militarista conquistador,

siempre han tenido que pasar por su punto de decadencia en
picado, proceso este último el cual está marcado por la injusticia y
el orgullo con límites más que astronómicos.

Esta misma rigidez es la que los conduce, tanto a los imperios en sí

como a sus cabecillas y jerarquías respectivos, a morir entre fuego
y piedras.

18.3. EL ARCANO 16 DEL TARO COSMOPSICOLOGICO.

Una torre de piedra se encuentra rodeada de un terreno árido y

pedregoso, lo que indica que por lo general la experiencia de este
Arcano no es precisamente suave, sino enmarcada en un contexto
de lucha y pruebas.

La torre ha sido fragmentada por su mitad por ese rayo energético

que viene de la naturaleza o de la mente superior de alguien.

Lo que parecía totalmente recio, firme y casi inmutable ante

cualquier inclemencia de los elementos, cae como si fueran cubos
de corcho ante un viento fuerte.

Pero la historia no es vista por todos de la misma forma,

lógicamente, pues Marte implica una división tajante en cuanto a
dos formas contrapuestas de ver las cosas. Mientras que el hombre
que cae a la derecha de la torre lo hace de pie, el que sucumbe a su
izquierda lo hace de cabeza. Es decir, mientras que uno está siendo
liberado de la prisión, el carcelero o el cacique pierde su poderío y
se derrumba con todas sus posesiones.

Es bueno estudiar cómo las situaciones de lucha y enfrentamiento

regidas por Marte suponen prácticamente siempre la victoria de
unos y la caída de otros. Incluso el guerrero espiritual, sin quererlo
necesita y se ve obligado por un imperativo superior a cortar por lo
sano y llevar a la derrota total a ciertas fuerzas y a los seres que en
un momento dado las encarnan, aunque él lógicamente no batalla
contra personas sino enérgicamente a favor de principios.

Es curioso observar que hay tres ventanas en la torre, indicando a

la Trinidad Cósmica: las leyes naturales en toda su magnitud
representan al Padre; la Línea de los grandes Maestros de la
humanidad, al Hijo; y, la esencia más profunda de la persona, al
Espíritu Santo. Pareciera como si el rayo fuera un reajuste entre
estos tres aspectos de la realidad superior. En los planos elevados
por supuesto que existen leyes que en su momento se manifiestan
en hechos visibles, recobrando de ese modo el equilibrio que se
había perdido momentáneamente "aquí abajo".

Un cielo de fuego corona la situación, pues lo alto está enfadado.

Se supone una combinación en la experiencia del Arcano entre el
fuego y la tierra, que muchos astrólogos llaman "la apisonadora".

La clave de este Arcano indica con frecuencia una caída estrepitosa

de poderes y mandatos (fuego) y de posesiones materiales incluso
(tierra). Lo que nos falta saber es quién sale victorioso y quién
derrotado.
18.4. ARQUETIPO EN RELACION.

Como arquetipo en el inconsciente colectivo representa a lo que

simboliza la torre de Babel, es decir, las situaciones en que los
grupos, pueblos y sociedades se encuentran en un verdadero
diálogo de sordos, cuando los intereses totalmente contrapuestos
son los que predominan. Entonces cada grupo sólo ve el enemigo
caído en la próxima batalla y ello les lleva a todo tipo de
fanatismos en tal situación.

Por otro lado, este arquetipo de la victoria, no necesariamente tiene

que ser cruento o basado en un lucha desleal, sino que a veces se
manifiesta como una batalla digna por un lado y desleal por otra,
representando la figura del Arcano en sí, el desenlace o resultado
final de la situación, con base en los frutos que cada bando recoge
por su comportamiento.

Ligado al arquetipo de la victoria ineludiblemente se encuentra el

de la derrota, que es algo que suele preocupar muchísimo a las
personas que se encuentran en un ambiente de competitividad y en
general a casi todos, pues la ruina, la pérdida de poder o de bienes,
la caída de los esquemas vitales, etc., son motivo frecuente de
temores e incluso por ello de mayor sometimiento al débil y
oprimido, pues el que está arriba se encuentra más seguro cuanto
más esclavizado tiene al que controla, que es el que le saca las
castañas del fuego.

18.5. OTROS PERSONAJES.

El Dictador es uno de los personajes que afina con este Arcano, al

cual le podemos llamar también el Explotador.

El Competidor es el que gusta del codo a codo y del sabor de la

victoria, viviendo fundamentalmente para meterse a fondo en lo
que considera casi como una profesión.

El Carcelero o el Mercenario es el que mantiene hostigado a su

enemigo,aunque quizás para él lo que más le importe es recibir su
salario.

El Liberador es el que con su gran energía y seguridad interna tiene

el valor y la fortaleza para romper todas las barreras y oposiciones,
para llegar al torreón y partirlo por la mitad.
El Definidor es el que, por mucho que sus actos resulten molestos
para otros, aclara con su actuación las situaciones, diciendo esto es
blanco y lo otro es negro.

18.6. PALABRAS-CLAVE TRASCENDENTES.

LIBERACION DE LA RUTINA: supone un desbloqueo de las

facultades y las posibilidades, las cuales estaban enclaustradas por
las rutinas y las estructuras vitales vetustas y anquilosadas.

FOGONAZO SUBITO: después de un tiempo en que el peso de

las cadenas y el enclaustramiento de la esclavitud pesaban para
poder encontrar una salida, las soluciones y la energía necesaria
aparecen de pronto como un rayo.

ENERGICA DETERMINACION: no hacerlo supondría un lastre

pesadísimo por muchísimo tiempo, pero actuar en el momento
preciso con toda la energía requerida produce los mejores
resultados.

RUPTURA DE LO EXTERNO: lo superficial y materialista se

derrumba, escapando sólo a esa ruina los que están desapegados de
esas cuestiones.

CAIDA DE LA TORRE DE BABEL: es curioso observar que este

edificio era un querer colocarse por encima de la Vida misma, lo
cual produjo posteriormente una gran separación entre los que se
habían asociado para superar a lo divino de forma grupal.

Quizás esta leyenda en parte nos exprese que en momentos dados

los seres humanos se agrupan de forma interesada, aunque en
realidad entre ellos no exista otro vínculo que el del interés y el
afán de poder, así como el instinto y el oportunismo que les hace
vislumbrar con tal asociación una victoria más o menos fácil.

18.7. SECUENCIAS.
La Vida en sí es una continua construcción, destrucción y
reconstrucción con la base de los cimientos anteriores. El
organismo humano es algo muy interesante de estudiar para
comprender por analogía cómo funcionan los planos superiores.
Por ejemplo, los jugos de las glándulas digestivas tienen que
destruir los alimentos para hacerlos asimilables, pero el organismo
posteriormente vuelve a reconstruir los mismos elementos pero a
su medida.

Todo es una continua transformación, en un proceso de

desbaratamiento y subsiguiente recomposición.

Claro es que nos estamos refiriendo fundamentalmente al mundo

de la materia, ya que la torre es de piedra, pero, ¿qué sucede con
los restantes planos?.

Es evidente que en la esfera de las emociones también existe un

proceso similar, pues las construcciones fantasiosas o los
pseudorromanticismos insípidos nos causarían bastantes
frustraciones si no cayeran renovándose de continuo. En lo mental
se levantan a veces edificios de pensamientos que, aunque
aparentemente vistosos y deslumbrantes por fuera, tienen sus
cimientos carcomidos.

Incluso en lo espiritual o el terreno de la conciencia y la voluntad,

este Arcano tiene una profunda aplicación. Para los espiritualistas
el cuerpo de la conciencia es indestructible, lo cual no quiere decir
que en ella no exista también la muerte y el renacimiento. De
hecho, las mayores y a veces más productivas crisis del ser
humano son las de valores o de reubicación de la existencia total.

En el terreno de la voluntad y la experiencia, por tanto, se pasa por

sucesivos derrumbamientos renovadores, aunque por supuesto la
conciencia es acumulativa y lo que se ha aprendido, ya no se puede
borrar.

18.8. EXPERIENCIAS.
Dicen los que tienen temperamento forjado en la acción que sólo
caminando se aprende y que únicamente con la experiencia de la
práctica es como se logra con el tiempo el irse equivocando menos.

Los pueblos a lo largo de la historia van tirando en ocasiones

piedras sobre su propio tejado, lo que hace que el derrumbe
correspondiente de esa parte de civilización o cultura se acelere.
Otras veces colocan firmemente los cimientos sobre la base de la
Arquitectura Cósmica, que es la única que puede ofrecer garantías
por tiempo indefinido.

Incluso en el ser humano sucede igual, por lo que siempre debemos

de estar preparados para sufrir temblores, cimentando
adecuadamente la vida sobre bases firmes en todos los niveles, no
sólo el material.

18.9. MITOLOGIA.

El rayo es el atributo de Zeus-Júpiter, que es el que administra la

justicia y tiene frente a sí el bien y el mal. Pero quizás si fuera un
rayo suficientemente maléfico podría pertenecer a Lucifer.

Dice también la mitología hindú que el ojo de Shiva al abrirse

destruye el universo en tanto que ilusión o formas que necesitan
renovarse, para que lo esencial continúe con su evolución.

18.10. LAMINA DERECHA (TENDENCIA ARMONICA).

Lo que oprimía e incluso parecía como inexpugnable o

infranqueable, ha resultado ser totalmente endeble en el momento
justo ante la fuerza de un ideal o de una voluntad ágil y espabilada.

Una inspiración de espontaneidad ha desembocado en una vuelta a

empezar de nuevo y en un aclaramiento del panorama,
sencillamente porque los muros que intentaban impedir la visión y
el disfrute de los espacios abiertos han caído estrepitosamente.
18.11. LAMINA INVERTIDA (TENDENCIA
DESARMONICA).

El orgullo, el despotismo, la soberbia y el afán de imperio han

llevado a la estupidez de los sentidos y a un creerse con los
planetas girando alrededor del ego inflado de alguien y de su
edificio de poder.

Por ello, igual que en los mundos químicos y bioquímicos

continuamente las moléculas se parten y luego pueden volverse a
reconstruir o no, así los ínfimos imperios humanos vistos desde la
perspectiva del espacio-tiempo cósmico, aparecen y desaparecen
como destellos de una hoguera en la noche.

18.12. LETRA HEBRAICA EN CORRESPONDENCIA.

Se conecta con la letra hebrea AYIN, que significa "ojo". A partir

de aquí la idea de luz, rayo o rayo de luz resulta fácilmente
asimilable, pues esa luz de verdad es la que incluso entrando por
un mínimo orificio, produce el cambio o la visión de la renovación
continua de las formas.
ARCANO
MAYOR 17
INTUICIÓN
CÓSMICA
IDEALIZACIÓN
UTOPÍA
19.1. DENOMINACIONES.

Su nombre más frecuente es el de La Estrella.

En el Taro Cosmopsicológico la figura es con ligeras variantes la

tradicional, pero en cuanto a las tres palabras-clave hemos elegido
las que pueden resultar más relevantes a la hora de desarrollar la
experiencia del Arcano.

Hay cierta similitud con el Arcano 14 o la Templanza, el cual el

Taro Cosmopsicológico relaciona con el signo de los Peces. Una
figura parecida se encuentra en el Arcano que ahora comenzamos a
estudiar, ya que también el personaje central maneja dos vasijas,
pero en general iremos observando que las diferencias entre ambos
son bastante claras.

En el Arcano 14 se trata de un ángel, pero en el 18 es una mujer

desnuda, con lo cual en la Estrella se trata de algo relacionado con
los mundos internos, como ya veremos. La idea de la estrella nos
lleva al hecho de algo en relación con el cielo, es decir, la
polaridad abstracta de nuestro mundo visible. Recordemos que lo
de arriba en el lenguaje simbólico representa lo abstracto y lo de
abajo es lo concreto.

Los antiguos según se dice vieron o imaginaron figuras míticas en

el cielo y de ahí han derivado las constelaciones, la base de los
estudios astrológicos en las diferentes culturas. Ya en la
introducción esotérica del curso nos hemos preguntado si esto fue
una intuición de nuestros Antiguos, que en diferentes culturas
llegaron a conclusiones muy similares. Por ello este Arcano nos
habla de las facultades mentales superiores, las cuales suponen una
apertura de la mente con una sutileza muy especial.
La intuición precisa una ingenuidad o, diríamos, una desnudez ante
la Naturaleza, pues de lo contrario la mente, por muy ilustrada que
esté, no posee la finura necesaria para acceder a ciertas verdades
inaccesibles para quien no ha penetrado en los mundos mentales
superiores.

Quien tiene una formación o una tendencia cientificista exagerada

piensa que no tienen que ver nada las actitudes y comportamientos
de carácter personal con el hecho de que alguien sea mejor o peor
científico o descubridor, pero un poco de sentido común y de
observación nos revelará lo contrario.

Una cosa es el técnico o el científico de plantilla que el verdadero

genio, pues el primero tiene bastante con una buena formación
académica y profesional, pero para el segundo eso no es suficiente.

La genialidad requiere internamente una receptividad muy

especial, pues no debemos de pensar que las creaciones del
intelectual son tales. Recordemos que muchos de los grandes
descubrimientos, cuando comenzó la revolución científica y no
había los medios de comunicación ni el espionaje industrial de hoy
día, fueron realizados casi simultáneamente por dos o más
personas. En esto lo curioso del caso es que entre ellos no estaban
comunicados, a la vez que se encontraban en lugares muy lejanos.

El propio principio científico dice: "en el Universo, nada se crea,

nada se destruye y todo se transforma".

En realidad lo que hace la mente humana es la función de un

transformador de energías de su plano correspondiente, es decir, el
mental. Ello no quita ni muchísimo menos que la preparación
universitaria o de laboratorio sea fundamental, pero para
revolucionar el saber humano o hacer algo de envergadura es
necesario algo más.

19.2. RELACION COSMOPSICOLOGICA.

Los tres niveles de interpretación que consideraremos respecto a
este Arcano son: LA INTUICION COSMICA, LA
IDEALIZACION y LA UTOPIA.

Como se ve hay una fuerte carga mental en este Arcano o llave,

pero no es exclusiva, pues la figura se encuentra arrodillada, casi
podríamos decir que con la cabeza en el cielo y los pies en la
Tierra. Es la apertura total que a veces sentimos en una noche
limpiamente estrellada, con los sentidos totalmente abiertos y en
plena y equilibrada conjunción con las facultades mentales, las
cuales se encuentran en perfecta sintonía y a un cierto nivel con el
cosmos que nos rodea, pero a este cuadro lógicamente hay que
añadirle una paz interna considerable. Bajo uno de los más
sobrecogedores espectáculos que puede encontrarse el ser humano
sensible, el cielo estrellado, la joven mujer del velo nos contará
ahora otras cosas interesantes.

La regencia astrológica casi siempre aceptada sobre esta llave o

Arcano es la del signo del Aguador, la cual coincide totalmente con
la que usaremos para el estudio y la exposición en el Taro
Cosmopsicológico.

Ya sabemos perfectamente que este signo del zodíaco es la

representación de las esferas mentales superiores, y de algo tan
sutil como la intuición, sobre la cual hablar y hablar tratando de
definirla es bastante inútil, pues las palabras apenas llegan a
acercarse con mucho acierto a los niveles de esa cualidad humana
superior. Ello se ve bastante acentuado por el hecho de que las
lenguas occidentales, debido al mayor énfasis que estas culturas
han hecho en lo material, son bastante pobres en términos que
recojan las finuras y las sutilezas de los planos mentales superiores
o los mundos del espíritu.

El diálogo con el cielo estrellado a la vez que en pleno contacto

con la Tierra, es una de las mejores terapias para, sintiendo la
ligera humedad de la noche, profundizar en cuáles son nuestros
ideales e ilusiones cara al futuro, haciendo que estos estén basados
en una armonía cósmica y en una integración a la realidad de la
Naturaleza circundante.

Pasemos ahora a explicar la INTUICION COSMICA.

La mente humana funciona como ya se ha ido viendo, de acuerdo a

las leyes herméticas, con lo que su posible gama de calidad
vibratoria es infinita. Así, no es posible acceder a niveles mentales
superiores si esas vibraciones son bajas o vulgares, por lo que el
nivel general de los pensamientos ha de cuidarse en todo momento.
Con pensamientos mezquinos no se puede llegar sino hasta un
límite reducido en la comprensión de la Vida, por mucha
instrucción intelectual que se posea. Por eso una cosa es el
intelecto (Mercurio) y otra es la intuición (Urano), aunque
lógicamente la segunda tiene uno de sus mejores apoyos en el
primero.

Es una clave importante el hecho de que el símbolo gráfico del

planeta Urano es como una antena parabólica doble, con sus dos
semicírculos, uno hacia la derecha y el otro hacia la izquierda,
sustentados por una cruz (la materia) y ésta a su vez sobre el
círculo de la conciencia.

Esto significa lo que en distintos apartados se ha comentado, y es

el hecho de que el ser humano es como un verdadero
radiotelescopio con una sutileza como nunca han soñado los
astrónomos.

Este radiotelescopio humano capta vibraciones de nuestro espacio

estelar circundante, tanto energías físicas como psíquicas, mentales
y espirituales.

Por ello la ciencia sólo puede llegar allí donde alcanza la calidad
humana y mental de sus miembros, al igual que en el arte, la
filosofía, la política, la religión y en general todos los campos de la
actividad humana.

Los grandes renovadores en cualquiera de los campos

mencionados son siempre sujetos intuitivos que no se ligan a
convencionalismos, pero que a la vez recogen lo positivo de los
logros conseguidos por sus antecesores.

El tema que sería ahora interesante tratar es el de cómo se adquiere

esta tan práctica e interesante facultad. Por supuesto que hay una
serie de estudios uranianos que facilitan el desarrollo de la
intuición, como pudiera ser la propia Cosmopsicología, la
simbología esotérica, y otros. Ahora, también es cierto que para
profundizar realmente en cualquiera de estos temas no es suficiente
con el mero trabajo de estudio. Entonces, parece que falta algo, y
efectivamente así es.

No dejemos de tener en la mente que el signo del Aguador se

encuentra regido aparte de por el supermental Urano por el planeta
Saturno.

Esto nos entronca en cuanto al tema con una polarización bastante

fuerte, ya que ambos son planetas muy distintos. Por tanto, la parte
de práctica, experiencia, voluntad, meditación, reflexión, sentido
de la realidad, superación afanosa de obstáculos, pragmatismo y
profundidad en el estudio de lo que supone la tradición anterior,
son los ingredientes que faltan para completar el sutil sentido de la
intuición. Es históricamente cierto que muchos de los grandes
genios de la humanidad tuvieron grandes obstáculos con sus
contemporáneos, tanto por la rutina y el apego a materialismos
como por la oposición deliberada de los representantes de los
intereses creados de la época.

La IDEALIZACION es otro de los temas a estudiar con respecto a

este Arcano, la cual si no tiene la base saturniana posee un valor
relativo, fundamentalmente en el plano mental, ya que el ideal es
algo refrescante en unos tiempos de un mecanicismo exacerbado.
Lógicamente al principio el ideal es ingenuo hasta que se encuentra
con la experiencia real regida por Saturno. Si se persevera a pesar
de las dificultades, con el tiempo el ideal se va plasmando en
increíbles realidades, pues se ha permanecido fiel a los planos
mentales superiores. El ideal, por otro lado, es un factor de
protección decisivo ante unas tendencias de una parte de las
colectividades actuales, que tienden al pesimismo generalizado y a
una no muy clara esperanza o visión del futuro.

Precisamente esa visión del futuro se encuentra bajo la regencia del

Arcano que tratamos y la del signo del Aguador. Si la persona no
posee intuición no es capaz de captar las causas de los
acontecimientos que le suceden en su vida sino de forma muy
superficial, con lo cual su antena sólo recoge una parte física y
convencional de la realidad. El problema de la cuadratura del
círculo, tal como ya se ha expresado, es en realidad el de la
materialización (cuadrado) de los ideales (círculo).

La UTOPIA según el diccionario es un sistema halagüeno pero

irrealizable. Esto quiere decir que la mente si no se polariza
adecuadamente con la realidad realizable de Saturno mediante la
voluntad, queda en el aire y pasa como conjunto de nubes que no
descargan agua.

Ciertamente, las utopías no ayudan a mover el mundo si no poseen

la conexión necesaria con la realidad, pues si acaso pueden crear a
lo sumo un revuelo y mucha insatisfacción. Las colectividades
necesitan mucho más que una utopía irrealizable, es decir, precisan
conocer el Plan Cósmico, para no vivir con la base en la ilusión
mental.

19.3. EL ARCANO 17 DEL TARO COSMOPSICOLOGICO.

La mujer desnuda con el pelo largo simboliza a la intuición, que

con su pureza interna es capaz de acceder a los mundos mentales
superiores.

El velo con su anilla de sujeción a la altura de la frente es el

indicativo de la blancura en lo mental, siendo el blanco el color de
la síntesis, la cual sabemos en relación con Urano. La mujer tiene
su rodilla izquierda apoyada en la Tierra, estando la rodilla como
conocemos en analogía con Saturno y la voluntad.

Con la pierna derecha consigue el equilibrio necesario y el apoyo.

Entre ambas piernas casi queda un cuadrado formado entre las dos.
Las pantorrillas están regidas por el signo del Aguador y el
cuadrado comentado está siendo enmarcado por ellas. Es decir, la
idealización se transforma en realidad. El agua que la mujer de la
estrella derrama sobre la tierra y sobre la propia agua del arroyo es
en realidad producto purificado de la mente.

Si estudiamos un poco la situación, veremos que el agua que la

doncella del velo blanco ha recogido, ha sido antes nieve, antes
que nieve agua de lluvia, antes que agua de lluvia formó parte de
alguna nube viajera y en el inicio de todo fue vapor de agua
extraída del mar.

Es el proceso de sutilización por el cual este agua de lluvia ha sido

ya antes purificada y por ello coincidiendo con el símbolo de
Ganímedes, el Aguador o Aquarius, ella la derrama sobre la tierra
para que en su seno fructifique lo material y concreto.

Con el segundo cántaro la dama del velo blanco devuelve el agua

recogida en parte y otra vez al lugar de donde vino, para que
continúe su curso ladera abajo. Es el acto por el cual la mente
nunca se debe estancar y mientras algo se encuentra ya
fructificando en la Tierra, los pensamientos están ya de nuevo en
diálogo con el decurso y el fluir de la vida. El árbol que se
encuentra en el lado derecho de la lámina es un almendro, cuyas
flores también son blancas, como pensamientos de síntesis; y su
fruto se compone de una dura cáscara pero de un exquisito y
nutritivo fruto, que en realidad es materia de calidad y energía para
mentes potentes. Las verdades que obtenemos a través de este
Arcano son frutos a los que hay que acceder con un golpe firme,
breve y seco, tampoco excesivo. Urano es la revolución del
pensamiento y a los que sólo ven los fenómenos externos les pasa
como a la mona de la moraleja, que después de mucha batalla por
conseguir la nuez la tiró, porque viendo la cáscara pensó que no se
podía comer.

Sobre la cabeza de la joven mujer hay una estrella que es el

elemento más luminoso y central de una gran constelación, la cual
aparece ahí para recordarnos que los planos mentales superiores
del universo se manifiestan magistralmente a través de las leyes
inscritas en el libro de los cielos. La noche favorece una muy
profunda meditación y el frío sano y seco de la noche concentra las
capacidades mentales.

19.4. ARQUETIPO EN RELACION.

Este Arcano en sí sintoniza con los arquetipos de la mente humana,

pero mucho más que los inconscientes representa a los
supraconscientes o intuitivos.

Platón hablaba del mundo de las ideas, en el cual todos los entes
con perfectos y la realidad se convierte en sucesivas imitaciones de
esos patrones mentales.

El Arcano 17 es en general la idea de mundo perfecto y libre que

en algún lugar de la psiquis humana se encuentra presente, aunque
unas veces más pisoteada en la realidad y, en otras ocasiones,
presente en revoluciones y batallas sociales como un fin a lograr en
algún día lejano.

Los pueblos poco a poco se van afinando más a algún ideal de este
tipo y ya hablan más de acercamientos o incluso de ruptura de
fronteras.

19.5. OTROS PERSONAJES.

El Futurista es el que es capaz de ver más allá del momento

presente y coloca su mente como una antena a vibraciones más
avanzadas de lo normal.

El Soñador es el que se plantea de continuo unos proyectos o ideas

mentalmente muy bonitos pero que no poseen un anclaje a la
dimensión espacio-tiempo real.

El Ilusionado es el que mantiene un cierto platonismo o

romanticismo idealizado respecto a lo que hace, lo cual le sirve
para no caer en rutinas o monotonías respecto a su vida. Esa
ilusión le ayuda a desarrollar sus acciones concretas o vivencias
internas siempre con una pureza y entusiasmo a prueba de bomba.

El Revolucionario va en sus fugaces, repetidas y hondas

reflexiones perfilando poco a poco y conservando lo que va a ser su
nuevo y original aporte a la humanidad. En una octava superior el
personaje en cuestión pasa a ser un Evolucionario.

19.6. PALABRAS-CLAVE TRASCENDENTES.

PROYECTOS DE ENVERGADURA: la mente se coloca más allá

del tiempo y del espacio presentes, lo que genera un verdadero
"túnel a través del tiempo", el cual conduce a las facultades rápida
y casi instantáneamente a mundos más perfectos.

MATERIALIZACION DE LO IDEAL: se llega al momento en

que lo que se había albergado sólo en la mente, comienza a tomar
realidad.

SUPRACONSCIENTE: se alcanza la pureza mental suficiente para

entrar en mundos mentales superiores, que son mucho más
ordenados y ubicados conjuntamente en lo abstracto y lo concreto.

19.7. SECUENCIAS.

Las estrellas de la noche nos transmiten sutiles mensajes que son

como parpadeos de pensamientos universales. Entendemos, o
mejor, comenzamos a entender, la sabiduría de los Antiguos al
fundamentar los conocimientos cosmológicos y astrológicos
partiendo de la intuición y la observación. Después de prolongados
esfuerzos la mente se relaja, entra en un estado de paz y
receptividad, y los pensamientos comienzan a fluir como arrollo
ladera abajo.

Es un estado en el que la mente trabaja a pasos agigantados en

labores creativas pero, a la vez, siendo esto lo más asombroso, se
encuentra en un estado de relajación y de disfrute. Así es posible
estar durante muchas horas como la dama desnuda del velo blanco,
es decir, vertiendo fructíferas ideas a la materia y dejando que el
pensamiento vuelva de nuevo al pensamiento, sin estancarse en
nada y viendo fluir armónicamente todo.

19.8. EXPERIENCIAS.

Es muy difícil llegar a algo de carácter superior si antes no se le ha

visualizado aunque fuera aproximadamente. Sí es posible caer a
mundos mentales inferiores aunque se esté ciego como un topo.

El ideal con el tiempo casi seguro que se verá con retrospectiva

como algo capaz de perfeccionarse y seguramente como algo que
era un poco ingenuo, pero lo que sí está claro es que esa
ingenuidad es la que ha protegido de muchas cosas. Quizás la
muchacha pueda representar un refrán: "agua que no has de beber
déjala correr".

La doncella es evidente, hasta para el que no conozca nada de

interpretación esotérica, que posee una actitud justo lo contrario de
la crispación, es decir, de relax y de actividad interna de fácil
concentración.

19.9. MITOLOGIA.

La predecesora femenina de Ganímedes es Hebe, también

portadora de una copa muy especial, con la cual surte a los dioses
del néctar que los hace ser para siempre jóvenes. El equivalente en
la Mitología hindú es el amrita, el rocío de la inmortalidad, el cual
los dioses obtuvieron en el principio de los tiempos batiendo el
océano como leche. Hay quien asimila esta leche con la del coco.

19.10. LAMINA DERECHA (TENDENCIA ARMONICA).

Las ilusiones, los deseos y los proyectos que se albergaban

comienzan a tomar realidad.

Las metas están claras como las estrellas del cielo para los que
saben observarlas.

Recordemos que las estrellas del firmamento han sido durante

mucho tiempo el punto de referencia más seguro para los
navegantes, y desde tiempos inmemoriales para los navegantes
dentro de sí mismos, que podríamos llamar los homonautas.

19.11. LAMINA INVERTIDA (TENDENCIA

DESARMONICA).

Los pensamientos pasan como un arroyo que va demasiado rápido

siquiera para poder estar tranquilamente junto a él. El estrés impide
que el agua sirva para fructificar algo realmente valioso.

El despiste mental hace que lo que realmente vale del fruto seco, y
que es lo de dentro, se tire por falta de perseverancia en el último
momento.

El agua más que vertida es arrojada sin una conciencia clara de qué
se hace. Pasan muchas ideas por la cabeza, pero éstas aún siendo
algo originales no van a tener una mayor trascendencia.

La mente se puede volver algo gélida o fría, lo cual provoca una

separación entre ésta y el ideal.

19.12. LETRA HEBRAICA EN CORRESPONDENCIA.

Le corresponde la letra PE, que significa boca. Según Papus se

refiere más bien al producto de la misma, es decir, la palabra.

De aquí podríamos concluir que tiene relación con la

materialización del verbo o la palabra o, lo que es lo mismo, la
materialización del pensamiento.

Como dice en el libro y película de ciencia-ficción Dune, "hay

ciertos pensamientos que poseen una palabra, la cual los convierte
en forma".
ARCANO
MAYOR 18
LA MATRIZ
CÓSMICA
LUNA
IRREALIDAD
20.1. DENOMINACIONES.

Este es el Arcano llamado la Luna en prácticamente todos los

Tarots.

Su sentido general lógicamente se refiere a las atribuciones,

cualidades o similitudes que la Luna posee en una influencia muy
marcada sobre los asuntos de la Tierra, especialmente los humanos.

Este Arcano es punto de reflexión o meditación, así como de

especulación, desde tiempos inmemoriales, lo cual es evidente si
estudiamos la historia de la humanidad, con la salvedad de que
muchas veces los que la escriben tienen muy pocos conocimientos
del lenguaje de los símbolos, en el cual se transmiten los grandes
pilares del pensamiento y del conocimiento de los antiguos.

La Luna ha constituido objeto de adoración, ayuda para las

operaciones mágicas de los Sabios Antiguos, tema preferido de
poetas y enamorados, etc.

En todo ello queda patente que la Luna posee una marcada

influencia sobre la vida humana y las culturas, unas veces
inconscientemente y otras de forma consciente.

Por lo general suele estar ligada en todos esos campos a varios

temas fundamentales, entre los que se encuentran los esquemas de
tipo matriarcal, todos los valores mágicos y esotéricos de la
gestación y la feminidad, los mundos del inconsciente, la psiquis
humana, los romances y enamoramientos, los estados psíquicos de
exaltación o desequilibrio, los cambios de estados emocionales, el
poder de lo nocturno e inconsciente, etc.

La Luna se ha asociado tanto a lo dulce y emocionalmente elevado

como a ritos extraños en los cuales se pretende invocar a fuerzas
tenebrosas con el fin de dar satisfacción o lograr pasiones o
caprichos personales.

Desde el punto de vista esotérico sabemos que los tres astros de

nuestro sistema que tienen una mayor predominancia o que se
pueden considerar como los más importantes son la Tierra, la Luna
y el Sol.

La Tierra afina y rige todo lo relacionado con el soporte material de

la existencia terrestre, la Luna lo hace sobre la psiquis y el Sol
sobre los mundos empíreos, divinos y de la conciencia-voluntad.

Nuestro cuerpo astral posee una enorme dependencia del satélite

de la Tierra , la Luna, la cual lanza poderosas oleadas de
vibraciones sobre nuestro planeta, fundamentalmente en su propio
plano, el astral, puesto que sus influencias gravitatorias o similares
son en comparación con las primeras de un alcance minúsculo.

La Luna representa también la memoria, gran parte de la cual es

inconsciente. Por lo tanto, las discusiones bizantinas en cuanto a la
existencia o no del inconsciente, las considero sobrantes. En
realidad se discute más que nada una denominación, es decir, si se
le llama inconsciente o bien memoria. Lo que sí es claro es que el
ser humano tiene en su mente varios niveles de dificultad
dependiendo del contenido, en lo que se refiere a la recuperación
de datos almacenados en la memoria. Por supuesto que el factor
tiempo es importante, pero no es el único, ya que hay ciertos datos
o experiencias que los recordamos perfectamente después de
muchísimo tiempo, mientras que otros más recientes se han
olvidado o, por lo menos, si los vamos a buscar en la memoria no
los encontramos. La cuestión es si aquello que no recordamos
puede tener una influencia real en nuestro nivel consciente. La
Luna está en analogía con el estómago y en general con la
alimentación y el proceso digestivo. Por analogía podríamos basar
nuestros estudios al respecto partiendo del hecho de que también
existe una digestión psíquica y emocional. Hay hechos y
experiencias que se mantienen en los estratos subconscientes
durante muchísimo tiempo influenciando nuestros
comportamientos, lo cual seguirá sucediendo así hasta que la
persona asimile correctamente esas vivencias. Parece que el propio
mecanismo de la memoria impide que algo pase a un olvido real
antes de que la conciencia lo haya registrado correctamente. En
este caso el Sol y la Luna son aliados.

La Luna es también la imaginación o creación de imágenes en la

mente. Esta facultad, a veces un poco dejada de lado, tiene
aplicaciones y funciones muy importantes. Por un lado, si es
imaginación de tipo creativo, hace que la a veces insípida y poco
digerible realidad a secas tal como se presenta, sea mucho más
asimilable.

Lo anterior quiere decir que la Luna es la formación de imágenes

en el plano psíquico y astral. ¿Quién puede decir que el
romanticismo no es una verdadera bendición?. Una vez que se
pierde, la relación entre los miembros de la pareja pierde algo que
es insustituible. Eso que llamamos estar ilusionado o enamorado
no sólo es aplicable a la relación afectiva, sino a la actividad
profesional creativa, al trabajo por los ideales, etc. aunque bien es
cierto que en este Arcano nos referimos más que nada al ámbito
afectivo. Cuando ese platonismo bien entendido se encaja sobre
todo en el plano mental, lógicamente que hay una mayor cercanía
al Arcano precedente, es decir, el 17, regido por el idealista signo
del Aguador.

20.2. RELACION COSMOPSICOLOGICA.

Por lo general, aunque hay divergencias entre los autores, este

Arcano se suele asimilar al signo de los Peces, pero en tal versión
lo único que podríamos encontrar racionalmente como un apoyo es
el hecho de que el signo de los Peces es un signo de agua y que la
Luna tiene una clara afinidad con el mismo elemento.

Si estudiamos un poco más a fondo nos daremos cuenta de que son

insuficientes argumentos para apoyar tal afirmación. En el Taro
Cosmopsicológico enclavamos la regencia de este Arcano
decimoctavo en el signo del Cangrejo, el cual se encuentra regido
por la propia Luna.
A partir de esta combinación entre la Llave de Oro y la de Plata,
partiendo de la dualidad "Arcano 18-signo del Cangrejo",
profundizaremos mucho más en el simbolismo de ambos.

En el Taro Cosmopsicológico obtenemos tres niveles de estudio:

LA MATRIZ COSMICA, LA LUNA y LA IRREALIDAD.

Comencemos ahora a desarrollar el primero de los tres términos,

LA MATRIZ COSMICA.

El signo del Cangrejo mediante su planeta regente la Luna

representa la recepción, asimilación y reflejo de la luz solar. El
satélite de la Tierra recibe la luz del Sol y la devuelve al espacio
exterior en un determinado tanto por ciento, pues lógicamente su
superficie es mucho menos reflectante que un espejo, por ejemplo.
De la misma manera la Matriz Cósmica recibe en su útero la
simiente del Sol y la ha de conservar, alimentar y transformar
adecuadamente, para posteriormente "dar a luz" el nuevo fruto.

Este proceso no sólo es traspolable a la gestación como

reproducción sexual, sino que va mucho más allá de lo que en
principio se podía suponer.

Ya que la Luna y el signo del Cangrejo están en clara afinidad con

el plano astral, hay que entender que la ley de la gestación se
relaciona igualmente con otros fenómenos del mencionado plano,
como pueden ser todos los del inconsciente, las relaciones
afectivas, los sentimientos humanos, etc. Existe una clara relación
desde todos los puntos de vista entre los procesos de la digestión y
asimilación, por un lado, y los de la gestación por otro. Ambos se
encuentran regidos por la Luna y el signo del Cangrejo y en el
estudio de la gestación de un nuevo ser encontramos la clarísima
interconexión entre la nutrición que aporta la madre al hijo y la
propia alimentación de ella, sin la cual la primera no existe. Hoy en
día ya se ha comprobado de sobra que esa alimentación de la
madre al niño no es sólo física, sino también astral o psíquico-
afectiva.
Desde el punto de vista esotérico hay que decir que durante la
gestación o embarazo el nuevo ser no sólo se va formando de una
estructura material física, sino de un soporte astral, a la espera de
que la conciencia o espíritu vaya encajando o manifestándose poco
a poco durante los primeros años de la existencia. Si el niño muere
antes de los siete años es que eso último no ha sucedido así.

El nuevo ser, desde que es un feto, ya es sensible de forma

inconsciente a los cambios en el aureola psíquica de la madre, y
por supuesto que no habrá que recalcar el hecho de que la
alimentación física de la madre, así como la ingestión o no que ella
haga de excitantes, son puntos clave en el buen desenvolvimiento
del proceso.

En el proceso de digestión y posterior metabolismo de los

alimentos, se desechan una serie de substancias y se absorben
otras, para luego comenzar los fenómenos del anabolismo, que
suponen la construcción y reparación de estructuras orgánicas. En
el desarrollo del embarazo, se producen las mismas fases iniciales
(digestión y absorción) pero luego los nutrientes son encaminados
hacia el nuevo ser en una parte importante. Bien, a partir de este
momento podemos comenzar a realizar analogías a otras esferas
por ley de correspondencia. En la esfera psíquica o astral lo que
sucede es que también tenemos transcursos de digestión e, incluso,
de gestación. Como ya se había comentado, la memoria procesa
sus datos y experiencias en el nivel astral como un verdadero
desarrollo de digestión. Mientras que en la memoria astral una
experiencia no es digerida totalmente, ésta continúa en un nivel
pujante de la memoria inconsciente hacia el consciente. En el
momento en que su digestión es completada y queda registrada
convenientemente en la conciencia, esa vivencia ha pasado a
formar parte de nuestra estructura interna, al igual que sucede con
los nutrientes bioquímicos. Esa experiencia entonces puede venir a
reparar o completar algo dañado o inconcluso en el nivel del
espíritu-conciencia. Igualmente, en el nivel de la memoria de
datos, cuando estos no son asimilados convenientemente, la gran
dificultad es recuperarlos de nuevo hacia el consciente.
Por otra parte, igual que existe una memoria humana individual,
existe una gran memoria universal, donde se encuentran escritos
hasta los orígenes de la vida. Recordemos que la casa IV, en
analogía con el signo del Cangrejo, contiene lo que son los
ancestros o el pasado.

Expliquemos algo más de LA LUNA.

Como veníamos comentando, en el ser humano también se suceden

acontecimientos no sólo de digestión psíquica sino igualmente de
gestación astral: por supuesto que ya aquí nos referimos a algo
tanto existente en la mujer como en el hombre, en concreto
sucediendo en la polaridad femenina de cada uno de ellos.

A través de muchos medios podemos recibir vibraciones que en sí

son de carácter emotivo o bien que nosotros podemos traducir casi
de forma inmediata a vivencias astrales o psíquicas. Por ejemplo,
mediante la voz humana nosotros podemos recibir una serie de
vibraciones que en sí son físicas, pero que en nuestro astral pueden
amplificarse o sutilizarse a emociones o afectos. Igual sucede con
la televisión, la cual evidentemente no transmite afectos en sí,
aunque es claro que ciertas vibraciones físicas como la música o
las imágenes sí pueden combinarse de manera que provoquen una
inmediata respuesta o fenómeno astral-emocional. Todo esto entra
dentro de las distintas fases de fenómenos de digestión psíquica.
Una vez que hemos recibido, o bien generado en lo interno e
independientemente del exterior ,una serie de fenómenos astrales,
comienza el proceso de digestión psíquica, por el cual si se realiza
de forma saludable, sólo van a quedar en la memoria astral
aquellas impresiones o vivencias afectivas que resultan realmente
asimilables y nutritivas para el cuerpo astral. Pero ya podemos
entrar de lleno en el fenómeno de la gestación psíquica.

Evidentemente este es un proceso que, como en lo físico-orgánico,

es mucho más largo en el tiempo que el de una simple digestión,
siendo hasta cierto punto el resultado de muchas digestiones. Esto
último tampoco es totalmente cierto, ya que en lo físico el
resultado de muchas digestiones es un cuerpo más o menos sano y
vigoroso, lo cual sucede exactamente igual en cuanto al cuerpo
astral, el cual tiene una conformación interna más o menos sana
dependiendo del tipo de vibraciones astrales de las cuales lo
alimentemos. También hemos visto que la calidad del astral
depende directamente de la materia de que se alimente el cuerpo
físico, ya que esas substancias también poseen su astral.

La gestación psíquica tiene su matriz o útero en nuestro

subconsciente, por lo cual y como habíamos dicho el varón
también entra en el estudio.

El ser humano va alimentando en su inconsciente una gran

variedad posible de hijos psíquicos.

Diríamos que esas creaciones del inconsciente son como fieles

amigos protectores o como fantasmas que no nos dejan dormir
tranquilos.

Continuaremos tratando el tema lo más a fondo posible en

posteriores apartados.

Seguimos ahora con LA IRREALIDAD.

Cuando la imaginación alimenta y se alimenta de seres irracionales

y faltos de conexión con la realidad solar, el ser humano vive en un
continuo espejismo. También es cierto que "demasiada luz es
perjudicial", pero igualmente "estar en sueños" -como dicen
algunas escuelas esotéricas- toda la vida, es una enfermiza
condición.

Los hindúes se refieren a Maya, la ilusión, los espejismos con que

la Luna engaña a los que no poseen una

individualidad solar bien marcada. En la Biblia dice: "primero

verás mis reflejos y luego me verás cara a cara". Hay que
prepararse para ver la realidad cara a cara, porque algunos se
quieren "saltar las tapias del cielo" y, como ya veremos en el
siguiente Arcano, pueden salir enceguecidos. Lo ahora explicado
quiere decir que si no existe un autodesarrollo personal ,el ser
humano puede tratar de fundamentar su existencia sobre
espejismos, lo cual no tiene nada que ver con el tópico
prefabricado orientalista y mal interpretado de "todo es ilusión", el
cual puede conducir como norma de vida a bastante sonambulismo
y dejadez.

20.3. EL ARCANO 18 DEL TARO COSMOPSICOLOGICO.

En primer plano encontramos una mujer desnuda y de espaldas en

posición recostada, relajada y en actitud de receptividad respecto al
paisaje y los elementos que hay frente a ella. Esta femenina mujer
representa la fecundidad, tanto física como emocional, mental y
espiritual.

Los elementos que conforman la lámina sugieren tranquilidad

interna, romanticismo, intimidad, protección de la Naturaleza y
una sensibilidad grande.

A la vez, la simetría de las figuras del Arcano sugiere la idea de

que todo lo que existe se manifiesta en una polaridad dual, la del
consciente y la del inconsciente. Las dos palmeras representan el
elemento tropical y romántico desde el punto de vista estético. Su
presencia por lo general se encuentra asociada al elemento agua y a
la humedad, con frecuencia en lugares donde el preciado líquido es
escaso. No es éste el caso, ya que nos encontramos frente a una
playa.

El agua indica lo afectivo y la humedad lo que ablanda y hace

maleable.

La palmera, por otro lado, coloca sus preciados frutos bien alto.

Ella desde el punto de vista esotérico representa el elemento

masculino exaltado y, según la Kábbalah hebrea, el fruto del dátil
es por fuera representación del sexo femenino y por dentro su
simiente es el símbolo del órgano masculino.
Estas dos palmeras, con sus troncos en forma de media luna hacen
como de guardianes de la mujer, a la vez que la exaltan.

El gran huevo que se encuentra casi como una figura central,

representa uno de los ejemplos más bellos y completos de la
naturaleza respecto a este Arcano. El huevo contiene en sí todo lo
que el nuevo ser necesita para desarrollarse, pero para que este
proceso llegue a término se necesita que esté fecundado, es decir,
que haya recibido la semilla de la vida. En su interior algo mágico
se está gestando. La bahía o la concha que el mar forma tiene la
apariencia de un cangrejo con sus pinzas o de un útero de mujer.
Las olas llegan mansamente a la orilla, pero sólo las que han
podido sobrepasar la estrechez.

Dos pirámides de cristal majestuosamente guardan la entrada a la

concha, velando porque todo lo que a ella penetre tenga la pureza
cristalina suficiente.

Una Luna llena completa el marco en la parte superior y, por

supuesto, es de noche, queremos pensar que noche de amor puro y
de cristal, nunca de engaño muy bien disfrazado.

20.4. ARQUETIPO EN RELACION.

Ya se ha explicado suficientemente todo lo que en las culturas de la

historia de la humanidad puede haber representado la Luna.

Los arquetipos son variadísimos: la mujer gestante, la fecundidad,

el hogar, el inconsciente inspirador de los poetas, el inconsciente
tenebroso de las brujas, etc.

20.5. OTROS PERSONAJES.

La Madre es la que con entrega cumple con toda posible

perfección el papel que la Naturaleza le ha asignado. No pone
peros ni regatea esfuerzos.
El Fantasioso es el que no controla las generaciones imaginativas
de su psiquis y se aleja por momentos de la realidad solar.

El Hogareño es el que va generando un ambiente de intimidad y

protección para los suyos y él.

El Dormido es el que se mantiene ligado a espejismos y fenómenos

pasajeros.

20.6. PALABRAS-CLAVE TRASCENDENTES.

SUGESTION: la individualidad se encuentra fascinada por los

reflejos atrayentes pero ello significa estar en un continuo ir y
venir, pero sin rumbo fijo.

MAGNETISMO: como voluntad de atracción para servir de fiel

reflejo y dadora de forma del simiente creativo depositado.

APEGO: es paralizador y aferra a formas que desaparecen igual

que aparecieron.

PASADO: como asimilación de experiencias y recuerdos, para que

la conciencia no se vea estancada en susceptibilidades y malas
digestiones psíquicas.

20.7. SECUENCIAS.

Nuestra psiquis es hasta cierto punto nuestro hogar y por lógica

debemos de tener la casa bien limpia y con un ambiente agradable.

Ese hogar psíquico es el que poco a poco vamos a ir conociendo y

podremos tenerlo en condiciones para aquellos momentos -en este
caso tenemos que decir que son todos- en que regresamos a él.

Muchas veces el ser humano ante un desorden interno bastante

marcado opta por una evasión o por un ocio hueco y superficial,
pero luego se retorna a la casa interna y se está igual que al
principio.
Sabemos que en el hogar una de las bases de la salud es
precisamente la alimentación, sucediendo exactamente igual en
nuestro "hogar psíquico". Por tanto, sería conveniente observar de
qué alimentamos nuestra psiquis por costumbre o por decisión
propia, para a partir de ahí realizar los cambios que se requieran.
De todo ello hablaremos con más amplitud en el apartado
correspondiente de Psicología Trascendental.

20.8. EXPERIENCIAS.

Hay muchos refranes populares que expresan la idea de que lo que

llamamos realidad con cierta frecuencia es engañoso e, incluso, lo
que pudiera ser fantasioso en principio puede acercarse bastante a
lo real: "las apariencias engañan", "no es oro todo lo que reluce",
etc.

Nuestra psiquis es como esa concha de playa de la lámina, la cual

filtra en un sentido o en otro y en mayor o menor medida lo que del
exterior recibimos. Las oleadas de impresiones psíquicas pueden
estar mayor o menor amortiguadas por lo angosto de la entrada a la
caleta, pero al final lo que importa es cómo llegan a la orilla las
olas, si tranquilas, revueltas, etc., procurando que el agua que
accede a ella sea limpia y no llena de desperdicios y restos que
ensucien la playa.

20.9. MITOLOGIA.

En el estudio mitológico de la Luna ya hablamos de la Triple

Hécate, cuyo aspecto más inferior representa a la parte lunar de los
infiernos, como diosa terrible y evocadora de fantasmas y de
pesadillas, maestra de hechicería, cuya presencia era anunciada por
los aullidos de los perros. Lógicamente esta vertiente infernal de
Hécate nos introduce en el estudio de la Luna como el inconsciente
descontrolado y lleno de irrealidades. Pero ya sabemos que Hécate
también posee su representación en niveles superiores,
concretamente en las esferas afectiva y de lo espiritual, generando
en este último caso la facilidad para la videncia en lo oculto.
Aparte, podemos aplicar toda la mitología de Cancer explicada en
el apartado correspondiente.

20.10. LAMINA DERECHA (TENDENCIA ARMONICA).

La psiquis, las emociones y la sensibilidad se encuentran en un

ambiente de recogimiento, intimidad y protección, a la vez que de
romanticismo.

Los reflejos de la realidad en forma de ilusión y poesía no inducen

a un mareo que descentra de la propia individualidad (Sol), sino
que sirven para dejar deslizar las facultades entre cuentos de hadas
y de príncipes que toman existencia cada noche.

20.11. LAMINA INVERTIDA (TENDENCIA

DESARMONICA).

Las vivencias pasadas no han sido asimiladas psíquicamente de

forma correcta y ello conduce a una matriz de estados del alma que
en sí no son nada sanos, lo cual dará a luz hacia el exterior
comportamientos raros, caprichosos y

desequilibrados. Por este déficit de energía interna se tiende a

acaparar o absorber a otro ser, al cual se le querrá tener atado
mediante dependencias psíquicas o incluso mediante sugestión.

20.12. LETRA HEBRAICA EN CORRESPONDENCIA.

Le corresponde la letra TSADE, que significa "anzuelo", lo cual

alude a la idea de anclar lo que es móvil y escurridizo, es decir, el
pescado, el animal de los océanos o el ser vivo del elemento agua.
Los recuerdos han de ser pescados de las aguas del inconsciente.

En un sentido más amplio tendría que ver con el ancla, que es el

instrumento capaz de mantener el navío de la conciencia anclado
en la caleta durante la tormenta.
ARCANO
MAYOR 19
EL SENDERO SOLAR
CREATIVIDAD
INDIVIDUALIDAD
21.1. DENOMINACIONES.

Respecto a la denominación más corriente de este Arcano es "el

Sol", que es el astro que se sitúa en la figura como elemento
central.

Ya hemos intuido que si la Luna ha tenido tanta preponderancia a

lo largo de la historia de la humanidad, por lo menos igual e
incluso más ha sido la del Sol.

Hemos llamado la atención sobre el hecho de que el diámetro

aparente del Sol y el de la Luna en el cielo son prácticamente los
mismos. Ello tiene unas consecuencias importantes desde el punto
de vista de la Astrología esotérica o Astrosofía. Las dos llamadas
luminarias son las fuerzas más poderosas que conviven en nuestro
sistema solar astral circundante, pudiendo estar ambas en
ocasiones en armonía, pero otras veces en una verdadera
oposición.

La polarización entre el Sol y la Luna es relativamente fácil de

entender si observamos que bajo su regencia se encuentran
aspectos que en sí son bastante duales o contrapuestos. Algunos
ejemplos de polaridades opositoras entre el Sol y la Luna son
respectivamente: esencia y apariencia, individualidad y
personalidad, libertad y apego, centro y periferia, lo eterno y lo
pasajero, vitalidad y afecto, lo social y lo interno, y una larga serie
que por supuesto podría tener el grave inconveniente de ocupar el
resto del espacio que nos queda de este curso. Sería una visión
muy superficial el pensar que el Sol lo es todo y que la Luna es
sólo algo pasajero y circunstancial.

El trabajo personal de autorrealización de acuerdo a la Alquimia

Tradicional no se basa en una anulación o supresión de fuerzas ni
de facultades, lo cual en sí sería anticonstitucional, es decir, en
contra de la constitución natural del ser humano. Por tanto, cuando
se habla de controlar una fuerza o de no dejarse llevar por la
polaridad instintiva o inconsciente de la misma, no nos referimos a
reprimir o hacer desaparecer nada. Pero eso sí, se requiere una
fuerte transmutación de fuerzas, lo cual implica en el ser una
muerte y un posterior renacimiento, con lo cual las energías se
subliman y se hacen más sutiles.

Controlar el magnetismo lunar que nos hace estar apegados a las

formas cambiantes de la realidad es necesario, lo cual según se va
consiguiendo hará que incluso el ser humano pueda vivir aspectos
más elevados y románticos de la fuerza lunar, más allá del simple
sentimentalismo.

Pero igual sucede con el Sol y el resto de los planetas. Lo que

sucede es que ciertos aspectos orientalistas deformados que en un
momento dado han resultado más exóticos, han proclamado la
supresión de ciertas facultades, como los deseos, por ejemplo. En
realidad esos son conceptos religiosos deformados, los cuales han
mezclado el trabajo de la conciencia con cultos pintorescos. Ese
camino o sendero solar es el que trataremos a continuación, ya que
las tres palabras-clave de nuestro estudio de este Arcano son: EL
SENDERO SOLAR, LA CREATIVIDAD y LA
INDIVIDUALIDAD.

21.2. RELACION COSMOPSICOLOGICA.

En prácticamente todos los Tarots el Sol es el regente de este

Arcano, lo cual lógicamente queda fuera de toda discusión.

EL SENDERO SOLAR representa el desarrollo de la conciencia

humana desde sus inicios hasta el infinito. Precisamente la idea de
infinito o de eternidad se encuentra tremendamente ligada al Sol,
ya que la base de la conciencia individual -y de la conciencia
cósmica que se forja a partir de las conciencias individuales- es
precisamente la eternidad del vehículo de la voluntad o el
tradicionalmente llamado espíritu. De acuerdo al símbolo
astrológico del Sol, la conciencia se va ampliando desde que es un
germen (el punto) hasta que el círculo que le rodea se va
aumentando progresivamente, no teniendo este proceso lo que
llamaríamos un final, aunque sí grandes escalones definidos: reino
mineral, vegetal, animal, humano, supra-humano, etc.

A la vez, el punto central es el indicativo de que por mucho que

avance el proceso, siempre hay un hilo conductor en el desarrollo
de cada individualidad.

En el macrocosmos tenemos el ejemplo del sistema solar, el cual

por muchas evoluciones que de, siempre realiza su danza alrededor
del centro del Sol. Si viéramos con suficiente perspectiva este
movimiento colocados como observadores fuera del Sistema, nos
daríamos cuenta de que el desplazamiento del sistema solar en el
espacio, sumado a las revoluciones de los planetas en torno al Sol,
hace que estos últimos en realidad realicen órbitas de tipo espiral.

El símbolo del Sol y por tanto del Sendero Solar, está ligado
también a este movimiento espiral, pues si nos fijamos, es una
representación de esa clase de movimiento pero de forma
simplificada.

Por tanto, el símbolo del Sendero Solar es el experimentar o

"evolucionar" pero siempre sin perder la trayectoria central. La
conciencia tiene que vivir experiencias o posturas muy distintas y a
veces aparentemente contrapuestas, pero que en realidad forman
parte de evoluciones o giros en torno al mismo eje central, que es
el que realmente está determinado por el plan cósmico. Las etapas
transitorias e intermedias son aquéllas a las que nosotros podemos
modificar y cambiar, pero lógicamente el estado al cual nos
dirigimos por lo general ni siquiera lo conocemos, hasta que
llegamos a identificarnos realmente con nuestro papel o nuestra
misión trascendental. Entrar en el estudio de este Arcano sugiere
muchas preguntas, pero especialmente los grandes interrogantes,
que podemos resumir en: ¿quiénes somos?, ¿de dónde venimos? y
¿hacia dónde vamos?. Según los grandes esoteristas y los
verdaderos Maestros, Adán y Eva fueron botados del paraíso, pero
este paraíso es el Sol, que es de donde el ser humano tomó su
cachito de Sol o individualidad divina.

Adán y Eva, es decir, el hombre y la mujer, tienen que regresar a su

morada original después de haber superado a lo largo de
muchísimas encarnaciones los magnetismos terrestre y lunar, y una
vez que también han aprendido a manejar y realizar la fuerza solar.
¡Casi nada!.

Está claro que hablar de Adán y Eva se refiere a términos

genéricos, pero este proceso lo ha de realizar cada ser humano uno
por uno, es decir, individualidad por individualidad, aunque bien es
cierto que la ley de ese desarrollo cósmico ha marcado como pauta
que las fuerzas evolutivas se encarnen en seres humanos de
elevado rango espiritual. El que es capaz de superar totalmente la
experiencia terrestre y colocarse en el nivel solar es un Cristo, es
decir, que ha cristalizado totalmente el estado de conciencia del
Sol. Como el cristal es capaz de manifestar la luz en toda su
pureza, sin adulteraciones, sin deformaciones, sin mezclas con
aspectos lunares religiosos deformados, sin intelectualismos, etc.
Adán y Eva fueron botados del paraíso felices pero inconscientes
de su estado, por lo cual se produjo en su descenso al plano
terrestre (¡entonces es cierto que somos de origen extraterrestre!)
un proceso involutivo pero necesario. A partir de ahí Adán y Eva
comieron del fruto del Arbol del Bien y del Mal, es decir,
comenzaron a desenvolverse en un mundo en el que las fuerzas se
encuentran polarizadas en evolutivas e involutivas. Ese Arbol del
Bien y del Mal tiene sus raíces bien ancladas en la tierra y sus
ramas aéreas como antenas colocadas hacia el cielo. Representa
con su entramado tanto de raíces como de ramas a la ley del Karma
o de causa-efecto, que es la que nos ata y a la vez nos libera de la
experiencia de la Tierra.

Por supuesto que las especies, y en especial la humana, tenían que

polarizarse y dinamizarse mediante la existencia de dos sexos.

Mucho se ha hablado de la vuelta al "estado original" mediante la

experiencia sexual íntegra cuyo estado, muy superior al del simple
placer físico, coloca a la pareja más cerca del estado primigenio de
plenitud.

Sólo como anotación sirva el hecho de que el hablar de este tema

en relación con el Sol, tiene toda una base cosmobiológica, pues
recordemos que el Sol (la individualidad y el Sendero Solar) se
encuentra íntimamente conectado a Plutón (la sexualidad, la
transmutación de la conciencia y la energía interna total), mediante
su regencia y exaltación, respectivamente, en el signo del León.

Pues bien, continuemos con este apasionante tema después de este

breve paréntesis.

La serpiente del supuesto mito bíblico, que en realidad como

vemos es un cúmulo de claves arqueométricas (Arqueometría,
medida antigua), representa lógicamente a la serpiente Kundalini
de los hindúes, a la serpiente emplumada de los mayas...Es la
representación simbólica de la energía interna que el ser humano
va desarrollando en sentido ascendente a lo largo de la columna
vertebral, y que es la que le hace poco a poco poderse mantener en
equilibrio con las fuerzas del macrocosmos, del gran universo:
energía Kundalini dentro...energías astrales fuera.

También es cierto que el mal manejo de la energía Kundalini (el

Espíritu Santo en la cultura cristiana), ha llevado a la raza humana
o a partes de ella a caídas bastante estrepitosas. Una de las
manifestaciones más fuertes de esa energía Kundalini es la energía
sexual, que es de lo más delicado en su manejo por los directos
efectos sobre la conciencia, aparte de los ya más conocidos.

La energía Kundalini suele permanecer más o menos dormida en el

ser humano, como una propia protección de la Naturaleza hacia el
mismo hombre, pero con frecuencia éste la despierta a un cierto
nivel, e igual que la energía atómica puede ser usada para fines
armónicos o muy maléficos, lo mismo sucede con esta energía
interna. Su despertar apresurado o sin la suficiente conciencia,
puede producir más que un ascenso de la misma un descenso.
Seguramente ya podremos entender mejor por qué al diablo lo
pintan con rabo.

Expliquemos algo seguidamente sobre LA CREATIVIDAD. La

Creatividad, como ya se ha visto en el estudio cosmopsicológico
del Sol, está muy conectada con el desarrollo de la Individualidad.

En lo que a los seres humanos se refiere existen, al igual que en el

Macrocosmos, individuos que afinan o que cumplen el papel de ser
centros emisores-transformadores de energía mientras que, por otro
lado, hay sujetos que en su vida se aprovechan de la creatividad de
los demás o que viven a costa de otros. Si meditamos un poco
respecto a esto nos daremos cuenta que la primera clase de
hombres afina con el Sol, mientras que la segunda lo hace con el
eterno rival de nuestro astro estelar, Saturno. Ya hemos estudiado
cómo en el zodíaco las dos luminarias, regentes de los signos del
León y el Cangrejo, se encuentran de frente a Saturno como
planeta domiciliado en los signos opuestos a estos dos: el Macho
Cabrío y el Aguador. Es la eterna lucha entre los mundos de la luz
y los de las tinieblas.

El ser humano es un centro receptor, transformador y emisor en

último término de energías. Según el hombre va conociendo su
esencia o individualidad ,manifiesta la necesidad de ser creativo,
pues es a través de sus obras que también se va a ir estudiando en
su ser.

Veamos ahora qué nos cuenta el Taro sobre LA

INDIVIDUALIDAD. La Individualidad hay que forjarla, es decir,
que nuestra conciencia aunque se desarrolle según un eje central
que es siempre el mismo, no cabe duda de que según va asimilando
las experiencias de la vida se perfecciona, es decir, se amplía. Esto
ya vimos cómo nos lo confirmaba el estudio del símbolo gráfico
del Sol, el cual tiene un punto central y un círculo que le rodea y
que cada vez se puede ir dilatando más y más. En la parte más
esencial del ego humano radica su entronque con lo divino, lo cual
permanece ahí potencialmente, hasta que muy lentamente el ser
humano va tomando conciencia de ello.

21.3. EL ARCANO 19 DEL TARO COSMOPSICOLOGICO.

Nos situamos en una gran llanura donde todo está a la vista y es

difícil de que algo no se perciba directamente, cara a cara. El Sol
deslumbra sobre el horizonte, justo sobre la cúspide o cima de la
montaña, pareciendo como si se pudiera acceder directamente al
Sol si se continúa recto y luego ladera arriba.

Un paseo de palmeras indica y marca perfectamente cuál es el

Sendero Solar. La palmera para la Kabbalah hebrea es el símbolo
del ser humano en sí.

La palmera posee el atributo de lo masculino, por su elevado y

recto tronco que se dirige sin duda hacia el cielo. En sus frutos,
posee verdadera energía concentrada solar, como en el caso de los
dátiles o de los cocos. Son los frutos a los que se puede acceder
una vez que el ser humano ha entrado ya definitivamente en el
Sendero Solar, que es ni más ni menos que el de la evolución
consciente, es decir, cuando comienza a andar pero ya sabiendo a
dónde va.

El camino aunque largo tiene cada cierta distancia lugares con

agua. Es el agua de la sabiduría que calma la sed al caminante o
peregrino espiritual.

Aunque ya sabemos que el Sendero es individual, no olvidemos

que Adán y Eva fueron botados del paraíso al mismo tiempo y no
sería muy descabellado pensar que vuelvan a entrar de nuevo los
dos juntos conscientemente.

En cualquier caso, esta pareja que camina de mano, en lo

simbólico representa las dos energías polares humanas que se
encuentran equilibradas en la individualidad.

Un niño y una niña observan el andar de los dos peregrinos por

encima del muro. Ellos son niños y se han ganado ver también en
su inocencia ese mismo Sendero, aunque por supuesto y de
momento sólo como espectadores. Ya dice el axioma Iniciático:
"para llegar al Reino de los Cielos hay que ser como niños".
También están los que dándoselas de listos se quieren "saltar las
tapias del cielo", pero lógicamente estos no salen en el dibujo del
Arcano porque lo estropearían.
21.4. ARQUETIPO EN RELACION.

Como arquetipo en las culturas y para el individuo, quizás éste sea

el más importante.

El héroe solar es el que es capaz de dirigir adecuadamente la

energía del astro-rey. Algunos gobernantes de luz han portado en
algunos tiempos convenientemente la antorcha de la llama sagrada,
pero no hay que entenderlos como gobernantes políticos, sino
como altas individualidades que han encontrado en ese momento
en los pueblos la receptividad suficiente como para poder guiarlos.
Como contraposición, en este Arcano podemos estudiar igualmente
a aquellos personajes que se han podido enceguecer al mirar la luz
de frente y demasiado pronto. Su ego se ha inflado en exceso y el
poder puede llegar a quemarlos y a llevarse mucha gente con ellos.

21.5. OTROS PERSONAJES.

El Ególatra tiene el yo hinchado y por eso precisamente pierde la

medida de cuál es su papel. En la lámina de este Arcano
encontramos un muro antes de penetrar en el Sendero Solar. ¿Será
necesaria la humildad para poder sobrepasar esta barrera?. El
Humilde Creativo es el que tiene grandes cualidades individuales
pero no pierde la medida de quién es, es decir, no pretende quitar a
los dioses del Olimpo para ponerse él.

21.6. PALABRAS-CLAVE TRASCENDENTES.

LUZ: las tinieblas son la ausencia de luz. La claridad hace

desaparecer los miedos y las obscuridades del alma.

UNIDAD: la noción de autointegración no se pierde, puesto que es

la base de la estructura de la conciencia. Los devaneos internos
pertenecen a la Luna, aunque también es cierto que muy pocas
personas pueden estar polarizadas la mayor parte del tiempo hacia
el Sol. Como mínimo, para mantener ese equilibrio entre el
consciente y el inconsciente, se precisa dormir casi una tercera
parte de nuestra vida, estando esta tercera parte del todo regida por
la Luna, aunque a veces Neptuno interviene.

LIBERTAD: se busca lo infinito y lo ilimitado, sin quedarse

estancado en apegos paralizadores.

PLENITUD: al no haber mezquindad de propósitos, tarde o

temprano, al ir venciendo las fuerzas saturnianas de la obscuridad,
se logra una apertura total en cuanto a realizaciones.

21.7. SECUENCIAS.

La conexión con el yo interno produce serenidad, equilibrio,

creatividad, ausencia de resentimientos, apertura de la conciencia
hacia mundos de luz, conexión directa con el hilo conductor de la
Vida, etc.

Estar en contacto con ese hilo conductor central de la Vida no es

creerse el centro del universo, sino más bien todo lo contrario. El
que verdaderamente se encuentra en el Sendero Solar, según ve
más la luz hace un mayor acto de humildad ante lo Superior. El que
se infla cada vez más acaba por explotar como una supernova.

21.8. EXPERIENCIAS.

En la madurez espiritual se es como una serpiente de astuto para

detectar el mal, pero inocente como una paloma al abrirse a las
fuerzas superiores. El arquetipo del hombre bueno que recibe palos
casi por gusto sin reaccionar de forma enérgica ante lo injusto y lo
tiránico, es más bien un modelo religioso que Iniciático. Incluso el
propio Jesús sacó a los mercaderes del Templo a latigazos. De
hecho, él fue crucificado entre dos ladrones, el bueno y el malo.

21.9. MITOLOGIA.

Por descontado que toda la Mitología ya explicada en la sección

cosmobiológica del Sol, se encuentra directamente en relación con
este Arcano.

También se ha conectado a esta lámina con Mithras, el invicto Sol,

cuya victoria sobre los poderes de las tinieblas es su hazaña más
destacada.

21.10. LAMINA DERECHA (TENDENCIA ARMONICA).

Encuentra o se mantiene la persona en el camino de luminosidad,

sin pasiones enfermizas ,ni apegos ni temores irracionales. Esa
energía saludable en todos los niveles lleva a querer expresarla en
obras y realizaciones, con lo cual los sentidos se encuentran alerta
respecto a intereses creados o chismes que pudieran tratar de
detener esas loables iniciativas.

21.11. LAMINA INVERTIDA (TENDENCIA

DESARMONICA).

Por tres o cuatro logros relativos el ego instintivo se infla y

pretende colocarse como emperador de cartón por encima de los
designios naturales, como en la leyenda mitológica de Icaro, que
quiso volar hasta el Sol y cayó fulminado, o como sucedió con uno
de los hijos de Apolo, que se empeñó en conducir el carro del Sol y
lo hizo imprudentemente, con lo cual Júpiter-Zeus lo tuvo que
parar en seco con uno de sus rayos.

21.12. LETRA HEBRAICA EN CORRESPONDENCIA.

Se le relaciona con la letra QUOPH, que significa "nuca". Es

curioso que para los esoteristas la nuca es el punto de crucifixión,
lo cual seguro que querrá decir que para acceder al Sendero Solar
tiene que ser pasando por la prueba o por el aprieto, pues el que
quiere hacerlo por el camino fácil es ladrón y robador.
ARCANO
MAYOR 20
TRANSMUTACIÓN
AUTOTRANSFORMACIÓN
PETRIFICACIÓN
22.1. DENOMINACIONES.

Este Arcano es el comúnmente denominado El Juicio o, en unos

pocos Tarots, La Resurrección.

En general las explicaciones que se barajan acerca de este Arcano,

se refieren a una alegoría casi cien por cien cristiana del juicio final
y la resurrección de los muertos. Esto nos conduce
indefectiblemente a la idea que ya hemos sugerido en general
respecto al legado que hemos recibido de las láminas del Tarot.
Nuestra idea es que los Tarots derivados del de Marsella tienen el
inconveniente de que no existe un entronque directo con los que se
podían haber usado en el antiguo Egipto y que se supone son los
originales, aunque a nuestro modo de ver, el origen del Taro se
puede remontar mucho más atrás, incluso a civilizaciones
desaparecidas como la Atlántida.

El hecho de que los Tarots del tipo del de Marsella sean

históricamente los más antiguos conservados, tiene el grave
inconveniente de que, sin lugar a dudas, el diseño de las figuras se
encuentra muy marcado por la cultura medieval de predominancia
cristiana. Esto es totalmente obvio en láminas como las llamadas el
Papa (Arcano 5) o incluso la Papisa (Arcano 2), pero exactamente
sucede lo mismo en el Arcano 20, que es el que ahora tocamos.

La figura tradicional del Arcano 20 o El Juicio, es netamente

cristiana: un ángel anunciador toca la trompeta en el día del juicio
final mientras que los muertos se levantan de sus tumbas y
glorifican con sus gestos a lo Alto.

Ni mucho menos se pretende menospreciar esta interpretación o

forma de entender las cosas. Ahora, bien es cierto que a partir del
Concilio de Nicea en el año 220 y algo de nuestra era, ya la iglesia
cristiana rompió con muchas de las Enseñanzas Crísticas
originales, lo cual provocó la degeneración progresiva de esta
religión durante la Edad Media.
Por todo ello, un Taro esotérico debe tratar de ir a las bases de
todas las Religiones y Mitologías, con lo cual se conseguirá
entender con mayor objetividad el mensaje del Taro. Este Arcano
en el Taro Cosmopsicológico contiene tres notas-clave para el
estudio: LA TRANSMUTACION, LA
AUTOTRANSFORMACION y LA PETRIFICACION.

La gran diferencia entre la idea cristiana medieval y la concepción

esotérica, es que para la primera la salvación se consigue al final de
los tiempos en el día de la resurrección y del juicio final, en el cual
los que han seguido los sacramentos cristianos tienen una gran
ventaja sobre los demás.

Para la forma de ver las cosas del esoterismo la salvación es un

estado de realización que se alcanza por medio de muchísimas
vidas en la Tierra. Por otro lado, lo que no se consigue en vida no
se logra después de muerto, es decir que, tal como se ha
completado una vida así se continúa hasta la siguiente. Otro
aspecto importante es que para la Enseñanza Tradicional el Cristo
es un estado de conciencia más que un personaje, y a ese estado
han de llegar todos los seres humanos a lo largo de una prolongada
evolución de la conciencia. Cuando se es un Cristo ya se ha
regresado de nuevo conscientemente al estado solar.

Quizás no nos hallamos puesto a pensar lo siguiente. Para la

enseñanza bíblica Jesús es el Hijo de Dios, pero por otro lado todos
los seres humanos son también hijos de Dios, ¿y entonces?.

22.2. RELACION COSMOPSICOLOGICA.

En cuanto a este Arcano la correspondencia cosmopsicológica se

encuentra por lo general en los Tarots bastante confusa, bien
omitiéndose o en ocasiones asimilando a la lámina con el elemento
fuego.

Para el Taro Cosmopsicológico, este Arcano se encuentra en

afinidad con el planeta Plutón. Hay que tener en cuenta que
algunos autores no incluyen a las tres octavas superiores en las
analogías con los Arcanos. Debemos de recordar que los 22
Arcanos Mayores son la suma de los doce signos zodiacales más
los diez planetas.

Es lógico entonces pensar que las tres octavas superiores se

relacionen de hecho con tres Arcanos respectivamente. Plutón
evidentemente afina con ese ambiente general del Arcano 20 que se
refiere al renacimiento y al haber superado a la muerte. Esto, como
ya se ha visto, desde el punto de vista esotérico, tiene que ver con
la transmutación psíquica, de la cual ya hemos hablado en el
Arcano 13.

Plutón es el planeta de lo subterráneo, pero también de la fuerza

irresistible que se va acumulando y que en un momento dado surge
súbitamente hacia el exterior.

Es el renacer de la conciencia. A veces parece que los esfuerzos se

pierden o que no fructifican como nosotros quisiéramos, incluso al
ponerles todo nuestro amor, dedicación, empeño y sinceridad, pero
ya sabemos que "en el Universo nada se crea, nada se destruye y
todo se transforma". Plutón es ese planeta de energía poderosa que
produce cambios fortísimos después de un largo período de
maduración, lo cual es lógico si nos ponemos a pensar que este
planeta es el más lento del Sistema Solar conocido hasta el
momento. Por ello sus efectos son duraderos y estables, tanto para
lo evolutivo y realizador como para lo involutivo y descendente.
Plutón es tanto el planeta de los mayores hallazgos internos como
de los infiernos de la conciencia.

Este astro rige la energía vital total de la persona, o como la

llamaron los sánscritos, la energía Kundalini. Esa energía puede
producir según el estado de conciencia la mayor seguridad interna
en un trabajo de autodesarrollo, o bien, las actitudes más
animalescas.

Pasemos ahora a hablar de LA TRANSMUTACION, pero

recordemos algo antes acerca del Renacimiento del Arcano 13. La
palabra o el significado filosófico de renacimiento quizás sea mal
interpretada, ya que se suele asimilar ineludiblemente a un nuevo
nacimiento después de que el cuerpo físico haya muerto
anteriormente. Ello está ligado a la idea religiosa de la resurrección
de la carne, entendida como un nuevo nacimiento del cuerpo físico.

Desde el punto de vista de la Enseñanza Tradicional, el

renacimiento se puede referir en ocasiones a una nueva
encarnación en otro cuerpo, pero en realidad tiene más analogía
con el hecho de renacer en vida. "Tenéis que nacer de nuevo",
decía Jesús el Cristo. Esto hay que meditarlo, pues se refiere al
nuevo nacimiento en el Espíritu, es decir, en la conciencia. Todos
nacemos en el cuerpo al inicio de la vida, pero después se puede
producir el segundo nacimiento, que es el más trascendental, ya
que es el producto o resultado del esfuerzo de trabajo personal
sobre uno mismo.

¿Pero qué diferencia hay entre renacimiento y Transmutación?.

Mediante sucesivas transmutaciones internas el ser humano puede
llegar a culminar el proceso en lo que es en sí un gran salto
adelante, en el cual quedan definitivamente en el pasado lastres
kármicos importantes.

Por otro lado, el Arcano 13 (Inmortalidad,

Renacimiento,Muerte), se refiere en sí al término de una etapa y al

inmediato comienzo de otra, pero el Arcano 20 (Transmutación,
Autotransformación, Petrificación), nos habla del estado posterior
logrado. Hablar de muerte es sólo como ya se dijo, un momento de
transición. Es más, se puede morir sin haberse logrado una
trasmutación o Alquimia interna importante.

El ciclo de la vida y la muerte nos liga a todos sin excepción, pero

hablar de transmutación es un cambio consciente y realizado con el
esfuerzo propio de la voluntad.

LA AUTOTRANSFORMACION es igualmente un proceso de

cambio integral del ser humano pues, aunque la energía para el
acto viene del nivel de la voluntad-conciencia, los resultados se
hacen notar en todos los niveles. Autotransformación en realidad
significa casi lo mismo que transmutación, pero la primera se
refiere más a un proceso realizado mediante los medios adecuados,
los cuales realmente se encuentran al alcance de todos:
alimentación natural, ejercicios psicofísicos, prácticas de
autoperfeccionamiento, etc. Diríamos que la transmutación es un
cambio más radical y para los que ya llevan más experiencia en
estos dominios, en el cual se produce un avance en los niveles
físico, emocional, mental, etc. muy grande, como resultado de una
gran acumulación anterior de esfuerzos.

Autotransformación es sinónimo de autoperfeccionamiento.

LA PETRIFICACION quizás sea un nombre sobre todo sugestivo

para definir el otro estado que este Arcano produce, pero no cabe
duda de que llamarlo así es igualmente gráfico y figurativo.

Este estado sería algo así como un anquilosamiento de las

facultades, lo cual ha hecho que en unos tiempos en que las
circunstancias han evolucionado rápidamente, el ser se haya
quedado atrás de manera espectacular.

Hay leyendas que cuentan que los que saliendo de un estado miran
hacia atrás, se convierten en piedras o estatuas de sal. A veces los
procesos internos de cambio plutonianos son tan fuertes que se ha
de tener un perfecto control sobre los temores y miedos instintivos,
pues estos pueden resultar ser paralizadores. Tomarse con
moralismos o falta de seguridad interna el enfrentarse con nuestros
instintos y errores ancestrales, es más que peligroso, es una
imprudencia. En la perforación de un pozo podemos encontrarnos
con cualquier cosa, así como en la apertura de un viejísimo baúl de
generaciones pasadas.

La labor de interiorización profunda precisa fuerza interna y total

decisión, pues una vez que se ha comenzado no es muy
recomendable parar. El volcán de nuestro ser interno ha entrado en
erupción y es preciso buscar alguna parte donde investigar el
fenómeno estando seguro.
22.3. EL ARCANO 20 DEL TARO COSMOPSICOLOGICO.

La figura es realmente sencilla.

Ya sabemos que los volcanes se encuentran regidos por Plutón,

siendo estos fenómenos geológicos desde el punto de vista
esotérico, una de las representaciones más claras de los procesos
de autolimpieza o autopurificación de nuestro planeta Tierra. Es el
fuego interno, de la Tierra o de nosotros mismos, que se manifiesta
visible después de un proceso invisible.

La representación de la pareja vuelve a aparecer en este Arcano, ya

que nos estamos refiriendo directamente a la energía interna total,
una de cuyas manifestaciones es la energía sexual. En la figura
simbólica una de las dos parejas queda petrificada, mientras que la
otra continúa su camino.

22.4. ARQUETIPO EN RELACION.

Como arquetipo inconsciente en el ser humano este Arcano se

relaciona con lo que es oculto para la vista nuestra y que se puede
producir de forma inesperada y explosiva. Los propios fenómenos
naturales como terremotos y erupciones volcánicas se encuentran
en este capítulo.

Como un arquetipo avanzado, es decir, que hoy por hoy se

manifiesta poco y que paulatinamente recogerá importancia, está el
del hombre o la mujer autorrealizados. Es el caso de la atracción
que pueden emitir ciertas personas por su seguridad interna u otros
valores similares.

Y, por supuesto, no nos olvidemos de la energía sexual como uno

de los esquemas más fuertes del inconsciente colectivo.

22.5. OTROS PERSONAJES.

El Esoterista o el Esotérico es el que penetra en lo oculto hasta

cierto nivel. Plutón, como ya sabemos, es también el astro de las
ciencias esotéricas.

El Explosivo es el que acumula una serie de energías internas de

tipo pasional que luego se manifiestan hacia fuera de manera
exabrupta.

El Morboso es el que saca de sí, o genera en el exterior, una serie

de pensamientos y circunstancias pasionales para su propio recreo
en ellas mismas.

El Profundo es el que tiene unos firmes anclajes dentro de sí

mismo y una autoconciencia a prueba de bomba. Por lo general
este temperamento va acompañado de una naturaleza vitalmente
sexual.

22.6. PALABRAS-CLAVE TRASCENDENTES.

REJUVENECIMIENTO: es la recuperación de nuestras energías

internas a la conciencia, con lo que el ser total se ve revitalizado.
Al haber superado el paso de la muerte interna, ya la muerte física
o el envejecimiento quedan bastante más atrás que lo normal.

ESTALLIDO INTERNO: en un momento dado llegan a la

conciencia tal variedad de matices del propio yo, que parece como
si la persona fuera otra.

DESPERTAR DE FACULTADES: las facultades latentes estaban

como esperando este momento para salir de su estado de no
manifestación.

PURIFICACION: las trabas de la personalidad, los defectos

internos y las autolimitaciones se diluyen notablemente en este
momento.

22.7. SECUENCIAS.

Bajo Plutón encontramos en lo que al organismo se refiere, al

sistema endocrino, los sistemas de defensa y la energía sexual. La
función del sistema endocrino es coordinar adecuadamente a las
funciones metabólicas con los niveles psíquicos. Poco a poco la
endocrinología va descubriendo las grandes relaciones que existen
entre las cargas hormonales en el torrente sanguíneo y las
funciones psicológicas. Los sistemas de defensa, si son
parcialmente observados, tienen una forma de actuar basada en la
destrucción del enemigo del cuerpo, el llamado antígeno.

Así la función del autodesarrollo y autoconocimiento interno tiene

la ventaja de que las facultades físicas y psíquicas se ven
conjuntadas correctamente, sin desgastes inútiles de energía.
Nuestro ser total, que normalmente se encuentra bastante
desintegrado o, dicho de otra manera, disperso y desconectado
entre sí, comienza a funcionar como una unidad. Por otro lado, el
proceso de autodesarrollo interno implica una vigilancia y
superación de todos los obstáculos tanto internos como externos
que supongan un freno para el desarrollo evolutivo.

22.8. EXPERIENCIAS.

La meditación y la concentración, así como la práctica de

ejercicios psicofísicos combinados con una correcta alimentación,
son la base más firme para ir construyendo poco a poco el proceso
de autoinvestigación y mejoramiento personal.

Plutón supone la concentración de buena parte de las energías

disponibles hacia los mundos internos, lo cual no quiere decir que
tenga que existir un abandono de lo cotidiano, lo cual sería más
bien una huída. Eso sí, este Arcano nos habla de purificación y
mejoramiento, con lo que poco a poco los hábitos nocivos y
enfermizos en los modos de vida se han de ir superando. No es un
planteamiento de adherirse a tal o cual ideología o culto, sino un
firme trabajo sobre los aspectos esenciales de uno mismo. Realizar
ese largo proceso de profundización interna supone una
discriminación clara de qué es lo superficial y qué es lo que
repercute claramente en nuestro interior, llegándose al final al
hecho de que todo posee profundidad. De esta manera, este estado
de realización no aleja de lo social o de lo que llamamos lo real
sino, justamente lo contrario, nos acerca y nos integra mucho más
a ello.

El mantenerse firmes y verticales en los peores y más decisivos

momentos, va forjando lenta pero definitivamente un pilar interno
que es digno de un héroe, por el valor y el sacrificio que ha
supuesto el no haber cedido a las fuerzas de las tinieblas. Por
enmedio de ellas tiene que pasar con frecuencia el guerrero
espiritual.

Todavía quizás resulte extraño el que se hable de batallas o luchas

en lo que a la conciencia se refiere, puesto que nos han enseñado
que lo espiritual es cosa de muy santitos, a la vez que por ese
motivo dedicarse a tales menesteres es cosa de los profesionales de
la religión. Pero la versión que hemos tratado de narrar es que
también el pan espiritual hay que ganarlo con el sudor de la frente,
así como que en el terreno de la conciencia igualmente las fuerzas
se polarizan en luminosas y tenebrosas.

22.9. MITOLOGIA.

Toda la mitología de Hades-Plutón se encuentra en perfecta

afinidad con este Arcano número 20.

La idea de juicio se encuentra ligada también a las atribuciones de

Plutón (véase apdo. correspondiente). Plutón representa tanto la
abundancia en sufrimiento interno, como en parabienes.
Recordemos que Hades porta el cuerno de la abundancia, atributo
de la plenitud material y espiritual una vez que Hades nos ha
puesto las pruebas correspondientes y las hemos superado.

Hades igualmente posee el casco mágico que lo hace ser invisible,

el cual representa la facilidad para penetrar en las causas no tan
visibles de las cosas.

Por otro lado, con su cetro es capaz de abrir y cerrar la tierra para
penetrar o salir de ella. Es la posibilidad de la interiorización y la
exteriorización.

22.10. LAMINA DERECHA (TENDENCIA ARMONICA).

Se entra en experiencias internas tan completas e íntegras, que hay

que saber callar para salvaguardar ese estado de miradas
codiciosas.

La energía interna fluye como un surtidor y las facultades psíquicas

se encuentran en plena concentración. Se vive el hecho de que
ninguno de los esfuerzos que el ser humano hace se pierde en
absoluto. Lo que sucede es que hay que perseverar hasta que los
frutos se manifiesten. Este Arcano plutoniano en buen estado
supone el hecho de una mucho mayor integración con nosotros
mismos y con las circunstancias. Lo que había resultado difícil y
motivo de sufrimiento pasa a integrarse correctamente como
experiencia y deja de ser punto de fricción interna.

22.11. LAMINA INVERTIDA (TENDENCIA

DESARMONICA).

Las energías internas se encuentran en plena erupción, pero no es

posible controlarlas con la voluntad, por lo que haberlas despertado
no ha resultado ser un "buen negocio". Ese estado de descontrol
interno hace que en casi todas las circunstancias de la vida
aparezcan las fricciones fuertes. Los instintos se han acentuado,
pero esa fuerza no resulta fructífera cara a elevar la conciencia,
sino que hasta cierto punto se produce una regresión a etapas
anteriores de la evolución.

22.12. LETRA HEBRAICA EN CORRESPONDENCIA.

Se le asimila la letra RESCH, que significa cabeza. Podemos

deducir que en cuanto al Arcano esta letra representa el poder de la
voluntad, tanto para lo positivo como para lo negativo.
La cabeza es el órgano más alto y elevado del cuerpo, con
funciones de coordinación y de integración.
ARCANO
MAYOR 22
EL GRAN TODO
UNIVERSO
MUNDO
23.1. DENOMINACIONES.

La denominación más frecuente de este Arcano es El Mundo. Cada

palabra posee un pensamiento o más en analogía con ella, sin
entrar en cuestiones más esotéricas acerca de la fuerza del verbo o
del lenguaje oral. Por tanto, las palabras pueden limitar o abrir la
mente, dependiendo del uso que se les de y de la combinación que
se haga de ellas.

Hablar del Mundo comporta unas ideas o pensamientos asociados,

y es por lo que en este Arcano utilizaremos para su asimilación tres
notas-clave que pensamos puedan ser útiles. Son EL GRAN
TODO, EL UNIVERSO y EL MUNDO.

Este Arcano hace referencia a la idea de unidad dentro de la

multiplicidad, un concepto muy barajado en las ciencias
Tradicionales.

El universo visible es en realidad sólo una parte del Gran Universo

Total, el cual se desarrolla mucho más allá de lo que los sentidos
normales captan. Se ha dicho al respecto que somos como una
persona que toca en un piano infinitamente grande tanto por un
lado como por el otro, pero el pianista sólo atina a tocar en unas
pocas teclas, puesto que las demás no las ve, e incluso hay algunas
que las ve pero que no sabe cómo usarlas correctamente. La idea
del infinito no sólo se refiere al hecho de que hoy por hoy la
Astronomía no haya encontrado límite al universo visible de las
galaxias y los cuerpos celestes, sino a otros parámetros en los
cuales también existe lo ilimitado. En cualquier caso, aunque la
idea del infinito o de lo que nunca acaba por lo general nos
produce un peculiar vacío en el estómago, concebir mentalmente
un "final del universo" es mucho más difícil que tratar de
imaginarlo como interminable.

La ley de los conjuntos de conjuntos que ya hemos expuesto

anteriormente, aparte nos dice que el Universo también es infinito
no sólo en cuanto a las tres dimensiones básicas del espacio, es
decir, largo, ancho y alto, sino que en él se manifiesta una infinitud
en lo que respecta a sus distintas dimensiones.

Según esta ley científico-filosófica, el Universo también es infinito

en lo que respecta a sus supraestructuras organizativas en lo
infinitamente grande, por ejemplo, en su cada vez mayor
organización en planetas, sistemas solares, galaxias,
conglomerados de galaxias, superconglomerados de galaxias, y
otras supraestructuras que todavía no conocemos. Lo mismo
sucede hacia lo infinitamente pequeño, pues en el estudio de la
materia y de la energía, la ciencia ha pensado ya varias veces que
había encontrado el límite microcósmico o, dicho de otra manera,
la unidad básica o indivisible de la materia. Desde la teoría atómica
de los griegos hasta ahora, varias veces consecutivas se ha pensado
que se había descubierto la partícula elemental última, pero los
átomos perdieron ese título, al igual que los componentes de estos,
es decir, los protones, neutrones, electrones, mesones, etc. Ya hoy
en día incluso se habla de los pre-quarks, aun cuando los quarks
por el momento no han sido detectados en la realidad, sino que
constituyen una teoría elaborada. Pero en las Escuelas de Sabiduría
de la Antigüedad ya se hablaba del microcosmos infinito, que se
subdividía progresivamente. Algunos científicos del ámbito de la
física de las partículas elementales, piensan también que los quarks
a su vez se componen de otros elementos menores, y así
sucesivamente.

En esoterismo hablamos de otra dimensión superior cuando en esa

continua subdivisión de la materia y la energía se llega a un nivel
en que las propiedades y comportamientos de éstas ya son bastante
diferenciados con respecto al nivel anterior. Se llega a un punto en
que ya no se habla de materia sino de energía, aunque toda la
materia sabemos de sobra que es energía. Así, se alcanza un punto
en el estudio de la energía en que ésta aparte de servir de elemento
impulsor de los procesos de la materia, comienza a hacer otras
peculiares funciones. Estas son el organizar de acuerdo a leyes
matemáticamente exactas los movimientos y procesos que la
energía impulsa, pero todo de acuerdo a un orden y a unos
esquemas universales. Ya sabemos que los procesos fisico-
químicos son los mismos en todo el Universo, lo cual es así en
virtud del nivel del Universo que llamamos la mente cósmica o
sencillamente la mente.

Ha sido igualmente esa mente cósmica u organización mental del

Universo la que ha hecho posible que el proceso de evolución de
las especies haya ido por caminos de éxito y no de fracaso. Es
absurdo pensar que del azar puede surgir lo cuasi-perfecto, por no
decir lo perfecto totalmente. Sería lo mismo que pensar en ganar
una partida de ajedrez al campeón mundial en base al azar, es
decir, colocando todos los posibles movimientos a realizar en un
momento dado, como fichas en un bombo. En cada jugada este
"jugador de la escuela del azar" pondría el bombo a funcionar y
haría un movimiento marcado por el azar con una pieza también
designada por la suerte.

Sin quitar ni mucho menos el valor a las teorías darwinianas o

post-darwinianas, para lo cual no me considero en absoluto capaz,
se me asemejan ciertas simplificaciones como ciertamente
místicas, aun cuando sus defensores se consideren totalmente
científicos. Por ejemplo, si tomamos al pie de la letra las teorías de
la evolución, veamos ahora qué tendríamos que pensar acerca del
increíble mecanismo del ojo humano. Se supone que lo que da la
variación de características entre los mismos individuos de la
especie es una serie de mutaciones "fortuitas" en el material
genético, lo cual puede hacer que en un momento dado uno de
estos "errores genéticos de la naturaleza" se constituya como un
acierto. Esto es lo que dicen las teorías evolucionistas, ya que ellas
consideran que los cambios en cuanto a mejoramiento que puede
generar un individuo durante su vida, se pierden para su especie,
ya que lo que vale es sólo el material genético que es transmitido a
sus descendientes, el cual no ha cambiado por mucho que ese
sujeto haya comido mucha zanahoria para la vista. Así, tenemos
que creer que los grandes aciertos de la Naturaleza son el producto
de errores combinados que se han convertido en aciertos, y que
sobre esta base la selección natural ambiental genera el resto,
dejando que los aptos vivan y se reproduzcan, mientras que los no
adaptados mueran y se reproduzcan menos. Eso puedo creerlo en
casos como el de la jirafa, pues es lógico que las jirafas con un
material genético de cuello alto se reproduzcan y vivan más que las
de material genético de cuello corto, con lo cual a lo largo de las
generaciones la combinación de materiales genéticos de cuello
largo con otros materiales genéticos de cuello largo habrá
producido un material genético de cuello "muy largo". Hasta aquí
todo es lógico.

Otra cosa muy diferente es que por esa serie de "mutaciones

fortuitas y por causas desconocidas del material genético" se vayan
produciendo de forma encadenada soluciones de genio, para los
problemas de adaptación ambiental que a las especies se le han ido
produciendo a lo largo de su historia evolutiva. La línea
filogenética del Homo Sapiens necesitó vista en color, y la tuvo;
precisó "por inclemencias del tiempo" visión tridimensional y la
tuvo, etc. Visto así, las explicaciones simbólicas de la Biblia vistas
al pie de la letra no son muy diferentes a éstas.

Aún dando por cierto el "misterioso sistema de las mágicas

mutaciones en el momento adecuado", entre una población de
millones de habitantes de una misma especie, sin contar que
pudieran estar más o menos dispersos a lo largo y ancho de la
Tierra, para que una de tales mutaciones tuviera una repercusión
importante en el resto de los individuos de la especie, la tal
mutación tendría que haberse dado en muchísimos individuos al
mismo tiempo. Si no hubiera sido así, el hecho de un mejoramiento
fortuito en unos pocos individuos no tendría mayor repercusión.
Todavía tendríamos que profundizar algo cuanto menos en el
hecho de las mutaciones en sí, pues la ciencia no debería de
considerar como la base de una teoría tan importante a algo tan
azaroso y casual, aparte de poco explicado. Sabemos que las
mutaciones o cambios espontáneos en el sistema genético pueden
deberse a radiaciones, pero esas radiaciones ¿de dónde vienen?.
¿No es esto casi una "explicación astrológica" del tema?, pues se
hace referencia a radiaciones exteriores que intervienen sobre el
material genético en un momento dado, produciendo en él casi un
efecto de ingeniería genética premeditada, pero una ingeniería
genética como hoy todavía ni han soñado los especialistas. Esto en
realidad no son sino unas superficiales reflexiones acerca del tema,
pues verdaderamente el Taro es el Tradicional sistema para el
ejercitamiento del pensamiento científico-filosófico. Sirva como un
ejemplo sin demasiada importancia al respecto.

En cualquier caso, este tema de la evolución se encuentra en

relación con el Arcano en cuestión que tratamos. Al hablar del
Universo no sólo nos referimos al reino mineral con sus grandes
astros y galaxias, sino al Gran Universo, que comprende
igualmente a lo que solemos llamar los fenómenos de la vida. Por
otro lado, el tema del Universo nos lleva casi inmediatamente al
estudio de su evolución, pues no se puede conocer el presente de
algo con profundidad si no se ha estudiado su pasado.

23.2. RELACION COSMOPSICOLOGICA.

Con cierta frecuencia este Arcano se asimila al planeta Saturno,

por eso de la analogía de éste con la materia. En el Taro
Cosmopsicológico consideramos que la regencia del signo de la
Virgen es mucho más acertada. Este signo desde el punto de vista
esotérico o Astrosófico representa a la Materia, Maya, la Madre
naturaleza, la polaridad femenina o Mujer de la vida, etc., todas
ellas comenzando con la letra M, que es el símbolo del signo de la
Virgen con un punto enclavado en ella, como representando al
germen que en la materia fructifica. El signo de la Virgen
representa más que nada al Universo visible, pues el invisible lo
estudiamos desde la perspectiva cosmobiológica sobre todo a partir
del signo opuesto a la Virgen, es decir, los Peces, la porción del
zodíaco que nos explica "lo de arriba", lo sutil o lo no visible.

El signo de la Virgen tiene sus palabras-clave en el "yo analizo" y

el "yo sirvo".

Quizás el análisis se refiera a éste como sistema para ir estudiando

al Universo visible, aunque ya podemos decir que la ciencia
mediante el análisis ha ido y va mucho más allá de lo visible,
incluso más lejos de lo visible mediante aparatos, pues algunas de
las teorías sobre las partículas elementales no tienen hoy por hoy
posibilidad de ser comprobadas "viéndolas". Por ejemplo, nadie ha
visto todavía un quark. La conclusión es que la base para el estudio
del Universo en su sentido más amplio se encuentra en gran parte
en la ciencia, la cual va pasito a pasito pero haciéndose una idea de
conjunto con el transcurso del tiempo y la acumulación de los
resultados. Hay quien ha dicho que con frecuencia el científico se
encuentra más cerca de Dios que muchos religiosos. La línea para
la Era del Aquarius es científico-filosófica.

Pasemos ahora a hablar de EL GRAN TODO.

Seguramente en estos momentos él estará hablando de nosotros

más que nosotros de él, pues está claro que la mente y la
conciencia humana nunca se van a aburrir porque ya lo sepan o lo
hayan experimentado todo.

Nuestras disquisiciones filosóficas acerca de este tema se van a

basar en la sentencia de las Escuelas de Sabiduría "el Todo está en
todo y todo está en el Todo". Como todas las enseñanzas
Iniciáticas, aparte de análisis y reflexión precisa meditación y,
principalmente, realización práctica de la misma.

El que todo esté en el Todo quizás sea más fácil de entender, pues
pensar lo contrario sería de muy poca lógica, ya que hasta ahora no
se ha demostrado que exista alguna raya o marca que divida al
Gran Universo en dos, en tres o en más. Pero a partir de este
pensamiento de que todo está en el Todo podemos obtener muchas
más interesantes conclusiones, las cuales se refieren a la idea de
unidad universal.

El ser humano posee una muy frecuente tendencia a pensar o a ver

cada ente en el universo como algo separado de los demás. Sin
embargo, ya hoy en día, por el cambio que se está generando en el
pensamiento, se tiende a hablar más del organismo humano como
unidad, el hombre como unidad, unidad entre el hombre y el
universo, etc. Es decir, lo que parecía tan separado ya se ve que no
lo está tanto, pero todavía veremos muchas más sorpresas al
respecto. El ser humano es realmente un ser cósmico, en continua
sintonía o batalla con las fuerzas del macrocosmos...

La noción de que el Todo está en todo, seguramente es más difícil

para empezar a entenderla. Esto significaría algo así como decir
que en cada piedra, planta, animal u hombre se encuentran
inscritos todos los secretos del Universo. En realidad, si lo vemos
objetivamente, todavía nos encontramos muy lejos de conocer cuál
es nuestro origen, cómo se formó el Universo, cuál es el origen de
la Vida, etc. En el Templo de Delfos en Grecia, dedicado a Apolo,
el dios de la conciencia, decía en el frontispicio exterior: "conócete
a ti mismo..." y ya cuando el candidato se había ganado el derecho
a entrar en el interior, continuaba: "...y conocerás a Dios ". Eso
quiere decir que en el estudio o experiencia interna del ser humano,
por supuesto que en polarización con las experiencias externas,
cada individualidad puede y ha de encontrar las claves a los
grandes enigmas del universo. No es un disparate pensar que en la
historia de una piedra se encuentra la de todo el sistema solar, en la
de un cometa la del Universo, en la de un cabello humano toda la
de su ser, etc. Pero por encima de todo ello la primera gran
conclusión es la de palpar la existencia de un Gran Todo, al cual se
le va descubriendo poco a poco, pues ¡no muerde!.

Ya prácticamente se ha referido la explicación a EL UNIVERSO,

pues discutir acerca del Gran Todo no tiene ningún sentido, pues
según cada ser humano como una experiencia personal, se va
sintiendo y realizando en comunión con el Universo, comienza con
toda seguridad a palpar la existencia de lo que hemos llamado el
Gran Todo. No es cuestión de una adhesión a tal o cual religión,
aunque éstas bien encauzadas pueden ser una ayuda valiosísima,
pero tampoco es imprescindible apoyarse en ninguna en especial.

Comentemos algo acerca de EL MUNDO. Lo que llama la

atención es cómo es posible que exista esa inmensa grandiosidad
sobre y dentro de nosotros, cuando el ser humano se encuentra la
mayoría de las veces inmerso en una montaña de enredos y de
situaciones que, en principio, no parece que tengan nada de
trascendentes. De acuerdo a la idea con la que se nos ha educado a
casi todos, esos temas abstractos son para los filósofos y los
religiosos, pero no poseen una aplicación práctica en la vida real.
El hecho de que en nuestros tiempos predomine en un gran
desbalance la vida material sobre la espiritual, no quiere decir que
a lo largo de la historia de la humanidad, como se quiere dar a
entender en la versión oficial, siempre haya sido así; ni tampoco
por supuesto que será siempre de esa manera. No nos referimos a
una espiritualidad negando los adelantos modernos y las
comodidades, sino a un uso correcto de la técnica actual y la
futura, en combinación con una verdadera cultura de la conciencia.

Pero así es el Mundo. El ser humano casi siempre necesita agotar

del todo una experiencia y desequilibrarse bastante hacia un lado,
para luego entender que andar a la pata coja no le proporciona ni
mucho menos felicidad.

De esa manera podemos ver la evolución humana. Las personas

necesitan, por lo que la realidad demuestra, pasar situaciones
difíciles para abrir el entendimiento a las cosas superiores. Primero
el ser humano se tiene que apegar a su terruño, a sus propiedades,
actuar con falta de respeto hacia otros seres humanos y, en
definitiva, equivocarse una y mil veces para llegar a entender lo
que es la libertad, el respeto, al amor, la paz... La diferencia en la
interpretación del proceso entre lo que nos muestra la Sabiduría
Tradicional y lo que suele ser la perspectiva humana normal, es
que en el primer caso todos estos sacrificios tienen un sentido
evolutivo en última instancia; es decir, conducen a algo, no a un
sin sentido. Con frecuencia la aparente "locura del mundo" hace
que el ser humano sensible se plantee muchas cosas, e incluso el
que no es tan sensible. ¿Qué sentido tiene todo esto?. Poco a poco
la humanidad va a ir agotando y agotándose en la experiencia del
materialismo ultraconsumista, del estrés de las grandes ciudades,
de la frecuente locura de la política, de la violencia, de las
injusticias sociales, etc. Pero no se trata ni se va a tratar sólo de una
queja, ni de una utopía más, pues ya llevamos milenios con lo
mismo, entre los lamentos de los pesimistas y las falsas
expectativas de los utópicos. Con la llegada de un nuevo y superior
chorro de fuerza a la Tierra, en la entrada de la era Cósmica del
Aquarius, la humanidad va a comenzar su segundo gran ciclo
terrestre, el llamado Satya-Yuga por los sánscritos, la Edad Dorada
o el Tiempo de Luz; esto después de que el Kaly-Yuga o tiempo de
obscuridad está llegando a su fin.

Para entender al Mundo es preciso comprender el Universo, pues si

no, actuamos y vivimos con base en una visión estrecha y limitada.
Todas las grandes culturas de la Antigüedad en sus períodos de
apogeo se encontraban totalmente identificadas, a través de sus
Sabios Prudentes, con el gran reloj cósmico. De ahí proviene
fundamentalmente la gran maestría de pueblos como los Mayas o
los Hindúes en el manejo tanto de las grandes como de las
pequeñas cifras. Su mente se abrió a los ciclos cósmicos y de esa
manera pudieron establecer culturas de envergadura y sin tantos
desequilibrios, tanto colectivos como individuales.

23.3. EL ARCANO 22 DEL TARO COSMOPSICOLOGICO.

El dibujo es bastante sencillo, quizás con la idea de que después de

haber realizado nuestro primer recorrido al Viaje del Libro de Thot,
podamos tener las ideas mucho más claras y simplificadas sobre
temas prácticos y trascendentes. En el centro encontramos una
acumulación en el espacio sideral de estrellas con una forma
definida, es decir, una galaxia, en este caso del tipo espiral. Con
frecuencia las fotos de los telescopios se asemejan bastante a las de
los microscopios. En las cuatro esquinas de la lámina encontramos
a las cuatro constelaciones fijas, que representan la inmutabilidad
dinámica del universo o, dicho de otra forma más pintoresca, la
inmutabilidad móvil del cosmos.

Hay algo, como le queramos llamar, que permanece a lo largo y

por entre las formas cambiantes del universo. Si lo vemos
objetivamente, así tiene que ser, pues si no, ¿qué mente y qué
voluntad pueden mantener el Gran Universo en movimiento
(energía), orden (mente) y cada vez con una mayor conciencia?. Si
nosotros entráramos de noche en una fábrica y viéramos que en
ella no hay nadie, pero que ciertas cadenas de producción siguen
funcionando a esas horas, estaríamos seguros absolutamente de
que algo o alguien tiene que estar coordinando el proceso, bien
algún operario que no hemos visto, que quizás haga el control
mediante ordenador, o quizás un ordenador sólo que ha quedado
debidamente programado; lo que nunca se nos ocurriría pensar es
que aquello "camina solo". Nos sentiríamos ridículos nada más de
pensarlo. Pero en cambio, a la mente humana con frecuencia le
sucede algo extraño, pues no entiende que el universo continúa
funcionando perfectamente en todos los niveles, y lo ha estado
antes de que nosotros naciéramos, y lo estará cuando estemos
durmiendo. En cambio, hay mecanicistas que piensan que el
universo funciona así como si nada superior a nosotros, o incluso
al Cosmos mismo, lo guiara. ¡No es lógico!.

23.4. ARQUETIPO EN RELACION.

Como arquetipo en la mente humana no es difícil de entender, ya

que todos los intentos de explicación global del Cosmos, sean
religiosos, filosóficos, artísticos, científicos, esotéricos, etc. derivan
de él.

Llamar al Gran Todo como Dios, Bhagavan, Allah, Jehovah,

energía cósmica, etc. es lo de menos, pues lo importante es que el
ser humano seguirá interrogándose siempre acerca de tal cuestión,
pero cada vez se hallará más cerca por su experiencia acumulada.

23.5. OTROS PERSONAJES.

No se puede definir ninguno es este caso.

23.6. PALABRAS-CLAVE TRASCENDENTES.

TOTALIDAD: se refiere a la búsqueda o el hallazgo progresivo de

la unidad mediante las vivencias cotidianas que el ser humano va
teniendo.
PERFECCION: la vivencia de la perfección de la vida en sí se
logra a un paso más ligero mediante la labor de
autoperfeccionamiento.

ETERNO PRESENTE: se acierta a discriminar ese mágico

momento que llamamos presente y en el cual tan poco vivimos,
pues como dijo el sabio, "vivimos la mitad de la vida en el pasado
y la otra mitad en el futuro", pero y el presente, ¿para cuándo?.

LEY DEL SERVICIO UNIVERSAL: cada cosa en el Universo

tiene una función, con lo que una de las vivencias fundamentales
para el ser humano es descubrir su misión en la Vida, la cual le
hará estar mucho más consciente de su papel concreto en medio de
la totalidad.

Comenzar a descubrir eso es empezar a disfrutar en el Servir,

siendo éste un servicio impersonal, pues nos damos cuenta de que
en la vida no somos dueños de nada, pero sí parte de todo. Ese
sentido de responsabilidad interior es el que nos impulsa a trabajar
por lo que los alquimistas llamaban la Gran Obra, es decir, la
realización en lo real y cotidiano de realidades superiores de
acuerdo a las leyes del Plan Cósmico.

LA GRAN OBRA: es el término usado por los Alquimistas para

definir el Plan Cósmico Universal.

Se refiere en líneas generales al fin, el motor y el sistema por los

que se rige el Universo.

La Alquimia llega más allá diciendo que el ser humano puede

participar activa y conscientemente en ese Gran Plan. Cuando la
parte entiende su papel en el todo se produce una relación y un
reajuste muy interesante entre ambos.

23.7. SECUENCIAS.

Las cuatro constelaciones fijas representan la parte fundamental del

Universo, es decir, aquello que hace que lo esencial permanezca
independientemente de que el Cosmos se encuentre en una fase
evolutiva o involutiva.

La constelación del Angel o Aquarius representa a la mente

universal, es decir, el summum de las leyes naturales que rigen
todos los procesos de la Vida. Es el símbolo de la sabiduría
universal.

La mente cósmica siempre es original en sus creaciones,

manteniéndose por encima de lo que llamamos pasado, presente o
futuro, pero respetando con perfecta exactitud la manifestación de
los acontecimientos de acuerdo a la dimensión espacio-tiempo. Es
decir, es una mezcla de los dos planetas regentes de la
constelación, Urano y Saturno. Por Urano la mente universal está
más allá de lo físico y, también, es de continuo creativa y original
en su labor de síntesis. De Saturno, la mente del universo recoge la
repetición implacable de los procesos según el factor tiempo, al
manifestarse los acontecimientos en el plano material.

Aquarius es el SABER.

La constelación que polariza a la anterior es Leo, regida por el Sol.

Son los soles los que dan la energía al Universo, en un espacio
sideral muy frío y semivacío de materia. "Es por el fuego que se
renueva la Naturaleza", significa el INRI: Igne Natura Renovatur
Integra.

La conciencia cósmica (Sol) va aumentando según la Vida alcanza

niveles superiores y sus individuos se elevan en el conocimiento y
la experiencia de la existencia. Según el ser humano se conoce más
a sí mismo y a lo que le rodea, la Naturaleza igualmente toma más
conciencia de sí. Leo es el OSAR-HACER, la creatividad por
tanto. La constelación de Taurus es la materia del Universo, que
cambia continuamente de forma, pero que permanece en sí como
sustrato fijo de todos los demás procesos de la Vida. Representa el
QUERER-TENER.

La constelación complementaria a Taurus es Scorpius, que

representa a lo oculto en el plano astral.

Scorpius es la parte del Cosmos que une los misterios de la Vida y

de la muerte, pues esta constelación indica tanto la muerte como el
renacimiento. Lógicamente, para que el Universo realice
correctamente su función, tiene que existir esta fuerza, que es la
que realiza la mediación oculta entre las sucesivas encarnaciones o
tomas de forma de los seres. Es el DESEAR-CALLAR.

23.8. EXPERIENCIAS.

El Universo, aunque en estos tiempos de tremenda contaminación

parezca lo contrario, siempre permanece virgen a pesar de su
continua labor de generación y creatividad. El Cosmos posee
suficientes elementos a su alcance para siempre regresar a su
pureza original.

La mente destructiva de algunos seres humanos es algo minúsculo

para tratar de detener el Plan Total. Podemos ver como interesante
también a lo que podríamos llamar la Ley del Trabajo Universal,
en virtud de la cual el Universo continúa en su majestuosa labor
independientemente de nuestras discusiones acerca de si Dios
existe o no existe. Los Alquimistas hablan de la Gran Obra, que
sería algo así como la progresiva materialización en lo terrestre (y
por correspondencia en lo celeste), poco a poco, del fin para el cual
el Universo ha sido creado.

Son momentos claves en la existencia de la persona el entender

cuál es su papel en el gran reloj cósmico, y aún más el colaborar
conscientemente en el desarrollo de su misión individual, ya
sabiendo lo que ha de hacer y por qué.

23.9. MITOLOGIA.

El símbolo de las cuatro constelaciones fijas es más que conocido

ya por nosotros, pues se le ha mencionado en referencia al misterio
de la Esfinge de Gizeh, a los cuatro Evangelistas, aparte de las
innumerables citas que existen en libros como la Biblia al respecto:
Daniel, Apocalipsis, etc. Sobre la constelación de Virgo igualmente
se han hecho citas mitológicas en el estudio del signo
correspondiente.

23.10. LAMINA DERECHA (TENDENCIA ARMONICA).

Este Arcano supone en cuanto a experiencia armónica la ubicación

en la vida mediante varias llaves o claves fundamentales. Una de
ellas es la del servicio, que es el que libera al ser humano a la vez
que le hace tomar su responsabilidad en el Plan. Igualmente, el
discernimiento y el sentido común son otras de las capacidades
básicas para mantenerse en un estado de equilibrio respecto a las
experiencias diarias, que es lo que abrirá en su momento la propia
vida a realidades superiores.

La autodisciplina es igualmente otro de los elementos básicos que

aporta el signo de la Virgen a este respecto.

23.11. LAMINA INVERTIDA (TENDENCIA

DESARMONICA).

La falta de miras conduce a una existencia rutinaria, ínfima y de

servilismo a la mediocridad, más que de servicio consciente. El
criticismo exagerado y la envidia suponen la merma de las propias
capacidades latentes, pues las energías se ponen más en
obstaculizar al creativo y al seguro de sí mismo, que en purificar el
ser interno.

23.12. LETRA HEBRAICA EN CORRESPONDENCIA.

Se conecta con la letra hebrea TAU, que significa "forma" o

"marca". Las formas del Universo son lo más ostensible, pero las
marcas del supremo Creador se encuentran también manifiestas en
los planos sutiles.
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A FIN DE DIFUNDIR EL TAROR
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