LICEO NUEVOS HORIZONTES

GRADO DÉCIMO: ENSAYO 1

SILOGISMOS Y PÁRRAFOS DEDUCTIVOS SOBRE LA PENA CAPITAL

NOMBRE: DESEMPEÑO:

IDENTIFICA ALGUNAS FORMAS DE ARGUMENTACIÓN VÁLIDAS (SILOGISMOS DE TRES PROPOSICIONES),

ASOCIANDOLAS CON ALGUNAS PÁRRAFOS. En caso de que existan algunos textos que no tengan la forma
silogística en el recuadro, debes construirlos y anexarlos; en forma opuesta, si existe el silogismo, pero no
hay texto que permita asociarlo, debes redactar el párrafo.

SILOGISMO FORMA SILOGÌSTICA

PM: Las torturas físicas y psicológicas son un atentado contra la 2 A ES B
dignidad humana C ES A
Pm: La pena capital es una tortura al condenado de forma física y C ES B
psicológica
C: La pena capital es un atentado contra la dignidad humana Silogismo categórico
deductivo
7
PM: Victimizar consiste en convertir a víctimas a personas o animales.
Pm: El Estado convierte al verdugo y al condenado en víctimas A ES B
C: El Estado victimiza C ES B
C ES A
PM: Todo acto voluntario de quitar la vida es asesinato 8
Pm: La pena de muerte es un acto voluntario de quitar la vida
C: La pena de muerte es asesinato A ES B
C ES A
C ES B

PM: Una pena útil permite la rehabilitación del presunto reo 5 A ES B

Pm: La pena de muerte no permite la rehabilitación del reo C NO ES B
C: La pena de muerte no es una pena útil C NO ES A
Silogismo categórico
9 deductivo
PM: La reparación del daño garantiza la justicia
Pm: La pena capital no garantiza la reparación del daño A ES B
C: La pena capital no garantiza la justicia C NO ES A
C NO ES B
 Silogismo categórico
deductivo

PM: La vida es el derecho superior, pues con ella se posibilitan todos 3 P→Q 3
derechos. ~Q
Pm: No se posibilitan todos los derechos ~P
C: No hay derecho a la vida
Modus tollens o negación
del consecuente
PM: Una ley debe ser útil; entonces debe garantizar los resultados 10
para lo que fue establecida. 10
Pm: La pena de muerte no garantiza los resultados para lo cual fue
establecida
C: La pena capital es inútil

TEXTO 1: La pena capital victimiza a toda la sociedad cuando se asume como ejemplo. Con ella no sólo se está
condenando al criminal con la excusa de la seguridad ciudadana, pues un inocente podría ser víctima de un
falso señalamiento que lo conlleve a la muerte “justa”. ¿Qué decir de las nuevas generaciones cuyas
conciencias limpias se manchan luego con la sangre dispuesta por el aparato judicial? Es innegable que las
conductas ejemplares merecen ser seguidas, pero castigar un crimen sumándole otro es, simplemente,
inmoral. Una sociedad cuyo Estado le muestra ante sus ojos una ejecución capital como si fuese un gran
ejemplo, es un verdugo de todos aquellos que tiene que proteger.

TEXTO 2: Es incuestionable que todo acto que propicie una tortura física y sicológica es un atentado contra la
dignidad inherente al ser humano. En ese sentido, la máxima condena (la pena de muerte) transgrede todos
los valores morales al tratar al condenado como si fuese un objeto o animal cuya vida está a disposición del
Estado torturador. Nada más vil para la dignidad del hombre que afectar su conciencia a través de la
destrucción de su tranquilidad cuando se le anuncia su castigo. Luego de ese aciago aviso, las náuseas y el
insomnio le sobrevendrán hasta que el instrumento mortal confirme ese trato indigno.

TEXTO 3: El derecho a la vida es superior a todos los derechos. Sin su satisfacción no hay posibilidad de
reclamar ni exigir otras garantías constitucionales, pues por obvias razones un ser inerte no tiene como hacer
legítimo dicho reclamo. En esta dilucidación cabría preguntarse si un homicida que negó el derecho superior a
su víctima, podría reclamar para sí que se le garantiza su vida. Aquí nace la disyuntiva entre la oportunidad y el
oportunismo (¿mero juego retórico?).

TEXTO 4: Todos los seres humanos somos propensos a cometer errores. Este razonamiento simple, permite
inferir que los procesos judiciales no son susceptibles del yerro humano, de la corruptela de algunos juristas y
de la solicitud de quienes piden venganza en vez de justicia. De ahí que es oportuno reconsiderar la viabilidad
de la pena de muerte, pues se asume el riesgo de ajusticiar a una persona sin opción de reversar la decisión
cuando el castigo ha sido consumado. Tal vez existan quienes la justifiquen amparados en que los errores se
dan en mínimas proporciones, pero una vida no es una simple cifra. Tras ese error craso, la sociedad estaría
justificando un asesinato en nombre de la ley.

TEXTO 5: La utilidad de las penas se solventa en la rehabilitación de la persona condenada (en esto radica la
naturaleza de la ley). Pero, ¿garantiza esa reivindicación con la sociedad aquel castigo que anula la vida? Nada
más cierto: la pena capital es inútil porque desde su formulación imposibilita la rehabilitación social. Si se
insiste en ella se recae en la hipocresía, pues se sabe de antemano que sus efectos son nocivos.

TEXTO 6: El contrato social supone una suma de voluntades, en donde ambas partes han ratificado sus
compromisos. Por ende, un pueblo que elige a un gobernante que ha prometido protegerle todos sus
derechos (incluido el derecho a la vida), espera que éste cumpla lo pactado. Sin embargo, no es loable que le
condene a muerte si comete un error, ya que nadie ha manifestado su renuncia voluntaria al derecho superior
de la vida. Aquí la voluntad desaparece (por lo menos se resta la del condenado) y, con ella, el contrato social.

TEXTO 7: Se conoce como victimizar cuando convertimos en víctimas ya sean personas o animales. Al momento
de que el estado aplica la pena de muerte constituye que el verdugo y el criminal se conviertan en víctimas del
sistema. Se debe a que el criminal afronta una pena que sobrepasa las mismas acciones por la que es
sentenciado y el verdugo es una ficha más que maneja el sistema social. Por lo cual el estado por medio de esta
pena victimiza a los integrantes de su sociedad

TEXTO 8: Un asesinato se constituye cuando se quita la vida por medio de un acto voluntario. El estado quita la
vida de los criminales voluntariamente. Debido a que cada estado elige libremente si aplica o no la pena de
muerte y con toda intención sentencia a los condenados, los cuales son los que cometen crímenes que atentan
contra la vida se algún miembro de la sociedad. Por consecuente el estado está cometiendo un crimen contra
la vida, un asesinato, de la misma manera que el criminal que es sentenciado por este.

SILOGISMO TEXTO 1:

Cuando se aplica la pena que pretende ser mas justa se victimiza a la sociedad.

Por medio de castigar un crimen sumándole otro , la pena pretende ser la más justa.

Cuando se castiga un crimen sumándole otro se estaría victimizando a la sociedad

A es B

C es A

C es B

SILOGISMO TEXTO 4:

Toda persona es propensa a cometer errores incluyendo a los que llevan los procesos judiciales.

La viabilidad de la pena de muerte depende de los que llevan los procesos judiciales.

No puede haber una viabilidad de la pena de muerte si toda persona es propensa a cometer errores.

A es B

C es B

C no es A

SILOGISMO TEXTO 6:

El contrato social es un compromiso entre ambas partes.

El gobernante debe proteger los derechos de sus ciudadanos por medio del compromiso entre ambas partes.

Si el gobernante que debe proteger los derechos no cumple, no existe el contrato social.

A es B

C es B

C no es A