República Bolivariana de Venezuela

Ministerio del Poder Popular Para La Defensa

Universidad Nacional Experimental Politécnica De La Fuerza
Armada Nacional Bolivariana (UNEFANB)
Núcleo Anzoátegui Sede San Tome

Bolívar Contra Bolívar

Teniente: Bachiller:

Mayo, del 2020

Claves Políticas de América es una colección creada por la Biblioteca
Ayacucho con el propósito de mostrar lo más significativo de la historia de los
movimientos y procesos políticos ocurridos en nuestro continente. Aborda su
materia a partir del pensamiento de los liderazgos históricos, de los nombres y
movimientos colectivos en torno a los cuales se forjaron procesos importantes
en sus países de origen, pero que deben ser entendidos como conjunto dentro
de la historia política y social latinoamericana y caribeña. La colección gira
entonces alrededor de procesos con participación popular, la figura de
estadistas, políticos y jefes de Estado, su pensamiento, documentos y todo
material que garantice la conformación de una imagen lo más plena y objetiva
posible. Recorre el siglo XIX, a partir del momento en que se consolidan las
nacionalidades, y luego el siglo XX. En la selección de los materiales se
tendrá, como siempre, el criterio más amplio y científico, toda vez que no se
busca privilegiar un solo tipo de pensamiento sino mostrar la diversidad de
tendencias.

Ni los del partido favorable, ni los del partido adverso nos dice Simón
Rodríguez comprendían la propuesta de Bolívar, y en su oposición,
desacreditaban la idea de la república y restablecían la opinión en favor de la
monarquía. En este libro podemos observar como la disciplina fiscal, la
nacionalización de las minas, la eliminación del tributo indígena, la abolición
del trabajo esclavo, la trasferencia de los recursos dados a la Iglesia para
destinarlos a la educación, la promoción de una agricultura e industria
nacional, más un proyecto de educación e instrucción general que preparase a
los habitantes del país para colonizarlo, participar en la producción económica
y la política, más la integración y confederación continental, nos muestra un
Simón Bolívar que piensa lo económico y lo político en su relación de
totalidad, articulados e independientes de los poderes coloniales.

Conducta del general Bolívar, todo apuntaba, y tildaban a Simón Bolívar que
su intención con el congreso anfictiónico, era coronarse emperador de
América, someter a los pueblos a una dictadura y una tiranía perpetua.

Los escritos de José de la Riva agüero (pruvonena).

El modelo de los enemigos de Bolívar, es el otro personaje al que Rodríguez

responde directamente en la Defensa Este no es otro que aquel a quien José
de San Martín, “extrañamente”, odiaba por traidor y rastrero; el mismo que
ante el fracaso militar del general Rudesindo Alvarado en Torata y Moquegua
desconoció la autoridad de la Junta de Gobierno y fue impuesto como
presidente por los militares29, quien en su condición de presidente invitó al
Libertador para venir en auxilio de la independencia del Perú, y ante su
deposición, desconoció el Congreso generando una guerra entre este y el
ejército del norte que él comandaba, favoreciendo claramente al ejército
español con el que entró en tratos secretos, según sus “Memorias”, para pactar
un armisticio y terminar con la guerra sin pelear, y según el Congreso del Perú
y Antonio Gutiérrez de la Fuente, para restablecer la monarquía y atacar
conjuntamente con los realistas al ejército unido comandado por Simón
Bolívar.

Virtudes de la defensa.

Es uno de nuestros primeros textos en hacer frente a una guerra mediática sin
utilizar las armas del adversario: la difamación, el rumor, la inquina. Ataca la
ignorancia, las malas intenciones, y para esto, se sirve del razonamiento, el
análisis de las relaciones económicas, morales, civiles, políticas, en un marco
de totalidad. La Defensa es también uno de nuestros primeros textos de
filosofía política. El libertador entrego todo por la causa americana, riqueza,
voluntad y salud.

Nació inmensamente rico y murió en misericordia, cuya prueba es irrefutable

para comprobar su lealtad con el proyecto americano, la independencia,
libertad y la confederación de la América.

Congreso de Panamá

El Congreso Anfictiónico de Panamá se instaló entre el 22 de junio y el 15 de

julio de 1826. Crear una confederación de los pueblos iberoamericanos desde
México hasta Chile y Argentina era el objetivo central. Su instalación ocurrió
en medio de las conquistas independentistas en Hispanoamérica, tras la
liberación del Alto Perú (actual Bolivia) por parte del Libertador Simón
Bolívar y del Gran Mariscal de Ayacucho, Antonio José de Sucre. El
Congreso Anfictiónico de Panamá no derivó en los resultados que Bolívar
esperaba. La mayoría de las naciones que asistieron no estaban en condiciones
políticas ni económicas para cumplir con los acuerdos. Además, las divisiones
entre ellas derivaron en conflictos fronterizos.

Con todo, el Libertador se enfocó en la creación de la Confederación de Los

Andes (Colombia, Perú y Bolivia) para oponerse a la política imperial de
Estados Unidos y a las clases dominantes. Gracias a las revoluciones
independentistas que se habían dado en la época, exceptuando Cuba y Puerto
Rico el resto de América hispana era completamente libre, la última batalla
librada del libertador Simón Bolívar y el mariscal Antonio José de Sucre fue
para liberar el Alto Perú (Bolivia), que era el último bastión del realismo
español en el continente.

General Bolívar

Nació en Caracas (Capital de la Provincia de Venezuela) a fines del siglo 18 y

a principios del 19, sacó una gran parte de la América, del estado de colonia
miserable: le dio muchas ideas suyas; y, de las ajenas propagó las más propias
para hacer pueblos libres, con los elementos de la esclavitud. Hombre
perspicaz y sensible, Intrépido y prudente generoso al exceso, magnánimo,
recto, dócil a la razón, el General Bolívar quiere pensar que leer tiene ideas
adquiridas y es capaz de combinarlas Desdé muy joven pensó en la política
que gobernaba la América: viajando en España, en Francia, en Italia, en los
Estados Unidos y en Inglaterra (en esta, con una comisión del Gobierno de
Caracas) hizo comparaciones: vuelto a su país, se retiró al campo, y a los
primeros movimientos que ocasionó el trastorno de la España en Venezuela,
dejó de una vez, reposo, caudal, parientes, y se entregó a la suerte de la guerra.

Malvados. Injurias al libertador.

Un limeño llamado Francisco Herrera, acaba de publicar un manifiesto contra

el Libertador. Declara que él se ofreció a S.E. para servirle de espía en Lima, y
desechado y despreciado, él ultraja ahora a aquel. Recomendamos la lectura
de ese papel a todos los hombres, y especialmente a todos los Bolivianos; no
tanto por la persona que habla sino por cuanto siendo un favorito del
chismosillo ministro Mariátegui, se da con esto una idea, de la moral de la
presente administración del Perú.
Sucre y la independencia de Bolivia.

José Gregorio Escobedo critica a Bolívar, tilda a Bolívar públicamente de ser

un hombre despreciable por sus vicios y que el mismo no merecía la
contestación. Aun y cuando Escobedo tiempo atrás había vendido y jugado 25
medallas enviadas por el presidente de Bolivia al libertador.

(Quitándole credibilidad a este periódico.) Quedando en evidencia que

muchas de las fuentes y en su mayoría no eran confiables y muchos estaban
inspirados nada más que el odio el rencor que sentían hacia el libertador

Finalmente llegando a concluir, que este libro titulado, Bolívar Contra

Bolívar. El cual está conformado por una estructura: Bolívar Contra Bolívar,
Ensayo Sobre La Conducta Del General Bolívar, El Libertador Del Mediodía
De América Y Sus Compañeros De Armas Defendidos Por Un Amigo De La
Causa Social, Por Simón Rodríguez, Bolívar Y La Prensa. En el cual se
estudian e interpretan 25 artículos públicos donde se contraponen de alguna
manera la formas en la que era percibido el libertador, no siendo un secreto
para nadie que habían dos caras de la moneda para quienes era un grande y
para otros quienes lo veían como un traidor y oportunista, la mayoría de ellos
artículos de prensa nos presenta en su prólogo como “Simón Rodríguez y la
guerra mediática del siglo XIX” en el cual evidencia las calumnias e infamias
creadas contra nuestro Libertador para “asesinar al personaje” y junto con él
“el único proyecto continental que hemos tenido en nuestra América en
oposición a la Doctrina Monroe”. Esta edición se realizó con la intención de
defender al libertador de todos los escritos y publicados de la prensa
americana contra su persona y el proyecto bolivariano; el Preámbulo de la
Constitución de Bolivia, documento público cuya importancia es vital para
comprender el tipo de acusaciones contra las cuales era sometido el
Libertador, Como por ejemplo la de querer coronarse rey de toda América.