¿QUÉ DICE LA BIBLIA DE

LA AUTOESTIMA?
 La realidad es que el movimiento de la imagen propia no es ni
bíblico ni científico.
 Es una moda pasajera que eventualmente pasará después de hacer
un daño increíble en nuestra sociedad y desafortunadamente en
muchas iglesias.
 Por la gracia de Dios y la verdad de Su Palabra, los creyentes no
necesitan dejarse engañar por las verdades falsas.

¡Podemos elegir vivir de acuerdo con la infalible e inmutable Palabra de

Dios!

 Pocos estarían en desacuerdo con la siguiente declaración:

Cómo piensan las personas de sí mismos en un grado grande

decidirá el cómo pensarán acerca de otros, cómo pensarán
acerca de Dios, cómo obtendrán y mantendrán todas sus
relaciones, y cómo tomarán decisiones. No hay un área de la vida
que no sea directa o indirectamente afectada por la forma en que
nos veamos a nosotros mismos.

 Sin embargo, hay dos puntos de vista vastamente diferentes en

el asunto de la imagen propia:
 La Perspectiva Anti-bíblica de la Imagen Propia, la Autoestima, y
la Valía Personal

 La enseñanza básica en la psicología popular de hoy es que las

personas en general tienen una baja autoestima, baja imagen
propia, de ego, etc.
 No piensan que son muy buenas, no se aman a ellos mismos, no se
aceptan en la forma que son, les falta una confianza en sí mismos,
etc.
  Las personas se comportan pobremente porque se miran de esta
manera.
  Si las personas pudiesen mejorar su imagen propia, entonces se
sentirían mejor acerca de ellos mismos y actuarían mejor en la
vida.
 Todo el mundo, claro está, tiene una mala imagen propia, hay sin
embargo, varios grados.

También, puesto que las personas no quieren que los otros sepan qué
tan mal se perciben, tienden a esconder su pobre imagen propia con
métodos diferentes:

 Una cierta cantidad de timidez – a fin de que las personas no

perciban qué tan malas realmente son.
 Otros pueden presumir intentando probar que ellos están realmente
bien.

Algunos de los proponentes de la imagen propia de hoy están

enseñando, tanto en círculos seculares como en cristianos, están
diciendo:
 “Si pudiese escribir una receta para las mujeres del mundo,
proveería a cada una de ellas una buena dosis de autoestima y de
valor personal…
 No tengo duda de que ésta es su máxima necesidad (James
Dobson, What Wives Wish Their Husbands Knew About Women,
p35).
 “Sentirse bien acerca de nosotros mismos de hecho, puede ser la
piedra angular de todo nuestro bienestar” (Barnett, Baruch and
Rivers, “The Secret of Self Esteem,” The Ladies Home Journal,
Feb. 1984, p54).
 “Las madres que eligen obtener abortos lo hacen por una muy poca
autoestima, y no por demasiada autoestima” (Philip A. Captain,
Eight Stages of Christian Growth).
 “La falta de autoestima realmente puede extinguir el deseo de
seguir viviendo (James Dobson, High or Seek, p80).
 “Una vez que una persona cree que él es un ‘pecador indigno’ es
dudoso que él pueda honestamente aceptar la gracia salvadora que
Dios ofrece en Cristo” (Robert Schuller, Self-Steem, p98).
 “La depresión siempre tiene una pérdida de autoestima en primer
plano…Sea cuidadoso en dirigir a una persona deprimida a la
Sagrada Escritura…. Sin predicación. Yo recomendaría un receso
de la iglesia si allí se predica en la iglesia” (Jeff Boer, “Is Self-
Esteem Proper for a Christian?” The Journal of Pastoral Practice,
Vol 5, #4, p78).
 “Bajo la influencia de los psicólogos humanistas como Carl Rogers
y Abraham Maslow, muchos de nosotros los cristianos hemos
comenzado a ver nuestra necesitad de auto amor y autoestima”
(Bruce Narramore, You’re Someone Special, p22).
 “La autoestima es el prerrequisito y el criterio para nuestra
conducta hacia nuestro prójimo… Sin autoestima no puede haber
amor hacia los demás…Usted no puede amar a su prójimo, usted
no puede amar a Dios a menos que usted primero se ame a sí
mismo” (Walter Trobishch, Love Yourself, p11).
 “Realmente, nuestra capacidad para amar a Dios y amar a nuestro
prójimo es limitada por nuestra capacidad de amarnos a nosotros
mismo. No podemos amar más a Dios de lo que amemos a nuestro
prójimo y nosotros no podemos amar más a nuestro prójimo de lo
que nos amamos a nosotros mismos”(Captain, Eight Stages of
Christian Growth, p157).
 “Una baja autoestima puede conducir a la depresión y a otra
enfermedad emocional y física, abuso, promiscuidad sexual, y aun
al suicidio” (Shirley Sherrif, Contact, Vol. II #1; Enero. 1991).
 “Usted tiene que pensar que usted es alguien si usted quiere
mantener una buena salud mental” (Arthur Rounder, You Can
Learn To Like Yourself, p3).
 “La autoestima o el orgullo existente en un ser humano es la
necesidad máxima que enfrenta la raza humana el día de hoy”
(Robert Schuller, Self-Steem, p19).
 “Las personas tienen una necesidad personal básica que requiere
dos clases de imputación para su satisfacción. La necesidad más
básica es un sentido de valor personal, y la aceptación de uno
 mismo como toda una persona verdadera” (Lawrence Crabb,
Effective Biblical Counseling, p80).

Según los proponentes de la imagen propia:

 La promiscuidad sexual, el suicidio, el crimen, el aborto, la

depresión, la pobre salud mental, el estrés, la infelicidad, la falta
de éxito en la vida, la incapacidad para amar a Dios y aceptar Su
regalo gratuito de la salvación, la incapacidad para amar a los
demás, y la incapacidad amarse así mismo, son todos resultados
de una pobre autoestima o una baja autoestima.

¿Cuál es la cura entonces para todos estos problemas?

 Según los defensores de la imagen propia, debe incorporar una

buena imagen propia (y un sentido fuerte de autoestima) en las
vidas de todas las personas.

 Si lo que dicen es cierto, entonces nosotros como cristianos

deberíamos dar un salto al partido triunfador de la imagen propia.

 De hecho, si las personas son incapaces de amar a Dios y a los

demás por una pobre imagen propia, entonces edificar una
autoestima en nuestros niños, nuestros esposos, nuestros amigos
no salvos, en nosotros y en el mundo entero deberían convertirse
una meta primaria de la iglesia.

La Perspectiva Bíblica de la Imagen propia, Autoestima, y la Valía

Personal

 El poder de la mente humana para engañarse parece infinito.

Necesitamos orar el Salmo 139:23,24

Examíname, oh Dios, y conoce mi corazón; Pruébame y conoce mis
pensamientos; Y ve si hay en mí camino de perversidad, Y guíame en el
camino eterno.” ¡a menudo!

 Un estudio de doscientos criminales reveló que ninguno de esos

criminales creía que fuera malo.
 Cada criminal pensaba acerca de sí mismo básicamente como una
buena persona aun cuando planeaban un crimen (El Washington
Star, agosto. 15, 1976).
 Una de las metas principales de la Biblia es corregir la perspectiva
alta del hombre de sí mismo;
 no obstante, ahora es interpretado por líderes cristianos intentar
justo el sentido contrario.

¿Cómo pueden las criaturas a quienes constantemente se les dice (en

la Palabra de Dios) que tienen un alto concepto de sí mismos, ser
convencidos de que su problema está de hecho en su baja
autoestima?

 Dejados a nuestras observaciones y nuestras imaginaciones tal cosa

es posible (Jer. 17:9: “Engañoso es el corazón, mas que todas las
cosas…”),
 Pero la Biblia no alimenta nuestro engaño, sino que trata de
corregirlo.

¿Qué tienen que decir las Escrituras sobre cómo nos vemos a
nosotros mismos?

 Jesús enseñó la virtud de la humildad (Luc 18:14), y la

importancia de la auto-negación, en vez del auto-amor (Mat.
16:24).
 Las epístolas están fuertemente de acuerdo con las palabras de
Jesús (cp. 1 Tim. 1:15; Rom. 7:24; 12:3; y Filip. 2:3-8).
 De hecho, en ninguna parte de la Biblia nos advierte sobre no
pensar menos de nosotros mismos de lo que deberíamos.
 Pero, debería haber muchas Sagradas Escrituras si nuestro
problema fuera la falta de autoestima.
  Hay, sin embargo, cinco hojas y media en la Biblia acerca del
orgullo, incluyendo a Prov. 16:5,18 y 19.
 Además, hay tres páginas sobre la auto negación.

 No hay referencias a la imagen propia o a cualquier palabra que

pretenda decir algo semejante en la Biblia. Sólo 2 Tim. 3:2 hace
aparecer el concepto del auto amor, y es un vicio.

 Claramente, la Biblia no presenta la autoestima como el problema

del hombre. De hecho, lo opuesto a la autoestima y el orgullo, es
ciertamente indicado como el problema.

En el Nuevo Testamento,

 ni Juan el Bautista (Luc. 3:16)

 ni el hijo Pródigo (Luc. 15:21) se les corrigió cuando se declararon
a sí mismos como indignos.
 “el merecimiento es un sentimiento de ‘yo soy bueno.” Si esto es
cierto, entonces ¿qué haremos con la declaración de Jesús, ‘no hay
ninguno bueno sino solo Dios.’

Note los ejemplos del Antiguo Testamento sobre Gedeón (Jud. 6:15);
Isaías (Isa. 6:5); Amos (Amos 7:14); Job (Job 42:6); y Moisés (Exod.
3:11; 4:10-13). Cada uno de estos hombres fueron usados por Dios
cuando reconocieron la grandeza del Señor y su propia insignificancia. 2
Cor. 12:9,10 también nos enseña que encontramos la fortaleza de Dios
sólo cuando reconocemos nuestra debilidad.

2 Tim. 3:16,17 y 2 Pedro 1:3

explica que la Palabra de Dios nos prepara para ser personas piadosas, y
que todo lo concerniente a la vida y a la piedad se encuentra en Su
Palabra. Siendo este el caso, debemos hacer la pregunta:

“¿por qué no hay mención alguna de la autoestima en toda la Escritura?”

  La respuesta a esa pregunta seguramente recae en el hecho de que
nuestra relación con Dios no se basa en nuestra rectitud o nuestro
valor hacia Él, sino en Su gracia (Tito 3:4-7).

Tito 3:4-7 Pero cuando se manifestó la bondad de Dios nuestro

Salvador, y su amor para con los hombres,

5 nos salvó, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho,

sino por su misericordia, por el lavamiento de la regeneración y por la
renovación en el Espíritu Santo, 6 el cual derramó en nosotros
abundantemente por Jesucristo nuestro Salvador, 7 para que
justificados por su gracia, viniésemos a ser herederos conforme a la
esperanza de la vida eterna.

 Más bien, somos pecadores que no pueden hacer nada para

impresionar o agradar a Dios (ROM. 3:23; 5:6-8).
Romanos 3:23-25 (RVR1960)
23 por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de
Dios, 24 siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante
la redención que es en Cristo Jesús, 25 a quien Dios puso como
propiciación por medio de la fe en su sangre, para manifestar su
justicia, a causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los
pecados pasados,

DIFERENCIAS CLAVE ENTRE LA IMAGEN PROPIA Y LA

IMAGEN BÍBLICA:

DIOS EN SU PALABRA:
1) Ame a Dios y a los demás (Mt. 22:37) Jesús le dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo

tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente.

2) Edifique a los demás (Heb. 10:24,25) 24 
Y considerémonos unos a otros para

estimularnos al amor y a las buenas obras; no dejando de congregarnos, como algunos tienen
25 

por costumbre, sino exhortándonos; y tanto más, cuanto veis que aquel día se acerca.
3) Nadie es justo (Rom. 3:23) por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de
Dios
4) El Corazón es engañoso (Jer. 17:9) engañoso es el corazón quien lo conocerá..
5) Ponga otros primero (Filip. 2:1-4) no mirando cada uno por lo suyo propio, sino cada
4 

cual también por lo de los otros.

6) Sea Humilde (Rom. 12:3) Digo, pues, por la gracia que me es dada, a cada cual que está
entre vosotros, que no tenga más alto concepto de sí que el que debe tener, sino que piense de

sí con cordura, conforme a la medida de fe que Dios repartió a cada uno.

7) Somos pecadores (Rom. 3:10,11) Como está escrito: No hay justo, ni aun uno; No hay
 
11 

quien entienda, No hay quien busque a Dios.

8) Camine en el Espíritu (Gal. 5:16) 16 Digo pues: Andad en el Espíritu, y no satisfagáis la

concupiscencia de la carne.

9) Niéguese a Sí Mismo (Mt. 16:24-26) 24 Entonces Jesús dijo a sus discípulos: Si alguno quiere
venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, y tome su cruz, y sígame. Porque todo el que quiera salvar su
25 

vida, la perderá; y todo el que pierda su vida por causa de mí, la hallará. Porque ¿qué aprovechará al
26 

hombre, si ganare todo el mundo, y perdiere su alma? ¿O qué recompensa dará el hombre por su alma?

10) Ponga su confianza en Dios (Fil. 4:13) Todo lo puedo en Cristo que me fortalece.

LOS DEFENSORES DE LA IMAGEN PROPIA DICEN:

1) Ámese a usted mismo
2) Edifique su autoestima
3) Usted es bueno
4) Crea en usted mismo
5) Póngase usted primero
6) Tenga Un Alto Concepto de sí mismo
7) Usted es de gran valor
8) Haga lo que usted quiera hacer
9) Encuéntrese a sí mismo
10) Tenga confianza en sí mismo

RESPUESTA A ALGUNOS ENGAÑOS…

Engaño 1 <Nos debemos amar a nosotros mismos>

 Los defensores de la imagen propia afirman que la Sagrada

Escritura nos ordena a nosotros que nos amemos.
 El verso principal que usan para apoyar esta afirmación es Mateo
22:39b que dice, “Amarás a tu prójimo como a ti mismo”.
Basado en una interpretación defectuosa de este pasaje muchos maestros
– de la teoría de la imagen propia – ven esto como un mandato bíblico
evidente para que nosotros nos amemos a nosotros mismos.

 Sin embargo, en ninguna parte de este pasaje (Mat. 22:36-40)

existe una orden del Señor para que nosotros nos amemos a
nosotros mismos.
 De hecho, no hay ningún lugar en las Escrituras dónde se nos diga
que debemos amarnos a nosotros mismos.
 En lugar de eso, siempre se asume que ya nos amamos a nosotros
mismos
 No obstante, se nos dice que lo que Jesús quiso decir es que
tenemos que aprender a amarnos a nosotros mismos primero, antes
de que podamos amar a otros.
AMAR A TU PROJIMO TANTO COMO A TI MISMO LEV 19,18

 Muchas personas creen que aquí hay un mandamiento para amarse a uno
mismo, y para tener mayor auto estima, pero esto no es cierto, lo que
necesitas es amarte menos… de lo que se trata este mandamiento es que
tú ya te amas lo suficiente. Tu y yo ya nos amamos lo suficiente.
¿a quién vestiste y bañaste, y le diste de comer, y le gastaste más de una
hora arreglándose?
 Toda nuestra vida esta consumida en que voy a comer que voy a vestir,
que voy a hacer, que tengo que hacer, que me gusta que no me gusta, voy
a comprarme esto o aquello, me hicieron, me paso esto o aquello, yo voy a
lograr, yo voy a hacer, yo quiero ser esto o aquello, voy a cambiar de carro,
voy a comprar una casa, voy a estudiar.
 Toda nuestra vida esta consumida con la forma en la que tenemos que
cuidar de nuestros cuerpos y de nosotros mismos.
 Lo que Jesús está diciendo es, “trata a las demás personas con el mismo
cuidado detallado con el que te tratas a ti mismo”
 Esto no es un llamado a la autoestima, es un llamado a mar a los demás de
la manera en la que tu ya te estas amando.

Y amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu
mente y con todas tus fuerzas. Éste es el principal mandamiento. Y el segundo es
semejante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo… (Marcos 12:29-31).
  La respuesta contiene dos aspectos importantes.
 El primero tiene que ver con nuestra responsabilidad ante Dios y el segundo se
enfoca en nuestra responsabilidad hacia nuestro prójimo.
 En ambos casos la demanda es la misma: Amar.

Es interesante que este doble mandato resume los 10 mandamientos de la ley de

Dios expresados en Éxodo 20.

 Los reformadores llamaron a estos mandamientos la primera y la segunda tabla.

 Porque los primeros cuatro mandamientos se enfocan en nuestra devoción hacia
Dios y los otros seis comprenden nuestra responsabilidad ante los hombres.

Amarás a tu prójimo como a ti mismo” (Mar 12:31).

 A partir de este texto, la interpretación común es que tenemos amar a nuestro

prójimo y también que debemos amarnos a nosotros mismos.
 Es decir, según esta interpretación, el mandato del Señor son tres y no dos: Amar
a Dios, al prójimo y a nosotros mismos.

un examen detallado del texto,

 se llega a la conclusión de que esta última parte del versículo antes de ser un
mandato es más bien un punto de referencia o un parámetro.
 Cuando Jesús dice “Amarás a tu prójimo como a ti mismo”, nos está mandando
amar al prójimo y para ayudarnos a entender la medida y la clase de amor que
debemos mostrar,
 él usa como regla el amor que nos tenemos a nosotros mismos.
 Dicho de otra manera, De la misma manera que nos amamos a nosotros mismos,
así deberíamos amar a nuestros semejantes.
 Con la misma intensidad que amamos nuestras propias vidas, debemos también
amar al prójimo.

También debes saber esto: que en los postreros días vendrán tiempos peligrosos. Porque
habrá hombres amadores de sí mismos, avaros, vanagloriosos, soberbios… (2 Timoteo
3:1-2)….

 Pablo en ningún momento está contradiciendo a su maestro el señor Jesús, lo que

hace con este pasaje bíblico es mostrar bajo la influencia del mismo Jesús en su
corazón la verdadera pero triste condición del hombre y la mujer.
 En esta advertencia, una de las cualidades que son condenadas en los hombres
de los últimos tiempos es que son “amadores de si mismos”.

Nuestra naturaleza caída (AMAR A TU PROJIMO TANTO COMO A TI MISMO)…..ha hecho de nosotros
hombres corruptos, insensibles y sobre todas las cosas egoístas y vanagloriosos.
  Los hombres no necesitamos que se nos exhorte a amarnos porque eso lo
hacemos por naturaleza.
 Los seres humanos no nos aborrecemos, sino que nos amamos con desbordada
pasión.
 Por eso cuando Pablo exhortaba a los esposos decía que “nadie aborreció jamás
a su propia carne, sino que la sustenta y la cuida”, (Efesios 5:29).
 Somos naturalmente propensos a cuidarnos con excesiva y enfermiza estima.
 Es por eso que la vida cristiana es un llamado a negarse a uno mismo y a tomar
su cruz, un llamado a abstenernos y a no dejarse llevar por los deseos carnales
(Mateo 16:24; 1 Pedro 2:11; Gálatas 5:16).

Entonces, si las palabras de Jesús no fueron un mandamiento ¿Cuál es la actitud

que los creyentes debemos tener hacia nosotros mismos?

¿Cuál es el llamado y la disposición que debemos observar a nosotros?

 El llamado que tenemos los creyentes es a valorar y dar gracias a Dios por su
doble obra en nosotros.
 Es decir, lo que ha hecho al crearnos y al redimirnos.
 Fuimos creados a la imagen de Dios (Gen 1:26) y fuimos rescatados con gran
precio (1 Cor 6:20).
 He ahí nuestra dignidad. Portamos la imagen de Dios y hemos sido redimidos con
un alto precio.

Primeramente, la actitud del creyente debe estar marcada por el aprecio, la alabanza
y agradecimiento al Señor por crearnos.

 Por eso el rey David podía irrumpir en alabanza al considerar lo que Dios había
hecho en él:  Porque tú formaste mis entrañas; Tú me hiciste en el vientre de mi
madre. Te alabaré; porque formidables, maravillosas son tus obras; Estoy
maravillado, Y mi alma lo sabe muy bien. (Salmos 139:13-14).
 Debemos ser conscientes que hemos sido creados a imagen de Dios y nuestra
responsabilidad es cuidar y apreciar la vida que Dios nos concedió.

En segundo lugar, la actitud del creyente debe contemplar el gran precio que se
pagó para rescatarnos.

 Fuimos rescatados con la sangre preciosa de Cristo (1 Pedro 1:18-19).

 Su muerte nos otorgó vida.
 Su sacrificio nos redime.
 Nuestra responsabilidad es apreciar y dar gracias por nuestra redención y la
manera como lo hacemos es viviendo para la gloria de Dios.
 Por eso el apóstol Pedro decía: “por precio habéis sido comprados; por tanto,
glorificad a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los cuales son de Dios”
(1 Corintios 6:20 LBLA).

Por lo tanto, la actitud correcta con respecto a nosotros mismos es valorar, apreciar y
estimar la obra de Dios en nosotros: La creación y la redención.
Somos obras suyas.

De ahí proviene nuestra dignidad.

Engaño 2 <Efesios 5:28,29 es otro pasaje usado por los maestros de

la filosofía de la imagen propia para promover la autoestima.

 Se nos dice que primero debemos aprender a amarnos nosotros

mismos antes de que podamos amar a nuestro cónyuge, pero el
pasaje claramente manifiesta que nunca ha existido una persona
que no se ame a sí misma.
 Nuestro problema nunca ha sido la falta de autoestima, sino la
mucha preocupación para el ego.
 Hay sin embargo una vez en las Escrituras donde la autoestima es
mencionada: 2 Tim. 3:2.
 Allí encontramos el amor al ego en el primer lugar de una lista de
pecados que caracterizarán a los postreros días.

Es interesante notar, igualmente, que la palabra griega utilizada

para el amor en este verso (phileo)

 habla de amor emocional a distinción del amor abnegado (agapao)

en otros pasajes.
 En otras palabras, el único verso en el Nuevo Testamento que
habla de amándonos a nosotros mismos emotivamente
(sintiéndonos bien acerca de nosotros mismos, etc.)
 Es una advertencia de que éste es un pecado que debemos evitar. 2
Tim. 3:2.

Engaño 3 <Somos dignos del Amor de Dios>

 William Kirwin en Biblical Concepts of Christian Christian

Counseling (p107) dice: “Pareciera que Cristo hubiera dicho, tú
eres de tal valor para mí que voy a morir; aun experimentaré el
 infierno a fin de que tú puedas ser adoptado como mis hermanos y
hermanas”.

Donna Faster escribió: “Por supuesto Que la demostración más grande de

que una persona es de valor para Dios fue demostrada al darnos a Su
Hijo (Building a Child’s Self-Steem, p6).

 Incorrecto, el enviar al Hijo de Dios no es una comprobación de

nuestro valor, sino la máxima comprobación del amor, la gracia, la
misericordia y la bondad de nuestro Dios.
 La verdad es que Dios no nos salva porque Él vea alguna cosa de
valor en nosotros, sino que a pesar de que no hay nada en nosotros
digno de salvar (Rom. 5:6-10; Tito 3:4-7; Efes. 2:4-9).
 Tal declaración hiere nuestro orgullo, pero no obstante es cierto.
 Los defensores de la autoestima destruyen el concepto de la gracia.
 La misma definición de gracia es que Dios nos da lo que no
merecemos.

Si somos dignos de Su salvación entonces la vida eterna no es un

regalo de la gracia sino una recompensa basada en nuestro valor, o
las buenas obras.

 Éste es un concepto completamente refutado en la Sagrada

Escritura (Efes. 2:8,9).
 Para que una persona venga a Cristo, primero debe reconocer su
necesidad de la salvación.
 Enseñarles que son dignos a los ojos de Dios es cometerles una
injusticia terriblemente cruel y no bíblica.
 Entre más nos veamos bíblicamente a nosotros mismos, más
precioso se vuelve el amor, la gracia y la misericordia de nuestro
Dios.
 Si nos consideramos dignos de cualquiera de las bendiciones de
Dios habremos depreciado bruscamente Su regalo gratuito de amor
y de gracia.

Engaño 4 <A Satanás Le gusta Cuando Tenemos una Mala Imagen

de Nosotros Mismos
  A los maestros de la imagen propia les gustaría que nosotros
creamos que debemos tener una buena imagen propia o de lo
contrario el diablo tendrá un apoyo firme en nuestra vida.

 Creen que una baja imagen propia nos fijará de reconocer

nuestro valor hacia Dios y por consiguiente no aceptaremos Su
regalo de salvación.

En verdad a Satanás no le importa lo que pensamos acerca de

nosotros mismos con tal de que estamos preocupados con el EGO.

 Si él nos puede mantener atrapados en nuestro ego él nos puede

mantener sin estar ocupados en Dios y en los demás tal y como se
nos instruye en las Escrituras (Fil. 2:3-8).
 El problema del hombre siempre ha sido el orgullo.
 Del principio el hombre siempre ha querido ser como Dios (Gen.
3:5).
 El diablo mismo, es el autor del orgullo pecaminoso (Isa.
14:13,14).
 Esta clase de actitud y una opinión elevada de sí mismo no sólo
echó fuera a Satanás del cielo y condenado al castigo eterno, pero
también se convirtió en su herramienta favorita para abstenerse
de confiar
en Dios.
Juan 8:44
Sois de vuestro padre el diablo y queréis hacer los deseos de vuestro padre.
Él fue un homicida desde el principio, y no se ha mantenido en la verdad
porque no hay verdad en él. Cuando habla mentira, habla de su propia
naturaleza, porque es mentiroso y el padre de la mentira.
 Hemos leído este pasaje miles de veces y nunca nos hemos preguntado o
mejor hemos analizado el que Satanás sea “homicida desde el principio”
 De pronto que sea mentiroso hay referencias por el engaño que les dio a
adán y a Eva
¿Pero Homicida? ¿Y de qué? ¿Y cuál principio habla la biblia?
 Satanás mato espiritualmente a Adán y a Eva
  Al principio cuando Dios creo al hombre lo llamo alma viviente, después de
la caída lo llamo ser humano.
 Satanás humanizó al hombre no fue Dios, el es el causante del
egocentrismo Humano.
 Fue el que despertó en Eva el querer ser como Dios.
 Fue el que coloco la tentación de Caín (envidia) contra su hermano.
 Satanás desde ese día hasta ahora tiene su propio evangelio….

CRISTIANISMO VS HUMANISMO.
HUMANISMO. Es la forma de pensamiento donde el ser humano es la medida de
todas las cosas. Es decir que todo se mide en base al ser humano, si es bueno
para el ser humano entonces es bueno. Si es grato al ser humano, entonces es
grato, si es malo para los propósitos del ser humano entonces es malo.
Una forma directa de entender esto es que todo parte del ser humano y apunta
hacia el ser humano, teniendo todo lo demás (incluyendo a Dios) como su
instrumento.

CRISTIANISMO. Es la forma de pensamiento donde Cristo es la medida de todas

las cosas. Es decir que todo se mide en base a Cristo, si es bueno para Cristo,
entonces es bueno. Si es grato para Cristo, entonces es grato, si es contrario al
propósito de Cristo, entonces es malo, de hecho, es pecado.

el evangelio de satanas predica javi.docx

LA PERSPECTIVA BIBLIA DEL EGO

Jay Adams en The Biblical View of Self-Steem, Self-Love and Self-

Image dice: “mientras no haya una preocupación evidenciada en la
Biblia acerca del tener muy poca autoestima, y por consiguiente ninguna
instrucción para elevar la autoestima, Dios señala que Él quiere que
nosotros nos evaluemos – hasta donde sea posible hacerlo –
correctamente” (p113).

En Romanos 12:3: Digo, pues, por la gracia que me es dada, a cada cual
que está entre vosotros, que no tenga más alto concepto de sí que el que debe
tener, sino que piense de sí con cordura, conforme a la medida de fe que Dios
repartió a cada uno.

 Pablo instruye a sus lectores a como evaluarse con respecto a los

diferentes dones que Dios les ha dado.
 Al hacer esto, él provee el principio que deberíamos usar para
evaluarnos a nosotros mismos con respecto a cada área de nuestras
vidas.
 En ese pasaje, “un juicio sano” quiere decir (y demanda) que haga
un juicio razonable, basado en la evidencia.
 Note que la advertencia de Pablo va en contra tener un concepto
demasiado alto de nosotros mismos.
 Él no dice nada acerca de cuidarse de no pensar en bajo concepto
de nosotros mismos, puesto que éste no es nunca un problema
discutido en la Sagrada Escritura.

Cuándo nos evaluamos a nosotros mismos de acuerdo a un sano

juicio ¿qué encontramos?

 ¡Como creyentes nos encontraremos con que Dios ha alcanzado

completamente por la gracia para salvar a pecadores indignos,
haciéndonos verdaderamente hijos de Dios!
 Hemos sido hecho dignos por Dios (cp Apoc. 3:4), no porque lo
merezcamos sino por el amor de Dios.
 También ahora conocemos, por las Escrituras, que Dios
excepcionalmente nos ha equipado para prestar servicio y
ministrarle en este mundo y en Su iglesia.
 Nuestro valor no se basa en una comparación de nosotros mismos
con los demás (de hecho, eso está prohibido, 2 Cor. 10:12), sino en
la posición que tenemos en Cristo y en los dones con los cuales Él
nos ha equipado para vivir para Él.
Como cristianos, ¿se supone que debemos pensar mal acerca de
nosotros mismos?

¡De ningún modo!

 La posición Bíblica es que debemos enfocar la atención en Dios y

en los demás, no en nosotros mismos (Mat. 22:36-40; Fil. 2:3-8).
 Cualquier preocupación por el ego (ya sea en pensar demasiado
elevado o demasiado bajo), es una respuesta no bíblica para la
Palabra de Dios.
 La Sagrada Escritura comienza desde la posición de que ya nos
amamos a nosotros mismos y nos ordena a amar a los demás de
igual forma.
 De hecho, debemos anteponer los intereses de los demás al de los
nuestros (Fil. 2:3,4).

INVESTIGACION

 La mayoría asumiría que tanto los segmentos seculares como

cristianos de nuestra sociedad se han subido al tren de la imagen
propia,
 aparentemente la investigación científica ha revelado que la baja
autoestima se ha extendido y la necesidad de edificar una buena
imagen propia es de suprema importancia. Tal no es el caso.
 De hecho, la mayoría de la investigación ha mostrado que tanto
niños como adultos en nuestra sociedad realmente se estiman
demasiado así mismos.
 Además, parece no tener correlación entre la imagen propia y el
comportamiento.

Lo siguiente son algunos de tales ejemplos:

* Las conclusiones de la Junta Directiva de la Universidad (a través de

las encuestas tomadas de millones de estudiantes de la escuela secundaria
que tomaron sus pruebas) se encontraron con que:

 setenta por ciento se evaluaba así mismo por encima del

promedio;
  dos por ciento por debajo del promedio.
 Sesenta por ciento de veían por encima del promedio en
“habilidad atlética”;
 sólo seis por ciento dijeron que se veían así mismos por debajo del
promedio en “habilidad para llevarse bien con los demás”
 Cero por ciento se evaluó por debajo del promedio;
 sesenta por ciento se evaluó a sí mismo en primer lugar del diez
por ciento
 y veinticinco se veía sí mismos en primero lugar del uno por
ciento (The Inflated Self, p.23,24).

* En un estudio, noventa y cuatro por ciento de los miembros de la

facultad universitaria se creen mejor que su colega común (“A New Look
At Pride” en You Better Self, p.90).

* En una publicación reciente de Phychological Review, hecha por la

Asociación Psicológica Americana, un artículo fue escrito con el
subtítulo: “El Lado Oscuro de la Elevada Auto-estima”.

 Los autores indicaron, después de estudiar numerosos estudios

empíricos serios:
 “en nuestro punto de vista, los beneficios de una opinión propia
favorable se incrementan primordialmente para el ego, y lo son si
alguna carga ó problema potencial en todos los demás”.
(Registrado en Fortune, 29 de abril de 1996, pp. 211-212).
 Newsweek afirmó que, aunque más de diez mil estudios científicos
sobre la autoestima han sido transmitidos, los expertos aun no
pueden estar de acuerdo en lo que es (Newsweek, feb. 17, 1992,
“Hey, I am Terrific,” pp. 48-51).

* Quizás el estudio más integral en su género fue el que se hizo por la

California State Task Force sobre la Autoestima. U.S. News and World
Report (2 de abril, 1990), dice con respecto a este estudio: “La era del
Presidente Bush resultó en un tiempo perfecto para los programas
sobre autoestima.

 Cuestan poco.
  Ofrecen la luz del optimismo expuesto al sol de California en un
tiempo de gran pesimismo.
 Son simples – asidos fácilmente, extendidos fácilmente.
 Y en los sistemas de escuelas públicas rotos por grupos de presión
irreconciliables, no tenían enemigos naturales.
 Tienen sólo un desperfecto: Son una idea terrible.
 Ante todo, a pesar de los informes de primera mano de muchos
maestros, no hay casi ninguna prueba de investigación de que estos
programas surtieron efecto.

El libro The Importante of Self-Steem, (Lo importante de la

autoestima) el cuál es básicamente toda la investigación subida por la
fuerza de trabajo de California, dice francamente:
‘Uno de los aspectos decepcionantes de cada capítulo en este volumen…
es qué tan bajo las asociaciones entre la autoestima y en ella y el
problema potencial a todos los demás” (Reportado en la Fortune, 29 de
abril, 1996, pp211-212).