Aporte: Quelly Johanna Ultengo

Conceptos de cultura

- Cultura según la antropología

Cultura es el conjunto aprendido de tradiciones y estilos de vida, socialmente adquiridos, de
los miembros de una sociedad, incluyendo sus modos pautados y repetitivos de pensar,
sentir y actuar (es decir, su conducta). En su sentido etnográfico, es ese todo complejo que
comprende conocimientos, creencias, arte, moral, derecho, costumbres y cualesquiera otras
capacidades y hábitos adquiridos por el hombre en tanto que miembro de la sociedad. La
condición de la cultura en las diversas sociedades de la humanidad, en la medida en que
puede ser investigada según principios generales, constituye un tema apto para el estudio de
las leyes del pensamiento y la acción humanos.[ CITATION Har99 \l 2058 ]
- Cultura según la filosofía
El estudio del concepto de cultura tiene como fundamento la pregunta por la esencia misma
del hombre: qué es, qué hace y por qué lo hace. Los filósofos griegos representaban el
concepto elitista de la cultura. Lo que parece ser evidente del ser humano es que es capaz
de simbolizar. Para el filósofo existencialista Sartre (1960), la cultura es configurada por un
"conjunto de formas" en procesos de construcción, destrucción y reconstrucción, los cuales
constituyen la principal dimensión de la existencia de cualquier sociedad o sujeto social.
Las formas culturales de una sociedad determinada que vive estos procesos de
construcción, destrucción y reconstrucción, no hace recordar la dialéctica Hegeliana de los
procesos históricos. Por otro lado, Valentine (1970) afirma que la cultura comprende todas
aquéllas formas de observar el mundo y de reflexionar sobre él, de comprender las
relaciones existentes entre las personas, los objetos y los sucesos, de establecer preferencias
y propósitos, de realizar acciones y perseguir objetivos.[CITATION Jossf \l 2058 ]
- Cultura según la sociología
Esta concepción surge a partir del influyente libro de Clifford Geertz, The Interpretation of
Cultures (1973), que da inicio a lo que suele llamarse "fase simbólica" en la formulación
del concepto de cultura. La cultura ya no se presenta ahora como "pautas de
comportamiento", como en la década de 1950, sino como "pautas de significados". En esta
perspectiva podemos definirla como "la organización social de significados, interiorizados
de modo relativamente estable por los sujetos en forma de esquemas o de representaciones
compartidas, y objetivados en formas simbólicas, todo ello en contextos históricamente
específicos y socialmente estructurados".[CITATION Gil09 \l 2058 ]
 Referencias

Giménez, G. (2009). Cultura, identidad y memoria. Materiales para una sociología de los
procesos culturales en las franjas fronterizas. scielo, 26. Obtenido de
http://www.scielo.org.mx/pdf/fn/v21n41/v21n41a1.pdf
Harris, M. (1999). Antropologia cultural. Obtenido de scholar.google.es:
https://s3.amazonaws.com/academia.edu.documents/32540051/Harris_Marvin-
Antropologia_cultural.pdf?
AWSAccessKeyId=AKIAIWOWYYGZ2Y53UL3A&Expires=1554089426&Signa
ture=8xKPjDBlcc%2Bh7OPBUH2uCBzzstQ%3D&response-content-
disposition=inline%3B%20filename%3DAntropol
Hernández, J. G. (2007). la culturocracia organizacional en mexico. Obtenido de
eumed.net: http://www.eumed.net/libros-gratis/2007b/301/perspectiva%20filosofica
%20de%20la%20cultura.htm

 Razones del concepto de cultura mejor aplicable para estudiar fenómenos presentes en
la película
el concepto de cultura que mejor aplica para estudiar fenómenos presentes en la película
como la migración, el poder, la xenofobia, la transculturación, el patriarcado, la hibridación
cultural, el pandillísmo, entre otros, es el concepto de la antropología, por las siguientes
razones:
1. Al ser una zona fronteriza se forma una hibridación cultural, donde México y
EE.UU, han perdido el control de sus culturas y ha dado lugar a otra cultura, es
decir que se ha unido creencias, hábitos, conocimiento, arte, etc. Por ejemplo en la
película podemos ver que hablan los dos idiomas, español e inglés.
2. La familia no puede tener un control de las costumbres de los nuevos descendientes,
porque están rodados de otra cultura, es decir que la identidad se vuelve inestable.
3. Los estilos de vida de la familia tienden a cambiar, porque están viviendo bajo
presión, por el hecho de no estar en un lugar que no es seguro, y en constante
represión.
4. Las personas optan por buscar un mejor futuro sin importar el daño que le hace a la
sociedad.
5. Los seres humanos tienden a adaptarse en el lugar que mas beneficios encuentre, ya
que la lucha por sobrevivir es contante.