EL PERDÓN Y LA JUSTICIA EN NUESTRA SOCIEDAD

En nuestra sociedad peruana, cargada de violencia doméstica en el 82% de nuestros hogares y

además varios años de terrorismo, atropello de derechos fundamentales, crímenes por parte de
los militares que representaban al estado, esto del perdón y justicia es duro de reconciliar. La
gente piensa que perdonar es olvidarse de las responsabilidades de los asesinos o de los
maltratadores, no es así porqué el perdón es hacer una paz interior en nuestro ser, no vengarnos
ni vivir con rabia, odio o rencor, perdonar no exime de hacer justicia que paguen por los
crímenes cometidos, por las lesiones al cuerpo y al alma, el perdonar también libera al agresor
del acto cometido en el sentido que le devuelve su dignidad de ser humano, de persona, no se
trata de ser magnánimo se trata de cortar una espiral de violencia con el perdón, no devolver ojo
por ojo, (Lázaro, J. http://www.perdona.org.py/cms/index.php?page=perdon-y-justicia). si acaso
se empieza la violencia del pueblo como fue con nuestra independencia o reclamo de derechos,
es porque hubo injustica no puede convivir la injusticia con la paz. Se tuvo la comisión de la
verdad y reconciliación (CVR), tenemos un museo tipo biblioteca para recordar la violencia,
estatua el ojo que llora, los pueblos andinos exigen justicia aun en estos días del 2017 se
descubren muchos muertos de esa atroz época, la sociedad peruana exige justicia y también
perdona, el estado peruano da reparaciones a los herederos de las víctimas. Tantos niños
huérfanos, madres viudas, hijos asesinados, dura época que pasamos los peruanos y ahora los
sicarios, y autoridades sin ética en desmedro del bienestar comunitario, si perdón pero que
reparen el daño, por otro lado el ser humano pasa por un proceso rabia, dolor, pena, y al final
llega la paz porque acepta que sus amados están asesinados pero esta la justicia y Jesús mismo
comprendía el actuar de los judíos y otros pueblos y señalaba las injusticias pero los perdonaba.
En el Perú la “reconciliación” es la puesta en marcha de un proceso de restablecimiento y
refundación de los vínculos fundamentales entre los peruanos, y se da en el nivel político, social
e interpersonal se considera a la VERDAD como una condición previa a la reconciliación y a la
JUSTICIA ya que comprende la dimensión judicial y reparadora además que es la condición y
resultado para que se llegue a una reconciliación, por ello abarca el plano político y social y ve
que no se ejecute impunidad.

“¿Qué queremos? (...) Queremos que se sepan las verdades de todos los casos (...) Verdad,
reconciliación y justicia, queremos eso, sí(...) ni todo el oro del mundo, ni la plata, ni los
diamantes, no, no estamos para eso, queremos que se sepa la verdad y, también, queremos
que se haga justicia. Cómo hemos estado en este tiempo, siempre recordamos todo lo que ha
pasado, recordamos la solidaridad de mucha gente, indiferencia para quienes han hecho eso.
Verdad y justicia, señores comisionados (...) (Audiencia Pública de casos en Huamanga. Caso
11. Tercera Sesión, 11 de abril de 2002. CVR. BDI-I-P436 Testimonio de Jorge Luis Aramburú
Correa de 36 años sobre la desaparición forzosa de su padre Ciro Aramburu Villanueva),
sufrimos mucho todos los peruanos y reconocimos que La vida humana no tiene precio: “Y eso,
y a un poco tiempo la Marina dijo, tratemos de arreglar, valora tú, tu valora ¿cuánto pides
por su vida? Yo tenía mucho sentimientos de valorar una vida, he dicho tal vez ustedes
pudieran buscar un mercado donde hay negocio de vidas, y yo me escojo igual a mi hijo y
que valore la justicia y que dinero venga a mis manos como he ido a la justicia. Y no por
soborno, porque no es un producto, no es un artefacto para estar haciendo negocio de una
vida”. (Audiencia Pública de casos en Tingo María. Caso N° 2. Primera Sesión, 8 de agosto de
2002. CVR. BDI-I-456. Rosa Albarrán. Nombre de la víctima(s): Indalecio Pomatanta Albarrán.
Violación alegada: Torturas y asesinato).

El perdón en nuestra sociedad es un acto de la voluntad no se obliga a la víctima, en la

reconciliación se relaciona que si no existe verdad no hay justicia, “Más que nada diría a la
CVR que se reabra de nuevo la masacre de Accomarca y el responsable sea castigado.”
(CVR. BDI-I- P26 Entrevista en profundidad, Accomarca (Vilcashuamán, Ayacucho), agosto de
2002. Ex-senderista, su familia estuvo involucrada con PCP-SL, uno de sus hermanos fue
asesinado por el Ejército Peruano), la justicia exige igualdad ante la ley, imparcialidad y
honradez y con esto se puede tener en las relaciones de las personas hay futuro, basándose en la
justicia en la sociedad peruana el futuro se puede diseñar.
 (Comisión de la verdad y reconciliación:
(http://www.cverdad.org.pe/ifinal/pdf/tomo%20ix/1.%20reconciliacion.pdf)