Tema: Reducción de las desigualdades.

¿CÓMO ERRADICAR LA DESIGUALDAD SOCIAL EN SUDÁFRICA ACTUALMENTE,

TENIENDO EN CUENTA QUE EL APARTHEID PERSISTE? 

Sudáfrica es uno de los países más desiguales del mundo según el Banco Mundial (BM), debido a un
reparto muy desequilibrado de la riqueza y a una escasa capacidad de ascenso de la población más pobre
-de raza negra o mestiza-, lo que, tras casi 25 años democracia, aún revela huellas del apartheid.
La desigualdad corrompe a las sociedades desde dentro. Con el tiempo aumenta la competencia por el
estatus y los bienes, las personas tienen un creciente sentido de superioridad (o de inferioridad) basado en
sus posesiones, se consolidan los prejuicios hacia los que están más abajo en la escala social, la
delincuencia aumenta y las patologías debidas a las desventajas sociales se hacen cada vez más marcadas.
El apartheid es un fenómeno que podría ser definido como una práctica de segregación racial, donde se da
el desarrollo separado de dos o más grupos. En esta relación desigual, un grupo se beneficia de ello; y el
otro sufre dicho proceso. En Sudáfrica, el primer grupo está representado por los blancos, y el segundo
por los Afroamericanos. El fin que persigue esta política discriminatoria es puramente económico. Los
grupos blancos manejan el poder económico y político, y para el correcto desarrollo del sistema someten
a los grupos Afroamericanos.
La historia de Sudáfrica, se remonta como primer momento, a la conquista del territorio en cuestión por
parte de los grupos blancos. A partir de la ciencia, y la teoría del “Darwinismo social”, se plantea una
separación entre razas, siendo ésta un arma novedosa, y peligrosa a la vez. Como segundo momento
fundamental, se da el surgimiento de conflictos entre los grupos blancos ya asentados en la zona, y los
nuevos llamados Bóers, los primeros, desempeñando trabajos granjeros y ganaderos, y los segundos,
ocupando la industria minera. A partir de esto se produce un cambio. Se da una fuerte coerción
proveniente de las medidas del estado, controlado celosamente por el grupo blanco. Otra medida
importante fue una ley del año 1913, la cual prohibía la compra de tierras a los negros. Con esto se
manejaba mejor el reclutamiento de mano de obra.
Teniendo en cuenta todo esto, vemos los cambios que produjo la intromisión extranjera en esta zona de
África. Mediante una organización del territorio bajo la forma de un estado fuerte, se producen cambios
en lo económico. En la división internacional del trabajo, Sudáfrica era productora minera,
principalmente y agrícola, como complemento. Era un país dirigido por una elite política blanca,
descendientes de los primeros colonos e inmigrantes. Pero estaba apoyado en la fuerza de producción de
color, a la cual oprimían con medidas absurdas basadas en la discriminación racial. Pero, por medio de
estas producían, efectos económicos especialmente planeados y deseados.
Con base a lo anteriormente mencionado, el apartheid surge como una reestructuración capitalista, ya que
se modifica para tratar de superar un problema económico, que surgió en la década del 40.
El apartheid, en sí, como proceso autónomo en la historia, empieza en 1948, cuando el Partido Nacional
gana las elecciones. Ese mismo año se produce una reforma electoral, por la cual se les niega la
participación política a la población negra. De este modo se dejaba asegurado el control del estado, y se
explica cómo una minoría pudo someter a su antojo al resto de los habitantes sudafricanos.
Además de esto, en 1950 introduce un programa gubernamental basado en la discriminación racial. Los
principales puntos del mismo eran la ley anticomunista, que prohibía las organizaciones de este marco
ideológico, ya que las relacionaban con métodos violentos o no convencionales de políticas de cambio.
Otra ley consideraba al matrimonio mixto, entre blancos y negros, como un delito. Por último, establecía
una educación separada para cada uno de los grupos en cuestión, además de que debía ser financiada de
un modo particular y que, en 1959, se prohibió otorgar matrícula universitaria a los estudiantes no
blancos.
El fin buscado por todas estas medidas para que los negros se sometieran a los blancos, actuando como
mano de obra barata, lo cual servía para el desarrollo capitalista de la región. Pero, si tenemos en cuenta
el desarrollo anterior, vemos que no modifica nada. Con esto, sólo institucionalizó una práctica racista
que tiene sus raíces en la misma conquista colonial del país; y que se venía practicando desde ese
momento. Además, buscaba el mismo fin; o sea, el beneficio económico del sector blanco basado en la
opresión del grupo negro, que servía al desarrollo mundial del capitalismo en su forma de imperialismo.
Durante el desarrollo del apartheid, se establecen en Sudáfrica gran cantidad de mega empresas. Estos
monopolios son Toyota, Kodak, BMW, Coca Cola, Colgate-Palmolive, Generals Motors y Wolksvagen,
entre otros. Producen una occidentalización del país demasiado notoria. Pasa de ser un país atrasado
económicamente a convertirse en un país apto para la división internacional del trabajo. Pero la misma
lógica que había producido las transformaciones descriptas, ya no se podía aplicar porque estaba llegando
a su fin. En este momento el sistema había chocado con sus propios límites de acción. Era evidente que
debía reformularse, si los grupos blancos querían que siguiera funcionando. La situación económica era
acuciante. En 1985 se produce un crack financiero. La causa era que no llegaban inversiones extranjeras
al país desde comienzos de la década del 80, por la política inestable que Sudáfrica vivía en ese momento,
fruto de la gran cantidad de huelgas de los obreros negros oprimidos, que detallé en la parte anterior del
trabajo. Era necesario un cambio en el sistema sudafricano de apartheid, si el grupo enquistado en el
poder quería seguir disfrutando de sus beneficios. O sea que el momento del cambio había llegado. De
este modo, se nos presenta la culminación del apartheid como el fin de la hegemonía política del grupo
blanco y la participación de la población negra en el tema político, apoyada obviamente en otros logros
parciales y sin demasiado alcance o importancia.
Teniendo en cuenta las ideas anteriores, se puede afirmar que es cierto que la población de color ganó
derechos políticos, pero de ningún modo sociales; ya que el poder económico siguió escapándose a su
control. La causa de esto es que el capitalismo, para adaptarse a los cambios históricos, se reestructuró.
Ahora no es tan importante controlar el aparato político directamente, sino que con controlar el sector
económico de un país se presiona sobre lo político y se lo maneja fácilmente.
 Empieza, de este modo, un diálogo entre los grupos blancos aferrados al poder y el Congreso Nacional
Africano. Esto deriva en una serie de concesiones de ambas partes. Los primeros ceden el dominio
político del país; los segundos, la verdadera libertad de la población negra. El hecho histórico en el que se
apoya esta idea, es la creación de la Comisión de la Verdad y la Reconciliación en 1995, presidida por el
antiguo militante de la resistencia negra, el arzobispo Desmond Tutu. El fin de dicho organismo es
examinar los años del régimen segregacionista, con el fin de condenar las atrocidades cometidas. De este
modo se promueve una política de unidad y reconciliación nacional, como olvidando todos los años de
opresión. Por este motivo la Comisión fue una fuente de controversia importante.
Por otra parte, el Partido Comunista sudafricano tampoco se opuso a estas posiciones concesionistas.
Paradójicamente, una vez más mostró su separación del pueblo, abandonándolo en un momento clave. No
es un caso aislado, sino que vemos que generalmente la cúpula de dicho partido se desliga de los
requerimientos sociales, haciendo oídos sordos a los mismos.
Con base a lo mencionado, se podría decir que de alguna manera el apartheid no ha terminado
actualmente, y sus rastros, permanecen en la actualidad. Con respecto a las condiciones de vida mínimas
o básicas, todo sigue como ocurría durante el apartheid. Los carteles de "only white" han sido retirados de
los lugares públicos; y los negros, en teoría, pueden asistir a los lugares que anteriormente eran exclusivos
de los blancos. Pero, en realidad, la población negra sigue viviendo en los ghettos, donde siguen las malas
condiciones de vida; sin luz, agua, alcantarillado y un servicio de limpieza y recolección de residuos
apropiado. Esto tiene como resultado la propagación de enfermedades tales como el sida, que amenaza en
bajar la esperanza de vida de 60 a 40 años para el 2020. Por otro lado, la escasa formación educativa hace
que la población negra siga mal cualificada para enfrentar el mercado laboral, fenómeno que no ha
cambiado. Pero lo importante es que, de este modo, se la sigue concibiendo como mano de obra barata.
Así, actúa como motor de la economía sudafricana, simplemente por ser la fuerza de trabajo a la cual se la
puede seguir explotando a muy bajo costo. Y es por esta causa que todo sigue igual, y nadie se preocupa
porque las personas de raza vivan en buenas condiciones.
"Nadie nace odiando a otra persona por el color de su piel, o su origen, o su religión”. -Nelson Mandela.