Acierta a distinguir entre la dimensión espiritual como opuesta a la dimensión instintiva, el

Resultado es una tremenda confusión. Introductoria al legado de Viktor E. Frankl=

El hombre en busca de sentido

La voluntad de sentido induce a la persona a dedicarse desde el compromiso y, en casos
de necesidad, desde el sacrificio, a tareas importantes, a servir a sus seres queridos, a
crear obras por las que siente inclinación, a ocuparse en áreas de su interés

Existencial
Frankl fue uno de los últimos padres fundadores de las distintas orientaciones
psicoterapéuticas, concretamente de la logoterapia y el análisis existencial, y una
personalidad mundialmente conocida por su experiencia como superviviente de cuatro
campos de concentración y por los elevados honores con los que ha sido distinguido,
entre los que se cuentan veintinueve doctorados honoris causa

Espiritual:
Frankl la llamó dimensión «noética» (del griego nóus: «espíritu», «inteligencia»). A partir
de entonces, sus investigaciones se centraron en cómo fertilizar esta dimensión noética
para aliviar y superar los trastornos mentales.

Breve visión sobre la logoterapia

La conciencia de asumir su existencia implica abrirse a la experiencia en familia y en el
vínculo de pareja.
La entrega en el trabajo y en el estudio. El encuentro con amigos y el cuidado de la salud.
La apertura a hobbies y concreción de valores creativos, vivenciales y actitudinales

“El sentido de la vida es un tesoro que espera que tú lo descubras, desplegando el

potencial y la misión a la que estas llamado: ser plenamente tú mismo, y entregar con
confianza tu aporte a la humanidad, para, así juntos, seguir creando historia”.
Existencia: la logoterapia expresa de diversas formas el existencialismo como la
frustración y el vacío cada una de ellas dan a conocer sus faces afectadas como en la
frustración que el ser humano tiene el afán de encontrar un sentido concreto a la
existencia personal, o lo que es lo mismo, la voluntad de sentido. Y el vacío demuestra que
Carece, pues, de un instinto que le diga lo que ha de hacer, y no tiene ya tradiciones que le
indiquen lo que debe hacer; en ocasiones no sabe ni siquiera lo que le gustaría hacer. En
su lugar, desea hacer lo que otras personas hacen (conformismo) o hace lo que otras
personas quieren que haga (totalitarismo). En otras palabras, más de la mitad de ellos
habían experimentado la pérdida del sentimiento de que la vida es significativa.

Sentido: la logoterapia expresa el sentido de diferentes formas en una de ellas la voluntad

donde se observa que hay, Este sentido es único y específico en cuanto es uno mismo y
uno solo quien tiene que encontrarlo; únicamente así logra alcanzar el hombre un
significado que satisfaga su propia voluntad de sentido, sentido de la vida no deberíamos
buscar un sentido abstracto a la vida, pues cada uno tiene en ella su propia misión que
cumplir; cada uno debe llevar a cabo un cometido concreto. Por tanto ni puede ser
reemplazado en la función, ni su vida puede repetirse; su tarea es única como única es su
oportunidad para instrumentarla.

Sufrimiento: se había convertido en una tarea a realizar y no queríamos volverle la

espalda. Habíamos aprehendido las oportunidades de logro que se ocultaban en él, Ante
nosotros teníamos una buena cantidad de sufrimiento que debíamos soportar, así que era
preciso hacerle frente procurando que los momentos de debilidad y de lágrimas se
redujeran al mínimo. Pero no había ninguna necesidad de avergonzarse de las lágrimas,
pues ellas testificaban que el hombre era verdaderamente valiente; que tenía el valor de
sufrir.

Neurosis: Resulta obvio que en los casos noógenos, la terapia apropiada e idónea no es la
psicoterapia en general, sino la logoterapia, es decir, una terapia que se atreva a penetrar
en la dimensión espiritual de la existencia humana. De hecho, lagos en griego no sólo
quiere decir "significación" o "sentido", sino también "espíritu". La logoterapia considera
en términos espirituales temas asimismo espirituales, como pueden ser la aspiración
humana por una existencia significativa y la frustración de este anhelo. La neurosis masiva
de nuestro tiempo puede descubrirse como una forma privada y personal de nihilismo, ya
que el nihilismo puede definirse como la aseveración de que el ser carece de significación.
Por lo que a la psicoterapia se refiere, no obstante, nunca podrá vencer este estado de
cosas a escala masiva si no se mantiene libre del impacto y de la influencia de las
tendencias contemporáneas de una filosofía nihilista; de otra manera representa un
síntoma de la neurosis masiva, en vez de servir para su posible curación.

Espiritualidad:
Si un médico no acierta a distinguir entre la dimensión espiritual como opuesta a la dimensión
instintiva, el resultado es una tremenda confusión.
Ensayo

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