a) ¿Qué es cultura?

La cultura puede ser definida de muchas maneras diferentes, En

palabras del antropólogo E.B. Tylor es “Aquello que incluye
conocimiento, creencia, arte, morales, leyes y cualquier capacidad y
hábito adquirido por el hombre como miembro de la sociedad” 1, en una
forma más contemporánea, “Cultura es definida como el dominio social
que enfatiza la práctica, discursos y material de expresión, que , con el
tiempo, expresa continuidad y discontinuidad del significado social de
una vida en común”2, algunos etólogos hablan de cultura para referirse
a costumbres, actividades o comportamientos transmitidos de una
generación a otra en grupos de animales por imitación consiente de
dichos comportamientos.

Cambridge English Dictionary dice que la cultura es “la forma de

vida, especialmente las creencias y tradiciones, de un particular grupo
de gente, en un tiempo particular”3. La teoría del manejo del terror
propone que “la cultura es una serie de actividades y visiones del
mundo que proveen a los humanos con las bases de percepción de si
4
mismos como personas de valor en el mundo”

Como un concepto que define aspectos de que significa ser humano,

cultura es un concepto central en antropología. La palabra es usada en
sentido general como la capacidad evolucionada de categorizar y
representar experiencias con símbolos y actuar imaginativa y
creativamente. También es usado para denotar el complejo de redes
de trabajo y el conocimiento acumulado e ideas que se transmiten
atravez de interacción social que existen en determinados grupos,
culturas, usando la forma plural. Algunos aspectos del comportamiento
1
E.B. Tylor (1974)
2
James Paul; with Magee, Liam; Scerri, Andy; Steger Manfred B. (2015), Urban sustainability
in Theory and Practice: Circles of Sustainability. London: Routledge. P. 53
3
Cambrigde English Dictionary
4
 "Thirty Years of Terror Management Theory".  Advances in Experimental Social Psychology:
1–70. 
humano, como el leguaje, prácticas sociales como parentesco y
matrimonio, formas expresivas como el arte, música, danza, ritual y
religión, y tecnologías como cocinar, albergue y vestimenta son
referidas como patrones culturales universales, encontradas en todas
las sociedades humanas. El concepto de cultura material cubre las
expresiones físicas, culturales, tales como tecnología, arquitectura y
arte, donde los aspectos inmateriales de la cultura como principios de
organización social (incluyendo prácticas de organización política e
instituciones sociales), filosofía, literatura (tanto escrita como oral) y
ciencia hacen a la herencia cultural intangible de la sociedad.

b) Cultura y la experiencia humana

Hace diez o quince años, la teoría dominante era que nuestros genes
eran nuestro destino. Nuestro legado, ya fijado, eran la forma de
nuestras capacidades aun no aprendidas, nuestra disposición biológica
y nuestra herencia evolutiva dominaban la escena, con la cultura y la
historia relegadas a ser solamente variables

Las primeras pistas aparecieron con el descubrimiento que los genes

trabajan diferentemente dependiendo del entorno, por ejemplo fue
descubierto que al separar ratas en dos grupos, uno en el cual
recibieron cuidado materno y amor, otro grupo donde no se les dio
nada esto, partes del cerebro se desarrollaron mejor en el grupo con
mejores cuidados y eran menos probable que se estresaran.

Por supuesto en seres humanos esto ya lo sabíamos, ¿verdad?, que

factores como el entorno afectaban a la personalidad de los niños. Y no
es muy difícil suponer que el ambiente hacia diferencia a sus cerebros.
Pero de alguna forma se tuvieron que hacer escaneos cerebrales,
análisis cerebrales e información endocrina de ratas para hacer estas
creencias respetables, así la antropología podría comenzar a escalar
desde debajo de la biología

Jesse prinz, un filósofo de city university of new york, ha escrito una

excelente guía acerca de la disputa naturaleza- crianza, su interés se
centra en la flexibilidad humana, aunque el abiertamente admite que
“necesitamos fuentes biológicas sofisticadas para ser flexibles como lo
somos”5, Sin embargo, esta claro donde él pone su simpatía. Casi al
inicio del libro nos dice “Solo una pequeña fracción de artículos en
revistas de psicología toman la cultura en consideración” 6. Así que es
hora de ajustar de nuevo la balanza, y Prinz lo hace con perspicacia,
aprendiendo y por encima de todo teniendo una maravillosa vista para
la ver la debilidad en los reducidos argumentos biológicos.

Prinz pone de ejemplo a los niños, ellos no solo imitan, ellos

extrapolan. Los niños prueban las cosas, ellos son inconscientemente
empujados a una forma por las regularidades de información a las que
son expuestos. Y eso tiene sentido: El cerebro está diseñado para
aprender patrones en el entorno, que indiquen la comestibilidad en
alimentos, el cambio de clima, el paso de un depredador, o la
aceptabilidad de una nueva frase. En vez de nacer con un paquete de
gramática universal innata, nacemos listos para aprender cualquier
cosa que el mundo nos tire. Mientras más rápido aprendamos el interior
como el exterior, será mejor.

Prinz escribe y remarca por ejemplo a aquellos que son supuestamente

superiores y que tiene diferentes IQ en aritmética o habilidad musical
dependiendo de las diferencias de su raza, antes de reflexionar acerca
del ambiente social y cultural de aquellos que están siendo
comparados

5
Jesse Prinz (2012) Beyond the human nature
6
Jesse Prinz (2012) The concisious Brain
El ultimo capítulo de Prinz es acerca del sexo, en el plantea que no
somos naturalmente polígamos o monógamos, o cualquier otra cosa, él
también dice “Biología puede ayudar a explicar porque nos inclinamos
más a coquetearle a una persona que a una papa, pero eso es solo el
inicio de la historia”7

En conclusión se plantea a la cultura como un punto determinante en el

desarrollo humano (Ver anexo

Las diferencias son obvias en los valores y prácticas que informan y

guían la crianza de los niños en lo cultural a través del planeta

La cultura contornea y moldea la naturaleza de varias características

del desarrollo del entorno. Casi todo aspecto de desarrollo está
profundamente influenciado por el contexto local

c) Sociedad y cultura

La cultura incluye en cosas como el nombre persona, la estructura y

jerarquía de la familia, roles de género, el estatus por edad, etc., por
ejemplo las creencias culturales de algunos países asiáticos ponen al
hombre mayor de la familia como el tomador de decisiones, los
intereses y el honor de la familia son más importantes que los intereses
individuales de los miembros, los mayores en la familia son respetados
y su autoridad es casi nunca cuestionada

El matrimonio también es grandemente influenciado por la cultura, en

Perú las personas tienden a ver al matrimonio como la decisión entre
dos personas, basado en el mutuo sentimiento de amor. En otros
países y otros tiempos, los matrimonios eran arreglados mediante
procesos de entrevistas y negociaciones entre familias, en otros casos,
mediante un sistema de “compra de esposas”.

7
Jesse Prinz (2012) Beyon the human nature
 d) Salud y cultura

La cultura enmarca como percibimos el mundo y nuestras experiencias,

junto con otras determinantes de salud y muerte, la cultura ayuda a
definir como los pacientes y los profesionales de la salud ven a la salud
y las enfermedades, como estas personas perciben las causas de la
muerte

Por ejemplo

Algunos pacientes no son conscientes de la teoría de gérmenes

y en vez de eso creen en las maldiciones, a djinn, el mal de ojo,
o los demonios.

Estos pacientes puede que no acepten el diagnostico e incluso

pueden llegar a creer que no pueden cambiar el curso de los
eventos.

También la cultura define que enfermedades o condiciones son

estigmatizadas y porque. En muchas culturas la depresión es un
mal común y ver a un psiquiatra significaría que la persona esta
loca. El tipo de actividades y prácticas para una buena salud
también es definido por la cultura, en algunos lugares el ser
“fuerte” (o subido de peso en muchos otros lugares) significa
tener energía almacenada ante la hambruna, y las mujeres
“fuertes” son deseables y saludables.

El como la enfermedad y el dolor son experimentados y expresadas.

En algunas culturas, el permanecer estoico es la norma, incluso si se
esta sufriendo gran dolor, mientras que en otras culturas, la gente
expresa abiertamente sentimientos de dolor.
El donde los pacientes buscan ayuda, como preguntan por ayuda y
como hacer su primer acercamiento, en algunas culturas tienden a
consultat a los proveedores de servicio a la salud, guardándose la visita
a un doctor cuando la enfermedad se vuelve severa.

Los pacientes interactúan con los asistentes de servicio a la salud, por

ejemplo: sin hacer contacto visual como muestra de respeto (en
algunas culturas), pero el asistente puede interpretar esto como que el
paciente está deprimido.

Casi todo aspecto de desarrollo está profundamente influenciado por el

contexto local, incluyendo las capacidades de obtención que afectan la
supervivencia infantil y también la protección a factores de riesgo como
8
la salud y el éxito a lo largo de toda la experiencia humana

e) Política y cultura

Highlander center define la organización cultural como “El uso

estratégico de arte y cultura para promover políticas progresivas con
comunidades marginalizadas”9

Por cultura política se entiende el conjunto de conocimientos,

evaluaciones y actitudes que una población determinada manifiesta
frente a diversos aspectos de la vida política y el sistema político en el
que se inserta. Abarca tanto los ideales políticos como las normas
operativas de un gobierno, y es el producto tanto de la historia de un
sistema político como de las historias de los miembros del mismo.

8
Irwin, siddiqi & hertzman.2007)
9
Highlander Research and Education Center. (2014). Zilphia Horton Cultural
Organizing Project goes to Dallas! Retrieved
from http://highlandercenter.org/zilphia-horton-cultural-organizing-project-goes-
dallas/
La cultura política es un concepto profusamente utilizado en la ciencia
política desde los años 60 a la actualidad10

Ejemplo

El presidente de Estados Unidos, Donald Trump, firmó este lunes una

nueva versión de su decreto migratorio que prohíbe la entrada a
ciudadanos de países de mayoría musulmana

Por orden ejecutiva, ciudadanos extranjeros de Sudán, Siria, Irán,

Libia, Somalia y Yemen, que están fuera de los Estados Unidos y que
no tienen una visa válida a las 5:00 p.m. hora estándar del Este de
enero 27, 2017 estarán sujetos a la suspensión de entrada" (Donal
Trump, 2017)

f) Arte y cultura

Para muchos artistas, es un gran dilema la continua pérdida de

“identidad cultural”, los valores, actitudes e idiosincrasias. Para
muchos otros esta identidad resulta inconveniente, ya que cuando un
creativo ha adquirido cultura que no solo se apega a su cultura, están
más dispuestos s superar fronteras, sean estéticas, culturales,
políticas, etc. Cuando un artista a adquirido más cultura, aparte de la
suya, inevitablemente adquiere un repertorio mas amplio, adquiere
repertorios múltiples, varios conciben al arte como un proceso
colaborativo que revela una serie de correspondencias entre o personal
y lo social y también entre los diversos lenguajes artísticos y culturas
que se encuentran.

10
 g) Discriminación:

La forma de relacionarse y comunicarse con otras culturas, depende

mucho de la nuestra, mientras que en un mundo mas globalizado se ha
aprendido a no ver al individuo como una nacionalidad, si no que
también como una persona, un miembro de nuestra misma especie,
venga de cualquier cultura existente, también hay culturas que
rechazan o discriminan otras culturas, ya sea por el nivel
socioeconómico del país, costumbre mal vistas, diferencias de
necesidades, etc.

En países donde se aceptan refugiados, muchos ciudadanos ven como

una amenaza el que se acepte a ciudadanos de otros países.

Existen videos donde se ve como la gente discrimina, justifica o

simplemente no hace nada ante un caso de discriminación

La falta de comunicación y entendimiento entre culturas, puede ser

vista en el día a día, en decisiones tanto pequeñas como un insulto
(Ver anexo)

h) Internet y cultura

Para el entendimiento de intercultural el internet es una gran

herramienta, gracias a él se puede comprender mejor, al investigar,
muchos comportamientos que pueden ser vistos como raros, aporta
grandemente a la comunicación entre culturas gracias a diversos
motivos: La información adquirida acerca de distintas culturas y por lo
tanto el entendimiento de su comportamiento, adquisición de lenguajes,
mediante cursos online, de otros países, lo que nos permitirá
comunicarnos y hacer llegar el mensaje que queremos dar, también
nos permite estar al tanto de los acontecimientos importantes, ya sean
tragedias, o noticias buenas o incluso aquellas que no tienen gran
importancia, esto contribuye a la interculturalidad y a nuestra forma de
ver el mundo de gran manera, no se desenvolverá igual un individuo
que ha aprendido , de fuentes confiables, el protocolo que tiene otra
cultura al momento de la presentación, intercambio de información,
etiqueta, etc. En comparación a un individuo que nunca ha estado en
contacto, ni tiene información acerca de todo lo anterior mencionado

En conclusión la cultura proporciona al individuo un marco de

referencia desde donde empezar a conocerse y percibirse a sí mismo,
también el cómo percibirá los grupos sociales de su entorno, su
relación con el mundo, la respuesta de otros individuos, Para que un
individuo se desarrolle culturalmente se necesitara de la comunicación
con otros individuos de su entorno para adquirir conocimientos del
entorno en el que se encuentra y como debe desenvolverse en el, para
que un individuo se comunique eficientemente en un contexto
determinado debe tener el conocimiento cultural que se necesite, por
ejemplo: el idioma, los sistemas semióticos, protocolos en
determinadas situaciones, etc.

Lo que nos lleva a afirma que la cultura y la comunicación son

imposibles de separar

i) Globalización y cultura

La transmisión de ideas, significados y valores alrededor del mundo en

una manera que intensifica las relaciones sociales. Este proceso es
marcado por el consumo común de culturas que han sido difundidas
por internet, medios de cultura popular y el viaje internacional, la
creación y expansión de relaciones sociales es no solo observada a
nivel material. La globalización cultural envuelve la información de
normas compartidas y conocimiento que con los cuales la gente asocia
su individual y colectiva identidad cultural, esto incrementa las
interconexiones entre diferentes culturas

La globalización cultural integra escuelas de diferentes disciplinas, tales

como antropología, sociología, comunicación, estudios culturales,
geografía, ciencias políticas y relaciones internas. El campo es
notablemente amplio gracias a los diferentes conceptos que pueden
ser percibidos como culturales o transnacionales.

Bibliografia

1. A
A Bame Nsamenang(2008)
http://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1080/00207590701859093/abstr
act
a. B
Benavente, J., & Richardson, R. L. (2011). Cultural organizing:
Experiences at the intersection of art and activism. Washington, D.C.:
Animating Democracy. Retrieved
from http://animatingdemocracy.org/resource/cultural-organizaing-
experiences-intersection-art-and-activism

b. H
Highlander Research and Education Center. (2014). Zilphia Horton
Cultural Organizing Project goes to Dallas! Retrieved
from http://highlandercenter.org/zilphia-horton-cultural-organizing-
project-goes-dallas/
c. S
Simon Blackburn, (2012) Beyond human nature: How culture an
experience shape our lives
http://www.newstatesman.com/books/2012/01/prinz-learning-capacities

University of Washington Medical Centre. Communication Guide: All

Cultures.(2011)
http://depts.washington.edu/pfes/PDFs/CommunicationGuideAllCulture
s.pdf
 

ANEXO
 GLOSARIO
D
Djinn: in rural Afghanistan, an evil spirit that seizes infants and is
responsible for tetanus-like illness

estigmatizar

Ofender la fama, el honor o la dignidad de una persona.

estoico, estoica

Que muestra fortaleza y dominio sobre sí mismo, especialmente

ante las desgracias y dificultades.