TRABAJO CULTURA

VALENTINA BURBANO

JOSE LUIS MONDRAGON

DOCENTE

FUNDACIÒN UNIVERSITARIA KONRAD LORENZ

15 DE ABRIL DE 2020
BOGOTA
 El bipartidismo colombiano es uno de los sistemas partidistas más estables que ha habido en
el mundo. El bipartidismo colombiano ha funcionado en realidad como un sistema
multipartidista debido a una rica tradición de lucha fraccional.

Por una parte, la inmensa mayoría de los colombianos adherían a uno y otro partido siendo la
población disponible para otros proyectos políticos muy limitada. Entre 1920 y 1950 hubo
muchos intentos de crear 'terceras fuerzas', pero, todas fueron cooptadas por los partidos
tradicionales. En un clima de guerra interna crónica, miles y miles de líderes y militantes de
izquierda fueron asesinados. La guerrilla ha sido, en buena medida, el principal soporte del
bipartidismo. Y, además, decenas y decenas de movimientos
religiosos, étnicos, culturales, regionales en representación de segmentos específicos de la
población. El bipartidismo no da más, pero, el nuevo mapa partidista que Colombia requiere a
gritos todavía no se vislumbra en el panorama.
Esta disputa entre los liberales y conservadores que se toman por varios y años y que cobra
bastantes vidas, logrando de una manera dar inicio a este conflicto que hoy tenemos en nuestro
país así mismo después de estos disturbios se considera que el frente nacional es la oportunidad
de salir de este conflicto, ya que se logra determinar que la presidencia será compartida y que
esta disputa no se será la raíz de este problema
Otro hecho es el bogotazo conocido por una serie de disturbios ocurridos en la capital del
país, después de la muerte de Jorge Eliezer Gaitán se desatan varias protestas que logran ubicar
al país en una violencia inminente; El conflicto causó entre 200.000 y 300.000 muertos y la
migración forzosa de más de dos millones de personas, equivalente a casi una quinta parte de la
población total de Colombia, que para ese entonces alcanzaba los 11 millones de
habitantes. Frente a la oleada de violencia, el 7 de febrero de 1948 Gaitán encabezó una
manifestación por la paz a la que asistieron personas de todo el país. Los conservadores que no
trabajaban precisamente para llevar la democracia al país, veían a Gaitán como una clara
amenaza, por lo que finalmente, el 9 de abril de ese mismo año, el líder liberal recibió tres
disparos que acabarían con su vida. Este hecho desató el llamado 'Bogotazo', una revuelta
nacional contra el gobierno conservador de Mariano Ospina Pérez, a quien le exigirían su
renuncia.

Ese día hubo saqueos en el centro de Bogotá que fueron expandiéndose a otras ciudades de
Colombia. Se daban pues todas las circunstancias para que el país se sumiese en un caos y en
una, prácticamente, guerra civil. Violencia, etapa que se extendió hasta 1958 algunos
historiadores lo amplían hasta 1966 y que marcó la triste realidad de Colombia en los años
centrales del siglo pasado. Estos hechos me llevan a hablar de la violencia que vive hoy nuestro
país y que muchas personas al no conocer su pasado, lo están repitiendo como dice un refrán
popular. Según esto podemos comprobar como a través de la historia logramos concebir hechos
tan fuertes y como hoy no hemos podido aprender de él, hablo pluralmente ya que no muchas
veces somos conscientes de las situaciones de violencia que se viven en nuestro país, sabiendo
que alzamos la voz al mostrar la inconformidad con lo que sucede hoy en día, pero ¿ sabemos
porque realmente estamos alzando la voz?, estos hechos históricos me hacen pensar cual es la
magnitud del problema y hasta donde es posible llegar cuando las personas hablan; la violencia
en nuestro país es más que un acto o una pronunciación de inconformidad, las protestas, muertes
se llevan a cabo porque hay algo que reclamar.
Sin embargo, un hecho evidente de este seguimiento en el la violencia son las creación de las
guerrillas que son el inicio de este conflicto armado que ha tenido hasta el día de hoy nuestro
país y que así mismo como logra afectar el progreso de zonas rurales y demás zonas impidiendo
que las personas tengan una vida “normal”; además que todo este tipo de actos comienzan con la
inconformidad del pueblo, pero esto ha llegado a un punto en donde se permanece en ese círculo
donde no hay un nuevo comienzo, donde no se visualiza la posibilidad de superar esto, y como
hacerlo si solo algunas personas saben realmente que es lo que se vive o se vivió en tiempos
donde la violencia tuvo su más alto furor, y es aquí donde se tiene un leve reconocimiento de lo
que ha sido nuestra historia y de cómo de qué manera se está viendo afectado nuestro país, así
mismo este tema de la violencia llega a ser un gasto del país en lo que relacionen a todo con la
palabra gasto, ¿Por qué?, sencillamente se genera un gasto económico, energía, ambiental, y esto
sabiendo que muchas veces dentro del campo rural, los recursos de algunas partes no eran usados
de la mejor manera.
En conclusión, No se trata esta vez de adentrarse en los orígenes de la violencia en Colombia,
al menos la de los últimos doscientos años durante los cuales se gestó la República, ni de navegar
en la semilla de los movimientos guerrilleros, si no entender y conocer porque nuestra situación
de hoy que para completar por la delincuencia común y la corrupción rampante en cuanta
institución tiene establecido el Estado, puesto que este es el panorama que demuestra todas las
oportunidades que la sociedad radical y espiritualmente enferma le ha dado a la violencia, y de
ese caos, desencadenado por no atender a tiempo las razones individuales y colectivas que
construyen una sociedad fundamentada en la equidad y la justicia, meta válida de los ciudadanos
en general y del propio Estado y su clase dirigente en particular. También es verdad que la
respuesta violenta a las diferencias con que cada día acomete la existencia constituye en
cualquier caso un camino equivocado, cuyas consecuencias en el tiempo resultan difíciles de
prever pero sí de presumir, pero a partir de la consideración de que la guerra o la paz son una
decisión que nace desde lo personal hasta abarcar lo colectivo, las consecuencias de escoger una
u otra son la que afronta en el tiempo cualquier sociedad que las elige el cual la diversidad y la
diferencia no constituyan motivos para eliminar al o a los contrarios e imponer la hegemonía de
un solo criterio anulando otras facetas o exterminándolas, pues las décadas de violencia y todas
las guerras que la humanidad ha vivido, demuestran que no es el dominio de una visión sobre las
demás la que debe primar para invocar y decidir el camino de la justicia y en consecuencia el de
la convivencia y el progreso, sino el encuentro de soluciones, planteamientos y acuerdos
mancomunados lo que permite devolver la confianza a una humanidad que desee recurrir al plan
original de libertad.
Referencias

https://www.semana.com/nacion/recuadro/bipartidismo-terceras-fuerzas-colombia/127022-3
https://www.notimerica.com/politica/noticia-fue-bogotazo-origen-violencia-colombia-
20170409071450.html
https://www.banrepcultural.org/biblioteca-virtual/credencial-historia/numero-119/frente-
nacional-acuerdo-bipartidista