Pueblo jud�o

Ir a la navegaci�nIr a la b�squeda
Pueblo jud�o
?????? (Yehudim)
Jews montage.jpg
1� fila: Judas Macabeo � Flavio Josefo � Akiva ben Iosef � Maim�nides
2� fila: Baruch Spinoza � Sigmund Freud � Sholem Aleijem � Albert Einstein
3� fila: Emmy Noether � David Ben-Guri�n � Marc Chagall � Natalie Portman

Descendencia 14 606 000 (a�o 2018)1?2?

Idioma
Lenguas hist�ricas:
Hebreo antiguo
Yidis
Judeoespa�ol
Lenguas lit�rgicas:
Hebreo
Arameo
Lenguas de la di�spora:
Hebreo
Ingl�s
Franc�s
Espa�ol
Portugu�s
Alem�n
Ruso
Yidis
Religi�n Juda�smo
Etnias relacionadas Semitas
Asentamientos importantes
6 925 4753? Bandera de Estados Unidos Estados Unidos
6 042 0004? Bandera de Israel Israel
453 0003? Bandera de Francia Francia
390 5003? Bandera de Canad� Canad�
290 0003?5? Bandera de Reino Unido Reino Unido
180 3003? Bandera de Argentina Argentina
172 0003? Bandera de Rusia Rusia
150 0006?7? Bandera de Chile Chile
116 0005? Bandera de Alemania Alemania
113 4005? Bandera de Australia Australia
93 2005? Bandera de Brasil Brasil
69 0005? Bandera de Sud�frica Sud�frica
67 4768? Bandera de M�xico M�xico
50 0009? Bandera de Ucrania Ucrania
48 20010? Bandera de Hungr�a Hungr�a
[editar datos en Wikidata]
El pueblo jud�o es una colectividad religiosa y cultural descendientes del pueblo
hebreo y los antiguos israelitas del levante mediterr�neo.11? La religi�n
constituye un posible aspecto de pertenencia al pueblo jud�o as� como las
tradiciones, pr�cticas culturales, sociales y ling��sticas. Si bien pueden
presentar caracter�sticas comunes, tales como el idioma o la creencia, los jud�os
no constituyen un grupo �tnico homog�neo, por ello la definici�n precisa de jud�o
es controvertida y puede variar dependiendo del �nfasis que se haga en la
observancia religiosa o en la identidad secular.12?

Los jud�os han sufrido una larga historia de persecuci�n en diferentes lugares y su
poblaci�n ha ido variando a lo largo de los siglos. Seg�n datos de Berman Jewish
DataBank, en 2015 la poblaci�n jud�a alcanzaba los 14,3 millones, representando
alrededor de un 0,2 % de la poblaci�n mundial.13? La mayor�a de ellos reside en
Israel y los Estados Unidos. Seg�n investigaciones llevadas a cabo en la
Universidad Hebrea de Jerusal�n, el 96 % de los jud�os que residen fuera de Israel
tiende a concentrarse en diez pa�ses, todos ellos democr�ticos.14?

�ndice
1 Etimolog�a
2 Jud�os y juda�smo
3 Identidad jud�a
3.1 Por conversi�n
3.2 P�rdida de la condici�n de jud�o
4 Babilonia y Roma
5 Grupos �tnicos
5.1 Ashkenazim
5.2 Sefaradim
5.3 Mizrajim
6 Lenguas jud�as
7 Poblaci�n
7.1 Poblaci�n jud�a en el mundo
7.2 Israel
7.3 Comunidades jud�as en el mundo
7.4 Cambios poblacionales
7.5 Condici�n parad�jica
7.6 Teor�a e investigaci�n recientes
8 Jud�os galardonados con el Premio Nobel
9 V�ase tambi�n
10 Referencias
11 Bibliograf�a
12 Enlaces externos
Etimolog�a

Le�n de Jud�. El le�n, s�mbolo de Jud�. Relieve con inscripci�n hebrea: � ????????
�.15?

Mapa de los dos reinos hebreos hacia 830 a. C.16?

En Mesopotamia: Purim. Esther y Mordecai escriben las cartas a los jud�os, siglo V
a. C.17? �leo por Aert de Gelder, 1675.18? Colecci�n Hirsch, Argentina.
El t�rmino jud�o (en hebreo ?????�Yehudi) procede de Jud� (????????�Yeh�da, cuarto
hijo del patriarca b�blico Jacob). En un sentido territorial, Jud� (????????, es
decir, Judea) designaba al Reino de Jud�, entidad pol�tica que existi� en el
levante mediterr�neo, unos mil a�os antes de Cristo y hasta el 70 despu�s de
Cristo.19? Los habitantes del Reino de Jud� eran conocidos como jud�os, t�rmino que
luego fue ampli�ndose hasta abarcar a todos aquellos que hab�an emigrado desde all�
hacia otras regiones e incluso fue aplicado luego a sus descendientes.

Como adjetivo gentilicio hebreo que deriva del nombre propio Jud�, el t�rmino jud�o
aparentemente no fue aplicado para designar a los miembros de la tribu, pero s� lo
emplea Jerem�as en el texto b�blico, d�ndole un sentido nacional, en referencia a
aquellos habitantes del sure�o Reino de Jud� que permanecen fieles a Yahv�h:20?

Entonces vino la palabra de Yahv�h a Jerem�as en Tafnes, diciendo:

�Toma en tus manos piedras grandes y esc�ndelas en la mezcla en la terraza de
ladrillo que est� a la entrada del palacio de Fara�n en Tafnes, a vista de la gente
jud�a� (Jerem�as 43:8-9).21?
Cuyo texto original en la Biblia hebrea es:

??????? ????? ??????? ??? ??????????? ??????????????? ??????

??? ????????? ???????? ????????? ???????????? ????????? ???????????? ?????? ???????
? ????? ???????? ??????????????? ???????? ????????? ?????????
?????? 43:?-? (Jerem�as 43:8-9).22?
Los habitantes del Reino de Jud� ser�n desde entonces conocidos como jud�os,
t�rmino que luego se ampli� hasta abarcar a todos los "hijos de Israel"
(??????? ???????????),23? incluyendo a aquellos que hab�an emigrado hacia otras
regiones y aplic�ndose luego tambi�n a sus descendientes.24?

El t�rmino jud�o guarda tambi�n una estrecha relaci�n con aquellos habitantes y
miembros del Reino de Jud� que fueron forzados al exilio y cautiverio en Babilonia,
pero fueron leales a Yahv�h y despu�s obtuvieron de los persas el permiso para
regresar a su territorio natal, aplic�ndose por ello el t�rmino jud�o tanto al
hebreo que retorn� a �l como a aquel que permaneci� en Mesopotamia.25?

En castellano, el t�rmino jud�o procede del lat�n Iudaeus, que a su vez proviene de
la antigua lengua judeo-aramea Y'hudai, correspondi�ndose con el hebreo Yehudi
(????????).26? Existe adem�s una correspondencia etimol�gica entre varios idiomas;
as�, por ejemplo, Jude en alem�n, juif en franc�s, jueu en catal�n, Jew en ingl�s,
xudeu en gallego, chodigo en aragon�s, j�de en dan�s, y zsid� en h�ngaro. Con todo,
existen tambi�n idiomas en los que los jud�os son denominados hebreos, tal como
sucede en persa y en griego (?�?a???), as� como en italiano, rumano, ruso y dem�s
lenguas eslavas.27?

Un posible significado del t�rmino jud�o es 'Alaba al Eterno'.28? La palabra jud�o

no aparece en la primera secci�n de la Biblia hebrea (Pentateuco o Los Cinco Libros
de Mois�s), pero s� en sus otras secciones ya indicadas, as� como tambi�n en el
Libro de Ester (que en el juda�smo constituye un texto aparte y que es le�do en
Purim).29? Ello sin embargo no significa que el t�rmino Iehudi/Jud�o tenga sentido
peyorativo ninguno en caso de ser comparado con su predecesor, Ivri/Hebreo.29?

Jud�os y juda�smo
Hasta el siglo XVIII, los vocablos jud�os y juda�smo eran pr�cticamente sin�nimos.
Sin embargo, la llegada de la Haskal� (ilustraci�n jud�a) supuso un cambio radical
en la mentalidad de muchos jud�os que se vieron a s� mismos como miembros de un
mismo pueblo, pero separados de la tradicional adhesi�n a la fe judaica.

Identidad jud�a

Yehuda Pen, Hombre del shtetl, Bielorrusia, 1890-95.

El pueblo jud�o se considera a s� mismo descendiente de Jud�, hijo de Jacob, a su
vez hijo de Isaac, quien era hijo de Abraham. Seg�n la tradici�n monote�sta, el
pueblo jud�o tiene su origen en Abraham, proveniente de Ur, siendo Abraham el
primer patriarca y a quien se revel� el Dios �nico.

Pertenecer al pueblo hebreo no depend�a de ning�n origen �tnico o racial, sino de

la adhesi�n de determinada(s) persona(s) a la Alianza con Yahveh, la cual no era un
privilegio sino que implicaba el cumplimiento de deberes para con Dios, cuya
caracter�stica original y distintiva era el ser �nico.30?

Cuando Mois�s condujo al pueblo hebreo desde Egipto hasta la Tierra de Israel, una
multitud de hombres y mujeres de diversos or�genes se unieron a ellos y los
acompa�aron durante el �xodo. Una vez liberados de la esclavitud, los descendientes
de Jacob se mezclaron con ellos. Es decir, los hebreos se casaban con cualquier
persona que abrazase la fe en el Dios �nico y aceptase la Alianza.31?

Generalmente, el uso del t�rmino jud�o se utiliza para referirse a tres grupos: a
aquellos que tienen or�genes �tnicos jud�os, a aquellos que practican el juda�smo y
a aquellos que se identifican como tales por su identificaci�n cultural e
hist�rica. La halaj�, la ley jud�a, da otra definici�n de la identidad jud�a. De
acuerdo con la legislaci�n jud�a, jud�o es aquel que: a) es hijo de madre jud�a
(ley que deriva del pasaje de Deuteronomio 7:1-5)32? o b) aquella persona que se
convierte formalmente al juda�smo bajo la supervisi�n hal�jica de un reconocido Bet
Din (corte jud�a) presidida por tres dayanim (jueces). Este proceso de conversi�n
est� desarrollado en textos legales jud�os, tales como el Talmud, el Shulj�n Aruj y
las interpretaciones de la ortodoxia rab�nica.

Pero adem�s de esa definici�n ortodoxa existen otras definiciones, como las de las
corrientes reformistas, reconstruccionistas y liberales, que afirman que es jud�o
aquel que tiene un padre jud�o (en el sentido gen�rico, es decir, un padre o una
madre). El humanismo jud�o afirma que es jud�o "quien se siente jud�o" sin importar
si tiene ascendencia jud�a o si hace una conversi�n religiosa.

Por conversi�n

Marilyn Monroe se convirti� al juda�smo en 195633?

Baruj Spinoza, excomulgado por pante�sta

Si bien el juda�smo no fomenta la conversi�n y a lo largo de la historia no se
conocen casos en donde el pueblo jud�o haya sometido a otro a convertirse, la misma
est� contemplada. Para hacerlo es necesario tener un estudio amplio sobre la Tor�,
capacitado por un Mor� (Maestro). Los filtros para la conversi�n al juda�smo, si
bien var�an seg�n las distintas corrientes, suelen ser muy exigentes, puesto que se
busca por parte de los rabinos que la conversi�n sea sincera y sin motivaciones
ulteriores.

En el pasado hubo ejemplos de conversiones en masa al juda�smo, como es el caso del

pueblo de Samaria, que sin ser descendientes de Jacob en un sentido f�sico,
abrazaron el juda�smo aunque nunca perdieron del todo sus creencias y costumbres,
por lo cual los jud�os ortodoxos de Jerusal�n nunca los vie