Principales ideas de Aristóteles.

Felicidad, Virtud, Acto, Entendimiento.

La felicidad.
Aristóteles hace referencia la felicidad como lo mejor y el propósito
de todos los seres humanos cuya realización es el máximo y principal
afán humano y que hace que “el deseo no sea vacío y vano”, y llamará
felicidad a dicho fin.
Ya que la felicidad es aquello que acompaña a la realización del fin
propio de cada ser vivo también Aristóteles acepta que para ser feliz
es necesaria una cantidad moderada de bienes exteriores y
afectos humanos.

Virtud.
Aristóteles dice que para la virtud son importantes los conceptos de
naturaleza y de finalidad la virtud de un objeto tiene que ver con su
naturaleza y aparece cuando la finalidad que está determinada
por dicha naturaleza se cumple en el objeto en cuestión.
Aristóteles divide la parte racional o intelectiva del alma en intelecto y
voluntad, por lo que podremos dividir también las virtudes en dos
grandes especies: aquellas que suponen una perfección del intelecto y
aquellas que suponen una perfección de la voluntad.

Acto.
Aristóteles establece dos “formas de ser” atendiendo al estado en el que
se encuentren: si nos fijamos en las características , propiedades o
determinaciones que una cosa u objeto tiene en el presente,
estamos pensando en el ser en acto.
.El ser en potencia no es una pura nada, un futuro meramente
imaginado, es una forma de ser inscrita en el sujeto o cosa del
cual decimos que está en potencia precisamente en función de
lo que es en acto.

Entendimiento.
Aristóteles presenta su idea del entendimiento agente, la parte
más excelente y divina del alma, y en contraposición con el
entendimiento pasivo.
Así pues, existe un intelecto que es capaz de llegar a ser todas las cosas
y otro capaz de hacerlas todas; este último es a manera de una
disposición habitual como, por ejemplo, la luz: también la luz hace en
cierto modo de los colores en potencia colores en acto. Y tal intelecto es
separable, sin mezcla e impasible, siendo como es acto por su propia
entidad.
Desde el punto de vista de cada individuo la ciencia en potencia es
anterior en cuanto al tiempo, pero desde el punto de vista del universo en
general no es anterior ni siquiera en cuanto al tiempo: no ocurre, desde
luego, que el intelecto intelija a veces y a veces deje de inteligir.