La base racional de su filosofía influye en la ciencia actual ya que se basa en

una contemplación de los fenómenos sin quedarse en al simple observación.

El fin:
EL IMPERATIVO CATEGÓRICO

Introducción
Dos autores que a pesar de ser ilustrados (S. XVIII) guardan unas diferencias
muy notables entre sí.
HUME empirista
KANT idealista
Hume busca encontrar una ciencia para el hombre, una ciencia útil basada
en la experiencia.

Actualidad:
Sin embargo, Kant piensa que una acción moral no depende del fin o
propósito a conseguir, sino de la máxima, móvil o intención que inspira,
siempre que esa intención coincida con el deber.
Categóricos:
haz A siempre
Para Kant es la principal virtud del ser humano, mientras que para Hume, en
cambio, tiene un papel auxiliar.

La moral:
Sin embargo, para Kant una verdadera ética formal, que es como él pienasa
que debería ser, solo puede ser universal y racional, y para ello debe ser
autónoma y sus imperativos, categóricos.

El comportamiento:
La filosofía kantiana tiene hoy en día un nivel destacado, sobre todo en el
plano de la concepción que Kant tiene del mundo.
En Kant, se basa en una ética formal y racional.

Comparación de la ética entre HUME Y

KANT.
La razón:
Hume pensaba que la razón no podía ser fundamento de nuestros juicios
morales, sino que lo sería de la experiencia.
Para Hume, nuestro comportamiento se rige según unos juicios morales
basados en los sentimientos.
Para Kant, de forma similar al otro autor nombrado, los principio prácticos
que guían nuestra conducta son las máximas (principios subjetivos) y los
imperativos (principios objetivos)
Hume, con su emotivismo moral, considera a al moral subjetiva e individual.
Kant, la considera objetiva y universal.
En Hume, la moral se basa en una ética material siendo esta a posteriori y
empírica. Rechaza los intentos de basar la ética en la razón.
Comportamiento: manera de proceder que tienen las personas. A partir de él
seguimos una moral u otra.
Hipotéticos: si quieres A, haz B
La ética de Kant se limita a señalar como debemos actuar siempre,
independientemente de cual sea la acción, siendo lo moral posible debido a
tres postulados: libertad, inmortalidad del alma y existencia de Dios.
culminación de la moral