Etnoeducacion y Territoriedad

Es posible que muchas personas puedan ver con buenos ojos y como algo
positivo la conquista hecha por los colonizadores en Colombia, sin embargo la
conquista dejo huellas imborrables en las comunidades indígenas y sin lugar a
dudas en toda nuestra sociedad “colombiana”.

Cabe recordar que la colonización hecha por los españoles fue de atropello y
esclavitud, con la conquista llego la religión, la “civilización” moderna, nuevas
tecnologías, la “educación”, etc.
Desde el inicio la educación estuvo a cargo de la iglesia católica, ellos
establecieron escuelas y demás, tomaron la educación de manera arbitraria y
prácticamente obligaban la gente a aprender el castellano y las costumbres
españolas. El escrito a continuación ES lo que debió haber sido desde el principio
de los tiempos.

"Entendemos la educación como un proceso de vida que involucra no solamente

unos conocimientos y habilidades, sino que tiene que ver con la esencia misma del
ser en sus sentimientos, en el sentido y significado de la vida, en la capacidad de
articularse como individuo a un colectivo, de sentirse participante de un proceso
integral y proyectarse hacia condiciones de vida más dignas" PEB-CRIC, 1993

La Etnoeducacion tiene que ver, igualmente, con el acceso a diferentes conocimientos y

espacios que den cuenta de la dinámica de la sociedad en general para contribuir a ubicar
la responsabilidad de cada pueblo en el contexto mundial, nacional y regional, y
enriquecerse a sí mismo. Implica también la investigación y reflexión de la historia, de las
vivencias, necesidades y procesos culturales, de tal manera que se pueda generar
nuevos procesos sociales, fortalecidos y dinamizados desde las raíces culturales de cada
pueblo. Se entiende por Etnoeducación el “Proceso social permanente de reflexión
y construcción colectiva, mediante el cual los pueblos indígenas y afrocolombianos
fortalecen su autonomía en el marco de la interculturalidad, posibilitando la
interiorización y producción de valores, de conocimientos, y el desarrollo de
habilidades y destrezas conforme a su realidad cultural, expresada en su proyecto
global de vida”. (MEN:1.996)
Los principios de la Etnoeducacion:
- Integralidad
- Diversidad Lingüística
- Autonomía,
- Participación comunitaria,
- Interculturalidad,
- Flexibilidad
- Progresividad
- Solidaridad
dos dimensiones fundamentales: La primera corresponde al proceso histórico
vivido por los diferentes pueblos étnicos, a partir de sus particulares formas de ver
y entender el mundo, usos, costumbres y valores expresados en la cotidianidad y
transmitidos de generación a generación, a través de los procesos de
socialización de cada cultura. La segunda hace referencia a la educación
impartida por el Estado a través de las instituciones escolares, en su mayoría bajo
la modalidad de Educación Contratada.

"nuestra educación conformista y represiva parece concebida para que los niños se
adapten por la fuerza a un país que no fue pensado para ellos, en lugar de poner el
país al alcance de los niños para que lo transformen y engrandezcan".
Gabriel García Márquez

El territorio
Para los pueblos indígenas tiene un profundo significado. La “tierra es la Madre”,
es sinónimo de protección, de vida, de equilibrio y por lo tanto se considera
espacio sagrado. La tierra concebida como madre naturaleza es el espacio que da
origen a la vida, a los pueblos, a las plantas, a los animales, al viento, al agua, al
día y la noche.
Los indígenas no poseen la tierra como un bien individual sino como una
propiedad colectiva. Sin el territorio no se puede pensar en la existencia; él ofrece
alimento, medicina, vivienda, salud y felicidad, garantizando así la existencia de
los pueblos.

En respuesta a la Etnoeducacion y la Territoriedad como creyentes debemos ser

concientes de la gran necesidad de restablecer la confianza que se ha perdido
entre las comunidades indígenas y los blancos. Las comunidades indígenas han
sido dañadas, lastimadas, explotadas, utilizadas por lideres gobernamentales y en
muchas ocaciones obligadas a adoptar ciertas creencias religiosas.
Ciertamente el evangelio va mucho mas allá, el evangelio es confianza, es
sobretodo amor demostrado de una manera transparente y en ocaciones tangible,
es decir que suple necesidades en áreas físico, morales y espirituales.

Dios siempre nos llama a marcar una diferencia independiente de si algunos creen
o no tal como lo expresa pablo en 1 corintios 9:20-22
20 
Me he hecho a los judíos como judío, para ganar a los judíos; a los que están
sujetos a la ley (aunque yo no esté sujeto a la ley) como sujeto a la ley, para ganar a
los que están sujetos a la ley;
21 
a los que están sin ley, como si yo estuviera sin ley (no estando yo sin ley de Dios,
sino bajo la ley de Cristo), para ganar a los que están sin ley.
22 
Me he hecho débil a los débiles, para ganar a los débiles; a todos me he hecho de
todo, para que de todos modos salve a algunos.
Nos llama el Señor a ser maestros que enseñemos la palabra de Dios
como son ellos y no como somos nosotros, asi lo hizo Jesus, El mismos
se hizo como nosotros aun cuando nosotros no le recibimos, Juan 1:12,
Él se hizo hombre, Él se humillo, Filipenses 2:8, y así mismo nosotros
debemos hacerlo con aquellas comunidades que necesitan que nosotros
seamos más como ellos en algunas áreas, de manera que conozcan y
glorifiquen a Cristo.

Cristo vino para traer libertad a los cautivos.

Lucas 4:18 El Espíritu del Señor está sobre mí, Por cuanto me ha ungido para dar buenas
nuevas a los pobres; Me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón; A pregonar
libertad a los cautivos, Y vista a los ciegos; A poner en libertad a los oprimidos;

Romanos 10:14-17
14 
¿Cómo, pues, invocarán a aquel en el cual no han creído? ¿Y cómo creerán en aquel de
quien no han oído? ¿Y cómo oirán sin haber quien les predique?
15 
¿Y cómo predicarán si no fueren enviados? Como está escrito: !!Cuán hermosos son los pies
de los que anuncian la paz, de los que anuncian buenas nuevas!
16 
Más no todos obedecieron al evangelio; pues Isaías dice: Señor, ¿quién ha creído a nuestro
anuncio?
17 
Así que la fe es por el oír, y el oír, por la palabra de Dios.

Es necesario IR hacer la tarea.