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Informe de lectura 06
Universidad Nacional de Colombia
Facultad de Ingeniería
Docente: Heiller Zárate
presentado por:
Santiago Candela Martin
Semestre I, 2018
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Callon, Michel. Society in the Making: The Study of Technology as a Tool for Sociological
Analysis. En The Social Construction of Technological Systems. Editado por: Pinch, T.,
Hughes, T. y Bijker, W. Páginas: 83-103.MIT Press, Cambridge (USA). 1987 (Versión en
Español: En Sociología Simétrica. Ensayos sobre ciencia, tecnología y sociedad. Editado por
Miquel Domènech y Francisco Javier Tirado. Barcelona: Gedisa Editorial, 1998, páginas 143-
170)
El Objetivo con el que el sociólogo e ingeniero Michel Callon escribe este texto es
demostrar que la tecnología además de ser un objeto de estudio muy amplio, se puede también
considerar útil en para el estudio sociológico. Para tal propósito, se vale del proyecto del vehículo
eléctrico VEL en la empresa Electricité de France (EDF) para mostrar cómo los ingenieros-
sociólogos de esta empresa no solo tienen en cuenta el desarrollo técnico del artefacto, sino
también el desarrollo social que este tendría. Además, cómo desde perspectivas como las de los
sociólogos Touraine y Bourdieu se puede entender el fracaso del VEL y por último y reforzando
En primer lugar, Callon reconoce el mérito de los ingenieros-sociólogos del EDF, pues
como se mencionó en el primer párrafo supieron implementar, además de sus saberes técnicos,
los conocimientos dignos de un sociólogo, pues en la creación del VEL involucraron también la
compañía CGE, la empresa Renault e incluso el mismo estado (o al menos las dependencias
interesadas en el proyecto) e hicieron predicciones frente a cada uno de ellos, parecía asegurado
El sociólogo Alain Touraine, defiende la idea de un conflicto constante entre las clases:
por un lado los intereses de las grandes corporaciones y por otro lado el consumidor, el cual es
fuertemente manipulado por los tecnócratas del primer grupo. Por otro lado, Pierre Bourdieu
afirma que efectivamente hay un conflicto constante, pero este no es entre las clases como lo
defiende Touraine sino entre las diferentes esferas de especialistas que mantienen relaciones
de un coche eléctrico, pues esta implementación significaría el comienzo de una era post-
industrial y una ruptura en la sociedad industrial, apoyada por movimientos sociales, en otras
palabras serían otros tiempos para el consumidor altamente influenciable. Sin embargo, Bourdieu
ve improbable este cambio, pues el automóvil tradicional está fuertemente arraigado a la sociedad
pues un problema con la batería haría que no se pudiera comercializar; Frente a esta situación no
solo se vio involucrada le empresa EDF, sino también la empresa Renault y los dos sociólogos
antes mencionados, Touraine por parte de EDF y Bourdieu por parte de Renault. Pero ¿Cómo era
posible que una realidad tan posible acabara siendo poco más que una simple ficción?.
entiende como la unión de varios actores en torno a cierto propósito o artefacto; La red no puede
existir sin actores y viceversa. Estos actores-red conllevan a una simplificación de carácter casi
según el contexto, el problema de los ingenieros-sociólogos del EDF radicó en una simplificación
de lo que involucraban las baterías en el VEL, pues ellos la veían como simples apartaos para el
funcionamiento del automóvil, sin embargo, descubrieron que esto conllevaba a muchas cosas
Finalmente, una vez establecida unos actores-red estables, se debe probar que tan
resistentes son los elementos que conforman la red y en caso de haber un falencia, se debe
estudiar qué parte de la red es más fácil de cambiar ¿Se debe cambiar la batería del VEL? ¿Se
debe cambiar los intereses? ¿Se debe cambiar el propósito? Todos estos factores combinados son
A manera de conclusión, todo esta historia del VEL desde sus inicios hasta su fracaso no
solo sirve como guía técnica de la construcción de baterías, sino que le aporta bastante a la
sociología y sobretodo a los sociólogos tradicionales que conciben esta ciencia como el estudio
de redes de actores humanos, para que cambien esa concepción y entiendan que la sociedad no