Universidad Pedagógica Nacional.

Ética Profesional
Ferney Alexander Nava Trujillo

Cristhian Alexander Pacheco Sáenz

José Manuel Marroquín Narváez

Grupo: Omega

Fuerza Mayor

Contenido de película

No hay nada más lindo que la familia unida, que decía la canción. Ni nada más agobiante y
desolador que ver cómo una familia supuestamente feliz se resquebraja ante nuestros ojos. Fuerza
mayor habla de catástrofes, incluso una avalancha de nieve tiene un papel fundamental. La
verdadera naturaleza de las catástrofes de las que habla Östlund es de carácter cotidiano. Fuerza
mayor nos muestra el proceso de demolición -sádica por momentos, irónica en otros- de un
matrimonio (con hijos). Un proceso que no deja indiferentes a su paso. Donde lo que parece idílico
no lo es tanto porque tiene las bases carcomidas de antemano. 

Una pareja de esposos suecos se fueron de vacaciones con sus dos hijos pequeños, niño y niña, “la
parejita”. La familia gozaba de momentos sonrientes mientras salen a esquiar por los Alpes
franceses. El filme se ordena en días sucesivos, en los que la verdadera naturaleza acaba por
imponerse: la naturaleza real, exterior a ellos. Y la de su propia relación. Por momentos a la
manera de Bergman, con el drama girando alrededor de una copa de vino, o de varias. La
intimidad familiar que se crea con el simple acto de lavarse los dientes. Lo cierto es que, más que
mirarse en su compatriota Bergman, Ruben Östlund se mira directamente en Haneke para
explorar sin anestesia las heridas de la institución en crisis. De forma distanciada. Poniendo en la
picota ideas sobre la masculinidad. Ahí donde todos se cuestionan a sí mismos. Una corriente
profunda de escepticismo circula por los rincones de este filme que funciona por
acumulación. Fuerza mayor de cocción lenta que, como los buenos platos, pide paciencia. Donde
uno no quiere a nadie porque nadie se quiere a sí mismo. Fascinante en su frialdad; tanto, como
para no poder dejar de observar.

Bioética en Colombia

 La ley en Colombia ha planteado unos principios que el Consejo Nacional de Bioética tiene
como orientación:
 La prevalencia, indivisibilidad y la inviolabilidad de los derechos humanos y de las garantías
fundamentales, según lo contemplado en la Constitución Política y en los acuerdos
internacionales firmados por el país.
 La valoración de la dignidad de la persona humana y el respeto por el pluralismo étnico,
religioso, de género y cultural.
  La promoción del bien general, sin perjuicios de origen, raza, sexo, género, color, credo y
edad.
 La atención del derecho a un medioambiente equilibrado y sin juicios pertinentes al tema.

Reflexiones.

El ser humano está en el centro de las preocupaciones de la Bioética porque “cuanto más nos
interesemos por las personas, tanto más nos sentiremos interesados por la vida en general”, si la
Ética es la estética de la vida, la Bioética es la ética de la existencia, de la vida en movimiento, del
impulso vital de la acción y sobre todo de la comprensión del sentido de nuestras vidas a la luz de
nuestros principios y valores. La Bioética contribuye al conocimiento de la especie de su entorno y
una visión crítica frente a los peligros que la acechan. Para tener a una población suficientemente
informada y participante en debates vitales de asuntos como el aborto, la eutanasia, el deterioro
del ambiente, la preservación de la flora y la fauna, la salud, las consecuencias negativas de los
adelantos de la ciencia y la tecnología.

Conclusiones

Los fenómenos naturales son algo que esta fuera de nuestro alcance humano. La Bioética nos
debe llevar al convencimiento de que la ciencia y la tecnología tienen que ser medios para el
bienestar humano y no instrumentos de dominación y control, en función de la riqueza.

¿qué papel juega el instinto en las reacciones humanas? ¿El hombre debe ser siempre valiente? O
¿una mala decisión puede hacer tambalear una relación “supuestamente” estable? ¿qué tanto
estamos dispuestos a perdonar por mantener la paz del hogar?