“Una denuncia de injusticia aparece como anormal cuando los diferentes actantes no

ocupan la misma posición sobre el eje singular-general”

“Al análisis del escándalo, cuya denuncia figuraba con tanta frecuencia en los documentos
que componían nuestro corpus. En efecto, en nuestra sociedad la denuncia de escándalo
asume siempre una misma forma. Consiste en desenmascarar lo particular por debajo de lo
general, a la persona singular por debajo del representante o el magistrado, el interés
particular oculto bajo la proclamación meramente superficial de una adhesión al interés
general, los secretos vínculos personales que ‘subyacen’ a las relaciones presentadas como
oficiales (…) Así, el escándolo es siempre la conspiración, es decir, la alianza secreta en
aras de un interés particular allí donde sólo debería existir el acuerdo de todos en pro del
bien común” (31).
-“Cuerpo político se compone de dos conjuntos entre los cuales se establecen relaciones: a)
las personas particulares y el conjunto de los ciudadanos”. En realidad, ambos conjuntos
son las mismas personas pero en estados diferentes.
-“(…) sólo las denuncias de injusticia que habían sido sometidas a un trabajo de des-
singularización podían, como bien mostrara el trabajo empírico, llevarse al espacio público
de debate sin ser objeto de una descalificación por motivos de anormalidad” (34).
-

-El desenmascaramiento de la creencia no debe caer en un nihilismo difícil de sostener o

sustentar ni a renunciar a un punto más fijo, “en una realidad más verdadera que la ilusión”
(43).
-“La idea de una crítica eternamente desvinculada de aquellos a quienes critica,
eternamente oculta, es contradictoria”. El informe del sociólogo puede transformarse en un
documento que contribuya al debate, generado por los documentos producidos por los
actores mismos.
-El autor habla de una transición de una ilusión religiosa a una sociología del conocimiento
para, así, llegar a una sociología de la ciencia.
-Las ciencias sociales han contribuido a vulgarizar una representación del mundo de
acuerdo con la cual es posible interpretar las maniobras de la gente (…) “una vez que se ha
comprendido que se orientan siempre a la búsqueda de la satisfacción de sus intereses
particulares, el más general de los cuales es el adquirir poder (…)” (47).
PRINCIPIOS DE EQUIVALENCIAS Y PRUEBAS JUSTIFICABLES
CUATRO MODALIDADES DE LA ACCIÓN