UNIVERSISDAD DISTRITAL FRANCISCO JOSÉ DE CALDAS

Taller Obra de Teatro: Agualongo, tragedia de la tierra y de la sangre

Comprensión y Producción de Textos

Presentado a: Magnolia Ramírez

Presentado por: Gustavo Gutierrez

20141015232

Bogotá 21 de abril de 2014

Gustavo Gutierrez – código: 20141015232 - Espacio: Comprensión y Producción de Textos

Fecha: Lunes 21 de abril de 2014
Ficha de la obra de teatro:

Nombre de la obra: AGUALONGO, TRAGEDIA DE LA TIERRA Y DE LA

SANGRE
Compañía: TEATRO TIERRA
Formato: Calle
Género: Teatro calle
Duración: 70 minutos
Función: Sábado 19 de abril de 2014 – 3:00 P.M.
Intermedios: No
Idioma: Español
Traducción: No
PG/ Clasificacíon: Familiar
País: Colombia
Director: Juan Carlos Moyano Ortiz
Escritor: Juan Carlos Moyano Ortiz
ELENCO:
Joan Jiménez Bolívar
Jorge Martínez Sucre
David Rosero José Mario Obando
Mario Miranda Tomas Cipriano de Mosquera
Ronald Ramírez Antonio Nariño
Vera Ramírez Manuelita Sáenz,
Mario Benavides Agualongo
Andrés Martínez Jiménez de Enciso

Composición Musical: Juan Carlos Jacanamijoy

Interpretación Sonora: Juan Carlos Jacanamijoy y Teatro Tierra
Vestuario: Jacqueline Rojas
Concepto Escenográfico: Juan Carlos Moyano
Fotografía: Julia Marín
Producción Teatro Tierra-Ministerio de Cultura 2013

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Fecha: Lunes 21 de abril de 2014
Premios: BECA DE CREACIÓN DEL MINISTERIO DE CULTURA.

Sinopsis de la obra de teatro:

El Teatro Tierra ha escudriñado en la memoria histórica y en la literatura, a
través de los años, procesando temáticas relacionadas con personajes y
acontecimientos que han dejado huella. Por una relación entrañable de vieja
data con el sur-occidente colombiano, abordamos con pasión la controvertida
historia de Agustín Agualongo, el líder de la resistencia realista que se opuso
obstinadamente a los ejércitos independentistas de Simón Bolívar.
Agualongo, para los patriotas bolivarianos, fue un traidor de sí mismo y de su
gente, que sirvió a un rey decadente y derrotado, tal vez, sin sospechar lo que
estaba ocurriendo en la historia de Europa y América, donde el colonialismo
hispano agonizaba. Para los pastusos, se ha convertido en un personaje
emblemático, controvertido, legendario, que encarna también los valores de
la defensa del territorio.

El Teatro Tierra, con el apoyo de una Beca de Creación del Ministerio de

Cultura, desarrolló un Laboratorio de investigación y creación trabajando
sobre la historia de lo que hoy es el Departamento de Nariño, en un período
determinado por las guerras de independencia, entre 1809 y 1824. Hicimos
una pesquisa minuciosa y responsable, que incluyó investigación
bibliográfica, trabajo de campo en lugares específicos y recopilación de
conocimientos desde diversas posiciones, de un aspecto de la historia
colombiana que es poco conocido y sigue desatando agudas polémicas.

En la tragedia de Agualongo, no solo se confronta la posición de un

personaje convertido en leyenda, porque su actitud resulta paradójica y
devela realidades no admitidas por la historia oficial, como la actitud
sanguinaria que le mereció a Bolívar un rechazo que todavía se siente entre la
gente del sur del país. En cierto modo, al estudiar la historia de Pasto, surgen

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Fecha: Lunes 21 de abril de 2014
inquietudes que permiten tener una consideración dramática, alimentada por
la polémica y los espejismos de lo histórico. En Pasto, las contradicciones
políticas y sus efectos sociales, alteraron el curso de una historia que sigue
abierta, como una herida que aún no ha cesado de cicatrizar.

Agualongo ha sido consecuencia de un trabajo de estudio, experimentación y

labor escénica. La puesta es para un espacio de formato grande. La versión
del Teatro Tierra fue estrenada en la Plaza de la Independencia de Quito,
donde por primera vez, en 1809, precisamente, se lanzó el grito de
Independencia. Esta obra es un proceso de reflexión constante, en el asunto
histórico y dramático. La puesta en escena requiere espacios amplios y puede
utilizar, con beneficio teatral, atrios y escaleras en plazas públicas.

Resumen de la obra de teatro:

La obra se desarrolla en la ciudad de pasto en la época de la colonia y la
lucha por la independencia, este era un escenario en el cual se presentaban
puntos de vista diferentes, tal es el caso de esta obra, en donde un criollo
peleaba por defender los ideales del rey de España, batallando ferozmente
contra sus compatriotas dirigidos por el libertador. Este personaje rebelde es
Agualongo, un hombre que vivió al servicio de Dios, la iglesia y su rey.
Todo empieza cuando Agualongo descubre que su esposa tiene en su mente
ideas de libertad y que apoya al libertador, lo cual era mal visto ante los ojos
de la iglesia y de la gente que no la deseaba, al ver esto Agualongo se
enfurece y acude ante el sacerdote en busca de ayuda y éste le habla en
nombre de Dios y le dice que lo que hace su mujer es una ofensa
imperdonable. Después de haber hablado con el sacerdote Agualongo decide
ir con su mujer y decirle que la dejara por aquella ofensa que no tiene perdón.
Una vez habla con su esposa, ante los ruegos de ella para que no la dejara, la
lleva ante el sacerdote, quien disuelve el lazo matrimonial que los unía,
dejando el camino libre para que Agualongo la dejara, y al mismo tiempo la

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Fecha: Lunes 21 de abril de 2014
expone ante el pueblo como una traidora, y la excomulga junto con su
familia.
Así Agualongo se dedica a combatir a los ejércitos de el “zambo” libertador
en nombre de su rey de España, y hasta logra echarlos de Pasto y “defender”
de esta manera la ciudad de la libertad. Al ver esto Simón Bolívar decide
avanzar y manda a sus hombres a tomar la ciudad por sangre y fuego, es
decir, matando a quien se interpusiera.
El zambo logra conquistar la ciudad, sin embargo no captura ni da de baja a
Agualongo, quien sigue combatiendo triunfalmente para diezmar a las tropas
de Bolívar, que estaban a cargo de los oficiales José Mario Obando y Tomas
Cipriano de Mosquera, quienes al final, y después de crueles batallas, en las
que se cobraron muchas vidas lograron capturar al rebelde que peleaba a
favor del monarca extranjero.
Debido a que la lucha estaba casi ganada, y la libertad estaba cerca, los
sacerdotes criollos cambiaron su pensar de lealtad hacia la forma opresora
de gobierno extranjera y apoyaban en cambio a Bolívar en su campaña por
liberar a Latinoamérica, y fue precisamente por esto que el sacerdote al que
Agualongo le guardaba lealtad y respeto, lo aconsejo para dejar la rebeldía
y unirse con las tropas criollas para defender la libertad, a lo cual se negó,
pues su determinación y su fidelidad era para con el rey.
Al final como es sabido, a los prisioneros de guerra se les fusilaba, cosa que
no cambio con el pastuso Agualongo quien se mostró valiente ante la muerte
y defendió sus creencias con valor y determinación.
Para concluir, el elenco hace una reflexión sobre la libertad y lo que dejó la
lucha de independencia, que en realidad no fue libertad sino un largo hilo de
sangre de las vidas que fueron tomadas para conseguir expulsar a los
extranjeros, pero que en realidad no nos dejarían libertad sino que
simplemente harían un cambio entre los gobernantes.
Además se serró con una intervención de música andina, típica de nuestras
tierras y que hace entrañar y añorar aquellos días en donde vivíamos en paz,

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Fecha: Lunes 21 de abril de 2014
mucho antes de que se hubiese perturbado por algún agente extraño.

Opinión sobre la obra:

En realidad he de decir que no soy un amante del teatro, y no me ha llamado
, a lo largo de mi vida, mucho la atención este tipo de arte, sin embargo, en
las ocasiones que he podido acudir a ver alguna obra he logrado apreciarlo.
Tal fue el caso de Agualongo, tragedia de la tierra y de la sangre, la cual si
bien, a manera personal, no me disgusto, tampoco me agrado totalmente.
Es un buen estilo de teatro, pues el hecho de que sea callejero da una buena
invitación para acercase a él, y además el contexto y el tipo de obra son de
mi agrado. Además tiene una trama y una visión histórica singular,
centrándose no en el clásico héroe y prócer de la independencia, sino en un
hombre que quizás ignoraba lo grande de la misión de sus adversarios y lo
decadente del sistema de su rey, un criollo valiente que peleaba en función
de quien lo tenía preso de impuestos y un sin fin de demandas injustas, pero
sin embargo el seguía, y no dudó, peleo y hasta murió solo por defender sus
ideales.
También me pareció significativo el recurso musical andino que usaron en su
obra, ya que toman y muestran nuestra cultura colombiana y la adecuan
para representar un momento histórico tan crítico e importante como la
lucha por la independencia.

Gustavo Gutierrez – código: 20141015232 - Espacio: Comprensión y Producción de Textos

Fecha: Lunes 21 de abril de 2014