COLEGIO INSTITUTO TÉCNICO RODRIGO DE TRIANA I.E.D.

Calidad Humana: Fundamento de la convivencia, el aprendizaje y la vida laboral

ÁREA DE CIENCIAS SOCIALES / GUÍA DE ASIGNATURA PARA EL ESTUDIANTE 2020
FLEXIBILIZACIÓN ESCOLAR

INFORMACIÓN IMPORTANTE

1. Padres/madres/acompañantes este es un proceso de aprendizaje nuevo, donde el acompañamiento y

colaboración permitirá obtener buenos y mejores desempeños de este proceso tanto para ustedes, sus hijos y
para mí como docente.
2. Si va a imprimir este archivo se encuentra en hoja tamaño oficio.
3. El siguiente material responde al progreso de la sección Cátedra por la Paz, específicamente Cátedra de
Estudios Afrocolombianos, por lo que las actividades a desarrollar las presentaran en la Carpeta de Cátedra
por la Paz.
4. El proceso para mantenernos en comunicación será a través de los Grupos de Facebook de Teatro en el caso
de Octavo y para Sexto y Octavo mediante el correo electrónico comunicacionpaocas@gmail.com
5. A partir del 17 de marzo también estará disponible el Curso de Campus Virtual el Curso Cátedra por la Paz y
Afrocolombianidad, para ello los estudiantes deberán poseer USUARIO y CONTRASEÑA Campus Virtual de la
Institución, e inscribirse al curso
6. La evaluación se efectuará a través de la revisión de las actividades que el estudiante envié, si es por el
Campus Virtual cada actividad tendrá un link de ENTREGAS, estas podrá hacerse mediante documento tipo
Word o imágenes (toma de fotos con celular) y el cargue de las mismas en el curso o también podrá hacerse
mediante correo electrónico al correo
comunicacionpaocas@gmail.com
Importante que cada actividad bien sea archivo Word o imágenes sea marcado correctamente
Curso/apellidoS/nombre/actividad.doc ejemplo

802RiverosPalatinoJuanaRespuestasAutoregulada.docx

7. Los padres de familia podrán ver una planilla de entregas y valoraciones en la página web del Colegio.
https://rodrigodetriana.edu.co/guias-sede-a-jornada-tarde/ Buscan el nombre de la Profesora Paola
Castiblanco

Si tienen dudas también se podrán comunicar al WhatsApp 304 651 75 49

LAS FECHAS DE ENTREGA DE ACTIVIDADES PARA REVISÓN SON EL LUNES 23 y 30 DE MARZO, podrán ir enviando
diariamente o en conjunto el lunes 23 y otro conjunto 30 de marzo, por favor no dejar todo para última hora, como
avanza a diario ir enviando sería lo ideal.

De regreso a las actividades escolarizadas los estudiantes presentaran sus actividades desarrolladas en el cuaderno de
Ética, si lo realizo en formato Word, impreso y pegado.

Asignatura: Ciencias Sociales Fecha de aplicación: Marzo 16 al 27 del 2020 Grado: Sexto
Unidad didáctica: Herencia Afrocolombiana e inclusión – Cátedra Por la Paz
Habilidades de pensamiento: Interpretación, organización, clasificación y argumentación
Profesora: Lic. Sandra Paola Castiblanco Ramírez

Estudiante: _________________________________________ Curso:_______

LOGROS
1.4.1. Identifica y describe los elementos históricos que han acompañado a la población africana en Colombia y su
incidencia en la étnica Afrocolombiana

RECUERDA QUE LAS ACTIVIDADES PODRÁN SER TRABAJADAS CON EL MATERIAL EN INTERNET SUGUERIDO EN LA
GUÍA, PERO TAMBIÉN PODRÁ REALIARLO CON LIBROS DE CONSULTA EN CASA, ENCICLOPEDIAS U OTRAS FUENTES
QUE PUEDA ACCEDER.

EXPLORACIÓN DE Observa, escucha y pregunta sobre los enlaces de videos que se registran, con base en
CONCEPTOS Primera Parte ellos resuelve las siguientes pregunta

RESUELVA LAS SIGUIENTES PREGUNTAS ANTES DE OBSERVAR LOS VIDEOS O BUSCAR INFORMACIÓN
 A. Escriba con sus propias palabras qué es la discriminación y los tipos de discriminación que conoce. (Marzo 23)
B. Cómo estudiante describa las situaciones en las que se ha sentido discrimina y por qué, o situaciones que haya
observado de discriminación hacia otras personas. (Marzo 23)
C. Explique el significado de los siguientes conceptos: raza negra, persona afro, afrodescendiente, afrocolombiano.
(Marzo 23)

ACTIVIDADES

A. Consulte información sobre el significado, origen y desarrollo histórico de la esclavitud y con base en ello
elabore una línea del tiempo del proceso histórico de la esclavitud, cumpliendo la estructura de tiempo, lugar
(Indicar continente y países), personajes y suceso de la esclavitud. (Marzo 23)

Podrás consultar información en:

Historia de la Esclavitud (video 6° y

8°)
https://www.youtube.com/watch?v=jHoeKSFs5LI

BREVE HISTORIA DE LA ESCLAVITUD (PDF 8°)

https://www.armyupress.army.mil/Portals/7/milita
ry-
review/Archives/Spanish/MilitaryReview_2008063
0_art009SPA.pdf

B. Qué es un grupo étnico, ¿Cuáles son los tres grupos étnicos de Colombia y cuáles son sus características? (Marzo
23)
Video https://www.youtube.com/watch?v=oJobRlMhjf0
Escrito web https://colombiapatrimoniocultural.wordpress.com/etnias-de-colombia/

C. Busca información de San Basilio de Palenque en Colombia, pueden ser páginas web o video, crea un friso con
fichas bibliográficas donde se cuente de manera gráfica y poco texto su historia y características como pueblo
Afrodescendiente en Colombia. (Marzo 23)
SAN BASILIO DE PALENQUE https://elpais.com/elpais/2015/01/26/paco_nadal/1422252110_142225.html

D. Observe los siguientes videos, seleccione sólo uno efectúe una reseña de su información y justificando por qué
es el más le gusto (Marzo 23)
 Guillermina y Candelario - El cuento de la Tunda https://www.youtube.com/watch?v=s-DtVGqiOc8
 Afrocolombianidad https://www.youtube.com/watch?v=YNMNWT_h5Nw
 La Herencia Africana en América https://www.youtube.com/watch?v=1ApMBrMjhlI
 El turbante y su Historia https://www.youtube.com/watch?v=NEQCivF5XcI
 21 de mayo, Día de la Afrocolombianidad https://www.youtube.com/watch?v=TA7ev0RWavs

CONCEPTUALIZACIÓ Lee atentamente las preguntas de lectura autorregulada y a continuación ¿Cómo se

N Y HABILIDADES I formó la tierra?, subraya el vocabulario desconocido y resuelve los interrogantes.
Segunda parte

1. Efectúa la lectura de las preguntas autorreguladas en voz alta, formulando inquietudes sobres las mismas.
2. Lee el texto-fragmento Nacimiento del Palenque de San Basilio
3. Resuelve las preguntas de la lectura autorregulada.

PREGUNTAS LECTURA AUTOREGULADA (Marzo 30)

1. ¿Cuál es la ubicación geográfica del Palenque de San Basilio?

 2. ¿Cuáles eran las condiciones favorables para fundar el Palenque?
3. ¿Cuál es la relación de San Basilio con el catolicismo?
4. ¿Durante qué siglos fue fundado el Palenque?
5. ¿Cuáles eran las características de los Palanqueros de San Basilio?
6. ¿Cómo se logró que el Palenque dejara de ser clandestino y lograr algunos derechos de libertad?
7. ¿Cuáles fueron los acuerdos a lo que se legaron para poder respetar el territorio por parte de la corona
española?

NACIMIENTO DEL PALENQUE DE SAN BASILIO

Con el asentamiento logrado después de la persecución cruenta que había desatado la Corona contra los rebeldes de los
Montes de María, algunos esclavos africanos que habían logrado escapar se reúnen en un lugar protegido e
inexpugnable, cerca del Canal del Dique, para refundar un pueblo.

Corrían los años de 1700 cuando las condiciones para fundar el pueblo estaban dadas: se contaba con la autonomía de
un territorio, se tenían los frutos obtenidos de la tierra y del agua y se habían construido las casas y los lugares que les
permitiría crear y recrear su legado cultural y espiritual.

En la memoria colectiva de este acontecimiento fundacional aparecen como imprescindibles el legendario héroe
Benkos, la mítica María Lucrecia, encargada de recordar la importancia del lumbalú sobre la tierra palenquera y la
imagen trascendente de Catalina Luango, mediadora de la comunicación de los habitantes con sus familiares muertos,
sus ancestros y sus antepasados.

San Basilio, procedente de la fuente católica, es otra de las figuras que orbita alrededor de este evento. Según algunos
relatos se dice que un día la estatua del venerable era llevada de San Agustín de playa Blanca con destino a un pueblo
del interior. San Basilio fue incorporado al imaginario espiritual de este pueblo, y de ahí su nombre. Para los palenqueros
de los Montes de María los siglos XVI y XVII fueron los años de la construcción del espacio de la libertad en el tiempo de
la guerra.

Para los palenqueros de San Basilio el siglo XVIII fue el del asentamiento en el tiempo de la paz hacia adentro, porque en
el resto de la geografía colombiana se había agudizado la lucha contra los cimarrones.

Palenque de San Basilio nació como resultado de este proceso. Por su permanencia sobrecogedora en el territorio, su
persistencia y tenacidad, el Palenque de San Basilio se constituye en una sociedad que adquiere sus derechos para
demostrar cómo son las personas libres. Como consecuencia de esa libertad se da el reconocimiento de autonomía de
gobierno y por lo tanto de una comunidad con criterios y maneras políticas, religiosas, pedagógicas y de comunicación
propias.

En 1772 el Palenque de San Basilio aparece reconocido como pueblo integrante del Partido de Mahates. Su presencia ya
no es considerada subversiva; se le quita la denominación de palenque, aunque en la noticia geográfica que narra el
Obispo Peredo de Cartagena, hace referencia a la herencia cimarrona: “San Basilio, población de negros en lo interior
del monte, tuvo su origen en muchos esclavos fugitivos de varias personas de esta ciudad, que abrigados de la
asperosidad de la Montaña de María entre su ciénaga y sitio de Mahates establecieron su palenque. No se pudieron
reducir a servidumbre aunque se entró varias veces con fuerza de armas en se derramó mucha sangre, hasta que al
principio de este siglo [XVIII], gobernando el obispado el ilustrísimo señor don Antonio María Casiani, los redujo con
acuerdo del señor Gobernador de la Provincia, de esta población con perdón general y goce de libertades y la precisa
obligación de que no se pudiesen admitir allí otros esclavos prófugos, en el futuro.

Palenque de San Basilio mediante capitulaciones se determinó el nuevo lugar en la falda de la montaña. En estas
capitulaciones estipulan con más precisión los términos de lo ya ganado:

•Demarcación del territorio: pueblo, sitio para aguada y montes de labor.

• Autonomía de gobierno y elecciones propias del capitán.
• No se permita que viva en el pueblo a ningún blanco, a excepción del cura.

El fundador de las poblaciones de María la Alta, autorizado por don Juan de Torrezar Díaz y Pimienta, cedió en 1774 a los
palenqueros los “comunales de San Basilio”. El titulo data de 1779 y desde entonces han sido ocupados por los
moradores de San Basilio”.20Otro documento significativo es la escritura pública N° 131 de agosto 24 de 1921,
depositada en la notaria de Carmen de Bolívar, de las tierras comunales de San Basilio de Palenque.

Dos leyes significativas como la manumisión de vientres de 1821 y la abolición de la esclavitud de 1851, no tienen real
significado en la memoria oral de Palenque. Al fin y al cabo sus habitantes eran libres desde hacía más de dos siglos.
Los habitantes del Palenque de San Basilio se identifican como palenqueros y re-conocen con orgullo el legado de su
historia cimarrona.

Fragmentos de la sección 1.1.4 nacimiento del Palenque de San Basilio. Documento San Basilio de Palenque obra maestra del patrimonio intangible de
la humanidad. Presidencia de la república de Colombia. Ministerio de cultura /instituto colombiano de antropología e historia.

https://www.urosario.edu.co/Subsitio/Catedra-de-Estudios-Afrocolombianos/Documentos/03-Presentacion-Dossier-Unesco---Palenque-de-San-B.pdf

Con base en el desarrollo en la lectura y el desarrollo de las preguntas de lectura autorregulada, realiza las
siguientes actividades de forma individual.

A. Busca el significado de las palabras en negrilla y contextualízalas de acuerdos a la lectura. (Marzo 30)
B. Actividad a realizar en tres hojas. Escribe una idea que puedas explicarle a tus compañeros sobre la importación
del Palenque de San Basilio y realiza un dibujo. Cada hoja debe tener una (1) explicación máximo de cuatro
renglones y un (1) dibujo, son tres ideas y tres dibujos. (Marzo 30)

ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS
1. Consulte información sobre los principales Palenques del Caribe, registrados en el mapa final (Marzo 30)
2. Realice un listado de 5 hombres o mujeres africanas trascendentales en la historia de la humanidad y 5 hombres
o mujeres Afrocolombianos que se han destacado en nuestra historia. (Marzo 30)