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Guia Nueva Mentalidad
Guia Nueva Mentalidad
8° Educación Básica
Instrucciones:
¿Cuál es la visión del ser humano durante la época moderna y en que se diferencia de la
visión medieval?
Historia, geografía y Cs Sociales
8° Educación Básica
Cuando Dios, el Arquitecto, de acuerdo con las leyes de su secreta sabiduría, creó el mundo que
ahora vemos, pobló los cielos con almas eternas y los lugares inferiores de la Tierra con animales de
diferentes tipos (...). Así el gran artesano decidió crear un ser que tuviera todas las cualidades y
características de las otras criaturas y creó al hombre, y colocándolo en medio del universo le dijo:
“Oh, Adán, no te he dado ningún lugar ni forma exclusiva para ti solo, ni tampoco una función
especial. Por esta razón, según tus deseos y tu juicio, podrás ocupar el lugar y tener la forma y
función que desees. A la naturaleza de las otras criaturas que he creado, les he fijado límites
precisos. Tú, en cambio, no estás relegado entre fronteras, por ello determinarás por ti mismo tu
propia naturaleza, de acuerdo con tu propio libre albedrío. Te he puesto en el centro del universo,
de manera que desde allí puedas observar más fácilmente lo que te rodea. No te he hecho celestial
ni terrenal, mortal ni inmortal, de modo que puedes moldearte y hacerte a ti mismo con mayor
libertad y dignidad...”.
Giovanni Pico de la Mirandola, Oración sobre la dignidad del hombre, 1487.
Fuente N°2:
En la Edad Media, la conciencia humana permanecía como cubierta por un velo, soñando o en
estado de duermevela (…) y el hombre solo se reconocía a sí mismo como miembro de una raza,
pueblo, partido, familia u otra forma cualquiera de lo colectivo. Fue en el Renacimiento que se
produce en Italia en donde se desvaneció en el aire ese velo por primera vez (…) el hombre se
convirtió en un individuo espiritual, y se reconoció como tal. En este sentido, el italiano habría sido
el hijo primogénito de la Europa moderna.
Jakob Burckhardt, La cultura del Renacimiento en Italia, Orbis, Barcelona, 1985, Tomado de Peter Burke, El Renacimiento,
Crítica, Barcelona, 1999.
interesantes de seguir.