ETICA

MORAL CIVIL

YERELYS CAROLAY ORTEGA BARRIOS

DOC. MARTHA MEJIA

CORPORACION UNIVERSITARIA LATINOAMERICANA

(CUL)

FACULTAD DE ECONOMIA

CONTADURIA PUBLICA

III SEMESTRE

2020-1
 MORAL CIVIL

 El vacío que pretende llenar

 El principio de la autonomía
 La razón dialogante por el conceso moral

Para empezar, primero debemos hablar de que es la moral civil. La moral civil es aquella
que a pesar de las diferentes maneras de pensar que tiene el ser humano, diferentes
creencias, diferentes culturas, nos lleva a tener una buena asertiva frente a los diferentes
grupos sociales a los que pertenezcamos. Es más que todo, una ley que a través de las
acciones de los ciudadanos busca aceptar los derechos de todos, y sancionar en caso de que
estos sean vulnerados.

La moral civil pretende llenar un vacío en el que, se trataría, en primer lugar, de una “ética
de mínimos”: un mínimo común denominador compartido que cubre las necesidades de la
vida social. En segundo lugar, es una ética que es ajena a todo credo, es decir no va basada
en ninguna religión en particular, todos serán juzgados sin importar sus creencias, y, en
tercer lugar, es una moral que establecida por el consenso. La moral civil es la ética que
debe tener todo ciudadano, es decir el comportamiento cívico que debes mostrar a todos sin
maltratar con palabras, actuaciones, etc.; también es válido para los políticos y funcionarios
públicos que ocupan puestos en el gobierno. Establece puntos específicos en los cuales
menciona la relación que tiene la moralidad del sujeto con respecto a la sociedad civil.
Entre los principales puntos se encuentran: "El Estado es una agrupación natural ya que
responde a la realidad social del hombre." "Todo miembro de una comunidad tiene
derechos y deberes que debe hacer valer, por un lado, y cumplir por el otro. Cada miembro
debe unirse a la labor principal de los gobernantes: cooperar para conseguir el bien común
por encima del bien propio.".
El principio de autonomía consiste en que los psicólogos reconocen el derecho de las
personas a su privacidad y autodeterminación. En el caso de la moral civil la autonomía
estaría en que las personas compartirían por voluntad propia sus acciones ante los demás
para juzgar si están bien o mal dependiendo de las leyes que existan dentro de dicha moral.
Referido a municipios, regiones u organizaciones, la autonomía es la potestad o el poder de
establecer sus propias normativas y órganos de gobierno dentro de la autoridad de un
Estado. De allí que, en algunos países como España, el territorio se divida en comunidades
autónomas. Es la capacidad del ser humano de valorar aspectos de carácter moral por sí
mismo, como, por ejemplo, distinguir lo que está bien de lo que está mal, o lo que es justo
de lo injusto. Se considera que las personas son capaces de juzgar un modo de actuación o
una realidad sin tener en cuenta factores externos que puedan influir en esa valoración. Sin
embargo, a nivel real, la autonomía moral de las personas se ve fuertemente influenciada
por el entorno social. Se considera que la autonomía moral es producto del desarrollo
humano y personal, y otorga a las personas una capacidad de decisión consecuente con sus
valores morales y su percepción crítica del mundo.

La razón dialogante por el consenso moral, en las sociedades democráticas, en una moral
que, intentando conseguir la más amplia aceptación por parte de la ciudadanía, sea
ratificada por los órganos representativos populares con la más holgada mayoría que se
pueda conseguir. El Estado se haría garante de su cumplimiento, sin perjuicio de las
competencias que puedan tener al respecto las instituciones internacionales. Constituye, qué
duda cabe, un planteamiento atrayente. Sin embargo, un análisis más detenido pone de
manifiesto la inadecuación de esta manera de entender la “moral civil”. Dejando a un lado
las posibles manipulaciones o usos impropios que puedan hacerse con motivo de este
concepto, aquí nos ceñimos a cada uno de los tres rasgos enunciados, para mostrar así que
es la propia noción manejada la que resulta inviable.