Actividad de refuerzo

1. Sintetiza las cuatro grandes cosmovisiones en un solo mapa conceptual (por

ejemplo, en forma de tabla), indicando:

a. Período

b. Principales protagonistas

c. Características del paradigma

2. Responde a las cuestiones-guía de la ficha de introducción.

ACTIVIDAD COLABORATIVA / DE
ARGUMENTACIÓN

Vamos a generar un kialo sobre el siguiente tema: La filosofía no es (o no será) necesaria

porque la ciencia es capaz de resolver todos los problemas humanos.

Hemos presenciado cómo, en los últimos siglos, la ciencia ha ido ganando terreno a la
filosofía, en muchos aspectos: poder explicativo, poder predictivo y capacidad
transformadora del entorno. Los objetos “propiamente filosóficos” Se han ido
reduciendo drásticamente. ¿Quedará alguno en el futuro? ¿Son todos los aspectos del
universo y la vida humana analizables con el método científico? ¿Quedará algo para la
filosofía?
ACTIVIDAD COLABORATIVA / DE
ARGUMENTACIÓN

Vamos a generar un kialo sobre el siguiente tema: Los países que defienden los derechos
humanos deberían imponerlos por la fuerza en lugares donde estos derechos no se
reconocen o no se respetan.

Ya que los derechos humanos no están impuestos bajo una coacción externa, los países
que ya los han implementado tienen no sólo el derecho, sino la obligación moral de
imponerlos por la fuerza allá donde no estuvieran implantados. Ahora bien, podrían
generarse situaciones paradójicas, ya que la imposición por la fuerza parece contradecir
alguno de los derechos humanos más fundamentales.
ACTIVIDAD COLABORATIVA / DE
ARGUMENTACIÓN

Vamos a generar un kialo sobre el siguiente tema: ¿Es necesario aceptar todas las
prácticas culturales, ante la falta de criterios objetivos para valorarlas?

Todas las culturas tienen tradiciones y costumbres que, a ojos de otras culturas, resultan
repugnantes o moralmente reprochables. Sin embargo, no es fácil evaluar lo que hacen
los demás de manera objetiva: siempre vamos a opinar desde nuestra propia cultura.
Ante la falta de criterio externo, parece que las dos únicas soluciones que se nos
presentan son el relativismo cultura, que no juzga las prácticas al carecer de
herramientas universales, o el etnocentrismo, que las juzga desde sus propios
estándares. ¿Cuál de las dos opciones es mejor? ¿Hay algún punto intermedio?