1.

Minagriculturismo
2. Mi movimiento trata sobre como el hombre piensa solo en sí mismo y no le importa los
otros seres vivos que lo rodean, pero en esta oportunidad me enfocare en la mutilación de
las aletas de los tiburones también llamado (cercenamiento de aletas) y como al ser humano
por medio de esta cruel práctica que está basada en factores económicos para ellos y no
piensan en el impacto que puede tener en la fauna marina. Aparte de esto los pescadores no
desean llenar su espacio con cuerpos de tiburones de escaso valor, dejándolos tirados en las
playas sin aletas y muriendo tal cosa que se ve muy cruel, dado a que consideran que
existen otras especies de mucho más valor por capturar.
3. Generar un cuestionamiento de como sufre el tiburón y de la forma en que se está
afectando una comunidad de seres vivos solo para que las personas puedan vivir bien ya
que por medio de la aleta de tiburón da estatus y las personas que lo venden tiene ingresos
monetarios por eso la idea de este movimiento va en contra de esta situación y concientizar
a las personas para que dejen de consumir la aleta y a los pescadores para que dejen de
atentar así contra la vida de estos seres teniendo la forma de darse el sustento de vida por
medio de otras actividades.
4. mi intención es hacer que se proponga como un movimiento anti maltrato, que las
personas se concientice y tengan participación en la lucha por detener esta causa.
 MANIFIESTO

A) reconoce que los animales existen como entidades independientes con respecto al
hombre, y que tienen la misma importancia en cuanto sujetos autónomos de
representaciones artísticas.

B) estar en parte de los animales, con la finalidad de interpretar el espíritu a través de los
medios expresivos ,observar el mundo desde el punto de vista de los animales, narrar
historias en las cuales son ellos los principales protagonistas, o simplemente describir su
aspecto y sus actitudes.

D) se requiere solamente que las obras sean evidente con una actitud en la elaboración,
transformación y transfiguración del sujeto.