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RETOS EN COLOMBIA
Introducción
Medios bélicos
Ahora bien, se observarán los cambios que ha enfrentado el DIH en cuanto a las
tácticas y el sistema de guerra de manera genérica; así, sopesando en los 4
Convenios de Ginebra, se pude afirmar que en un comienzo el DIH estuvo limitado
al ámbito internacional y, del mismo modo, restringido a partes específicas. Sin
embargo, a pesar de lo anterior, las formas de guerra no internacionales –y con
las experiencias de la 1GM y la 2GM-, se adaptó este para cubrir los espacios que
se forjaban recientes en ese entonces; esto gracias a la adaptación, evolución y
estudio del DIH.
Discusiones modernas del DIH
Por otro lado, con el fin de analizar el DIH en la actualidad, nos remitiremos a los
debates contemporáneos que emergen de escenarios de conflicto como: el
colombiano, el de Oriente Medio, el sirio, entre otros. Como lo presenta la Cruz
Roja Internacional, la cronología del Derecho Humanitario, con frecuencia,
demuestra que “los hechos preceden al derecho”. Desde la Primera y Segunda
Guerra Mundial se recurrieron a métodos nuevos de combate a gran escala los
cuales, de alguna manera, suponen un hito para el desarrollo en las reglas de los
conflictos; siendo estos sobre todo enfocados a la protección de civiles.
Retos en Colombia:
Pasados
Presentes
Para comprender los retos futuros del país en cuanto a DIH hay que analizar, en
alguna medida, los cambios que ha tenido el mundo en los últimos años; la
globalización, las nuevas tecnologías y la transnacionalización de prácticamente
todo –incluyendo los conflictos- son aspectos que se deben observar. Siendo así,
más que un reto del país, y para el Estado Colombiano y sus Fuerzas Armadas, se
configuran retos para todos los estados y organizaciones a partir de lo anterior. La
constante innovación y capacitación en el personal será el principal reto a futuro,
con el fin de brindar las herramientas que permitan –en los nuevos contextos-
identificar y actuar de la mejor manera frente a las amenazas que, no solo ponen
en peligro la estabilidad de los Estados, sino también lo propiamente humano de
cada sociedad.