PRINCIPALES ESCUELAS ÉTICAS EN LA

FILOSOFÍA OCCIDENTAL
ÉTICA EMPRESARIAL
AUTOR: Politécnico Grancolombiano
ÍNDICE
ÍNDICE  

1. LAS  NUEVAS  ÉTICAS  

1.1. Ética  cívica,  ética  profesional  y  códigos  de  ética  

2. LA  ÉTICA  CÍVICA  

2.1. Grecia  Antigua  y  la  creación  de  la  ética  cívica    

Acceso rápido
2.2. Monarquía  y  Revolución  Francesa    

3. EL  CIUDADANO  DE  LA  ERA  MODERNA,  PROTAGONISTA  DE  TIEMPOS  DIFÍCILES  E  

INCIERTOS    

3.1. La  ética  cívica  y  España  después  de  Franco  

DESARROLLO
3.2. Una  ética  de  mínimos    

4. LA  ÉTICA  PROFESIONAL  Y  LOS  CÓDIGOS  DE  ÉTICA    

• Glosario  de  términos  

• Bibliografía   GLOSARIO REFERENCIAS

• Remisión  a  fuentes  complementarias  

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Grancolombiano y a la Red Ilumno. Por ende, son
de uso exclusivo de las Instituciones adscritas a
 
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1. LAS  NUEVAS  ÉTICAS   septiembre   del   2004   el   mismo   equipo   de   clonación,   encabezado   por   Ian   Wilmut   del   Instituto  
Roslin  de  Edimburgo,  gestiona  permisos  para  trabajar  e  investigar  con  células  madre  humanas,  
Andrés  Morales  Valenzuela     según  el  equipo  de  Wilmut,  para  comenzar  a  buscar  la  cura  del  Parkinson  y  del  Alzheimer.    

El  11  de  septiembre  del  2001  son  atacadas  las  Torre  Gemelas  de  Nueva  York,  Estados  Unidos;  uno  
1.1. Ética  cívica,  ética  profesional  y  códigos  de  ética   de  los  centros  de  negocios  más  importantes  del  mundo.   Las  torres  fueron  atacadas  por  aviones  
comerciales  tripulados  por  “terroristas”  pertenecientes  a  Al  Qaeda.    
Sin  lugar  a  dudas  el  siglo  XX  fue  uno  de  los  más  vertiginosos  y  convulsionados  en  la  historia  de  la  
humanidad   en   términos   políticos,   sociales,   religiosos,   tecnológicos,   médicos,   económicos,   Todos  los  acontecimientos  referenciados  sucedieron  entre  en  el  siglo  XX  y  comienzos  del  siglo  
humanos  y,  en  fin,  filosóficos.     XXI;   tienen   en   común   que   son   impactantes   y   marcaron   un   hito,   constituyen  un  momento  que  
obliga  a  los  pueblos  y  naciones  que  conforman  la  humanidad  a  prever,  dentro  de  lo  posible,  su  
En  1900  Sigmund  Freud,  creador  del  psicoanálisis,  publica  su   Interpretación  de  los  sueños,  luego   siguiente  coordenada  histórica.    
seguiría   publicando   una   serie   de   obras   que   cambiarían   la   forma   en   que   los   humanos   habían  
asumido   su   vida   psíquica   y   su   sexualidad.   El   psicoanálisis   aportaría   un   método   para   la   Es  evidente  que  el  cambio  a  todo  nivel  se  experimentó  en  el  siglo  XX  de  manera  acelerada;  como  
investigación  y  el  conocimiento  de  la  vida  mental  en  profundidad.     consecuencia,  la  ética  y  la  filosofía,  que  reflejan  la  conciencia  y  la  moral  en  un  momento  histórico  
y  nutren  y  transforman  las  sociedades,  también  evolucionaron:  tomaron  nuevas  formas,  nuevos  
En  1914  estallaría  la  Primera  Guerra  Mundial,  conocida  como  “La  Gran  Guerra”  por  la  cantidad  de   caminos.    
muertes  provocadas,  calculadas  en  10  millones  de  personas  en  los  4  años  que  duró.  No  bastando  
con  eso,  el  mundo  lucharía  una  segunda  guerra  mundial  entre  1939  y  1945  .  Esta  guerra  dejó  un    
saldo  aproximado  de  50  millones  de  personas  muertas;  6  millones  de  ellas,  judíos,  exterminados  
sistemáticamente  por  el  Estado  alemán,  comandado  por  Adolfo  Hitler.    
2. LA  ÉTICA  CÍVICA  
En  Cuba,  el  1º  de  enero  de  1956,  el  Movimiento  Revolucionario  26  de  Julio  derroca  a  Fulgencio  
Batista,  quien  había  llegado  al  poder  en  1952  apoyado  por  los  Estados  Unidos.  El  ejército  rebelde  
fue   liderado   por   Fidel   Castro   y   en   adelante   en   Cuba   sucedería   lo   que   se   llamó   la   Revolución  
2.1. Grecia  Antigua  y  la  creación  de  la  ética  cívica  
Cubana.   Aún  hoy,  Cuba  es  gobernada  por  los  revolucionarios;   después   del  retiro  del  poder  de  
Fidel  a  comienzo  del  2008,  por  motivos  de  salud,  el  presidente  actual  es  su  hermano  Raúl  Castro.     En   la   Grecia   Antigua   el   hombre   que   no   votaba   pudiéndolo   hacer   y   no   se   involucraba   en   las  
cuestiones  políticas  recibía  el  nombre  de  idiota.    
En   1962   y   ante   la   evidencia   de   la   presencia   de   misiles   nucleares   rusos   en   Cuba   comienza   lo   que  
se  dominaría  la  Crisis  de  los  Misiles,  que  llevaría  a  la  Guerra  Fría,  nombre  que  se  le  dio  a  la  tensión   Como  para  variar,  todo  comenzó  en  la  Antigua  Grecia.  El  termino  ciudadano  se  utilizó  por  primera  
bélica  nuclear  creada  entre  Estados  Unidos  y  Rusia,  que  de  sucederse  acabaría  con  el  80  %  de  la   vez  allí;  así  se  denominaba  a  las  personas  que  hacían  parte  de  alguna  comunidad  política.  Estas  
vida   en   el   planeta.   La   crisis   terminaría   con   el   retiro   de   los   rusos   de   Cuba   y   con   el   embargo   comunidades  tenían  opiniones  o  posturas  sobre  la  forma  de  gobierno  con  la  que  se   debía  dirigir  
comercial  que  le  impuso  Estados  Unidos  a  la  isla,  el  cual  aún  no  se  levanta.     la   polis   en   la   que   vivían.   La   polis   es   una   ciudad   que   a   la   vez   es   un   Estado   con   una   extensión  
territorial  pequeña;  la  nación  Griega  estaba  conformada  por  varias  polis.    
En  1964  es  asesinado  el  presidente  de  Estados  Unidos  J.  F.  Kennedy.  El  20  de  julio  de  1969  el  
hombre  llega  a  la  luna.  En  1989  cae  el  muro  de  Berlín  que  había  dividido  a  Alemania  desde  1961.     La  palabra  política  viene  del  griego  politiké,  que  significa  conocer  el  arte,  la  doctrina,  o  tener  ideas  
u   opiniones   referentes   sobre   cómo   se   debe   gobernar.   Ser   ciudadano   de   una   polis   implicaba  
En  1997  el  mundo  conoce  el  primer  resultado  de  un  proceso  de  clonación,  realizado  en  Inglaterra  
formar   parte   de   lo   que   actualmente   sería   un   partido   político;   era   un   derecho   que   implicaba  
a  una  oveja  llamada  Dolly,  que  sería  sacrificada  seis  años  más  tarde  debido  a  una  enfermedad.  En  

   

3 POLITÉCNICO GRANCOLOMBIANO ÉTICA EMPRESARIAL 4

    

obligaciones,  como  cumplir  con  los  impuestos  y  con  el  servicio  militar.  En  Grecia  solamente  los   2.2. Monarquía  y  Revolución  Francesa  
hombres  a  partir  de  los  20  años  podían  y  debían  votar;  esta  edad  era  considerada  la  mayoría  de  
edad   para   sumir   las   responsabilidades   de   ser   ciudadano.   De   los   20   hasta   los   30   años   se   Con  los  años,  Europa  entraría  a  una  era  monárquica;  los  reyes,  la  nobleza  y  el  clero  conformaron  
consideraba  que  un  ciudadano  estaba  en  formación  política.  Las  mujeres  legalmente  no  tenían   una   alianza   económica   y   políticamente   muy   provechosa.   En   la   mayoría   de   las   monarquías   el   rey  
más  derechos  que  los  que  les  consintieran  sus  esposos,  la  vida  era  dura  con  las  mujeres  viudas   era  avalado  por  el  clero,  que  afirmaba,  por  medio  de  documentos,  que  determinada  familia  real  
que  no  habían  tenido  hijos  varones  o  no  se  habían  vuelto  a  casar.     había   sido  escogida  por  Dios  mismo  para  que  de  su  linaje  provinieran  los  reyes  que  gobernarían  
estos  pueblos.    
Los   ciudadanos   griegos   tenían   derecho   a   tener   propiedades   como   tierras   y   casas,   podían  
comerciar  libremente  con  ellas  y,  si  cumplían  con  el  pago  de  sus  impuestos,  podían  participar  en   No  es  difícil  pensar  que  la  tentación  del  abuso  de  poder  era  muy  grande,  y  efectivamente  en  la  
política.     mayoría  de  monarquías  el  rey  y  su  familia  fueron  déspotas,  gobernando  sin  ninguna  ley  salvo  su  
voluntad;  habitualmente  trataban  con  dureza  a  sus  súbditos  y  gobernados,  abusando  de  su  poder  
La   democracia   fue   el   sistema   político   que   implementaron   los   griegos.   Democracia   significa   y  autoridad.  Esto  fue  muy  evidente  sobretodo  en  el  plano  económico;  las  antiguas  sociedades  
“gobierno  del  pueblo”,  lo  que  hace  alusión  a  que  el  pueblo  mismo  decide  cómo  ser  gobernado;   monárquicas   estaban   conformadas   por   poblaciones   que   se   dividían   en:   una   gran   cantidad   de  
en  otras  palabras:  “la  voz  del  pueblo  es  la  voz  de  Dios”,  frase  utilizada  para  expresar  que  los  deseos   agricultores  y  ganaderos;  otra  porción  poblacional  de  artesanos,  que  generación  tras  generación  
del  pueblo  son  sagrados.     realizaban  los  artefactos  para  la  cotidianidad,   ollas  e  implementos  de  cocina,  vestido,  calzado,  
implementos  metálicos  para  las  labores  agrarias,  herraduras  para  los  caballos,  pan  y,  en  general,  
La   democracia   griega   era   participativa,   lo   que   implicaba   que   las   personas   se   reunían,   todos  los  bienes  para  el  consumo  y  el  uso;  y  finalmente  una  porción  poblacional  de  comerciantes,  
normalmente  en  un  hemiciclo  llamado  ágora,  para  discutir  la  política  y  tomar  decisiones.  Esto  era   que  importaban  o  exportaban  bienes.    
posible  porque  el  tamaño  de  la  población  lo  permitía.    
Una  de  las  monarquías  que  marcó  un  estilo  por  su  fastuosidad  y  despotismo  fue  la  monarquía  
Cuando  las  ciudades  y  naciones  comenzaron  a  crecer  en  población  ya  no  todos  podían  participar,   francesa,  la  cual  llevaría  a  una  revolución  sin  precedentes  en  la  Europa  del  momento.    
y  se  crea  la  democracia  representativa.  Consiste  en  que  los  ciudadanos  escogen  un  representante  
por  determinado  número  de  ciudadano,  con  el  cual  se  sientan  identificados,  para  que  él  vaya  a  la    
Cámara   de   Representantes   y   actúe   en   consecuencia   con   los   intereses   e   ideas   de   aquellos   a  
quienes  representa.     Luis  XIV    

Esta  forma  de  democracia  implicaba  una  ética  cívica,  en  el  sentido  de  que  ser  ciudadano  era  una   Abordemos  esta  historia  de  la  monarquía  francesa  desde  Luis  XIV,  quien  heredó  el  trono  a  sus  5  
responsabilidad   con   derechos   y   deberes;  las   leyes   se   redactaban   para   todos   con   la  intención  de   años,  en  1643.  Al  ser  un  niño  quien  asumió  la  figura  de  regente,  mientras  Luis  crecía  su  madre,  
regular   la   vida   en   sociedad   sin   privilegio   para   ninguna   parte.   Como   se   hace   evidente   aquí,   los   Ana  de  Austria,  siguió  los  consejos  del  cardenal  Mazarino.    
ciudadanos  decidían  cómo  querían  gobernarse,  y  ellos  mismos  eran  la  autoridad  suprema.    
Alrededor   de   sus   20   años,   Luis   asumió   el   trono;   asombró   a   muchos   con   su   férrea   mano   y   su  
En   síntesis,   la   ética   cívica   griega   consistía   en   participar   de   los   escenarios   públicos,   políticos   y   tranquilidad  a  la  hora  de  tomar  decisiones  trascendentales  para  Francia.  Durante  este  periodo  
sociales  cumpliendo  con  responsabilidades  y  deberes;  ejerciendo  los  derechos   de  ser  ciudadano   Francia   llevaba   ya   casi   cinco   años   de   enfrentamientos   con   España,   y   Luis,   por   medio   de   su  
cumplidor  de  la  ley  y  de  las  obligaciones  con  el  Estado  y  con  los  demás  ciudadanos.   matrimonio  con  María  Teresa  de  Austria,  logró  sellar  la  paz.    

  Luis  siempre  se  consideró  un  legítimo  representante  de  Dios  en  la  tierra,  ejercía  un  poder  absoluto  
y  solitario,  intervino  en  casi  todas  las  funciones  y  actividades  del  gobierno  e  implantó  un  estilo  
propio  en  términos  de  etiqueta  y  moda  a  su  corte.    

   

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Administrativamente,  Luis  dispuso  cinco  frentes  para  gobernar:  un  departamento  de  guerra,  uno   protegieran   a   Polonia   de   sus   enemigos,   intentado   hacerla   parte   de   sus   eje   de   influencia,   pero  
de   asuntos   exteriores,   uno   encargado   de   manejar   el   dinero   y   las   inversiones   del   Estado,   otro   nunca  logró  que  los  polacos  vieran  con  beneplácito  al  rey  que  designó  para  Polonia.    
dispuesto  para  atender  los  deseos  de  las  cortes  y  del  rey,  y  otro  de  asuntos  religiosos.  Entre  estos,  
fue  preponderante  la  labor  relacionada  con  actividades  sociales  del  rey  y  su  corte.  Por  su  ritmo   El  fin  de  sus  días  fue  triste,  pues  el  rey  que  todos  aclamaban  como  el  Bienamado  fue  criticado  por  
de  gastos  en  lujos  y  bienes  de  ostentación,  la  fortuna  real  sufrió  un  gran  detrimento,  aunque  por   toda  Francia  por  su  insensatez  militar,  política  y  de  gobierno.    
supuesto  la  mayoría  de  gastos  eran  costeados  por  todos  los  pobladores  de  Francia  por  medio  del  
 
pago  de  impuestos,  equivalente  al  50  %  de  los  ingresos  de  cada  familia.  Los  impuestos  recaudados  
se   repartían   así:  ́ el   40   %   para   el   rey,   30   %   para   el   clero   y   el   otro   30   %   para   la   administración   del   Luis  XVI    
Estado.    
Tras  la  muerte  de  Luis  XV  asumiría  el  trono  su  nieto  Luis  XVI;  su  reinado  duraría  casi  11  años,  hasta  
Luis  encargó  la  construcción  de  un  gran  palacio  a  las  afueras  de  París  para  llevar  una  vida  alejada   el  estallido  de  una  revolución  sin  precedentes  en  la  Europa  moderna.    
del   pueblo   en   compañía   de   los   cortesanos,   que   ya   veían   rezagados   sus   caudales   por   el   ritmo   de  
gasto   que   imponían   los   eventos   a   los   que   asistían   con   el   favor   del   rey.   Este   palacio   se   llama   Luis   XVI   recibió   a   Francia   maltrecha,   empobrecida   y   molesta   por   un   sinnúmero   de  
Versalles,   fruto   de   la   arquitectura   más   fastuosas   que   se   realizara   en   Francia   y   del   trabajo   del   inconformidades   de   todo   tipo,   y   los   franceses   no   iban   a   soportar   más   el   despotismo   de   los  
pueblo.     monarcas.   Los   antecesores   de   Luis   XVI   habían   sido   absolutistas   y   autoritarios,   modelo   que   el  
nuevo  rey  intentó  seguir  sin  ningún  éxito.    
Versalles  también  sirvió  de  espacio  para  la  puesta  en  escena  de  la  que  el  rey  quería  ser  el  centro;  
por  este  motivo  y  por  su  autoritarismo,  Luis  XIV  sería  llamado  el  Rey  Sol.  Una  frase  que  pasó  a  la   Según  se  afirma,  Luis  XVI  no  tenía  el  carácter  para  ser  rey;  era  influenciable  e  inseguro,  no  era  
posteridad  y  refleja  el  modelo  de  gobierno  de  Luis  XIV  fue:  “El  Estado  soy  yo”.     inteligente   ni   enérgico,   careció   de   agilidad   y   eficacia   a   la   hora   de   tomar   decisiones   simples   o  
trascendentales.   Sin   embargo,   era   afectuoso,   ordenado,   trabajador   y,   en   general,   un   buen  
  hombre;  justo  lo  que  buscaba  como  esposo  María  Antonieta.    

Luis  XV     La   reina   María   Antonieta   fue   una   figura   muy   relevante   durante   el   mandato   de   Luis   XVI;   fue  
acusada  de  manipular  al  rey,  de  ser  intrigante  y  hacer  despedir  a  los  ministros  que  contradecían  
También  llamado  “el  Bienamado”,  biznieto  de  Luis  XIV;  enfrentó  un  gran  reto,  salvar  a  Francia  de  
sus  ideas.  Derrochaba  a  manos  llenas  y  sin  reparo  alguno  el  dinero  de  la  Corona,  producto  de  los  
la  situación  económica  en  que  la  dejó  su  antecesor,  cosa  que  finalmente  no  logró.  Fue  un  rey  
impuestos   cobrados   a   un   pueblo   hambriento   y   empobrecido;  encargaba   y   compraba   vestidos,  
valiente,  percibido  como  un  gran  militar;  asistió  a  varias  batallas  contra  ingleses  y  holandeses.    
zapatos,   perfumes   y   joyas.   Después   de   la   revolución   se   conocería   a   qué   tamaño   llegaba   su  
Sin  demeritarlo,  Luis  XV  fue  un  rey  anodino,  irrelevante  puesto  que  nada  cambió  en  Francia  en  su   compulsión,  pues  tenía  habitaciones  enteras  para  sus  trajes  y  zapatos;  se  llegó  a  decir  que  la  reina  
reinado.  Los  impuestos,  en  lugar  de  disminuir,  aumentaron  y  fueron  cobrados  con  mucha  más   nunca   usaba   un   atuendo   más   de   una   vez.   Cinco   años   después   de   que   Luis   y   ella   fueran  
eficacia   que   en   la   época   de   su   antecesor.   La   pompa   de   Versalles   continuó   reproduciéndose.   proclamados  como  la  pareja  real,  dejó  de  permitir  que  la  visitaran  figuras  de  la  nobleza  y  asistía  a  
Además,   Luis   XV   fue   considerado   un   gran   seductor   e   irresistible   conquistador,   con   un   gran   muy  pocos  de  los  eventos  realizados  por  ellos,  muchas  veces  en  su  nombre;  esto  también  creó  
número  de  intrigas  amorosas,  a  lo  que  dedicó  más  tiempo  del  que  Francia  hubiera  deseado.     una  gran  animadversión  de  parte  de  los  nobles  franceses  hacia  la  casa  real.    

Luis  XV  se  dedicó  esmeradamente  a  la  política  exterior,  fortaleciendo,  con  funcionarios  muy  bien   La   frivolidad   de   la   reina   llegó   a   oídos   del   pueblo,   que   empezó   a   resentirse   por   su   derroche  
pagos,   el   departamento   Asuntos   Exteriores   creado   por   su   antecesor;   sin   embargo,   no   logró   permanente  de  dinero  en  lujos.  En  algunos  relatos  del  momento  se  afirma  que  cuando  empezó  a  
objetivos  tales  como  aliarse  con  Prusia  o  Austria.  Además  invirtió́  grandes  sumas  en  ejércitos  que   escasear  la  harina  para  hacer  pan,  a  causa  de  las  malas  cosechas,  pobladores  de  París  y  de  otras  
localidades   fueron   donde   los   reyes   en   busca   de   ayuda   para   contrarrestar   el   hambre,   a   lo   que  

   

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afirman   que  María   Antonieta  respondió:   “si   no   hay   pan,   pues   que   coman   pasteles   de   hojaldre”.   Finalmente,   después   de   sus   respectivos   juicios,   Luis   XVI   fue   condenado   a   pena   de   muerte   y  
Además  envió  las  tropas  reales  contra  el  pueblo  para  que  desalojaran  el  palacio.     guillotinado  en  enero  de  1793.  A  María  Antonieta  también  se  le  condenó  a  pena  de  muerte,  y  
murió  de  la  misma  forma  que  su  esposo,  guillotinada,  en  octubre  del  mismo  año.    
La  debilidad  e  impopularidad  de  la  casa  real;  el  comportamiento  de  la  reina,  que  solo  se  regía  por  
la  ley  del  capricho;  el  hambre  y  los  elevados  impuestos,  que  alcanzaron  el  70  %  de  los  ingresos  de   Lo   que   sucedió   en   adelante   respecto   a   la   conformación   de   naciones   Estado,   la   redacción   de  
los   pobladores,   exasperaron   la   nación.   Sumado   a   ello,   la   presión   por   parte   de   varios   de   los   constituciones   y   el   establecimiento   de   la   ciudadanía   tiene   que   ver   necesariamente   con   lo  
ministros  de  Luis  XVI,  en  mayo  de  1789,  obligó  al  rey  a  reestablecer  la  Cámara  de  Representantes,   sucedido  en  la  Revolución  Francesa.    
abolida  en  el  reinado  de  Luis  XV.  Esta  cámara  tomará  acciones  frente  al  descontento  general  con  
el   re,   y   se   autoproclamará   como   una   Asamblea   Constituyente,   con   la   función   de   constituir   un    
nuevo  Estado  francés  regido  por  una  nueva  constitución.    
Declaración  de  los  derechos  del  hombre  y  del  ciudadano    
La  reina,  al  ver  la  fuerza  que  cobraba  el  movimiento  para  enjuiciarlos  como  mandatarios  injustos,  
“París,  Francia,  26  de  agosto  de  1789.  
la  inminencia  de  su  captura  y  lo  ánimos  enardecidos  del  pueblo,  convence  a  Luis  de  tratar  de  salir  
a   otro   lugar   más   seguro,   y   organizan   una   escapatoria   en   varios   trasportes   con   sus   objetos   Los  representantes  del  pueblo  francés,  constituidos  en  Asamblea  Nacional,  considerando  que  la  
personales  y  joyas,  pero  la  huida  es  frustrada  por  un  mal  entendido  en  la  escolta  del  rey.  La  pareja   ignorancia,   el   olvido   o   el   desprecio   de   los   derechos   del   hombre   son   las   únicas   causas   de   las  
real  fue  llevada  de  regreso  a  París,  donde  fue  juzgada.  Los  cargos  fueron:  atentar  contra  el  pueblo,   desgracias  públicas  y  de  la  corrupción  de  los  gobiernos,  han  resuelto  exponer,  en  una  declaración  
no  cumplir  con  sus  obligaciones  como  monarcas  y  atentar  contra  el  fortalecimiento  del  Estado   solemne,  los  derechos  naturales,  inalienables  y  sagrados  del  hombre,  a  fin  de  que  esta  declaración,  
francés  privilegiando  sus  deseos  e  intereses.     constantemente   presente   a   todos   los   miembros   del   cuerpo   social,   les   recuerde   sin   cesar   sus  
derechos   y   sus   deberes;   a   fin   de   que   los   actos   del   poder   legislativo   y   los   del   poder   ejecutivo,  
En  julio  de  1789  el  pueblo  de  París  asalta  un  depósito  de  armas  ubicado  en  un  pequeño  palacete  
pudiendo  ser  a  cada  momento  comparados  con  el  objeto  de  toda  institución  política,  sean  más  
llamado   La   Bastilla.   Ahora,   armado   y   respaldado   por   la   constituyente,   el   pueblo   hace   jurar  
respetados;   a   fin   de   que   las   reclamaciones   de   los   ciudadanos,   fundadas   en   lo   sucesivo   sobre  
obediencia   al   rey   a   la   nueva   constitución,   que   entraría   en   vigencia   desde   1790.   Luis   XVI,   a   pesar  
principios  incontestables,  concurran  siempre  al  sostenimiento  de  la  Constitución  y  a  la  felicidad  
de   de   haber   jurado   seguir   la   nueva   constitución,   sigue   conspirando   contra   los   ministros   y  
general:    
representantes  del  movimiento  “revolucionario”.    
En   consecuencia,   la   Asamblea   Nacional   reconoce   y   declara,   en   presencia   y   bajo   los   auspicios   del  
La   gran   innovación   de   esta   constitución   es   que   por   primera   vez   aparecerían   por   escrito   los  
Ser  Supremo,  los  siguientes  derechos  del  hombre  y  del  ciudadano:    
derechos  y  deberes  de  hombre  y  del  ciudadano,  para  darle  forma  a  un  nuevo  Estado  constituido  
por  ciudadanos  en  el  sentido  griego  de  la  palabra.  Aquí  ́ nace  el  ciudadano  y  las  reglas  del  ejercicio   Artículo  1º.  Los  hombres  nacen  y  permanecen  libres  e  iguales  en  derechos.  Las  distinciones  sociales  
de  la  ciudadanía  moderna.     solo  pueden  fundarse  en  la  utilidad  común.    

La  declaración  de  los  derechos  del  hombre  y  del  ciudadano  realizada  por  la  constituyente  francesa   Artículo  2º.  El  objeto  de  toda  asociación  política  es  la  conservación  de  los  derechos  naturales  o  
sirvió  de  prólogo  de  la  nueva  constitución,  que  le  ponía  fin  al  régimen  monárquico  autoritario,   imprescindibles   del   hombre.   Estos   derechos   son   la   libertad,   la   propiedad,   la   seguridad   y   la  
monolítico   y   absolutista.   El   nuevo   espíritu   francés   estaba   cimentado   sobre   tres   pilares,   tres   resistencia  a  la  opresión.    
ideales  que  harían  comprensible  la  impronta  que  los  revolucionarios  deseaban  que  quedara  en  
los  ciudadanos  para  que  dichos  ideales  fueran  convertidos  en  un  norte  a  seguir:  Libertad,  igualdad   Artículo  3º.  El  principio  de  toda  soberanía  reside  esencialmente  en  la  nación;  ningún  grupo,  ningún  
y  fraternidad.   individuo,  puede  ejercer  autoridad  que  no  emane  expresamente  de  ella.    

   

9 POLITÉCNICO GRANCOLOMBIANO ÉTICA EMPRESARIAL 10

    

Artículo  4º.  La  libertad  consiste  en  poder  hacer  lo  que  no  perjudique  a  otro.   Así  ́ el  ejercicio  de  los   Articuló  13º.  Para  la  conservación  de  la  fuerza  pública,  y  para  los  gastos  de  administración,  es  
derechos   naturales   de   cada   hombre   no   tiene   más   limites   que   los   que   aseguren   a   los   demás   indispensable  la  contribución  común,  que  debe  ser  repartida  entre  los  ciudadanos  en  razón  de  sus  
miembros   de   la   sociedad   el   goce   de   esos   mismos   derechos.   Estos   límites   solo   pueden   ser   medios.    
determinados  por  la  ley.    
Artículo  14º.  Los  ciudadanos  tienen  el  derecho  de  comprobar  por  sí  mismos  o  por  medio  de  sus  
Artículo   5º.   La   ley   solo   tiene   el   derecho   de   prohibir   las   acciones   perjudiciales   a   la   sociedad.   Todo   representantes  la  necesidad  de  la   contribución  pública,  de  consentirla  libremente,  de  vigilar  su  
lo  que  no  está  prohibido  por  la  ley,  no  puede  ser  impedido,  y  nadie  puede  ser  obligado  a  hacer  lo   empleo  y  de  determinar  su  cuota,  su  reparto,  su  recaudación  y  su  duración.    
que  la  ley  no  manda.    
Artículo  15º.  La  sociedad  tiene  el  derecho  de  pedir  cuentas  de  su  administración  a  todo  agente  
Artículo  6º.  La  ley  es  la  expresión  de  la  voluntad  general.  Todos  los  ciudadanos  tienen  derecho  de   público.    
concurrir   personalmente,   o   por   medio   de   representantes,   a   su   formación.   Debe   ser   igual   para  
todos,   tanto   en   la   protección   como   en   el   castigo.   Todos   los   ciudadanos   son   iguales   ante   la   ley,   e   Artículo   16º.   Toda   sociedad   en   la   cual   la   garantía   de   los   derechos   no   está   asegurada,   ni   la  
igualmente   admisibles   a   todas   las   dignidades,   puestos   y   empleos   públicos   según   su   capacidad,   y   separación  de  poderes  determinada,  carece  de  constitución.    
sin  otra  distinción  que  sus  virtudes  y  sus  conocimientos.    
Artículo  17º.  Siendo  la  propiedad  un  derecho  inviolable  y  sagrado,  nadie  puede  ser  privado  de  ella,  
Artículo  7º.  Nadie  puede  ser  acusado,  preso  no  detenido,  sino  en  los  casos  determinados  por  la   sino  cuando  la  utilidad  pública  legalmente  comprobada  lo  exija  evidentemente,  y  bajo  la  condición  
ley,  y  según  las  formas  por  ella  prescriptas.  Los  que  soliciten,  despachen,  ejecuten  o  hagan  ejecutar   de  una  justa  y  previa  indemnización.”    
órdenes  arbitrarias  serán  castigados,  pero  todo  ciudadano  citado  o  preso  en  virtud  de  la  ley  debe  
(Declaración  de  los  Derechos  del  Hombre  y  del  Ciudadano,  citada  en  Ranalli,  2009).  
obedecer  al  instante,  haciéndose  culpable  en  caso  de  resistencia.    

Artículo   8º.   La   ley   no   debe   establecer   más   penas   que   las   estrictas   y   evidentemente   necesarias,   y  
nadie  puede  ser  castigado  sino  en  virtud  de  una  ley  establecida  o  promulgada  con  anterioridad  al   3. EL  CIUDADANO  DE  LA  ERA  MODERNA,  PROTAGONISTA  DE  TIEMPOS  DIFÍCILES  E  
delito,  y  legalmente  aplicada.     INCIERTOS  

Artículo   9º.   Siendo   considerado   como   inocente   todo   hombre   hasta   tanto   no   haya   sido   declarado   ¿Y  entonces…  quién  es  el  ciudadano  moderno?,  tal  vez  sea  la  pregunta  que  surge  después  de  leer  
culpable,  si  se  juzga  indispensable  detenerle,  será  severamente  reprimido  por  la  ley  todo  rigor  que   y   enterarse   de   la   historia   precedente   y   posterior   a   la   Revolución   Francesa.   Una   respuesta   se  
no  sea  absolutamente  necesario  para  asegurarse  de  su  persona.     encuentra   en   una   de   las   consecuencias   importantes   de   esta   revolución:   la   posibilidad   de   pensar  
y  actuar  por  sí  mismo,  libremente,  dentro  de  unos  parámetros  establecidos  por  unos  derechos  y  
Artículo  10º.  Nadie  puede  ser  molestado  por  sus  opiniones,  incluso  las  religiosas,  con  tal  que  su   deberes.    
manifestación  no  altere  el  orden  público  establecido  por  la  ley.    
La   incertidumbre   aparece   cuando   después   de   haber   recibido   siempre   mandatos   del   rey   o   del  
Artículo   11º.   La   libre   emisión   del   pensamiento   y   de   las   opiniones   es   uno   de   los   derechos   más   papa,  los  ciudadanos  posrevolucionarios  se  preguntaron:  ¿si  no  me  manda  el  rey,  pero  tampoco  
preciosos  del  hombre.  Todo  ciudadano  puede,  pues,  hablar,  escribir,  imprimir  libremente,  pero  es   el  Papa,  quién  me  manda?,  ¿a  quien  debo  obedecer?    
responsable  del  abuso  de  esta  libertad  en  los  casos  determinados  por  la  ley.    
La  ley,  la  norma  consignada  en  los  códigos  del  derecho  y  en  la  constitución,  será  lo  que  ahora  se  
Artículo   12º.   La   garantía   de   los   derechos   del   hombre   y   del   ciudadano   necesita   de   una   fuerza   debe  obedecer;  las  leyes  serán  redactadas  para  ser  acatadas  por  todos  los  ciudadanos  sin  distingo  
pública.  Esta  fuerza  está,  pues,  instituida  para  beneficio  de  todos,  y  no  para  la  utilidad  particular   de  raza,  religión,  nivel  social  y  económico.  La  ley  es  para  todos.    
de  aquellos  a  quienes  está  confiada.    

   

11 POLITÉCNICO GRANCOLOMBIANO ÉTICA EMPRESARIAL 12

    

A   partir   de   este   momento   histórico   las   naciones   latinoamericanas   y   europeas   que   pasaron   la   Hay  que  hacer  la  salvedad  de  que,  a  diferencia  de  varios  países  europeos,  España  aún  contaba  
página  del  régimen  monárquico  para  ir  hacia  una  sociedad  democrática  seguirán  los  pasos  dados   con   una   monarquía   respaldada   por   el   pueblo,   como   lo   sigue   haciendo   hasta   hoy,   pues   la  
en  la  Revolución  Francesa.     monarquía  española  es  una  institución  muy  querida  por  los  españoles,  y  sus  decisiones  siempre,  
en  la  era  moderna,  han  ido  en  pro  del  fortalecimiento  de  la  sociedad  civil,  aunque  el  lunar  o  la  
La  rueda  del  tiempo  correrá  hacia  el  siglo  XX,  donde  varios  pueblos  americanos  y  europeos  se   crítica   a   la   casa   real   en   cuanto   a   lo   político   se   hace   en   relación   con   los   años   de   Franco.   Este  
encontraron  con  un  régimen  de  gobierno  que  reducía  las  libertadas  de  las  personas  y  las  sometía   dictador  contó  con  un  gran  beneplácito  de  parte  de  los  reyes  de  España,  excusados  en  que  la  
a  los  deseos  impuestos  a  sangre  y  fuego  por  el  dictador  de  turno.  Las  dictaduras  militares  serían   Guerra  Civil  había  sacado  de  madre  a  la  nación  y  en  ese  momento  se  necesitaba  alguien  de  mano  
un   nuevo   escollo   en   el   camino   hacia   la   consolidación   de   las   libertades,   de   la   igualdad   y   la   dura  como  Francisco  Franco.    
fraternidad.    
Francisco  Franco  fue  un  dictador.  El  Generalísimo,  como  también  se  le  conoce,  era  un  hombre  de  
Prácticamente  todos   los  países  suramericanos   soportaron   el   embate   de   gobiernos   militares  a  la   ideas  conservadoras  en  todo  el  sentido  de  la  palabra;  admirador  del  ejército  por  el  respeto,  la  
cabeza  de  dictadores  déspotas,  violentos  y,  en  muchos  casos,  ignorantes.  En  Europa  se  pusieron   autoridad   y   el   orden   que   infunde   y   que   le   son   consustanciales   como   institución.   Intentó,   dentro  
de  moda  líderes  que  a  punta  de  garrote  querían  establecer  un  nuevo  orden  en  las  sociedades.   de  su  proyecto  político,  llevar  características  o  valores  castrenses  a  la  vida  de  los  españoles  civiles,  
Ejemplos  palpables  se  pueden  encontrar  en  la  Alemania  de  Hitler,  en  la  Italia  de  Musolini  y  en  la   inmiscuyendo  los  aparatos  de  control  estatal  en  la  vida  pública  y  privada  de  la  sociedad.    
España  de  Francisco  Franco.    
Pensaba   que   los   gobiernos   con   regímenes   democráticos   fomentaban   el   desorden   y   la  
  descomposición   social,   y   consideraba   que   la   fuerza   de   las   armas   y   de   los   militares   era   lo   que  
cohesionaba   una   sociedad.   Franco   se   consideraba   un   reivindicador   de   la   moral   y   los   valores  
tradicionales  y  el  pacificador  de  España.  Dirigió́  sus  tropas  muy  sagaz  pero  violentamente  durante  
3.1. La  ética  cívica  y  España  después  de  Franco   los   años   de   guerra;   hubo   innumerables   ejecuciones   públicas   de   artistas,   intelectuales,   y   de  
personas  acusadas  de  ser  homosexuales  o  de  llevar  vidas  licenciosas;  la  barbarie  del  ejército  llenó  
En  medio  de  los  convulsionados  años  treinta  en  Europa,  España  no  se  salvaría  de  luchas  intestinas  
de   temor   a   los   españoles.   Franco,   además,   contó   con   aliados   cuestionable:   la   Alemania   nazi   y   la  
de   poder   entre   diversas   fuerzas   y   alas   políticas   de   distinta   índole   que   encarnaban   distintos  
Italia  fascista.  Al  final,  las  fuerzas  de  Franco  lograron  pacificar  a  España  a  sangre  y  fuego  en  1939,  
modelos  de  gobierno  para  el  país:  fuerzas  que  apoyaban  a  la  monarquía  o  a  militares;  otras,  a  
fecha  en  la  que  oficialmente  fue  declarado  jefe  de  Estado.    
democracias  conservadoras;  otros  tenían  un  corte  más  bien  fascista,  etcétera.    
Su  estilo  de  mandato  fue  autoritario;   llevó  al  extremo  el  catolicismo,  con  fuerte  influencia  del  
En  medio  de  esta  convulsión  política  y  social,  en  julio  de  1936  varios  militares  se  sublevaron  contra  
Opus  Dei;  prohibió  los  sindicatos  y  todo  lo  que  le  pareciera  comunista.  Se  estima  que  entre  1939  
el  gobierno  del  Manuel  Azaña,  quien  había  asumido  el  cargo  tras  dimitir  Niceto  Alcalá  ́ Zamora.  El  
y   1945,   en   su   campaña   de   pacificación,   fueron   asesinadas   60.000   personas   por   no   estar   de  
movimiento  de  sublevación  llevó  irremediablemente  a  una  guerra  civil,  una  guerra  interna  de  casi  
acuerdo  o  pertenecer  a  la  resistencia  republicana.  Las  ejecuciones  masivas  y  selectivas  cobrarían  
tres  años  en  España.    
alrededor  de  10.000  victimas  de  1945  a  1975.    
La  Guerra  Civil  implicó  la  derrota  de  los  republicanos  y  de  su  proyecto  de  una  república  libre  y  
Económicamente  España  se  detuvo;  nacionalizó  todas  las  industrias  y  las  hizo  pesadas  y  viejas,  
democrática,   que   hasta   ahora   se   estaba   consolidado   como   modelo   de   gobierno.   En   medio   de   la  
poco   eficientes;   pero   al   ver   la   recuperación   de   varios   de   los   países   europeos   casi   destruidos  
violencia   desatada   y   el   caos   político,   el   general   Francisco   Franco,   junto   con   otros   militares,   se  
durante  la  Segunda  Guerra  Mundial,  desde  1960  realiza  una  paulatina  liberación  de  la  economía.    
toman  el  poder  y  establecen  lo  que  se  denominará  el  régimen  franquista,  consolidado  en  el  poder  
desde  1936  hasta  1975.     Paradójicamente,  quien  traería  la  restitución  de  la  democracia  a  España,  después  de  la  muerte  de  
Franco  en  1975,  sería  el  sucesor  elegido  por  el  propio  Franco,  el  rey  Juan  Carlos  I  de  Borbón,  que  
trabajó  por  un  proceso  pacífico  y  armónico  hacia  el  nuevo  rumbo  de  España.    

   

13 POLITÉCNICO GRANCOLOMBIANO ÉTICA EMPRESARIAL 14

    

Después   de   la   caída   del   régimen   franquista,   el   ejercicio   de   la   ciudadanía   en   España   estaba   en   decisiones  o  intereses  personales  que  resultan  ser  compartidos;  por  ejemplo,  la  fe  o  religión  que  
desuso;  durante  muchos  años  no   se  había  ejercido,  ni  siquiera  se  había  podido  votar,  el  control   practican,  su  identificación  con  un  partido  o  proyecto  político,  su  orientación  sexual,  su  modo  de  
moral  lo  había  ejercido  el  Estado,  no  hubo  libertades,  ni  igualdad,  pero  sí  un  profundo  sentimiento   vida,  etcétera.    
de   fraternidad   que   ayudó   a   la   reconstrucción   cívica,   moral,   afectiva   y   emocional   de   la   nueva  
España.     El  cuarto  principio  es  que  la  ética  cívica  es  aconfesional,  es  decir  que  no  debe  estar  ajustada  a  
ninguna  fe  o  religión.    
Después  de  la  caída  del  régimen  Franquista,  la  sociedad  comienza  preguntarse  cómo  construir  
una  ética  cívica.  Adela  Cortina,  española,  es  una  de  las  estudiosas  más  importantes  de  la  ética   Para  Cortina,  como  para  otros  autores,  la  ética  cívica  implica  que  los  pueblos  piensen  y  actúen  
cívica   o   de   mínimos,   como   ella   la   llama.   En  1986   publicó  el   libro   Ética   mínima.   El   desarrollo   que   para   lograr   una   utopía   relacional   en   la   vida   social,   lo   que   implica   que   cada   ciudadano,   cada  
ha  tenido  en  la  contemporaneidad  este  tema  se  debe  en  buena  parte  al  trabajo  realizado  por   individuo,  piense:  ¿qué  es  lo  bueno  y  lo  malo  para  mí  y  la  sociedad?,  ¿qué  es  más  importante,  mi  
Cortina  desde  1980.     bienestar  personal  o  el  bienestar  general;  el  bien  individual  o  el  bien  común?,  ¿cómo  se  debe  
actuar  moralmente  si  se  es  parte  de  una  sociedad?    
 
La  ética  cívica  según  Cortina  esta  fundada  sobre  dos  derechos  y  un  deber;  los  derechos,  tomados  
de  la  Revolución  Francesa,  son  la  libertad  y  la  igualdad;  el  deber  es  la  solidaridad,  lograda  por  
medio  de  la  empatía  y  la  compasión  entre  los  seres  humanos.  Sin  estas  cualidades  las  diferencias  
3.2. Una  ética  de  mínimos  
socioeconómicas   en   los   modelos   capitalistas   y   democráticos   que   en   la   actualidad   están   en  
Dentro   de   los   planteamientos   contemporáneos   de   la   ética   del   ciudadano,   el   enfoque   de   la   ética   vigencia  serían  insalvables  y  mucho  más  extremas.  Sin  solidaridad,  en  el  mundo  contemporáneo,  
de   mínimos   plantea   que   se   deben   respetar   al   menos   cuatro   principios   o   preceptos   que   no  es  posible  superar  los  desafíos  o  retos  que  plantea  la  pobreza  extrema  frente  a  la  acumulación  
constituyen   la   apuesta   mínima   para   consolidar   un   proyecto   de   ciudadanía   viable,   obviamente   de  riqueza,  para  solo  mencionar  uno  de  los  problemas  comunes  en  la  sociedades  del  siglo  XXI.    
sobre  la  base  de  los  derechos  del  hombre  y  del  ciudadano  emanados  de  la  Revolución  Francesa  y  
 
base  de  la  ética  cívica.    

Un  primer  reconocimiento  que  se  debe  hacer  para  comprender  y  ejercer  la  ética  cívica  es  el  de  
que   el   ser   humano   es   una   persona   con   una   dignidad   que   debe   ser   inviolable,   irrenunciable   e   4. LA  ÉTICA  PROFESIONAL  Y  LOS  CÓDIGOS  DE  ÉTICA  
irreducible.  La  dignidad  de  la  persona  es  el  principal  valor  de  la  ética  cívica  o  del  ciudadano.    
 
El   segundo   principio   es   la  autonomía   de   la   persona,   autonomía   que   se   ejerce   pero   que  también  
“Tomemos  el  mal  menor  como  alternativa.”    
se  debe  respetar  y  fomentar  por  medio  de  la  educación  y  la  formación,  y  no  solamente  con  la  
educación  formal  escolar,  sino  con  el  ejemplo  vívido,  buscando  que  la  autonomía  sea  ejercida   Aristóteles    
cada  vez  de  la  manera  más  razonable  e  informada  posible.  El  Estado,  la  sociedad  y  la  persona  
tienen  la  obligación,  en  la  medida  de  sus  posibilidades,  de  propiciar  una  sobresaliente  educación   La  aparición  de  la  ética  profesional  está  relacionada  con  las  nuevas  éticas,  surgidas  en  diferentes  
política   y   general,   para   poder   tomar   mejores   decisiones,   más   informadas   y   que   aporten   a   la   disciplinas  que  comenzaron  a  cuestionar  los  conflictos  cotidianos  de  su  ejercicio  profesional,  que  
construcción  social  y  a  su  autorrealización.     implicarían   desarrollos   en   diferentes   profesiones.   Así   pues,   aparecen   grupos   de   estudiosos   en  
bioética,   ética  ambiental,   ética  legal,   ética  de  la   comunicación   o  del  comunicador,  etcétera.   El  
El   tercer   principio   es   el   derecho   inalienable   a   una   esfera   privada,   personal,   que   por   medio   de   campo  de  estudio  de  estas  éticas  particulares  se  denomina  ética  aplicada.    
múltiples  factores  se  puede  llegar  a  manifestar  o  se  refleja  en  la  sociedad,  en  la  comunidad.  Estos  
factores  pueden  diferenciar  a  las  personas  entre  sí  o  pueden  unirlas  a  otras  de  acuerdo  a  esas  

   

15 POLITÉCNICO GRANCOLOMBIANO ÉTICA EMPRESARIAL 16

    

La  ética  aplicada  surge  a  partir  de  los  años  ochenta,  sobre  todo  en  Europa  y  Estados  Unidos.  La   corporaciones   e   individuos   están   a   la   orden   del   día   y   en   las   páginas   de   diarios   informativos  
ética   general   estudiada,   producida   y   practicada   hasta   el   momento   no   da   abasto   con   las   televisados  y  portales  de  Internet  se  pueden  encontrar  casos  detallados    
preocupaciones  de  agremiaciones  de  profesionales  y  de  organizaciones  respecto  al  desarrollo  de  
la   gestión   del   conocimiento   y   de   la   información.   En   la   sociedad   surgen   preocupaciones   como:  
¿hasta   donde   se   puede   o   de   debe   ir   en   pro   del   desarrollo   de   profesiones   como   la   medicina   o   la   GLOSARIO  DE  TÉRMINOS  
03 -------
genética  cuando  lo  que  está  en  juego  es  la  clonación  de  seres  humanos?,  ¿qué  posición  tomar  
frente   a   la   eutanasia?,   ¿cómo   hacer   conscientes   a   los   ingenieros   de   abstenerse   de   cometer   Imperativo   categórico:   Para   Immanuel   Kant   el   “deber”   imperaba   sobre   cualquier   otra  
crímenes  informáticos  como  robos  de  información  o  acceso  no  autorizado  a  bases  de  datos,  si   circunstancia.   El  imperativo  categórico   consiste  en  preguntarse  lo  siguiente  antes  de  tomar  una  
cuentan  con  las  herramientas   teóricas  y   técnicas   para  hacerlo?,   ¿qué  conflictos   éticos  pueden   decisión   sobre   cómo   actuar   en   una   situación   determinada:   ¿si   los   demás   se   vieran   en   las  
suscitarse  al  analizar  algunos  de  los  usos  y  usuarios  de  Internet?,  ¿cómo  hacer  responsables  a   circunstancias  en  las  que  me  encuentro,  desearía  que  actúen  de  la  manera  en  que  yo  lo  hago?  Así  
arquitectos   e   ingenieros   por   sus   errores   en   construcciones   que   pueden   colapsar   debido   a   sus   mismo,  consiste  en  actuar  de  acuerdo  a  ese  autoexamen  sobre  la  acción.    
errores  de  cálculo?,  ¿de  qué  forma  debe  manejar  un  psicólogo  la  información  que  obtiene  de  sus  
pacientes?,   ¿cuándo   podría   usarla   de   manera   errada   o   abusando   de   la   confidencialidad   de   su   Nausea:   Jean   Paul   Sartre   llamó   así   a   esa   sensación   de   angustia   y   desamparo   producida   por   la  
consulta  y  de  la  confianza  depositada  en  él  como  profesional?     existencia   humana,   exaltada   por   la   sensación   de   desasosiego   que   le   imprimieron   los  
existencialistas.    
Como   respuesta   a   estas   preocupaciones   en   el   ejercicio   de   las   disciplinas   aparecen   los   códigos  
profesionales   de   ética,   integrando   la   filosofía   al   mundo   real   con   el   fin   de   llevar   una   vida   Predeterminismo:   Es   el   punto   al   que   conllevan   los   planteamientos   de   John   Locke.   Para   él   no   es  
profesional  o  laboral  examinada,  reflexionada,  y  asumir  los  compromisos  y  deberes  que  cualquier   posible   cambiar   a   las   personas   después   de   que   han   estado   expuestos   a   comportamientos  
campo  laboral  requiere.     indeseables   para   con   la   sociedad   o   para   consigo   mismos   y   los   han   aprendido   y   adoptado.   Es  
pensar  que  las  personas  o  las  sociedades  no  pueden  cambiar  por  estar  sujetas  a  repetir  lo  que  
El   objetivo   principal   de   un   código   de   ética   profesional   es   de   brindar   al   recién   graduado   y   al   conocen  o  aprendieron.    
profesional  una  guía  o  un  marco  legal  y  moral  de  acción  en  relación  con  su  ejercicio  profesional,  
recordándole   cuáles   son   los   límites   de   su   labor,   sus   compromisos   y   responsabilidad;   la   Tabula  rasa:  John  Locke  sustentaba  varias  de  las  afirmaciones  de  su  postura  en  la  idea  de  que  la  
honorabilidad,   integridad   y   respetabilidad   que   cada   una   de   sus   decisiones   debe   contener,   mente   de   un   neonato   era   una   “tabula   rasa”,   una   hoja   en   blanco,   y   que   en   la   educación   o  
buscando   hacer   de   él   un   profesional   idóneo   con   sólidas   bases   morales   que   complementen   su   formación  en  ética  y  moral  de  cualquier  niño  o  adolescente  lo  más  relevante  es  lo  que  ve,  lo  que  
fundamentación  profesional.     vive,  lo  que  le  muestre  o  provea  su  entorno  (Ballesteros,  2009).    

Otro  elemento  de  importancia  en  la  regulación  del  ejercicio  profesional  es  el  otorgamiento  de  la   Código   de   ética:   Elaborados   con   el   fin   de   llevar   una   vida   profesional   o   laboral   examinada,  
tarjeta   profesional   que   acredita   a   quien   la   posee   para   el   desarrollo   integral   de   determinada   reflexionada,  y  asumir  los  compromisos  y  deberes  que  cualquier  campo  laboral  requiere.    
profesión.  Poseer  una  tarjeta  profesional  acarrea  la  responsabilidad  de  ejecutar  con  integridad  la  
Ética  cívica:  Aunque  nació́  en  la  Grecia  Antigua  y  tomó  forma  en  la  modernidad,  con  la  Revolución  
labor   para   la   cual   se   certifica   que   es   apto.   Las   instituciones   que   expiden   estas   tarjetas  
Francesa,  en  la  contemporaneidad  está  fundada  sobre  dos  derechos  y  un  deber:  los  derechos,  
profesionales  también  pueden  efectuar  el  retiro  o  la  suspensión  de  la  tarjeta  profesional  de  aquel  
tomados  de  la  Revolución  Francesa,  son  la  libertad  y  la  igualdad;  el  deber  es  la  solidaridad,  sin  el  
a  quien  se  le  compruebe  negligencia  o  un  ejercicio  profesional  irresponsable,  lo  que  por  supuesto  
cual   las   diferencias   socioeconómicas   en   los   modelos   capitalistas   y   democráticos   que   en   la  
cuestiona  el  desempeño  ético  y  laboral  del  profesional  en  mención.    
actualidad  están  en  vigencia  serían  insalvables  y  mucho  más  extremas.  En  general,  se  trata  de  
Con  la  ética  profesional  y  la  ética  aplicada,  la  filosofía  ética  se  convierte  en  algo  más  dinámico,   tener  una  cultura  cívica  reflejada  en  la  participación  política,  en  la  lucha  por  una  utopía  social  y  
lleno  de  sentido  y  de  utilidad  en  un  mundo  cada  vez  más  caótico,  donde  la  trampa  y  el  pillaje  de   en  la  empatía,  que  lleven  a  la  solidaridad  entre  los  seres  humanos  (Esquivel,  2006).    

   

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Ética  profesional:  Nace  como  respuesta  a  esas  preocupaciones  que  aparecen  en  el  ejercicio  de   BIBLIOGRAFÍA  
las   profesiones,   con   las   preocupaciones   de   agremiaciones   y   de   organizaciones   respecto   al  
desarrollo  de  la  gestión  del  conocimiento  y  de  la  información.  Busca  brindar  al  recién  graduado  y   Ballesteros,  A.  (2009).  De  la  mente  como  tabla  rasa  a  las  competencias  básicas.  P@k-­‐en-­‐Redes.  
al  profesional  una  guía  o  un  marco  legal  y  moral  de  acción  en  relación  con  su  ejercicio  profesional,   Revista  Digital  del  Centro  del  Profesorado  de  Alcalá  de  Guadaíra,  1(4),  1-­‐30.  
recordándole   cuáles   son   los   límites   de   su   labor,   sus   compromisos   y   responsabilidad;   la  
Descartes,  R.  (2003).  El  discurso  del  método.  Córdoba,  Argentina:  El  Cid  Editor.  Recuperado  de  
honorabilidad,   integridad   y   respetabilidad   que   cada   una   de   sus   decisiones   debe   contener,  
buscando   hacer   de   él   un   profesional   idóneo   con   sólidas   bases   morales   que   complementen   su   http://www.ebrary.com.loginbiblio.poligran.edu.co:2048  
fundamentación  profesional.    
Esquivel,  N.  (2006).  Ética  cívica:  una  alternativa  más  para  la  educación.  Tiempo  de  Educar,  7(13),  
Democracia  participativa:  Modelo  político  de  la  Grecia  Antigua  que  implicaba  que  las  personas   31-­‐66.  
se   reunían,   normalmente   en   un   hemiciclo   llamado   ágora,   para   discutir   la   política   y   tomar   García-­‐Marzá,  D.,  y  González,  E.  E.  (2014).  Ética.  Castellón  de  la  Plana,  España:  Universitat  Jaume  
decisiones.  Esto  era  posible  porque  el  tamaño  de  la  población  lo  permitía;  eran  pocos.     I.  Recuperado  de  http://www.ebrary.com.loginbiblio.poligran.edu.co:2048  
Democracia   representativa:   Consiste   en   que   los   ciudadanos   escogen   un   representante   por  
Kant,  I.  (2003).  Fundamentación  de  la  metafísica  de  las  costumbres.  Córdoba,  Argentina:  El  Cid  
determinado   número   de   ciudadanos,   con   el   cual   se   sientan   identificados;   este   actúa   en  
Editor.  Recuperado  de  http://www.ebrary.com.loginbiblio.poligran.edu.co:2048  
consecuencia  con  los  intereses  e  ideas  de  aquellos  a  quienes  representa.  En  la  actualidad,  es  el  
modelo  de  gobierno  más  generalizado  en  el  mundo.     Ranalli,   M.   V.   (2009).   Consecuencias   de   la   Revolución   Francesa.   Recuperado   de  
http://www.monografias.com/trabajos7/refra/refra.shtml    
 
Sartre,   J.   P.   (1946).   El   ser   y   la   nada.   Buenos   Aires,   Argentina:   Iberoamericana.   Recuperado   de  
 
http://www.ebrary.com.loginbiblio.poligran.edu.co:2048  
 
 
 

  REMISIÓN  A  FUENTES  COMPLEMENTARIAS  

  Cabrera,  M.  D.  L.  (2012).  Filosofía  moderna:  los  principales  autores  de  esta  época.  Argentina:  El  
Cid  Editor.  Recuperado  de  http://www.ebrary.com.loginbiblio.poligran.edu.co:2048  
 
Novo,  R.  M.  (2010).  Filosofía  e  historia:  problema  y  perspectivas.  Mar  del  Plata,  Argentina:  Eudem.  
 
Recuperado  de  http://www.ebrary.com.loginbiblio.poligran.edu.co:2048  
 
Cañedo,   A.   R.,   y   Karell,   M.   C.   (2010).   Apuntes   para   una   historia   universal.   La   Habana,   Cuba:  
  ECIMED.  Recuperado  de  http://www.ebrary.com.loginbiblio.poligran.edu.co:2048  

   

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