Bitacora digital

TECNOLÓGICAS
TECNOLOGÍA, CIENCIA Y CULTURA EN MOVIMIENTO
Revolución Año 1, No. 1, NOVIEMBRE de 2017

Digital
versus Empleo
Ciudades y edificios inteligentes, las
sociedades del presente asisten a nuevos
paradigmas del cibercomercio.
POR BASILIO BELLIARD
PÁG. 4

CRÍTICA DE CINE

Documental o
Ficción
Cuando los hermanos Lumière colocaron su
cámara para filmar la “Salida de los obreros
de la fábrica Lumière” el 28 de diciembre de
1895 perseguían, como intención primaria,
aprehender la realidad.
POR MANUEL RODRÍGUEZ VIDAL
PÁG. 8

CIENCIA Y TECNOLOGÍA
ALGORITMO
La ciencia, en el último siglo, ha ido
cuestionando todas las dicotomías
existentes: los conceptos de espacio/tiempo,
de materia/energía, reposo y movimiento,
de cuerpo y mente.
POR ÁNGEL CONCEPCIÓN
PÁG. 20

JOSÉ DEL CASTILLO SAVIÑÓN
Presidente del Instituto Dominicano de las
Telecomunicaciones
KATRINA NAUT
Directora Ejecutiva
ANSELMO GONZÁLEZ CURIEL
Gerente Administrativo
Editorial
                     Contenido
En el interés de fomentar la lectura, el estudio y la investigación, en materia de telecomunicación,
cultura, ciencia y tecnología, el Instituto Dominicano de las Telecomunicaciones, a través del
4 REVOLUCIÓN DIGITAL VERSUS EMPLEO
Centro Cultural de las Telecomunicaciones Álvaro Nadal Pastor, ofrece al público general, la
revista digital Bitácora Digital. Se trata de un órgano de difusión y proyección de artículos,
ensayos y textos en general que versen sobre los diferentes aspectos de la vida moderna, ante
8 DOCUMENTAL O FICCIÓN
la demanda de un mundo cada vez más cambiante, inclusivo e interactivo. Ante la demanda
de información, esta revista servirá de fuente de debate y divulgación de noticias de temática

DESIREE OVALLES tecnológica, científica y cultural, en cuyas páginas podrán colaborar intelectuales, escritores, pag. 4 12 EL PROYECTO DE BINARIZAR LA REALIDAD
Gerente de Comunicaciones ingenieros y toda una amplia gama de estudiosos y conocedores de estos fenómenos.

Bitácora Digital saldrá cada cuatro meses y cuenta con un equipo editorial de las unidades de
museografía, comunicación y audiovisuales del Centro Cultural de las Telecomunicaciones, que
18 TECNOLOGÍA, SENTIDOS Y MEDIO AMBIENTE
CONSEJO se ocuparán del diseño, cuidado de la edición, diagramación y el contenido de cada número. Sus

EDITORIAL páginas estarán abiertas a los colaboradores que quieran y desean enviar sus artículos y textos.
20 ALGORITMO
La idea de este instrumento de comunicación e información reside en la necesidad de mantener
BASILIO BELLIARD al día en las áreas tecno-científicas y culturales a sus lectores. Persigue como objetivo central
Director
permitir la circulación de las ideas y el pensamiento crítico, en un espacio de libertad, imaginación, 24 DELITOS CONTRA EL DERECHO DE AUTOR A TRAVÉS DE SISTEMAS
apertura y creatividad. Cada número vendrá ilustrado con imágenes que tendrán armonía con DE TELECOMUNICACIONES Y NUEVAS TECNOLOGÍAS: RESPUESTAS
EVA CAMILO, los textos para garantizar así un diálogo creativo. JURISPRUDENCIALES
GRISMELY ALMONTE, pag. 10
Esta revista contará con un staff integrado por Eva Camilo, Grismely Almonte, Angel (Yeyé)
ANGEL (YEYÉ) CONCEPCIÓN,
VALENTINA FÉLIX,
Concepción, Valentina Félix, Luis Then, César Yoy González, Gustavo Ubri, Claudia Reyes y
Kelvin Socorro. Como coordinador visual estará Manuel Rodríguez Vidal, en el diseño gráfico,
28 PIEZA DEL MES

LUIS THEN, Ramón Moisés Ramírez y Jorge Neri, en la fotografía, Josué Auzon. Tendrá además, varias

CÉSAR YOY GONZÁLEZ,

secciones, tales como: Tecnológicas, Crítica de cine, Memorabilia, Crítica de arte, Diálogos,
Literatura, Perfiles biográficos, Archivo museográfico, La pieza del mes, Noticias del Indotel,
30 TRAS EL MURO DE LA CIUDAD HAY PACTO DE SILENCIO
GUSTAVO UBRI, KELVIN SOCORRO Servicios educativos, Artec, Eventos-CCT, Documenta y Talentos TICs. pag. 35 pag. 14
Y CLAUDIA REYES
Miembros Este número se engalana con las colaboraciones del abogado e historiador santiaguero 34 PERFILES
Edwin Espinal, quien dictó una conferencia en el marco del Seminario sobre derecho de autor,
MANUEL RODRÍGUEZ VIDAL propiedad intelectual y seguridad cibernética, titulada Delito contra del derecho de autor; de igual
Coordinador Visual
modo, el ensayo de Fari Rosario sobre la ciudad colonial; de Angel Concepción los artículos
Algoritmo (Variable sobre ciencia, tecnología y realidad virtual, así como Mirada cuántica (cine
36 MIRADA CUÁNTICA
JORGE NERI y tecnología), una crítica de cine sobre 2001 Odisea del espacio, la célebre película de Stanley
MOISÉS RAMÍREZ
Diseño Gráfico
Kubrick; del mismo modo, aparece un artículo de Manuel Rodríguez Documental o ficción, el
enjundioso ensayo El proyecto de binalizar la realidad de V.A. García Pantaleón; poemas de
38 DEL MUSEION A LAS MASAS
José Acosta, de su libro Viaje al día venidero, Premio Nacional de Poesía 2015, y en la sección
JOSUÉ AUZÓN Perfil, una breve semblanza del destacado locutor Bueno Torres, entre otras.
Fotografía
40 SECRETOS COLONIALES
Como se observa, se trata de una revista novedosa en forma y contenido, versátil y moderna,
pag. 37
con la finalidad de abarcar un abanico de lenguajes, expresiones artísticas y técnicas.

Santo Domingo, noviembre de 2017

N OV I E M B R E 2 0 1 7   B I T Á C O R A D I G I TA L   3
 R evo l uc i ó n
Di gital ve r s u s
Emp l e o
U
NA DE LAS tantas
transformaciones que está
produciendo la revolución
tecnológica en la vida
moderna es su impacto
en el mercado laboral. La digitalización
Por Basilio Belliard del mundo está creando una especie de
cataclismo en los procesos productivos,
con la inserción de la inteligencia artificial
Ensayista, poeta, profesor universitario y encargado del Centro Cultural de las
en las actividades económicas y sociales.
Telecomunicaciones. Autor de varios libros de ensayos, poesía, microrrelatos y antologías.
Premio Nacional de Poesía en 2002 por el Ministerio de Cultura. Master en filosofía por la Asistimos a otra revolución industrial
que está provocando la desaparición
Universidad del País Vasco y la UASD.
de centenares de oficios y la aparición
de otros con la robotización en los
procesos industriales y en la economía
compartida. El impacto en el trabajo
manual e intelectual que ha supuesto la
tecnología en el bienestar de la población
mundial, por ejemplo, en materia de
4  BITÁCORA D I G I TA L   N OV I E M B R E 2 0 1 7 N OV I E M B R E 2 0 1 7   B I T Á C O R A D I G I TA L   5
soluciones al transporte a futuro (carros
de autoconducción, sensores inteligentes
en el tránsito, análisis predictivos de
accidentes de tráfico, éxitos de Uber,
que genera 400 000 empleos en
Europa), soluciones médicas, a través
de telediagnóstico y el teletrabajo, que
ahorra tiempo al empleado, energía
eléctrica al empleador y descongestiona
el tránsito, entre otras.
C
IUDADES Y EDIFICIOS
inteligentes, las
sociedades del
presente asisten a
nuevos paradigmas
del cibercomercio, en un ecosistema
caracterizado por la transformación
vertiginosa de los oficios, las profesiones,
las leyes del mercado y el transporte.
D
E MODO PUES,
que millones de
empleos generará la
transformación digital del
mundo industrial, por lo
que los gobiernos y los Estados están en
el deber y la necesidad de acelerar sus
procesos informáticos, permitiendo la
accesibilidad, la conectividad, la inclusión
social y la ampliación de la brecha digital,
a través de la infoalfabetización. Y por
otro lado, también se están perdiendo
manos de obra, y este fenómeno está
provocando un problema social, que
multiplica el desempleo, como sucede
con Europa y USA. De ahí que cada
desarrollo trae consigo su antidesarrollo,
y crea una especie de adaptación natural
y recomposición de las leyes sociales de
convivencia. Para lograr la eficiencia en
los servicios públicos y el crecimiento
de las economías, los Estados están
abocados a generar procesos y proyectos
inscritos en sus políticas sociales, que
estimulen la productividad y la innovación
para ponerse a tono con el ecosistema
de la economía global.
Ante el auge de las nuevas tecnologías
digitales, el trabajo del futuro tendrá que
reformularse y rediseñarse, frente a las
6  BITÁCORA D I G I TA L   N OV I E M B R E 2 0 1 7
trasformaciones de los espacios y las
demandas materiales de la población
económicamente activa. La tasa de paro
de los países desarrollados y en vías
de desarrollo representa un problema
esencial para el presente y el futuro de
las economías y el progreso social de
Ante el auge de las nuevas tecnologías digitales,
el trabajo del futuro tendrá que reformularse y
rediseñarse.
las personas. Si bien es cierto que los
avances tecnológicos mejoran la calidad
de vida de la población, en materia de
rentabilidad y productividad, también
no es menos cierto que transforma
su mentalidad, su conciencia y su
psicología. Así pues, el trabajo como
fuente de progreso y bienestar material,
ha experimentado una nueva revolución
con la robotización de los procesos de
producción industrial, en tanto base
económica de la sociedad, que genera
una gran transformación en las fuerzas
productivas e impacta en las relaciones
de producción, entre el trabajador y la
materia. En síntesis, la problemática del
desempleo representa la esencia del
debate de todos los actores sociales
y los líderes políticos del mundo. La
disyuntiva del presente descansa
sobre la incertidumbre que causaría
la robotización de la cadena industrial,
como el maquinismo lo fue durante la
revolución industrial del siglo XIX, y la
resistencia a los avances tecnológicos
que se ha convertido en la nueva religión
de la generación X, seducida por la
fascinación lúdica del mundo digital e
informático. A los problemas migratorios
se le suma, ahora, el fenómeno del
desempleo que estalla indetenible.
N OV I E M B R E 2 0 1 7   B I T Á C O R A D I G I TA L   7
 C
uando los hermanos
Lumière colocaron su
cámara para filmar
la “Salida de los
obreros de la fábrica
Lumière” el 28 de diciembre de 1895
perseguían, como intención primaria,
aprehender la realidad; sacarla de
la línea continua del tiempo y así
mostrar las bondades de su novedoso
artilugio a sus conciudadanos.

MANUEL RODRÍGUEZ VIDAL

DOCUMENTAL
Ese primer encuadre ya tenía de
manera intrínseca los parámetros
que marcarán, por las limitaciones y
bondades propias del nuevo invento,
la incipiente visión del mundo que
tenía Louis Lumière y su hermano

O FICCIÓN,
ya definida para su invento; visión
que luego veremos desarrollarse y
afianzarse en los más de 1,422 cortos
que rodaron posteriormente.

En sus primeras producciones

fílmicas decidieron “contar el mundo

¿pie izquierdo o pie derecho?

tal como es”; esta actitud algunos
críticos la vieron como una limitación
y otros la celebraron por el uso de
la realidad como materia prima. El
Por Manuel Rodríguez Vidal proceso selectivo cuando deciden
que mostrar y que no de la realidad,
Videasta, documentalista y experto en audiovisuales. Es coordinador de la Unidad de define su punto de vista, su discurso
audiovisuales del CCT-INDOTEL. y la manera en que cuentan el
acontecimiento que se proponen
filmar.

8  BITÁCORA D I G I TA L   N OV I E M B R E 2 0 1 7 N OV I E M B R E 2 0 1 7   B I T Á C O R A D I G I TA L   9
La selección de realidad (encuadre y momento en que se
pone a correr la cámara) de “La llegada del tren a la estación
de la Ciotat”, realizada un año después de “la salida de los
trabajadores de una fábrica” creó estupor por la fantástica
posición de la cámara de la que se convirtió en la primera
proyección pagada de la historia del cine. Sin recurrir a
escenografías o acudir a situaciones creadas; solo con la
decisión del punto de vista (ángulo de la cámara) logran
gran impacto y cuenta los periódicos de la época que en
esta primera proyección muchos corrieron de sus asientos
temiendo que el tren fuera a atropellarlos.
Estas primeras
proyecciones
ponen de
manifiesto lo “Ese primer encuadre ya tenía de manera intrínseca
que marcará,
con contadas los parámetros que marcarán, por las limitaciones
excepciones
como ‘’El regador y bondades propias del nuevo invento”
regado” y otros
pocos cortos
de ficción, la
intención que podemos vislumbrar en todos aquellos que
toman por primera vez una cámara con intención creativa y
deciden, si construir un escenario, o utilizar la realidad que
se le ofrece como materia prima para expresarse y contar
“el mundo al mundo”.
10  BITÁCORA D I G I TA L   N OV I E M B R E 2 0 1 7
Muy diferente es la impronta que se da para la ficción, la que
vemos, en otro realizador contemporáneo a los Lumiere: El gran
Meliés; el mismo que en 1896 realiza su primer film llamado
“Partida de Naipes”. Este film ya da cuenta de la puesta en
escena, actitud que ese mismo año perfecciona en el film “La
mujer desaparecida”.
Estas dos tendencias de la creación cinematográfica dan cuenta
del interés pasional del realizador, y determinará la intención al
usar la cámara como una herramienta expresiva. En el surfing
sucede algo similar a lo que sucede entre el documentalista
y el realizador de ficción; cuando una persona se monta por
primera vez en su
tabla decidirá de
manera intuitiva
que pie pone
delante, este
posicionamiento
determinará si
eres goofy (pie
derecho delante)
o regular (pie
izquierdo delante).
Llegado a este punto muchos habrán fruncido el ceño y
argumentarán que vivimos tiempos más flexibles; que ya
contamos con films como “Ciudad de Dios” (de Fernando
Meirelles, 2002) o para ponernos clásicos “El ladrón de
bicicletas” (Vittorio de Sica, 1948) y gran parte de lo que se
llamó el neorrealismo italiano donde se permearon las fronteras
de estos dos géneros. Sin ir más lejos, ni dar más detalles,
estoy en la mejor disposición de darles toda la razón, sin que
esta observación del lector acucioso quite fuerza a la intención
inicial de estas dos improntas.
El documental permite ponernos un espejo frente a nosotros
mismos, a nuestro mundo y a nuestras acciones. Este gesto
está marcado por un humanismo profundo, que no persigue
colocar al ser humano en el centro de las especies, sino
develarnos nuestra presencia en el mundo con una actitud
crítica para reconocernos y entender nuestras acciones y la
incidencia de las mismas en el mundo que habitamos.
Este ejercicio de reconociendo propio del documentalista sienta
las bases para aceptarnos en nuestras similitudes y diferencias,
las que nos enriquecen como “sociedad global” y como
“sociedad local”. El documental y su “efecto espejo” abre las
puertas para fomentar nuevas maneras de interrelacionarnos,
aceptarnos y entendernos; he ahí la fuerza de este género y
su importancia en estos tiempos que vivimos.
N OV I E M B R E 2 0 1 7   B I T Á C O R A D I G I TA L   11
El proyecto de
binarizar la
re alidad
por Vladimir García Pantaleón
Profesor de comunicación del CURNE-UASD. Es licenciado en comunicación social por la UASD y tiene
un postgrado en semiótica por la Universidad de La Habana.
L
A GRAN EMPRESA de
dilución de lo orgánico se da
gracias a un proceso dual
numérico/maquínico donde
por un lado se desarrollaron
los componentes duros para el
cálculo (hardware), y por el otro las
incorpóreas abstracciones matemáticas
que culminaron en el software. De la
conjunción de Ambos esfuerzos nace la
actual ciencia informática. Fue el filósofo
y matemático alemán Gottfried Wilhelm
Von Leibniz (1644-1716), quien a partir
12  BITÁCORA D I G I TA L   N OV I E M B R E 2 0 1 7
de su redescubrimiento de la notación binaria , he inspirado
en trabajos posteriores como los de Ramón Llull , inicia la
moderna necesidad de reconstruir la realidad desde la nada
(las matemáticas). Las propiedades encontradas por Leibniz
en el nuevo sistema numérico, hicieron que el filósofo se
maravillara, pues significó algo místico y religioso, el hecho
de que con el uso de sólo dos dígitos, el cero (0) que para
él simbolizaba la nada y el uno (1) símbolo del ser, se podía
representar el universo completo, a diferencia del sistema
decimal que necesita de diez dígitos. Desde aquí, la búsqueda
por igualar la capacidad creadora de dios para algunos, de la
naturaleza para otros, y hasta del propio cerebro humano, por
medio de máquinas, dejó de ser un imposible.
Paulatinamente los aportes se iban
sucediendo, y las primitivas calculadoras
como la de Pascal (1642), dieron paso
a otros aparatos mucho más autónomos
en su accionar. Siendo, el telar de
Jacquard, máquina que trabajaba de
forma automática bajo la orden de unas
tarjetas perforadas, inventada por Joseph
Marie Jacquard en 1805, la que desato
la desenfrenada fiebre de los autómatas.
Un inglés, Charles Babbage, inventor y
matemático seducido por el espíritu de
su época, sigue la línea de las tarjetas
perforadas en el proyecto más ambicioso
hasta ese momento elaborado (1834).
Una máquina analítica de cálculos
algebraicos y aritméticos que trate, como
nos dice Ikonicoff (1999), de manera
algorítmica un problema matemático con
el uso de un programa externo.
Este y otros aportes como la introducción
del procedimiento de reiteración o bucle , o
la utilización de subprogramas, paralelos
al programa principal, estuvieron sobre la
mesa de trabajo del matemático inglés.
Aunque, la empresa emprendida por
Babbage superaba las posibilidades
técnicas que para el siglo XIX se podían
tener a mano, estos logros le ganaron el
título de abuelo de la computación actual,
cuando su magno esfuerzo, sirvió de
bujía inspiradora a las generaciones de
investigadores por venir.
La tan soñada construcción de la
realidad a partir de notaciones binarias
de Leibniz, debió esperar más de 200
años y las contribuciones hechas por
John Von Neumann, quien diseño la
actual arquitectura de las computadoras,
que incluyó el banco de almacenamiento
de los programas, la programación digital
y la división de las partes tangibles
(hardware), de las intangibles (software).
Von Neumann participó en la construcción
del ENIAC (Electronic Numerical
Integrator And Computer), que junto al
Harvard Mark I de Howard Aiken, fueron
oficialmente los primeros computadores
digitales. Tanto estos avances, como
otros posteriores, estarán ligados muy de
cerca al segundo conflicto bélico mundial
y al complejo militar industrial . La
tecnología, que ya en ese momento daba
pasos agigantados en el procesamiento y
la manipulación de datos para proyectar
la realidad, también comenzaba a dar
señales de algo que en su momento
Norbert Wiener (1969) advirtió, de que
quien maneja la información tiene el
control de todo. Up branch to easily
missed by do. Admiration considered
acceptance too led one melancholy
expression. Are will took form the nor
true. Winding enjoyed minuter her letters
evident use eat colonel. He attacks
observe mr cottage inquiry am examine
gravity. Are dear but near left was. Year
kept on over so as this of. She steepest
doubtful betrayed formerly him. Active
one called uneasy our seeing see cousin
tastes its. Ye am it formed indeed agreed
relied piqued.
Los adelantos en el campo de la
computación que suelen ser medidos
por generaciones, y cuyo criterio a tomar
en cuenta para esto se basa en cómo
están construidos los ordenadores y el
modo de interacción hombre máquina,
actualmente, debido a la velocidad de
procesamiento y almacenamiento digital
de información, sus componentes de
silicio y los avanzados programas y
sistemas operativos, se encuentra en
unos niveles jamás imaginados. Teniendo
el hombre frente a sí, unas herramientas
que le permiten accionar sobre lo real o
imaginario por medio de abstracciones
formales, fácilmente manipulables, con
las cuales reproduce todo con una
minuciosidad extrema. Hoy, la cultura
N OV I E M B R E 2 0 1 7   B I T Á C O R A D I G I TA L   13
de lo tangible, sólidamente incorporada
en el cuerpo social por la mecánica
newtoniana, poco a poco con la puesta
en marcha del proyecto leibniziano,
empieza a disolverse, y los espacios que
una vez pertenecieron a las tecnologías
analógicas caen presa de lo digital,
sustancia cuya fuente no depende más
que de ella misma para representar la
realidad, simulando no copiando, como
sus antecesoras técnicas.
En un juego de complicidad entre el sujeto
y la interfaz , donde el mundo se ve diluido
a golpe de clicks, descomponiéndolo
y recomponiéndolo a su antojo, todo
queda a merced de esta técnica, que de
forma virtual (simulada) recrea el mundo.
El estadio dispuesto por la ciencia y la
tecnología digital, para Iliana Hernández
García (2005) dirigen una evolución
del entorno y de la vida que resulta
de su mediación, siendo acelerada la
evolución biológica por la evolución
científica. El claro sentido autopoiético
de unas técnicas, cuyo dominio toca el
límite, al poder ellas mismas generarse y
regenerarse, y con ello todo lo que toca,
representan un atractivo en cualquier
campo. Entonces, nada escapa al vórtice
de lo digital en la actualidad, y cada día
más procedimientos se ven seducidos
por esta tecnología.
La bola de nieve digital que con la
notación binaria en el siglo XVII Leibniz
hiciera rodar, en la primera mitad del siglo
XX ya era una avalancha indetenible,
consolidada por un grupo de noveles
disciplinas como la informática, la
cibernética y la computación, bases que
sustentan la hoy llama sociedad de la
información, la cual se sumerge en el
bit , abriendo las puertas a lo que han
llamado una tercera posibilidad (digital)
ofrecida por esta nueva magnitud, o sea
por la información.
 El padre de la cibernética Norbert Wiener (1969) dice
sobre ella que no es masa, ni es energía, sino que la
información es simplemente información. Diferencia
que produce diferencia a decir de Bateson, “relieve”
exclusivo de la sociedad contemporánea, “volumen”
que viabiliza la alta definición y el viaje instantáneo
agregaría Virilio (1996).
El ser informatizado (digital) junto a su entorno, deja
tras de sí modos de percibir la realidad, para adoptar
otros cuya naturaleza difiere de todo lo anterior. Ahora
el volumen y las dimensiones espaciotemporales se
miden bajo otra lógica. Atemporal, fragmentario y
fluido son los tres estados de una materia digital
con la cual el sujeto contemporáneo construye las
representaciones de la realidad, abriéndose nuevos
frentes tanto estéticos, como éticos, que integrarán
el repertorio de su imaginario .
14  BITÁCORA D I G I TA L   N OV I E M B R E 2 0 1 7
Hágase lo virtual. Y lo virtual
deshizo el mundo
Impulsado por la tecnología digital, combinación
binaria que trae corrosivas consecuencias sobre
lo real, lo virtual logra descomponer el mundo
en el momento en que lo reconstruye, porque
“la virtualización no es una desrealización
(transformación de una realidad en un conjunto
de posibles), sino una mutación de identidad, un
desplazamiento del centro de gravedad ontológico
del objeto considerado.” (Levy, 1999:19). El objeto,
la cosa, lo real que tantas veces ha sido expuesto
al escrutinio filosófico, hoy estalla ante lo virtual,
que “nos propone otra experiencia de lo ‘real’. De
repente, la noción comúnmente percibida como
‘realidad’ se ve puesta en tela de juicio, al menos
en apariencia” (Quéau, 1995:17). Toda experiencia
virtual, será ante los sentidos (ventanas del mundo)
una tentadora caja de Pandora con un contenido
incierto, con el cual el sujeto de la sobremodernidad
(Augé, 2000) debe alimentarse.
N OV I E M B R E 2 0 1 7   B I T Á C O R A D I G I TA L   15

La naturaleza de la sustancia virtual (ingrávida,
inmaterial) le permite al usuario ser o estar en un
constante movimiento, partiendo de que “cuando
una persona, una colectividad, un acto, una
información se virtualizan, se colocan ‘fuera de ahí’,
se desterritorializan. Una especie de desconexión
los separa del espacio físico o geográfico ordinario
y de la temporalidad del reloj y del calendario”
(Levy, 1999:21-22). El ser virtual da un paso a lo
heterogéneo, se vuelve otro, según Levy (1999), y
quien interactúa con éste, interactúa con el vacío,
espacio cuyo llenado depende de nosotros, nos dice
Baudrillard (2000c). La fabricación de un mundo
paralelo, la virtualización de lo real con tecnologías
que simulan más allá (lo hiperreal) en Baudrillard
matan el mundo, la imaginación y los posibles
proyectos que de ésta se deriven.
Por efecto de las técnicas virtuales “somos víctimas
de una ausencia de destino, de una carencia de
ilusión y en consecuencia de un exceso de realidad,
seguridad y eficacia” (Baudrillard, 2002:70). Al
contar con unas condiciones de moldeabilidad
excepcionales, la materia fruto de la tecnología
virtual nos brinda el todo y las partes de manera
absoluta y simultánea, nos transparenta el
16  BITÁCORA D I G I TA L   N OV I E M B R E 2 0 1 7
mundo y su ser, en una puesta en escena donde la
pantalla es total. “Todo lo que es producido por el
médium de la máquina es una máquina. Los textos,
imágenes, películas, discursos y programas surgidos
del ordenador son productos maquínicos y tienen esas
características: artificialmente expandidos, potenciados
por la máquina, las películas desbordantes de efectos
especiales, los textos que se hacen largos, repletos
de redundancias debidas a la maligna voluntad de las
máquina de funcionar a cualquier precio (es su pasión)
y a la fascinación del operador por esta posibilidad
ilimitada de funcionamiento” (Baudrillard, 2000c:205).
El ejercicio exagerado de diafanizar la realidad con las
técnicas virtuales, hacen desaparecer las dimensiones
referenciales de lo natural. Así, sumido en este entorno
“en tan corto lapso hemos pasado de la utilización de
aparatos antropomorfos casi inertes a sistemas de
ayuda activos, especialmente en lo que corresponde al
campo sensorial, que proporcionan un confort subliminal
que, a su vez, genera una crisis de las dimensiones y
de la representación” (Virilio, 1988:54).
Cada espacio de representación, mediador entre
el sujeto y el mundo, pliega este último haciéndolo
signos, y esos signos llevaran consigo las marcas de
las técnicas utilizadas para su producción. Hilvanado
poco a poco, luego mostrado, el producto
digital carga con sigo las esencias que le
impregna lo numérico. La minuciosidad,
el cálculo y el dominio absoluto de cada
detalle en las representaciones digitales
de todo tipo, hacen que en un ejercicio
sin precedente en la historia humana, y
gracias a la técnica, lo real desaparezca,
esto por su demasía, que le pone un punto
final a sí mismo. “El mundo y su doble
no pueden ocupar el mismo espacio,
porque el doble es un perfecto sustituto
artificial y virtual del mundo” (Baudrillard,
2002:60). Los atributos desplegados por
las nuevas tecnologías, sobre todo en
las áreas relacionadas con la producción
de imágenes de síntesis constituyen
en Phillip Quéau “una nueva escritura,
capaz de modificar profundamente
nuestros métodos de representación,
nuestros hábitos visuales y nuestra
manera de trabajar y de crear” (Quéau,
1995:31). Al expropiarle la naturaleza
a las viejas tecnologías analógicas ,
lanzando a un lado la tosca y pesada
materia real, cuando se convierte en
La naturaleza de la sustancia
virtual (ingrávida,
inmaterial) le permite al
usuario ser o estar en
un constante movimiento,
partiendo de que
“cuando una persona, una
colectividad, un acto, una
información se virtualizan,
se colocan ‘fuera de ahí’, se
desterritorializan.
digital, se inaugura otro período de
consumo sensorial, esta vez mediado por
el procesamiento matemático, hacedor
de realidades artificiales.
Enteramente intervenida por los
procedimientos digitales, la materia real
se ve convertida en otra cosa que no
depende de la energía producida por
ella misma, sino que emanada desde el
medio que la somete y la hace virtual,
elevando todo objeto a la categoría de
espectro , ente oculto y transmutable.
Artificio que se desprende del peso de su
referente para tornarse en una apariencia
maquínica, cuya versatilidad desborda
los límites de toda imaginación y en la
cual todo puede ser posible. El mundo
hecho trizas, o mejor aún liberado de su
existencia material al ser virtualizado,
ahora finge develar todo, hacerlo
diáfano, hinchado ante la mirar que se ve
rebasada por las colosales dimensiones
de una realidad virtual construida para
anonadar a todo espectador.
N OV I E M B R E 2 0 1 7   B I T Á C O R A D I G I TA L   17

C
UANDO OBSERVAMOS
NUESTRO entorno con
atención es imposible
que no podamos per-
catarnos del impacto de
la tecnología en el medio ambiente. A
medida que pasan los años el paisaje
visual va cambiando; nuestro entorno
natural, social y cultural va cambiando
de instante en instante, y un factor deter-
minante que ha incidido a través de la
historia y que seguirá incidiendo es la
tecnología.
La tecnología nos acompañará, seguire-
mos viviendo con ella y es, de hecho,
una necesidad; el desarrollo humano
depende de ella, no podemos pensar en
un mundo ecológicamente sostenible sin
tecnología.
Ya sabemos que hemos utilizado en
muchos casos la tecnología para destruir
y hacer daño a la naturaleza, pero es
como el cuchillo: se puede usar para
pelar una fruta y también para matar; es
absurdo pensar que la tecnología es la
TECNOLOGÍA,
culpable de los grandes daños que se le
han hecho al medio ambiente.
Aun podemos re-direccionar muchos de
sus usos; hoy en día se habla de tec-
nología ambiental, actualmente grandes
SENTIDOS
hombres que han impactado a la human-
idad con grandes inventos, están
invirtiendo y vinculando sus aportes tec-
nológicos con la naturaleza y el medio
ambiente de una forma más favorable.
Y MEDIO A M B I E N T E
Por Kelvin Socorro
Ingeniero civil, egresado de la UASD. Actualmente estudia la licenciatura en Ecología y Gestión
Ambiental. Pertenece a la Unidad de Museografía del CCT, como responsable de Adecuación.
18  BITÁCORA D I G I TA L   N OV I E M B R E 2 0 1 7
La tecnología digital es una extensión de
nuestros sentidos, estamos en la era de
lo que Marc Prensky denomina “nativos
digitales”. Prensky los define “como
las personas que, rodeadas desde tem-
prana edad por las nuevas tecnologías
(por ejemplo: computadoras, video-
juegos, cámaras de video, celulares)
y los nuevos medios de comunicación
que consumen masivamente, desarrol-
lan otra manera de pensar y de entender
el mundo” (Prensky, 2010).
Los nativos digitales ponen todos sus
sentidos en actividad con las TICs
(Tecnología de la Información y la
Comunicación); los ordenadores, los
celulares, los videos juegos, son exten-
siones de los sentidos humanos; a través
de los sentidos recibimos información y
conocimiento, pero hoy nuestros senti-
dos también se nutren de estos disposi-
tivos tecnológicos.
Las TICs se están vinculando cada día
más al desarrollo sostenible, a la con-
cientización, al correcto manejo y uso
de los recursos naturales. Tenemos a
nuestro alcance, en el dispositivo móvil,
en la tablet, en el reloj, decenas de App
ambientales, con las cuales podemos
identificar plantas y animales, ya sea
por imágenes o por sonidos, aplicacio-
nes para seleccionar alimentos más
ecológicos y de temporada, también para
reducir el consumo y ahorrar agua, gas,
energía eléctrica, combustible, etc. Otras
que enseñan crear hábitos de reciclaje y
un sin número de aplicaciones que con-
tribuyen al medio ambiente.
Los sentidos humanos hoy en día tienen
una relación directa, de contacto continuo
con las TICs. Estas están diseñadas para
que la experiencia sea más sensorial.
Tres de los cinco sentidos se correlacio-
nan directamente con las TICs (tacto,
vista y oído) y los sentidos del gusto y
del olfato de una forma indirecta a través
de información que se recibe por estos
dispositivos.
Es importante educarnos y educar la
nueva generación sobre asuntos medio
ambientales a través de las TICs, ya que
la tecnología puede extender los senti-
dos humanos más allá del espacio físico
que estos puedan ocupar.
N OV I E M B R E 2 0 1 7   B I T Á C O R A D I G I TA L   19
 sintético tridimensional’’, ‘‘ciber espacio’’,
‘‘simulación multisensorial’’, ‘‘realidad
inmaterial’’. Para precisar términos,
hay que buscar definiciones, desde la
tecnología, definición de la funcionalidad,
definiciones por grado de simulación,

ALGORITMO
definiciones desde la interacción.

Si aceptamos que la realidad es la

representación mental, que nuestros
sentidos hacen, tendríamos que aceptar,
que existen muchos tipos de realidad
genéricamente hablando; pero nuestro
interés, en Algoritmo, no es demostrar
(VARIABLES SOBRE CIENCIA, TECNOLOGIA, IA. Y REALIDAD VIRTUAL) ni analizar las virtualidades de la
psicología, sino desde la simulación de
la realidad y su implicación en la ciencia
Por Ángel Concepción y la tecnología.

En este sentido, quien más reflexiona

Dramaturgo, director teatral, actor, guionista, documentalista y videasta. Actualmente labora en el CCT- sobre la falsificación del simulacro virtual
INDOTEL como guionista y creativo audiovisual. es Jean Baudrillard; este filósofo francés
dice: ‘‘la realidad virtual sin embargo, va
ESPEJO: Espejismo; Realidad Virtual

‘‘Nos estamos volviendo incorpóreos; nos estamos convirtiendo en criatura de los medios de comunicación y su
tecnología no es más que un proceso invertido que no puedes realmente juzgar como bueno o malo’’

Revista el Paseante No. 27 Pág. 83

C
IUDADANOS DE REALIDADES
virtuales, nunca como ahora el
hombre ha estado expuesto a la
tecnología y a los mass medias. El
hombre actual recibe en una semana
más imágenes que los hombres de hace 50 años en
toda su vida. Eso produce cambios en la percepción
y en los sentidos del hombre contemporáneo.
¿Cuál es la realidad?, ¿en dónde está el aquí y
el ahora?, ¿es esta realidad en donde vivimos
una simulación?; preguntas de características
filosóficas, se han vuelto sentido común, extrañeza
hecha realidad aumentada, inmersión sensorial, en
donde habitantes de realidades virtuales, parece
que vivimos en la Isla de La Invención de Morel,
novela, del argentino Adolfo Bioy Casares publicada
en los años 40 y parece que preanuncia la realidad
virtual de estos días; por tales razones, en nuestras
tres primeras entregas de Algoritmo, trataremos el
tema de la realidad virtual, desde el punto de vista
técnico, desde el pensamiento y desde la imagen.
¿QUÉ ES LA REALIDAD VIRTUAL?
La ciencia, en el último siglo, ha ido cuestionando
todas las dicotomías existentes: los conceptos
de espacio/tiempo, de materia/energía, reposo y
movimiento, de cuerpo y mente. Ahora la tecnología
con la informática como punta de lanza se une a
estos retos para cuestionar lo real y lo irreal.
Cuando se habla de la realidad virtual, y dependiendo
del autor, encontramos expresiones como: ‘‘mundo
virtual’’, ‘‘entornos virtuales’’(virtual enviroment),
‘‘realidad artificial’’, ‘‘realidad aumentada’’, ‘‘entorno

20  BITÁCORA D I G I TA L   N OV I E M B R E 2 0 1 7 N OV I E M B R E 2 0 1 7   B I T Á C O R A D I G I TA L   21
más allá, no se trata aquí de imitar, ni
duplicar, ni de simular la realidad, en
la realidad virtual, no hay artificialidad,
porque lo artificial copia o imita la
realidad, sino un simulacro, donde la
representación mediática, precede y
determina lo real’’. Baudrillard entiende
el simulacro como una duplicación
mecánica de la realidad, a partir de él,
se inician definiciones diferentes para el
término de la realidad virtual; se puede
ver como una tecnología que permite
interaccionar a un usuario con ‘’base de
datos tridimensionales’’.
La realidad virtual (virtual reality) es el
nombre dado a un conjunto de técnicas
y tecnologías basadas en ordenadores
que aproxima la visualización de
conceptos, objetos y acciones en tres
dimensiones de forma interactiva, que
asemeje o no la realidad. Este último
punto, la interactividad, es lo que permite
al usuario moverse en el interior de
un espacio tridimensional, creado por
ordenador, e interaccionar (mover, tocar)
los objetos que están presente en dicho
espacio.
El término actual de realidad virtual se
atribuye a Jaron Lanmier, de UPL, en
1986, en una conversación comentando
el trabajo de Scott Fischer, ingeniero
22  BITÁCORA D I G I TA L   N OV I E M B R E 2 0 1 7
de la NASA. Scott se refería al campo
‘‘como entorno virtual’’(Virtual Eviroment)
Myron Krugger lo llamo realidad artificial
(Artificial Reality) en 1983. De la unión de
los terminos es como aparece el nombre
de realidad virtual, en 1986, como lo dijo
Jaron Lanmier.
Una definición simple y operativa puede
ser la siguiente: amplio conjunto de
tecnologías que buscan crear nuevos
métodos de interacción, entre el usuario
y el ordenador, de la forma más realista
posible.
En la próxima entrega de Algoritmo,
continuaremos con el tema en donde
haremos una aproximación histórica,
conoceremos los primeros simuladores,
hablaremos de la primera experiencia
virtual, los sistemas de realidad virtual
y sus aplicaciones, en la ciencia, en el
arte, y en la ‘‘vida real’’.
N OV I E M B R E 2 0 1 7   B I T Á C O R A D I G I TA L   23
D e l i t os c on tra e l derech o d e
a u to r a trav és de sist ema s
d e tel e c om un i caci on e s y
n u evas tec nol ogías:
R e s pue stas ju rispru de n ci a l e s
Por Edwin Espinal Hernández
Ex Director de la Oficina Nacional de Derecho de Autor, profesor de Derecho de la Propiedad
Intelectual en la PUCMM, autor de la obra “Legislación de Propiedad Intelectual anotada,
concordada y comentada” y primer vicepresidente de la Asociación Dominicana de Propiedad
Intelectual, Inc. (ADOPI).
edwinespinal@hotmail.com
Ponencia presentada en el seminario “Derecho de autor, privacidad y seguridad cibernética en tiempos de globalización
y nuevas tecnologías”, Centro Cultural de las Telecomunicaciones, Santo Domingo, 16 marzo 2017
L
Para el maestro Ricardo
Antequera Parilli, “el reto
que hoy más preocupa
al mundo autoral está
en enfrentar y ofrecer
soluciones a los problemas que
se generan con el uso combinado
de la tecnología digital y las
telecomunicaciones, tanto en lo
que se refiere a los derechos de
orden moral (…) como a los de
carácter patrimonial (…) para que
la “navegación” de las obras a través
de las “redes digitales interactivas”
que conducen a una “sociedad de
la información”, no se realice en
perjuicio del derecho de los autores a
autorizar o prohibir la comunicación
al público de sus obras por cualquier
medio, ni en desmedro de la
remuneración a que tienen derecho
por esas comunicaciones”.
Lo que podría entenderse como un
24  BITÁCORA D I G I TA L   N OV I E M B R E 2 0 1 7
Ley 65-00 y 60 Código Procesal
Penal). La propia Ley 53-07, sobre
crímenes y delitos de alta tecnología,
reconoce esa competencia de
derecho común cuando prescribe
en su art.65 que los casos sobre
crímenes y delitos de alta tecnología
serán conocidos por los tribunales
ordinarios correspondientes y
remite en su art.25 a la Ley 65-00
para sancionar los delitos previstos
en ella contra el derecho de autor
que sean cometidos a través del
empleo de sistemas electrónicos,
informáticos, telemáticos o de
telecomunicaciones, o de cualquiera
de sus componentes.
Pero si la plena aplicación de la
Ley 65-00 sobre Derecho de Autor
en el ámbito analógico todavía se
encuentra en ciernes en el país, es
poco lo que puede decirse sobre
su aplicación en el ámbito de los
sistemas de telecomunicaciones
y las nuevas tecnologías. Rama
jurídica de reciente introducción
en los programas de estudios de
determinadas Escuelas de Derecho
asunto complejo desde el punto de vista normativo,
en nuestras universidades, se trata
en el caso dominicano no es tal: los sistemas de por igual de una materia con una
telecomunicaciones y las nuevas tecnologías no plantean presencia incipiente en los tribunales,
distinciones en lo que respecta a la caracterización de del dominio y práctica de un contado
ilícitos en materia de derecho de autor, puesto que la número de jueces y abogados. No
protección conferida por la Ley 65-00 sobre Derecho de obstante este temprano desarrollo,
Autor se extiende no importa el medio o procedimiento juzgados de primera instancia y
a través del cual una creación intelectual sea explotada. cortes de apelación han venido
Los artículos 20, 169 y 177 de dicha ley no limitan el rindiendo sentencias referidas a
ámbito en el que se exploten ilícitamente los derechos estos campos.
patrimoniales - ejercitables en cualquier forma y a
través de cualquier medio o procedimiento, tanto por En esta ponencia comentamos
su titular como por terceros debidamente autorizados - las decisiones que conocemos al
y las infracciones a estos son sancionadas igualmente respecto, las cuales consideramos
por dichos textos. Dado que no existe una regulación de mucha significación en un camino
específica en el referido texto legal para la conducción que apenas empieza a desbrozarse.
procesal de casos en materia de derecho de autor y Para su inclusión, consideramos su
nuevas tecnologías, son aplicables las reglas previstas valor como precedentes, aunque no
en el Código de Procedimiento Civil y el Código Procesal fuesen necesariamente ejemplares
Penal. De este modo, el tribunal competente para juzgar desde el punto de vista de la
una violación al derecho de autor en el ámbito civil es profundidad de la interpretación de
el del domicilio del demandado (art.176 Ley 65-00 y 59 las disposiciones de la Ley 65-00.
Código de Procedimiento Civil) y en materia penal el
del lugar donde se ha consumado la infracción (Art.174
1. C E S I Ó N D E L D E R E C H O
DE REPRODUCCIÓN DE UNA
FOTOGRAFÍA DIGITAL
Las obras fotográficas se
encuentran comprendidas dentro de
la protección que brinda el derecho de
autor a las manifestaciones intelectuales
en el ámbito artístico y sus creadores
comparten los mismos derechos de que
gozan otros autores.
Entre los derechos patrimoniales
que recaen sobre las fotografías está
la facultad exclusiva de autorizar o
prohibir su reproducción en cualquier
forma o procedimiento. No obstante, el
ejercicio de este derecho de explotación
se encuentra exceptuado en el caso de
fotografías referentes a acontecimientos
de actualidad, publicadas en la prensa
o difundidas por la televisión, a menos
que su reproducción hubiese sido
expresamente prohibida previamente,
así como en ocasión de fotografías de
personas, captadas con fines científicos,
o culturales en general o con hechos o
acontecimientos de interés público o
que se hubieren desarrollado en público.
Asimismo, la exhibición o exposición
comercial del retrato de una persona,
en tanto manifestación del derecho de
comunicación pública, está sujeto a su
consentimiento expreso.
En otros supuestos, la transmisión
del derecho de reproducción está sujeta
a la suscripción de un contrato, de
modo que la enajenación del soporte
material que contiene la fotografía no
implica su adquisición por el cesionario o
licenciatario. Sin embargo, por mandato
legal, su cesión se presume cuando el
negativo es enajenado, a menos que las
partes estipulen otra cosa.
La aplicación de dicha disposición
no plantea inconvenientes en el caso
de las fotografías “tradicionales”, pero
¿cuándo se presume cedido el derecho
de reproducción respecto de fotografías
digitales? Es sabido que las cámaras
N OV I E M B R E 2 0 1 7   B I T Á C O R A D I G I TA L   25
digitales, en vez de utilizar un rollo físico,
capturan las imágenes a través de un
sensor que almacena imágenes en una
tarjeta de memoria, cuyo contenido
puede ser visualizado posteriormente
en un computador. Así las cosas,
si se traspolara mutatis mutandis la
regla anterior, con la enajenación de
la tarjeta de memoria se presumiría la
cesión a su adquiriente del derecho de
reproducción sobre la fotografía digital,
salvo disposición en contrario prevista
por las partes contratantes. Sin embargo,
no es práctica ceder la tarjeta de
memoria donde se encuentra digitalizada
una imagen; esta se copia o se clona
con la misma calidad de la imagen
“original”, entregándose generalmente
a su adquiriente en un soporte físico. La
cuestión parecería resuelta si se optara
por una cesión expresa del derecho de
reproducción, pues queda claro que no
tendría aplicación una cesión presunta.
Contrario a esta línea de pensamiento, ha
sido juzgado que existe una presunción
de cesión del derecho de reproducción
de fotografías digitales fijadas en un
disco compacto, que en el caso en
cuestión habían sido remitidas para su
reproducción y comunicación pública
en una exposición fotográfica, pero que
posteriormente fueron reproducidas en
un libro en soporte papel, hecho del que
previamente había tenido conocido la
demandante. El asunto fue decidido en
primer grado y la corte apoderada del
recurso de apelación de la demandante
inicial lo declaró inadmisible por falta de
interés. Con ello se perdió la oportunidad
de conocer el parecer del tribunal de
alzada sobre el criterio del tribunal de
primera instancia.
2. REPRODUCCIÓN NO AUTORIZADA
EN INTERNET
El art.80 de la Ley No.65-00 es
categórico al establecer que las distintas
formas de utilización de una obra son
independientes entre sí, de manera
que la autorización para una forma de
utilización al amparo de un contrato de
cesión o licencia no extiende a otras formas
de explotación. Así se consigna en los
siguientes considerandos, en el que además
se precisa que la cesión de derechos debe
ser expresa y constar documentalmente:
Ha quedado demostrado que la fotografía
objeto del uso indebido por parte de la
recurrente fue realizada por el recurrido
para ser utilizada en la promoción del
complejo turístico Allegro Beach Resort,
pero exclusivamente para ello, no existía una
cesión ilimitada de derechos de explotación
de la obra, lo cual no se presume, debe ser
por escrito, en la especie, no ocurrió así,
sino que se limitó el acuerdo a ser usada
en el brochours [sic] de la recurrente, sin
embargo, violando los derechos de autor,
procede a utilizar la fotografía para promover
su negocio turístico a través del internet, todo
ello sin autorización del autor.
[…]
las diferentes formas de utilización de la
obra son independientes entre sí, por lo
que la autorización del autor para una forma
de utilización, no se extiende a otras, en
consecuencia, el derecho que tuvo Allegro
Beach Resort sobre el soporte de la obra,
se limitaba a lo acordado en el contrato, en
el lugar acordado y por un tiempo limitado.
3. INFRACCIÓN EN EL ENTORNO
DIGITAL. ACTO INSTRUMENTADO
POR UN NOTARIO PÚBLICO PARA SU
CONSTATACIÓN.
La Quinta Sala Civil del Juzgado de Primera
Instancia del Distrito Judicial del Distrito
Nacional condenó solidariamente al pago
de una indemnización a los auspiciadores
de una página web por la reproducción y
comunicación pública no autorizada en ella
de una obra musical. El tribunal planteó que
“ciertamente incurrieron injustificadamente
en la comisión de una falta al haber
patrocinado la promoción, en una página de
internet, de la obra cuya titularidad y autoría
le corresponden al demandante, sin haber
tenido la previsión, en cumplimiento de la
referida Ley 65-00 sobre Derecho de Autor,
de haber contado con la autorización del hoy
demandante para ello”.
Es de observar como nota llamativa que esta
sentencia acogió como medio de prueba un
acto auténtico instrumentado por un notario
público en virtud del cual fue constatada la
puesta a disposición de la obra en la web,
el cual no fue atacado por los demandados.
Así, señaló que “el contenido de un acto
auténtico, redactado por un oficial público
que no transcribe lo que otro vio o escuchó,
sino lo que sus propios sentidos le están
indicando, es creíble hasta inscripción en
falsedad, procedimiento este que no fue
iniciado contra el documento que obra en el
cursante expediente’’.
Recurrida en apelación, la corte precisó lo
siguiente sobre esa aseveración:
…no es como aduce el primer juez
en la Pág.23 de su sentencia, que las
constataciones realizadas en la especie
por el notario actuante son “creíbles hasta
inscripción en falsedad” (sic), lo cual no
es correcto si se examina la forma en
que dichas verificaciones se llevaron a
cabo, fuera del marco de las facultades y
asignaciones concretas que la ley delega
en estos funcionarios, sino que, aunque no
constituyan un acto auténtico en cuanto al
fondo ni tengan fe pública y admitan, por
tanto, la prueba en contrario, precisamente
a falta de esa prueba en contrario, sus
aserciones reúnen el potencial necesario
para forjar la convicción del juzgador con
relación al hecho invocado (SCJ, 1era. Cám.,
14 de junio de 2000, No.3, B.J.1075).
Con esta observación, la corte hizo suyo el
criterio diferenciador de la Suprema Corte de
Justicia entre el acto instrumentado por un
notario que recoge el acuerdo de voluntades
de dos o más personas y aquel por el cual un
notario comprueba un hecho a requerimiento
de una persona; el primero, por actuar el
notario en virtud de una delegación de la
ley, es el que hace fe hasta inscripción
en falsedad, en virtud del Art.1319 del
Código Civil, mientras que el segundo, por
no resultar de una delegación legal o un
mandato judicial, no es auténtico en cuanto
al fondo pero sí en cuanto a la forma y, por
tanto, susceptible de ser combatido por toda
clase de prueba.
Sobre esa base y en vista de que la parte
recurrente no aportó prueba alguna para
rebatir las afirmaciones contenidas en el
acto notarial aportado por la parte recurrida,
la corte dio validez al mismo, a contrapelo
del criterio para valorar probatoriamente un
documento digital, en cuanto a la confiabilidad
de su forma de archivo y de la conservación
de la integridad de la información, así como
de la forma de identificación de su creador:
Considerando, que como no se ha
incorporado al proceso factor de seriedad
alguno que controvierta o refute lo que el
notario José Alberto Vásquez asegura
haber visto en su experiencia de acceso a la
página www.carnaval.com.do, su testimonio,
aunado a los demás indicios aportados,
es suficiente, a juicio de la Corte, para
demostrar la concurrencia de la infracción
a los derechos exclusivos de reproducción
y puesta a disposición de que es titular el
Sr. Duluc;
Considerando, que si bien es verdad
que el Art.10 de la L.126-02 condiciona
la viabilidad probatoria del documento
electrónico al concurso de ciertas variables,
todas ellas muy específicas, y que como
afirma CODETEL en su acta de apelación el
fedatario del que se sirve el actor para hacer
la comprobaciones de referencia no cuenta
en su haber con un bagaje técnico que le
permita discriminar entre lo que sería un
dato falso o adulterado y otro genuino, no es
menos cierto que, en puridad, la trivialidad de
las averiguaciones que en este caso tendrían
que ser cumplidas por el notario no ameritan
conocimientos especializados o profundos
en el área informática, sino de que alguien,
así sea un lego en la materia, simplemente
diga lo que haya visto a través de la
pantalla del ordenador, máxime si se toma
en consideración que los demandados, no
obstante haber planteado sus reservas sobre
la veracidad de lo transmitido por el testigo,
tampoco lo desmienten categóricamente ni
suministran ninguna prueba en contrario; que
es de firme jurisprudencia que la valoración
del testimonio, sin importar la forma que
revista, es asunto de absoluto control y de la
íntima convicción del juez, ajeno a la censura
de la casación.
4. CONTENIDOS DISPUESTOS A
TRAVÉS DE LAS REDES DIGITALES.
EXCLUSIÓN Y RETENCIÓN DE
RESPONSABILIDAD.
El capítulo XV del Tratado de Libre
Comercio entre la República Dominicana,
Centroamérica y los Estados Unidos
(DR-CAFTA) dedica su artículo 27 a
las limitaciones de la responsabilidad
de los proveedores de servicios de
transmisión, enrutamiento o conexión para
comunicaciones en línea respecto de las
infracciones contra el derecho de autor en
el entorno digital, en específico, respecto de
aquellos actos “que no estén en su control,
ni hayan sido iniciados o dirigidos por ellos,
y que ocurran a través de sistemas o redes
controladas u operadas por ellos, o en su
representación” (Art.27.b). Esas exenciones
de la obligación de reparar los daños
causados por la violación al derecho de autor
se reducen a cuatro actividades (Art.27.b.i)
- comúnmente denominadas safe harbors
– y se aplican “solo en el caso de que el
proveedor de servicios no inicie la cadena
de transmisión del material, y no seleccione
el material o sus destinatarios” (Art.27.b.ii).
En aplicación de estas disposiciones, no
traspuestas en la Ley No.65-00 por la Ley
No.424-06, del 20 de noviembre de 2006,
por la que se implementó el DR-CAFTA,
pero que rigen internamente por mandato
del Art.26.2 constitucional, se ha concluido
que a una operadora de red
sería demasiado gravoso e injusto exigirle el
control absoluto o la supervisión constante
de los datos emitidos por sus clientes o que
realizada búsquedas activas de situaciones
congruentes con violaciones a la legislación
sobre propiedad intelectual; que es obvio
que el mero transporte de datos o “mere
conduit” no puede entenderse, por sí solo,
como una fuente de responsabilidad con
cargo al prestador de servicio, a menos que
este fuere quien originara la transmisión o
seleccionara al destinatario de la misma, o
los contenidos difundidos.
Ahora bien, si la operadora de red, no en
tal calidad, ha participado, aun de manera
indirecta, en la transgresión de derechos de
autor, es corresponsable del daño cometido
y su obligación de reparación es “in solidum”,
conjuntamente con la de los agentes directos
de la infracción; que en estos supuestos,
acorde con la mejor Doctrina, si el acreedor
decide demandar a uno o solo algunos
de todos los codeudores, quienes sean
encausados podrán luego repetir contra los
demás, pero no aspirar a una segmentación,
porque cada deudor está obligado por la
totalidad del daño.
5. TRANSMISIÓN NO AUTORIZADA DE
OBRAS CINEMATOGRÁFICAS A TRAVÉS
DE SISTEMA DE DIFUSIÓN TELEVISIVA
POR CABLE.
Cuando falta el consentimiento en la
transmisión radiodifundida de una obra
cinematográfica, la persona moral
concesionaria de servicios de radiodifusión
sonora, televisión o cable que la difunde,
incurre en la violación tanto de la Ley
General de Telecomunicaciones No.153-
98 como de la Ley 65-00: la infracción a
los derechos de su productor configura, de
una parte, un delito sancionado en el art.169
de la Ley 65-00 y, de otra parte, una falta
administrativa, por violar los principios de
libre competencia garantizados por la Ley
General de Telecomunicaciones.
La violación a ambos estatutos legales
resulta de la doble regulación que para los
servicios de difusión distingue la Ley General
de Telecomunicaciones; en lo que toca a su
continente, se regirán por sus disposiciones
y en lo que corresponde a su contenido, por
lo que disponga la ley autoral (art.70).
En ese tenor, ha sido decidido que aun cuando
el concesionario de servicios de difusión
cuente con la concesión o licencia respectiva,
la transmisión de obras cinematográficas
sin la debida autorización constituye “una
clara evidencia de competencia desleal y de
prácticas restrictivas a la competencia, frente
a los operadores que sí dan cumplimiento
a los compromisos derivados del derecho
de autor y a la retransmisión de señales
a través de sus sistemas”, erigiéndose en
consecuencia en “un uso indebido de las
telecomunicaciones” que otorga una ventaja
ilícita que perjudica a los prestadores que
cuentan con los contratos correspondientes.
CONCLUSIÓN
La temática de las decisiones reseñadas
precedentemente es muy variada, aunque
la presencia de distritos y departamentos
judiciales es reducida, manifestación del
limitado ejercicio del derecho de autor en el
país. No obstante, como atrayente conjunto
de precedentes, evidencian de manera
unánime el compromiso de impedir el uso
no autorizado de las creaciones intelectuales
protegidas por el derecho de autor, que son,
en definitiva, productos culturales. Y en esa
medida, de no recibir sanción su explotación
no consentida, se llevaría a la ruina a sus
creadores. Y es que como editorializara el
periódico español El País el 21 de septiembre
de 2013: “Facilitar su uso gratuito no solo es
un robo, sino el modo más seguro de acabar
con la cultura. Y eso no puede permitírselo
ninguna sociedad civilizada”.

26  BITÁCORA D I G I TA L   N OV I E M B R E 2 0 1 7 N OV I E M B R E 2 0 1 7   B I T Á C O R A D I G I TA L   27
 PIEZA DEL MES
Las 4 Generaciones del Celular
Elaborado por la Unidad de Museografía del CCT

El celular en el siglo XXI ha pasado a formar parte de los elementos

1G.-Primera Generación 2G.-Segunda Generación 3G.-Tercera Generación 4G.- Cuarta Generación
imprescindibles para la vida social de cualquier persona. La evolución de la Utiliza tecnología analógica y solo ofrece Usa tecnología digital que brinda mayor Integra el servicio de correo electrónico Ofrece comunicación de internet con
telefonía móvil, desde su aparición en 1985, se distingue de una generación servicio de llamada. fidelidad de voz con mayor nivel de móvil; e incluye las aplicaciones de libreta más rapidez y un mayor ancho de
a otra por la calidad tecnológica, el aumento de capacidad en los servicios seguridad. Luego la Generación 2.5 de direcciones, agenda, calendario, y banda manteniendo unos servicios de
que ofrece, y la simplificación del diseño. G aumenta la capacidad de recepción otros así como cámara de fotografía y alta calidad y de seguridad estable,
e incluye los nuevos servicios de servicio de transmisión de voz y video Además con la velocidad que puede
La República Dominicana históricamente se ha mantenido a la vanguardia en mensajería de texto EMS y MMS con en tiempo real. alcanzar podemos obtener ventajas
cuanto la evolución de la telefonía celular. En 1987 fuimos el primer país de pantalla a color. que son casi imposibles conseguir en
Américas, fuera de los Estados Unidos, en implementar el sistema de telefonía la anterior generación.
celular, siendo el ingeniero Álvaro Nadal Pastor, unos de los principales
precursores del desarrollo de la telefonía celular en la República Dominicana.

Entre 1989 y 1991, se da la apertura y asignaciones de las frecuencias

para la comunicación celular, lo que fomentó la competencia y el desarrollo.
Para 1998, se implementó en el país la tecnología CDMA, dando inicio a la
comunicación digital (2G.- segunda generación), y situando a la República
Dominicana a la altura de las grandes potencias mundiales, al utilizar esta
plataforma celular para la trasmisión de voz y data, con la mayor calidad del
momento.

En el año 2001, muchos de los proveedores de servicios de telecomunicaciones

se movieron a las redes 2.5 G y se inicia el uso de la tecnología GSM, dando
apertura entre 2007-2010 para la implementación de las tecnologías de tercera
generación 3G.

Para 2012 se anuncia la primera red 4G/LTE en República Dominicana, pero

no es hasta el 2014 cuando se comienza a utilizar realmente en el país.

28  BITÁCORA D I G I TA L   N OV I E M B R E 2 0 1 7 N OV I E M B R E 2 0 1 7   B I T Á C O R A D I G I TA L   29
Tras el muro de la ciudad hay
pacto de silencio
Cuentista, poeta y profesor universitario. Autor de varios libros de microrrelatos, poesía y cuentos. Master
en lengua y literatura
L
a ciudad es escenario, movimiento,
convergencia. La ciudad es un
pintoresco invento moderno, un
ágora de caminantes e inmigrantes
comunes que a diario desfilan en
los espacios y las calles reservadas al trajín,
al placer y al esparcimiento. Nótese también
que la ciudad es excitante, pluralidad de
voces, símbolo, plaza donde la vida y la
muerte se cruzan y se intercambien los roles,
los escenarios de la imaginación. Cada
mañana ella abre sus mágicas ventanas,
perspectivas ante lo vasto y ancho del
mundo y surge la visión vertiginosa de la
metrópoli. Un día cualquiera, el hombre se
dio cuenta de que no era posible vivir en los
bellos castillos del idealismo y los sueños
sin arreglárselas con las herramientas y
los materiales, sin construir chozas, casas,
mercados y torres. Así surgió la ciudad, las
luces y los ritos inevitables de la cotidianidad.
La ciudad es otro mito.
Cada ciudad tiene su iconografía, sus rituales
secretos y en sus rincones está esculpida
la cartografía de los deseos, aspiraciones e
intereses de sus habitantes y trashumantes,
pero en el núcleo de esta existe un pacto
de silencio que es implícito, como diría el
filósofo español Ortega y Gasset. Dentro de
los intramuros de las ciudades occidentales
parece existir también un pacto de silencio,
pues ahí se forman los miedos, los mitos y la
torva mirada ante el otro, ante el extranjero,
o ante aquello que promueve el cambio y las
peregrinaciones constantes.
30  BITÁCORA D I G I TA L   N OV I E M B R E 2 0 1 7
por Fari Rosario
Hoy se dice que los muros se construyen para dividir las
ciudades y los pueblos y que nacen como consecuencia
de sesgadas ideologías que tienden a reivindicar los
intereses del sistema y de los más poderosos. Justamente
esta idea es importante debido a la gravedad que cobra
su comprensión histórica: desde la baja Edad Media el
hombre occidental ha defendido con uñas y dientes sus
intereses, su territorio y su nación edificando muros.
Los nuevos urbanizadores, entiéndase los que erigieron
las colonias del Nuevo Mundo, no solo construyeron
muros para delimitar su hábitat y su espacio social, sino
también para protegerse de los bárbaros y librarse de
las inclementes piratas. En Santo Domingo, por ejemplo,
el muro de la ciudad colonial se extendía desde la gruta
del río Ozama —con su fuerte sobre rocas, que recorría
varios metros hacia el oeste— hasta el límite de lo que
es hoy la calle Palo Hincado, y cuya línea rectangular
se empalmaba con los arrecifes del mar (el malecón).
El muro, en efecto, es histórico y tiene una representación
simbólica y connotativa. Tenemos noticias de diversos
muros y de portentosas construcciones que han existido
desde la antigüedad: la infranqueable muralla china,
el muro de Jericó, el muro de Roma, el emblemático
y avieso muro de Berlín. El más reciente que registra
la historia contemporánea es el muro de Arizona.
Lamentablemente, no tenemos espacio para detenernos
en este último, aunque este ha sido motivo de muchas
controversias y discusiones. Pero más allá de los muros
históricos del mundo, tenemos uno que salta a la vista
y que está emparentado con nuestra carnavalesca
conciencia nacional. Sí, aunque parezca un poco
inverosímil o grotesco, más allá del cerco de concreto
y de cemento hay un río y una variopinta multitud de
personas que se comunican, a través de una lengua
común. Ante esa visión compartida y padecida en
silencio, se levanta la sombra del
muro de la vergüenza construido en
la ciudad de Santo Domingo.
El sábado 30 de abril de 2011, el
sociólogo y urbanista Miguel de
Mena publicó en el periódico Hoy
un interesante artículo que alude
y describe esta realidad en los
siguientes términos:
Desde 1978 aquella pared se
convirtió en muro. Se pintó de
blanco, se le agregaron unas
jardineras. Lo que quedaba
detrás, el barrio de la Negreta,
se perdió en cierto hoyo negro
sólo localizable en algunos
pasajes de libros de Frank Moya
Pons y Carlos Esteban Deive. Sus
calles quedaron sin arreglar, el
bario siguió sobresaturándose
de habitantes, mientras del
otro lado del muro teníamos
una ciudad blanca, como en
cierta Andalucía idealizada por
Delmonte Urraca y colegas.
(Hoy, “Areíto”, 10).
De repente parece que tan solo esta
parte, la blanca, como la describe el
urbanista, es la que habla, la que tiene
y ha impuesto su discurso; la otra parte
del muro, sin embargo, parece ser una
masa informe, silenciosa, soterrada, que
ni siquiera se atreve a gritar o nombrar
sus miedos a ras del suelo.
La ciudad no crece solo hacia fuera,
donde la extensión y la verticalidad se
imponen como huellas hegemónicas,
sino también hacia dentro, hacia los
ríos y las reverberaciones del espíritu
individual y colectivo.
Deberíamos pensar en las posibilidades
de una lengua o de un lenguaje plural
y polisémico que derribe todos los
muros ideológicos, reduccionistas y
discriminatorios: esos que empañan y
ensombrecen las ideas y no aportan a
la posible edificación del monumento
humanístico que guía y edifica al hombre
moderno. Sin embargo, los paraísos del
lenguaje y la asimilación de los espacios
significantes de la ciudad letrada parece
ser el privilegio de unos pocos.
Las masas solo conocen el susurro; el
escarceo ante lo nimio, ante lo marginal
y las cosas insignificantes que capta la
mirada de los sujetos que escriben la
ciudad. Sin embargo, es ahí donde surgen
los ríos profundos de la idiosincrasia
lacerada. En ellos fluyen las venas del
pueblo, sus voces, sus expresiones
fallidas y esos secretos soterrados –
que a veces van contra toda ideología,
contra el sentido común y contra el
discurso de la memoria histórica. La
masa teme romper el pacto de silencio,
en el más amplio sentido de la palabra.
Tras el visible muro –de la desolación y
la mancha sin nombre –no solo mora el
silencio, sino también el miedo, la fobia
y el vértigo de los mártires. Es el tabú
urbano.
La gente prefiere inhibirse antes que
proferir esas cosas y esos sentimientos
N OV I E M B R E 2 0 1 7   B I T Á C O R A D I G I TA L   31
en los espacios sociales de convivencia.
Este pacto, en cierto sentido, permite
la convivencia, pero también, es una
venda que obnubila el espíritu crítico y
no hace factible relativizar o desmitificar
el discurso de los espacios sociales y
todo aquello que nos imponen los medios
de difusión y las ideologías dominantes.
El silencio aquí alude a un marco de
conocimientos a posteriori sobre una
estructura o persona del poder, se refiere
a una conciencia privilegiada que dice y
difunde lo que la gente quiere escuchar:
aquello que es plausible, o sea, digno
de aplauso según un determinado
contexto social, según los protocolos o
las normas culturales. La gente siente y
quiere decir ciertas cosas en espacios
públicos o culturales, pero calla otras,
porque sabe que con eso puede herir
susceptibilidades e intereses.
Y si la gente no lo hace es para no agredir
o manchar la ideología de ciertos grupos
sociales o de ciertos intereses políticos.
Por ejemplo, la homosexualidad de un
presidente o la caída de un catedrático
que atacó de modo frontal y sin tapujos la
estructura del régimen de los doce años,
o que se le niegue a alguien el derecho
a la presidencia tan solo por ser “negro
y bembudo”, como diría el poeta Guillén.
En definitiva, la ciudad y el modus vivendi
moderno han inventado sus placeres
pero también sus miedos, sus horrores
y sus silencios vertiginosos. No podemos
omitir el hecho, la sórdida metáfora que
crece en el seno de la multitud, pues
sabemos que tras los muros de la ciudad
colonial surge el pacto de silencio que,
en cierto modo, ayuda a democratizar la
convivencia, pero también es el espacio
donde inconscientemente se legitiman y
se envilecen las prácticas discursivas de
todo un pueblo.
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 Dentro de los elementos que han sido más
relevantes para destacarse y permanecer
vigente luego de 50 años en los medios,
expresa que han sido, la dedicación y el
amor los que le han permitido ser uno de
los profesionales de la radio más notorios en
República Dominicana.
Igualmente ha sido condecorado como
Ciudadano Distinguido de la Ciudad de Santo
Domingo, y en el 2002 el Poder Ejecutivo
reconoció a Bueno Torres por “Sus años de
servicio como comunicador.

Una profesión, que según él mismo cuenta,

no es para “cogerla de hobby”, sino que hay
que dedicarle toda la vida.

En cuanto a sus premios, ha sido ganador

PERFILES
en múltiples ocasiones del Micrófono de Oro,
premio que otorga el Círculo de Locutores
Dominicano (CLD) a los trabajadores de la
radio y televisión por la labor realizada durante
el año.

Bueno Torres, luego de haber recibido 25

Micrófonos de oro, tres premios Dorado,
cuatro Casandra, entre otros, dice sentirse
Por Grismely Almonte satisfecho con su trayectoria, la cual le ha
conllevado muchos sacrificios.

Buenaventura Bueno Torres En el 2017 fue reconocido por el INDOTEL,

mediante su Centro Cultural de las
Bueno Torres inició sus Telecomunicaciones, por su contribución al
perteneció a la publicitaria Bernardo desarrollo de la comunicación en el país.
labores en 1961 en La Bergés Peña. Siempre ha compartido la
voz Dominicana, hoy locución con la profesión y enseñanza
Corporación Estatal de la publicidad.
de Radio y Televisión
(CERTV), luego de A mediados del año 1966 regresa a
haber sido egresado Radio Mil donde permaneció por 15 años
de la Escuela Héctor J. ininterrumpidos, destacándose entre
Díaz. sus programas: Pídalo Hoy y Escúchelo
Mañana; en las noticias hacía “la mutual
También en ese año perfecta” con el desaparecido locutor
comienza a trabajar Fernando Valerio, a quien se le dedicó
para La Voz del el Micrófono de Oro de este año.
Trópico, con los
programas De Fiesta con la Más tarde pasó a dirigir Radio Reloj
Sonora y Daniel Santos, Música de Nacional y Radio Cristal. En 1985 vuelve
Siempre y Revista My B de Billy Berroa, a Radio Mil, y trabajó por 20 años para
Max Álvarez y Osvaldo Cepeda y los medios de TELEMICRO.
Cepeda. Luego pasó a las emisiones de
noticias en Emisoras Unidas, hoy Radio Es uno de los profesores fundadores
Popular. de la Escuela Nacional de Locución
Otto Rivera y ha impartido docencia
En 1962 comenzó a laborar en Radio en varias universidades del país. Se
Mil. En 1963 trabajó para Radio Santo ha destacado como voz comercial
Domingo Televisión; en ese mismo año de grandes empresas nacionales e
internacionales.
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MIRADA
EL CENTINELA
Stanley Kubric había leído el cuento corto
de Clark, El Centinela, y consideró que
este era el punto de partida, la ideación
poética, la premisa básica en donde
nacería el argumento de 2001 Odisea del
a evolucionar al hombre es Dios, o hacer
otro tipo deducción filosófica de lo más
diverso.
La ambigüedad que Kubric buscaba
estaba en consonancia con su deseo de
que 2001 fuese una experiencia sensorial

CUÁNTICA
Espacio. A partir de esta idea crearon una
secuencia en la que la evolución de la raza
humana es dirigida por una inteligencia
extraterrestre a través de millones de
años. En la novela 2001, Clark señala
que la inteligencia extraterrestre es una
raza muy evolucionada, que habita el
universo desde hace millones de años y
2001 ODISEA DEL ESPACIO: Pensamiento por que ha alcanzado una forma superior de
existencia. En la película, sin embargo,
imagen, una aventura de la inteligencia humana. Kubric y Clark acordaron, por deseo del
director, que la esencia de esa inteligencia
extraterrestre no quedase claramente
Por Ángel Concepción definida; aunque ambos compartían
una visión atea del universo, Kubric le
gustaba la idea del que el film estuviese
Dramaturgo, director teatral, actor, guionista, documentalista y videasta. Actualmente labora en el CCT- abierto a diferentes interpretaciones, y
más que una película convencional con
un argumento explícito. Quería subvertir
las reglas del lenguaje cinematográfico
y hacer llegar su mensaje al espectador,
usando elementos habituales pero de
manera diferente a lo usual. En cierto
modo, Kubric hizo que 2001 Odisea
del Espacio fuese heredero de la idea
del arte total con la que había soñado
Richard Wagner, Como afirma Emilio de
Gorgot en su ensayo 2001 Odisea del
Espacio.
Ciencia. Cine. Pensamiento hecho
imagen. Imagen que piensa el
pensamiento, 2001 Odisea del Espacio,
es la más alta expresión del pensamiento,

M
INDOTEL como guionista y creativo audiovisual.
irada cuántica es una ventana
que se abre en bitácora digital
para buscar en el cine la
expresión de la inteligencia,
en un arte que no es tan solo
entretenimiento, sino la expresión del arte
total, que tanto preocupaba a Richard Wagner.
Hija de esta intención, se presenta esta
mirada, como un homenaje a 2001 Odisea
del Espacio, artículo que se expresara en tres
entregas.
ABRAZO INTELIGENTE: STANLEY KUBRIC
Y ARTHUR CLARK
‘‘Detrás de cada hombre vivo hay treinta fantasmas,
pues tal es la proporción con que los muertos superan
a los vivos. Desde el alba de los tiempos, unos cien
mil millones, de seres humanos, han transitado
por el planeta tierra; y es en verdad un numero
interesante, pues por curiosa coincidencia hay cien
mil millones de estrellas, en nuestro universo local,
la vía láctea, así, por cada hombre que jamás ha
vivido, luce una estrella en este universo’’.
Así comienza el prólogo de la novela 2001 Odisea
del Espacio, firmado por Stanley Kubric y Arthur
Clark, con quien por entonces estaba trabajando
de hecho es posible ver la película e de la inteligencia, de la tecnología y de la
en la película del mismo nombre. Aunque la interpretar que la inteligencia que ayuda conciencia humana en el cine occidental.
adusta poesía del prólogo, parece llevar el sello
inconfundible de Clark; 2001 Una Odisea del
Espacio, es en sus dos versiones, cinematográfica
y literaria, una obra conjunta; novela y guion, se
escribieron al mismo tiempo, en una tormenta de
ideas con las que Kubric y Clark, pretendían darle a
la ciencia ficción en celuloide el carácter adulto, que
ya había adquirido la literatura, mucho tiempo atrás.
Clark y Kubric, una de las colaboraciones más
inteligentes y fructíferas del cine, estaban hechos
para entenderse. Arthur Clark, el escritor de
ciencia ficción que más ha respetado la ciencia,
aun existiendo hechos fantásticos en sus textos
fundamentalmente, sus argumentos parten de
conceptos y elementos ya comprobados por la
ciencia. Clark, de hecho era un científico, había
ayudado a desarrollar el radar y era colaborador
de la NASA, en donde valoraban su imaginación
de escritor; dijo de Kubric ‘que era la persona más
inteligente que había conocido jamás’.
En una época en donde la ciencia ficción
cinematográfica era un simple entretenimiento para
adolescentes, juntos trabajaron, para crear una obra
gigantesca, solo comparable, a SOLARIS de Andrei
Tarkoski, en la historia del cine.

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DEL MUSEION
En la gran época de Roma, el coleccionismo
de piezas artísticas procedente de botines de
guerra empezó a considerarse un símbolo
de prestigio social y de carácter privado. La
aristocracia exponía las piezas en su casa
o jardines y las enseñaban con gran orgullo,
Producto de la transformación ideológica
de la revolución francesa entre los
siglos XVIII-XIX y con la creación de las
academias de arte, los descubrimientos
arqueológicos de Pompeya, la fundación
de las grandes casas de subastas y la
Hoy día los museos tienen una misión
institucional clara donde expresan su
carácter más allá de los objetos que
coleccionan y forjan una gestión activa
fuertemente conectada a la comunidad,
con proyectos inter y multidisciplinarios

A LAS MASAS
formando una especie de museo al aire libre;
sin embargo, el término museo continuaba
siendo un lugar donde se llevaban a cabo
discusiones filosóficas. Durante la Edad
Media, es el Clero que se hace cargo de
los “tesoros eclesiásticos”, compuestos por
piezas litúrgicas y demás bienes espirituales,
convirtiendo la iglesia en museos públicos
por Claudia Reyes y populares, donde se protegían y exhibían
obras artístico-religiosas. Pero, el cambio
aparición de los primeros tratados de
Museología, es que nace el concepto
de patrimonio público: “dar al pueblo lo
que le pertenece”. Con esta idea de que
el pueblo debe disfrutar de los bienes
artísticos se da el acontecimiento más
importante en materia museística, con
la apertura del Museo de la República
(Museo del Louvre) en al año 1793, en el
que se exponían los bienes de la corona
para generar más y mejores servicios,
ser espacios abiertos y cercanos,
democráticos, fértiles, diversos y
vinculados verdaderamente al quehacer
y a las necesidades socioculturales de las
personas. Parafraseando al museólogo
Stephen E. Weil, hemos pasado “de ser
museos sobre cosas, a ser museos para
personas”.

emerge durante los siglos XVI-XVII donde que habían sido nacionalizados y que
Licenciada en Publicidad. Pertenece a la Unidad de Museografía del CCT. aparecen en Centroeuropa las “cámaras habían pasado de manos privadas a

E
l museo se concibe
según el ICOM (Consejo
Internacional de
Museos) como una
institución permanente
sin fines de lucro, al servicio de la
sociedad y abierta al público, que
adquiere, conserva, protege, expone
y difunde el patrimonio material e
inmaterial de la humanidad; con
fines de estudio, educación y
esparcimiento. Pero no siempre
hubo museos tal y como hoy lo
entendemos, con la función de compromiso social. Según
la mitología griega, el museion (“museo”), era la casa
de las musas, las nueve deidades que personificaban
las artes y las ciencias. El primero en la historia se
fundó en el 285 a. C. que contenía la famosa Biblioteca
de Alejandría, para alojar a los sabios y eruditos de
la época y disfrutar de la numerosa colección de rollos
contenedores de obras clásicas del saber antiguo y
reflexionar sobre su condición de privilegiados por una
sociedad que les permitía vivir para pensar, crear y
transmitir conocimiento.
artísticas”, antecesores directos de los
patrimonios artísticos nacionales de las Casas
Reales, de donde se originan los grandes
museos europeos y que, con la nueva posición
de la burguesía, permitió a éstas acceder al
coleccionismo, rompiéndose así el monopolio
del arte hasta entonces en manos del clero,
de la monarquía y de la aristocracia y dando
apertura, en 1683, al Ashmolean Museum
de Oxford, el primer museo-institución de
carácter público, con normativa administrativa,
catalogación, conservación, horas de visitas y
tarifas de entrada; sin embargo, se considera
una experiencia aislada.
ser usufructo del pueblo francés. Este
primer museo nacional público provocó
la creación y expansión de muchos
otros por toda Europa a lo largo del
siglo XIX, y de esta forma el pueblo
pudo considerarse “dueño” del arte y
disfrutar de él libremente, poniéndose
y comprometiéndose al servicio con la
sociedad.

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Secre t os
C olo n i a le s
Por Eva Camilo
Fue directora del Museo del Alcázar, del Museo de la Familia y del Museo Fortaleza Ozama. Actualmente es
subencargada del Museo de las Telecomunicaciones. Es museógrafa y estudió artes plásticas en Altos de Chavón.
E l Tapado
L
a Ciudad Colonial, posee un
valioso patrimonio histórico
y cultural, enriquecido por
aquellos elementos que forman
parte de su encanto y riqueza,
como lo son su gente, sus tradiciones, sus
historias y sus leyendas.
Las leyendas tejidas entre las edificaciones
de la ciudad más antigua del Nuevo Mundo,
se encuentran sustentadas sobre una base
tanto real como imaginaria, constituyendo
un reflejo de la más clara manifestación
de nuestra capacidad creadora, nuestra
memoria colectiva y de nuestra tradición
oral.
Las calles, muros y hasta entre las piedras
de la Primada de América, se esconden
leyendas que se han ido transmitiendo
de generación en generación y que
representan la más genuina esencia de
lo que somos. Además de mostrar el gran
ingenio de los dominicanos, estas historias
tienen la característica de evidenciar
los símbolos y las situaciones que en el
40  BITÁCORA D I G I TA L   N OV I E M B R E 2 0 1 7
supuesto evolucionar de nuestra sociedad continúan siendo
parte de ella.
A continuación, en un lenguaje llano para su mayor comprensión,
conoceremos la leyenda El Tapado, una de las más populares
entre los residentes de la Ciudad Colonial, muchos de los cuales
comentan haber visto, en algún momento no muy lejano, este
misterioso personaje del que nunca se supo su procedencia.
Se dice que en época en que pocas cosas perturbaban la
tranquilidad de los conquistadores, llega a la isla un misterioso
hombre que comienza a vivir en el segundo nivel de una casa
que se encontraba en el ángulo noroeste de la actual calle 19
de Marzo y Padre Billini. Cuentan que nadie logró verle nunca
el rostro, pues lo mantenía siempre cubierto con una máscara o
simplemente con una capa de color oscuro, con la cual siempre
andaba, haciendo de su alta figura todo un enigma
El Tapado, como todos lo llamaban, tenía la virtud de las pocas
veces que salía, hacerlo en momentos que nadie lo podía ver;
algunos dicen que nunca caminaba por la calle, sino por los
túneles secretos que unían distintos puntos de la ciudad. Estos
los utilizaba con frecuencia también, para asistir a las misas de
la Catedral, a las que nunca faltaba.
Jamás pudo conocerse la realidad de lo que ocultaba la figura
solemne y elegante del Tapado. entorno de la misma, algunos residentes asustan a sus hijos diciéndoles
La riqueza que exhibía, su lúgubre que este se les va a aparecer de entre las alcantarillas. Mientras otros,
vestimenta y la suntuosa vivienda en la actualidad, aseguran haberlo visto rondando las calles y tocando,
en la que residía, hicieron a los durante la noche, las puertas de nuestra mágica Ciudad Colonial.
habitantes del entorno, crear varias
teorías sobre su realidad. Entre
las versiones que surgieron, se
comentaba que podía tratarse de
una persona con alguna deformidad
física, alguien víctima de un
accidente o de una enfermedad
destructiva como la lepra, que tanto
asustaba para entonces a la gente.
Además de esta última posibilidad, lo
que la literatura recoge es que pudo
haber sido un hermano gemelo del
rey de España que debido a su gran
parecido con este, lo hizo pensar
que sus enemigos lo utilizarían para
suplantarlo y por esa razón lo envió
en calidad de “prisionero especial”
a estos lejanos lugares.
Otra hipótesis, es que el tapado se
trataba de alguien perteneciente a
la nobleza, que en algún conflicto
había asesinado a otro noble y logró
salvarse por gestiones familiares,
bajo la condición de que se ausentara
y se ocultara en esta isla.
La cuarta teoría apunta hacia la
posibilidad de que el misterioso
personaje, no era otro que el
conocido Tapado de México, que
luego de su paso por Santo Domingo,
fue ahorcado y mutilado en ese país.
Una última y tal vez la más aceptada
versión, es que el intrigante señor
no era más que un contrabandista
a quien se le atribuye la fundación
de la ciudad de Baní.
¿Cuál habrá sido la verdad sobre
la identidad del Tapado? Queda
en cada uno sacar sus propias
conclusiones. Lo que sí sabemos,
es que su impacto en la sociedad
logró que la calle hoy conocida como
19 de Marzo, hasta más allá del
1859, llevara el nombre de Calle del
Tapado en su honor y todavía, en el
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