María del Carmen Aguilar Rosales

División Ciencias Sociales y Administrativas

Grupo DE-DEHASD-1802-M2-001

Profesor: Edward Gandarillas Carmona

Módulo 2
Estado, Constitución y gobierno

Unidad 1
Relación entre la Constitución el Estado y el
gobierno

Sesión 5 Los derechos humanos

INTRODUCCION

Los Derechos humanos son el resultado de muchos años de lucha, plasmados en un

principio en Cartas expedidas por el Rey las que otorgaban ciertos beneficios a pequeñas
comunidades, hasta que poco a poco fueron extendiéndose.

Se le atribuye a Ciro el Grande una de las primeras declaraciones de derechos humanos

en el año 539 A.C., cuando liberó a todos los esclavos y los dejó regresar a sus casas e
indicó que estaban en libertad de elegir su propia religión.

Los derechos humanos son inherentes a las personas, son irrenunciables y les
corresponden de igual manera a todas las personas.

En México se encuentra asentado en nuestra Constitución que todas las personas, sin
distinción alguna, gozaran de todos los derechos humanos por el simple hecho de estar
dentro de nuestro país, no importa si son ciudadanos o extranjeros.

De tal suerte que en el caso de la francesa Florence Cassez quedó de manifiesto que, sin
bien es cierto siendo extranjera cometió delitos dentro de territorio mexicano, también es
cierto que por el simple hecho de ser un ser humano gozaba de todos los derechos y
garantías que le otorga la Constitución; así como también se demostró que fueron
violentados sus derechos desde el momento en que no tuvo asistencia consular ni fue
puesta a disposición del Ministerio Público de forma inmediata; en este caso tuvo más peso
la imagen gubernamental que seguir los lineamientos jurídicos nacionales e internacionales
para condenar a la extranjera por haber cometido delito dentro de territorio nacional.

Actividad 1. Historia de los Derechos Humanos

Evolución que han tenido los Derechos Humanos

TIEMPOS PRIMITIVOS.
Los individuos no gozaban de ningún tipo de derecho dentro de la comunidad a la que
pertenecía. La madre y después el padre eran los que gozaban del poder y dominio absoluto
dentro de la tribu e incluso tenían el derecho de vida o muerte.
Cuando se consideraba a alguien rebelde era desterrado de la comunidad y no tenía
absolutamente ningún ninguno frente a esta situación.

ESTADOS ORIENTALES.

La libertad del hombre fue desconocida y reinaba el despotismo total. El individuo sólo debía
obedecer y callar; se consideraba que el jefe era un representante de Dios sobre la tierra;
el gobernante era ungido por voluntad divina; todo lo que designaba era acatado por los
subordinados, y los monarcas eran venerados como dioses. El hombre estaba rodeado de
múltiples prohibiciones, manteniéndolo en la ignorancia total.
En la India el Estado era independiente de la religión y los sacerdotes no debían
involucrarse en la política, su papel era exclusivamente religioso. Los pensadores de la
India creían que el hombre en un principio vivía en un estado de naturaleza; y para evitar
abusos de los fuertes en contra de los débiles se creó el Estado, en esa necesidad de
protección mutua; y para que hubiera orden se necesitaba una figura de autoridad que
ejerciera el equilibrio entre los hombres, dicha autoridad la ejercía el monarca, y estaba
orientado por las personas más cultas.

En China predicaron la igualdad y la democracia y abogaron por el derecho legítimo del

subordinado para poderse rebelar de los maltratos del gobernante; pensadores
argumentaban que el elemento más importante del Estado es el pueblo, después es la
religión y por último el monarca.

GRECIA.

Aquí los gobernados no tenían derechos individuales, se protegía las relaciones entre
semejantes pero no tenían ningún derecho particular.

En Esparta estaban divididos en tres: siervos que realizaban los trabajos agrícolas; la clase
media que se dedicaba al comercio e industria y los espartanos que constituían la clase
aristocrática; obviamente al no haber igualdad de clases tampoco podemos hablar de
derechos humanos.

En Atenas si bien es cierto no existía la desigualdad de Esparta, también había

diferenciación de clases pero no era tan marcada.
Para Sócrates “el gobernado deberla tener todas aquellas prerrogativas que estuvieren
fundadas racionalmente frente a las arbitrariedades y despotismos de la autoridad del
Estado.” (1)
Para Platón su ideal de Estado es que debía absorber toda la actividad individual. Proponía
la abolición de la propiedad privada y de los lazos familiares para asegurar la unidad
orgánica del Estado. (2)
Aristóteles por otra parte se mostraba liberal; decía que para que el hombre pueda lograr el
grado de perfección era necesario gozar de cierta libertad lo cual implicaba ciertas
restricciones del Estado.

ROMA.
La libertad estaba limitada sólo a ciertas personas, las que gozaban de amplio poder sobre
los miembros de su familia y esclavos. Los romanos podían votar y ser votados, podían
intervenir en la función pública, integrar los órganos de autoridad e intervenir en su
funcionamiento.

EDAD MEDIA.

Hubo tres períodos: el de las invasiones, el feudal y el municipal. En el primero en donde

los pueblos llamados bárbaros predominaba la arbitrariedad y el despotismo sobre la
libertad humana y podían hacerse justicia por su propia mano.
En la época feudal se caracteriza por el dominio de quien era poseedor de la tierra, en esta
época se instituye la servidumbre. El ser dueño de tierras le daba un poder por sobre todos
los que la trabajaban, quienes debían rendir homenaje y jurar obediencia al señor feudal;
podían disponer de su persona de manera casi ilimitada.
Cuando se fueron desarrollando las ciudades libres se creó un régimen de legalidad que
limitaba la autoridad del señor feudal en beneficio de los habitantes de la ciudad.
El Cristianismo declaraba que los hombres eran todos iguales, al menos ante Dios; todos
los hombres somos iguales y somos todos hijos de Dios, muy independientemente de su
condición social o religiosa, de aquí se desprende la tolerancia de credos siempre y cuando
la base sea la buena fe.

(1) Véase Las garantías individuales, Ignacio Burgoa

(2) Idem
Con la Revolución Francesa se decretó la Declaración de 1789 donde se consideró que
puede profesarse cualquier credo religioso como derecho inherente e inalienable del ser
humano, el cual no puede ser tocado por ni por el orden jurídico estatal ni por el poder
público.

ESPAÑA.

La promulgación de la Constitución de 1812 contiene grandes garantías individuales, tales

como el derecho a la audiencia, la de inviolabilidad del domicilio, la de la protección a la
propiedad privada, emisión del pensamiento, etc. Excepto que se dispone que la religión
oficial será la católica, apostólica y romana y queda prohibido el ejercicio de cualquier otra
religión.
Posteriormente se emitió otra en 1837, luego otra en 1845. En 1869 se promulga una nueva
Constitución donde se pretende afianzar la justicia, libertad, seguridad y propiedad para los
españoles.
En 1876 se expide la última Constitución monárquica española donde se contiene una
declaración de los derechos fundamentales de los españoles. En abril de 1931 se implanta
el régimen republicano en España mediante la Constitución de ese año, en la que, se
contienen garantías individuales así como medios para su protección.

INGLATERRA.

Es aquí en donde se desarrolla grandemente la protección jurídica de los derechos

humanos.
Se crean los primeros tribunales para vigilar los “juicios de Dios”. El pueblo obtuvo
conquistas libertarias mediante “Cartas” que eran documentos obtenidos del Rey y en
donde se hacían constar los derechos fundamentales de los seres humanos. A principios
del siglo XIII fue firmado un documento denominado Charta Magna donde se plasman
derechos y libertades y que sirven de antecedente de nuestros artículos constitucionales
14 y 16: reconoce al hombre libre, la garantía de legalidad, de audiencia y de legitimidad de
los funcionarios.

FRANCIA.
El despotismo y la autocracia era lo que imperaba en Francia, la autoridad del rey se
fundamentaba en la voluntad divina, era absoluta y sin limitaciones.
El pensador de mayor impacto en la Revolución Francesa fue Rousseau con su teoría del
“Contrato Social” donde afirma que el hombre en un principio vivía en estado de naturaleza
ya que su actividad no estaba limitada por ninguna norma, con el progreso natural se fueron
dando diferencias entre los individuos y es entonces cuando surgen las pugnas entre ellos.
Para evitar estos conflictos se pusieron de acuerdo y conformaron reglas de convivencia,
dándose la sociedad civil, al ser creada esta se establece una autoridad suprema que es
capaz de imponerse por sobre los individuos.
Sin embargo de manera súbita y repentina es destruido el régimen monárquico y nace uno
nuevo, democrático, individualista y republicano.
El documento más importante que emana de la Revolución Francesa es La Declaración de
los Derechos del Hombre y del Ciudadano, en 1789, donde se instituye la democracia como
forma de gobierno afirmando que el origen de poder público es el pueblo.
En 1946 se expide la Constitución de la República Francesa a raíz del término de la
Segunda Guerra Mundial donde se reitera la Declaración de los Derechos del hombre y del
Ciudadano; en 1958 se promulga la Constitución que actualmente rige a Francia.

COLONIAS INGLESAS DE AMERICA.

En 1776, la antigua colonia de Virginia adopta su constitución particular, que fue una de las
más completas de todas y que sirvió de inspiración a la misma Constitución federal
norteamericana; las demás colonias británicas de Norteamérica tenían sus propias
constituciones.

ESTADOS UNIDOS.
En 1787 se promulga la Constitución de Estados Unidos, sin embargo no contiene nada
referente a los derechos humanos, se le han practicado 22 enmiendas y algunas se refieren
a ciertos derechos de los gobernados. En 1791 se le adicionan algunas enmiendas que
instituyen la igualdad humana.

LA EXTINTA URSS
La Constitución Soviética de 1977 consigna la igualdad de todos los ciudadanos ante la ley,
sean mujeres o varones; impone la ideología comunista y no tolera ninguna otra diferente.

REPUBLICA POPULAR CHINA.

En la Constitución de la República Popular China expedida en 1954 se advierten claros

perfiles de los conceptos de "Bien Común" y "Justicia Social"; reconocía las libertades
fundamentales del hombre y previene que el Estado debe garantizarlas y dar las facilidades
materiales para su ejercicio. Sin embargo fue sustituida por la Constitución de 1975, en
donde queda plasmado que se proscribe la libertad de pensamiento y que quien se atreva
a expresar ideas contrarias se hará acreedor a graves sanciones como si se .tratase de
traición a la patria; se consideran a las personas como rebaños; y su dignidad y sus
libertades están a merced de del autócrata que dirija el Partido Comunista Chino. El hombre
no tiene más derecho que el de obedecer y callar.

CUBA.

La Constitución cubana, expedida en febrero de 1976, elimina la libertad política al

implantar e! sistema unipartidista, negativo de toda democracia; prohíbe toda expresión
artística que sea contraria a la Revolución, la situación de las personas está supeditada a
la voluntad arbitraria de los órganos del Estado y principalmente del Primer Ministro.

MEXICO.

Su historia se divide en Prehispánica, Colonial y la Independiente. En la época

precolombina no hay nada escrito que indique la presencia de derechos humanos o
garantías individuales; en la época Colonial el derecho se integró con el derecho español,
por la Recopilación de Leyes de Indias de 1681, que autorizaba su validez en todo aquello
que fuese compatible con los principios morales y religiosos que informaban al derecho
español.
En 1681 con la Recopilación de las Leyes de Indias se observa la tendencia permanente
de proteger a la población indígena contra abusos y arbitrariedades de los españoles,
criollos y mestizos principalmente; en 1812 surge la primera Constitución Monárquica de
España, y cuyo ordenamiento estuvo vigente en México hasta la consumación de la
Independencia. Dicho documento suprimió las desigualdades que existían entre
peninsulares, criollos, mestizos, indios y demás sujetos de diferente extracción racial, al
reputar como "españoles" a "todos los hombres libres nacidos y avecinados en los dominios
de las Españas".

En 1814 surge la Constitución de Apatzingán la cual contiene un capítulo especial dedicado

a las garantías individuales, en el Acta Constitutiva de la Federación decretada el 31 de
enero de 1824, ya se consagraron los fundamentales principios de todo régimen
constitucional federal de naturaleza democrática.

El primer artículo de nuestra Constitución de 1857, contiene una declaración de carácter

dogmático, en el sentido de que los derechos del hombre son la base y el objeto de las
instituciones sociales, fijando así el fin del Estado; no declaró cuáles eran los derechos del
hombre específicamente considerados, sino que, dándolos por supuestos como una verdad
incontrovertible, se contrajo a enunciar las garantías, concedidas al individuo, para
asegurarlos.

Finalmente en nuestra Constitución de 1917 ha expresado en su artículo primero que las

garantías individuales son instituidas o creadas por el orden jurídico constitucional.
Establece que "Suprimir la explotación del hombre por el hombre y del hombre por el
Estado."

Actividad 2. Derechos Humanos, garantías individuales y derechos

fundamentales
Características y diferencias entre Derechos Humanos, garantías
individuales y derechos fundamentales.

CARACTERÍSTICAS DIFERENCIAS
 UUniversalidad, que implica
que le corresponden de
Son inherentes al ser
manera igual a todas las
personas, sin distinción humano.
alguna

 Indivisibilidad, derivada de No se pueden suspender.

que –aunque pueden
estudiarse por separado
DERECHOS HUMANOS para su mejor Los Derechos humanos
comprensión– entre ellos no tienen un alcance universal
Para la Comisión Nacional existe jerarquía, prioridad o
de Derechos Humanos son división alguna. y no están sujetos a la

el “conjunto de Interdependencia, es decir, norma de validez de ningún

prerrogativas sustentadas su directa e inevitable país.

interrelación, en virtud de la Existen con independencia
en la dignidad humana, cual la violación de uno de
cuya realización efectiva ellos (y –por tanto– de la de estar o no positivizados
dignidad humana) implica en las normas.
resulta indispensable para poner en riesgo e, incluso,
el desarrollo integral de una violar los demás derechos
humanos; por lo que sólo Derechos exclusivamente
persona, además se pueden considerarse
encuentran dentro de verdaderamente protegidos humanos como la libertad,
y respetados si se garantiza derecho a la vida o al
nuestra Constitución, la eficacia plena de todos
tratados internacionales y los derechos humanos. sufragio.

las leyes”  Inalienabilidad, dado que,

aunque todos los derechos
humanos están sujetos a
límites, son inherentes a las
personas y, por ello, nadie
puede válidamente
despojarse de tal
protección.

 Irreversibilidad, que
implica que, desde el
momento que se reconocen
en una norma jurídica (de
cualquier nivel), el Estado
no puede negar o eliminar
tal reconocimiento

 Interdependencia en que
se reconocen en una norma
jurídica (de cualquier nivel),
 el Estado no puede negar o
eliminar tal reconocimiento.
 Irreversibilidad, originada
en su condición de
inalienabilidad e
irreversibilidad, que impiden
la existencia de plazos de
vencimiento de su vigencia,
es decir, que nunca dejan
de pertenecer a las
personas.
 Progresividad, que exige
que cada vez sean mejor
cumplidos y más
garantizados sin que,
precisamente por su
irreversibilidad, sea válido
disminuir su
reconocimiento, eficacia o
protección.
Transnacionalidad, dado
que los derechos humanos
son inherentes a las
personas y, por tanto, no
dependen de su
nacionalidad o del territorio
donde se encuentren, lo
que implica que el Estado
no puede invocar su
soberanía para violar
derechos humanos o
impedir su protección
 Universales: porque se Establece una obligación a
aplican a todo el mundo la autoridad para que los
individuos gocen de los
Irrenunciables: al nacer, derechos adquiridos desde
de manera automática se su nacimiento
GARANTIAS adquieren dichas garantías
INDIVIDUALES y nadie puede renunciar a Busca la armonía entre el
ellas. bienestar del individuo y las
exigencias sociales
Son figuras jurídicas Imprescriptibles: jamás se
pierden ni se extinguen. Protegen derechos y a su
contenidas en una
vez están protegidas por el
constitución nacional y Inalienables: no se pueden amparo constitucional
quitar, vender o cambiar.
protegen los Derechos
Su carácter natural no es
Humanos aceptados por los Limitativas del poder del permanente, debido a que
Estado: Aunque el Estado pueden quedar
países, en la Declaración debe hacerlas realidad a suspendidas cuando
Universal redactada en el través de la normatividad no existen escenarios de
tiene ningún derecho sobre ataque, invasión externa o
año 1948, tras la Segunda ellas. cualquier factor que altere la
Guerra Mundial. paz.

La decisión de suspender
las garantías individuales
está a cargo
exclusivamente del poder
ejecutivo

Historicidad: Indica que los No se puede vender, donar

DERECHOS
FUNDAMENTALES
son aquellos que han sido
recogidos en el texto de la
Constitución y en los
tratados internacionales
derechos fundamentales o alquilar los derechos
fueron construidos a lo largo fundamentales a alguien
del tiempo, dependiendo de como si se tratase de un
su contexto y de los negocio
conflictos ocurridos en cada
lugar No se puede, por ejemplo,
renunciar a la integridad
Relatividad: Ningún física y optar por donar su
derecho fundamental es corazón, mientras el titular
absoluto por sí solo. Eso de aquel corazón aún está
asegura que estos no se vivo, aunque así lo desee.
utilicen como una
protección a los infractores El hecho de no haber sido
para la práctica de los actos utilizados a lo largo del
ilícitos. tiempo o no haber sido
exigidos por el individuo no
Inalienabilidad: A
excepción del derecho a la
 propiedad, ningún otro los vuelve inválidos o
derecho fundamental puede ilegítimos.
ser alienado.
No es posible que solo
Indisponibilidad: Aunque algunos de los derechos
los derechos fundamentales fundamentales sean válidos
pertenezcan a su titular, y otros no, para una
este no puede hacer de persona específica o para
ellos lo que quiere, a un grupo de personas
excepción de los derechos específicas.
a la propiedad y a la
intimidad.

Imprescriptibilidad:
Significa que los derechos
fundamentales no
prescriben (a excepción de
los derechos patrimoniales),
bajo ningún motivo.

Indivisibilidad: La
Indivisibilidad de los
derechos fundamentales,
aunque la doctrina
sistematice las diferentes
generaciones de derechos
fundamentales es una
característica de estas
normas.

Actividad integradora. Integración de un derecho

AMPARO DIRECTO EN REVISIÓN 517/2011.

QUEJOSA: FLORENCE MARIE LOUISE
CASSEZ CREPIN.

Elementos de los Derechos Humanos

DERECHO SUBJETIVO: El artículo 1º de nuestra Constitución dice que todo individuo

gozará de las garantías individuales, en este caso Florence Cassez a pesar de ser señalada
como secuestradora y ser extranjera, también gozaba de dichas garantías.
Además señala que le fueron violados sus derechos contenidos en los artículos 8, 14 y 16,
referentes a su derecho de petición, derecho a la libertad y derecho a no ser molestado.

SUJETO ACTIVO: En este caso es la francesa Florence Cassez quien es la acreedora del
derecho subjetivo al encontrarse en territorio mexicano y la ley dice que todas las personas,
aun cuando se encuentren de paso, tienen los derechos contenidos en la Constitución.

SUJETO PASIVO: Se refiere al órgano del Estado a quien debemos exigir que sea
satisfecho nuestro derecho, en este caso es el Ministerio Público.

PRESTACIÓN: Significa que es lo que podemos exigir de la autoridad, de tal suerte que en
este caso se exige la libertad de la acusada.

Por lo menos dos prestaciones que se puedan exigir para su cumplimiento

De acuerdo al caso que nos ocupa, dos derechos son a la letra: “que sea puesto a
disposición del Ministerio Público sin demora y, en el caso que sea extranjero, que sea
informado de su derecho a recibir asistencia consular”. (1)

Como ya lo hemos visto con anterioridad, es curioso que los mexicanos siempre estamos
exigiendo que sean respetados los derechos de los inmigrantes en Estados Unidos, cuando
estos son atrapados como ilegales y son violados todos sus derechos y garantías, y en el
caso de la francesa, nuestras autoridades hicieron lo mismo; por cuanto a que no fue puesta
a disposición del Ministerio Público de manera inmediata; no se le informó su derecho a
asistencia consular ya que su declaración se obtuvo sin la notificación de dicho derecho.

Fundamento jurídico nacional e internacional

Artículo 1º. Constitucional: … todas las personas gozarán de los derechos humanos…

Artículo 14 Constitucional: … nadie puede ser privado de la libertad sin que medie juicio
ante los tribunales

(1) Véase AMPARO DIRECTO EN REVISIÓN 517/2011. QUEJOSA: FLORENCE

MARIE LOUISE CASSEZ CREPIN.
Artículo 16 Constitucional: … nadie puede ser molestado si no media mandato judicial.

Asimismo, este derecho también se encuentra consagrado a nivel de la legislación federal,

en específico, en la del Artículo 128 fracción IV del Código Federal de Procedimientos
Penales: …cuando una persona extranjera fuese detenida, dicho acto “se comunicará de
inmediato a la representación diplomática o consular que corresponda”

El artículo 36, párrafo primero, de la Convención de Viena sobre Relaciones Consulares:

b) si el interesado lo solicita, las autoridades competentes del Estado receptor deberán

informar sin retraso alguno a la oficina consular competente en ese Estado cuando, en su
circunscripción, un nacional del Estado que envía sea arrestado de cualquier forma,
detenido o puesto en prisión preventiva.
Cualquier comunicación dirigida a la oficina consular por la persona arrestada, detenida o
puesta en prisión preventiva, le será asimismo transmitida sin demora por dichas
autoridades, las cuales habrán de informar sin dilación a la persona interesada acerca de
los derechos que se le reconocen en este apartado;

c) los funcionarios consulares tendrán derecho a visitar al nacional del Estado que envía
que se halle arrestado, detenido o en prisión preventiva, a conversar con él y a organizar
su defensa ante los tribunales. Asimismo, tendrán derecho a visitar a todo nacional del
Estado que envía que, en su circunscripción, se halle arrestado, detenido o preso en
cumplimiento de una sentencia. Sin embargo, los funcionarios consulares se abstendrán de
intervenir en favor del nacional detenido, cuando éste se oponga expresamente a ello”.

Artículo 2 del Pacto Internacional de los Derechos Civiles y Políticos

1. Cada uno de los Estados Partes en el presente Pacto se compromete a respetar y

a garantizar a todos los individuos que se encuentren en su territorio y estén sujetos
a su jurisdicción los derechos reconocidos en el presente Pacto, sin distinción
alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de otra índole, origen
nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición social.
Artículo 14 del Pacto Internacional de los Derechos Civiles y Políticos

3. Durante el proceso, toda persona acusada de un delito tendrá derecho, en plena

igualdad, a las siguientes garantías mínimas:

a) A ser informada sin demora, en un idioma que comprenda y en forma detallada, de la

naturaleza y causas de la acusación formulada contra ella;

Artículo 50 del Pacto Internacional de los Derechos Civiles y Políticos

Las disposiciones del presente Pacto serán aplicables a todas las partes componentes de
los Estados federales, sin limitación ni excepción alguna.

JURISPRUDENCIA

Tesis: 1a.
Semanario Judicial de la
CLXXI/2013 Décima Época 2003541 1 de 1
Federación y su Gaceta
(10a.)
Libro XX, Mayo de 2013, Tomo Tesis
Primera Sala Pag. 532
1 Aislada(Constitucional)

De la sentencia que recayó al amparo directo en revisión 517/2011, resuelto por la

Primera Sala de la Suprema Corte de Justicia de la Nación, derivó la tesis aislada 1a.
CLXXI/2013 (10a.), de título y subtítulo: "DERECHO FUNDAMENTAL DE LOS
EXTRANJEROS A LA NOTIFICACIÓN, CONTACTO Y ASISTENCIA CONSULAR. SU
CONTENIDO ESPECÍFICO Y RELEVANCIA PARA GARANTIZAR EL DERECHO
FUNDAMENTAL A UNA DEFENSA ADECUADA DE LOS EXTRANJEROS.", publicada en
el Semanario Judicial de la Federación y su Gaceta, Décima Época, Libro XX, Tomo 1,
mayo de 2013, página 532.
Tesis de jurisprudencia 96/2017 (10a.). Aprobada por la Primera Sala de este Alto
Tribunal, en sesión de quince de noviembre de dos mil diecisiete.

Esta tesis se publicó el viernes 24 de noviembre de 2017 a las 10:35 horas en el

Semanario Judicial de la Federación y, por ende, se considera de aplicación
obligatoria a partir del lunes 27 de noviembre de 2017, para los efectos previstos
en el punto séptimo del Acuerdo General Plenario 19/2013.
CONCLUSIONES

Es increíble cómo, porque alguien no hizo bien su trabajo, o porque importan más los
medios que las personas, la francesa Florence Cassez haya quedado en libertad debido a
múltiples violaciones de sus derechos, porque aun cuando cometió ilícitos, la ley la protege
como ser humano; sin embargo por ese afán político de convocar, de sentir que todo está
bien hecho y de tratar de dar la nota del día, hayan liberado a alguien que, todo apunta a
ello, se dedicaba a delinquir.

Si bien es cierto Florence Cassez tiene derechos igual que todos, dónde quedan los
derechos de las personas secuestradas?

BIBLIOGRAFIA

UNADM, MODULO 2 Estado, Constitución y Gobierno. (2018). UNIDAD 2 Panorama del

Derecho Administrativo y nociones de Derechos humanos S5 Los derechos humanos.
TEXTO DE APOYO. CDMX: UNADM

Burgoa, I. (1986). Las garantías individuales. México: Porrúa. (Página 58 al 153).

Recuperado de:
http://www.academia.edu/10560199/LAS_GARANTIAS_INDIVIDUALES_IGNACIO_B
URGOA

Recuperado de
https://sjf.scjn.gob.mx/SJFSist/paginas/DetalleGeneralV2.aspx?Epoca=1e3000000
000000&Apendice=1000000000000&Expresion=violacion%2520derechos%2520e
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Recuperado de http://www.pudh.unam.mx/perseo/caso-florence-cassez-2/#more-
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Recuperado de https://www.lifeder.com/garantias-
individuales/#Caracteristicas_de_las_garantias_individuales

Recuperado de http://blogs.acatlan.unam.mx/saladeprensa/2018/08/29/si-no-
sabemos-la-verdad-la-justicia-va-a-ser-imposible-jorge-volpi/