Lección 12 para el 21 de marzo de 2020

Entre el primer año 1ª visión 2ª visión 3ª visión

de Belsasar y el tercer Medo-Persia 7:5 8:3-4 11:2
año de Ciro, Daniel
recibió tres grandes Grecia (Alejandro Magno) 8:5-7 11:3
7:6
visiones. División de Grecia 8:8 11:4-14
Cada visión da más Roma imperial 7:7 8:9-11 11:15-28
detalles que la Roma papal 7:8 8:12 11:29-39
anterior, y muestra la
experiencia del Tiempo del fin 7:13-14 8:13-14 11:40-45
pueblo de Dios en Segunda Venida 7:27 8:25 12:1-3
cada momento de la La relación entre las distintas visiones nos ayuda a entender
historia. mejor el esbozo histórico que hallamos en Daniel 11.

Persia. Daniel 11:1-2.

Grecia. Daniel 11:3-4.
Ptolomeos y seléucidas. Daniel 11:5-14.
Roma imperial. Daniel 11:15-28.
Roma papal. Daniel 11:29-39.
El tiempo del fin. Daniel 11:40-45.
Después de mostrar a Daniel cómo Dios estaba
interviniendo directamente en ese momento
histórico (10:13, 20; 11:1), Gabriel comienza a
explicarle lo que habría de acontecer después.
Los tres reyes persas que siguieron a Ciro
fueron Cambises, Esmerdis y Darío. El cuarto,
Jerjes (el rey Asuero del libro de Esdras y
Esther).
Darío intentó invadir Grecia, pero fue derrotado Cambises Darío Esmerdis
en Maratón. Jerjes consiguió llegar a Atenas,
aunque finalmente fue también derrotado.
La forma en que estos reyes es presentada nos
recuerda a las profecías de Amós, donde Dios
perdona tres pecados de un reino, pero éste
queda sentenciado por un cuarto pecado. Jerjes
 El ataque de Jerjes obligó a los estados helénicos a
unificarse para hacerle frente. A partir de ese
Casandro
Lisímaco momento, Grecia comenzó a ser una nación fuerte
que, 150 años después, acabaría con Persia.
Filipo de Macedonia unificó en un solo imperio
Grecia y Macedonia. Su hijo, Alejandro Magno, se
Ptolomeo
lanzó a la conquista de Persia en 334 a.C. A su
Seleuco muerte, en 323 a.C., ya había conquistado todo el
imperio Persa.
Su imperio fue dividido en cuatro grandes reinos:
el Imperio seléucida, el Egipto Ptolemaico, el
Reino grecobactriano (Casandro) y el Reino
indogriego (Lisímaco).
Todo esto fue predicho por Dios con siglos de
antelación. Él está al control de la historia.
El rey del norte y el rey del sur representan a los distintos reyes y reinos que se
sucederían en la historia hasta el tiempo del fin. Por lo tanto, su identidad varía
según se desarrollan los acontecimientos.
Inicialmente, el rey del sur identifica a la dinastía
de reyes ptolomeos (Egipto), y el rey del norte a
la dinastía de reyes seléucidas (Siria). En medio
del territorio de estos dos reyes está Palestina,
sede del pueblo de Dios.
Imperio seléucida
Palestina
El intento de helenización de
Imperio ptolomaico Israel por parte de Antíoco
IV Epífanes provocó la
rebelión de los macabeos, y
el tratado de ayuda mutua
entre Israel y Roma. Antíoco IV
“Las fuerzas enemigas serán barridas delante de él como
con inundación de aguas; serán del todo destruidos, junto
con el príncipe del pacto” (Daniel 11:22)

Se hace referencia a varios momentos del imperio romano relacionados con Jesús:

“uno que hará pasar “un hombre “serán del todo

un cobrador de despreciable” (v. destruidos, junto
tributos” (v. 20). 21). Tiberio, bajo con el príncipe del
Augusto César, cuyo cuyo reinado fue pacto” (v. 22). En el
censo motivó el crucificado Jesús. año 70 d.C. Israel
desplazamiento de deja de existir como
José a Belén. nación.

Daniel 11:27-28 representa el auge de la iglesia a partir de Constantino. Pero la

transición del poder de la Roma pagana a la papal no llegaría hasta 538 d.C.
“porque el plazo aún no habrá llegado”.
 R O M A PA PA L
El rey del norte cambia su naturaleza, representando a
un poder político-religioso: el “cuerno pequeño” que
quiere ocupar el lugar de Dios (11:36; 7:25; 8:12).

La profanación del santuario, el continuo

quitado y la abominación desoladora
(11:31; 8:11) se cumplen, además de en la
actividad de Roma imperial, en el ataque al
Santuario Celestial de la Roma papal
(Mateo 24:3, 15; Lucas 21:7, 20).
El ataque contra el pueblo de Dios
“hasta el tiempo determinado” (v.
35) corresponde a la persecución
de 3 ½ años, entre 538 y 1798.
Algunos fieles murieron (v. 33),
otros fueron ayudados y
prosperaron (v. 34).
(Daniel 11:32)
El tiempo del fin (v. 40 BJ) comienza en 1798, cuando
Francia ataca al papado, despojándolo temporalmente
de su poder político. En Apocalipsis 11:8, Francia es
identificada con Egipto, un poder ateo.
Una vez que su herida es restaurada (Ap. 12:17; 13:3), el
rey del norte ataca al remanente, identificado como la
“tierra gloriosa” (v. 41), Sión (Ap. 14:1).

Durante la predicación del triple mensaje (Ap.

14:6-12), muchos se unirán al pueblo remanente
(Edom, Moab, Amón, v. 41).

En los últimos momentos, se aliará con sus enemigos

en una triple alianza (v. 43; Ap. 16:13). Cuando junte
a mucha gente (mares) para atacar al remanente,
será al fin destruido por la Segunda Venida de Jesús
(v. 45; Ap. 16:15-21).
“Se ha cumplido todo lo que Dios ha
especificado en la historia profética, y se
cumplirá todo lo que aún deba cumplirse.
Daniel, el profeta de Dios, permanece firme en
su lugar. Juan también lo está. En el
Apocalipsis, el León de la tribu de Judá ha
abierto el libro de Daniel a los estudiosos de la
profecía, y así es como Daniel permanece firme
en su sitio. Da su testimonio, el cual le fue
revelado por Dios por medio de visiones de los
grandes y solemnes acontecimientos que
debemos reconocer en este momento cuando
estamos en el mismo umbral de su
cumplimiento”
E.G.W. (Mensajes selectos, tomo 2, pg. 124)