El Chile Profundo 2015 PDF

Alberto Mayol
Salón de honor - Martes, 15 de diciembre de 2015

Alberto Mayol
El Chile Profundo
Cambios en los imaginarios de

la desigualdad en Chile tras los
movimientos sociales recientes

Antecedentes
• Investigación del Centro de Investigación

en Estructura Social de la Universidad de
Chile, 2009
• 68 entrevistas en profundidad
• Análisis estructural de discurso
• Publicación de un libro
Alberto Mayol – 15 de diciembre de 2015

• Dos matrices culturales fundamentales:
1. El Chile Profundo. Cultura hacendal
2. El Chile del emprendimiento. Cultura
neoliberal.

Metodología
• 10 entrevistas en profundidad a selección

de perfiles de la muestra de 2009.
• Región Metropolitana.
• Instrumento replica preguntas de 2009 y
agrega nuevas (movimientos sociales).
• Análisis de contenido cualitativo.

IDENTIDAD NACIONAL

• Alta vinculación afectiva
con la nación: Chile como
lugar idílico, riqueza y valor
incomparable, paraíso
natural, instituciones fuertes.
• Tranquilidad como valor

central
• Delincuencia pese a la
recurrencia en el discurso
político con baja saturación
como vinculada al orden y
extensión de los vicios
2009: El Chile Profundo. Modelos culturales de la desigualdad y sus resistencias

______________________________________________
_____ Subdesarrollo
Causas Resultados
______________________________________________ Inmemori
_____ al Natural
Desaprovechamiento de recursos Diferencias

sociales
Irresponsabilidad del chileno
Política corrompida Delincuencia
______________________________________________
____ Desarrollo
Causas Resultados
______________________________________________
_____
Riqueza natural Construido

Tranquilidad trabajado
Orden Lugar para vivir
Instituciones fuertes
Chile mítico
• La fórmula fundamental que
justificaba la desigualdad en
2009 era simple: Chile era un
lugar formidable, habíamos
heredado sólidas bases y
dones divinos (macrohistoria
perfecta), pero cada día nos
encárgábamos de aniquilar
esos beneficios con nuestra
poquedad. En esa ´’caída’
estaba la desigualdad.

Chile mítico devaluado
• Algo de la polaridad del 2009 queda, pero

resulta insignificante en relación al
discurso dominante.
“físicamente a mí me gusta mucho Chile. Es
la gente el problema (…) pese a que la
encuentro como buena, que, no sé, tenemos
como una cultura extraña”.

• El gran mito fundacional se ha

transformado en una contabilidad, una
lista de supermercado, breve y sin
repertorio. No hay densidad en la
producción de mitos. Esa base hacendal
que detectamos en 2009 se encuentra
debilitada y a ratos perdida.

• “estoy acostumbrado”
• “no me iría”
• “me parece que está bien”
• “igual”
• “es mi país”
• “donde nací, donde me crié, donde vivo”
• “uno ya está arraigado”

• El punto de comparación es la
desgracia y la violencia de otros países, y
no el desarrollo del primer mundo.
• “buen país, comparado con…”
• “buen país para vivir”
• “podemos salir de compras”
• “no hay guerras y conflictos”
• “se puede tener un buen pasar”
• “se puede trabajar y votar”
• “no estamos tan mal”

LA DELINCUENCIA

Delincuencia como problema central
• Asciende a un lugar relevante en la

definición de país.
• Ya no es sólo una extensión de los vicios,
una falta de orden, es una amenaza a la
seguridad, una perturbación cotidiana.

LA (IN)JUSTICIA

Injusticia
• Tono claramente asociado al sistema judicial.
• Residuo: la problemática de la
proporcionalidad, del reparto de males y
bienes. La injusticia es la posibilidad del mal.
La delincuencia cumple un rol clave y la
ausencia de prisión es su forma material.
• Pero estamos convencidos de algo: la aparición
es síntoma de algo más profundo (no
detectado aún).

• Hay una fuerte crítica a la justicia, al sistema judicial.
Aparece desde el comienzo de la conversación, como
una de las principales injusticias del país.
• La justicia no es justa: le pone abogado al
delincuente, no procesa si es menor de edad, las
leyes no son suficientemente fuertes.
• La justicia es corrompible, la posibilidad de
determinar un juicio depende de la plata que se tiene.
• Como resultado de esto y de lo mal hechas que están
las leyes, las condenas no son proporcionales a
los delitos cometidos: el que vende CD muere, el que
mata no va a la cárcel.

EL PECADO ECONÓMICO

• En 2009 la percepción que la vida
económica era sitio de caída moral
aparecía muy fuerte, la culpa era
definitoria de la identidad del chileno.
Nos definía estar manchados por el
pecado económico y necesitar el
esfuerzo (trabajo, orden, decencia en la
vida cotidiana) como rito de limpieza.

• Hoy, esto está debilitado.
– Las diferencias sociales no son nuestra culpa,
“se producen”, dependen de la gestión de los
poderosos
– El chileno tiene que sacarse la mugre para
lograr cosas, y no dignidades.
– El chileno se esfuerza; los delincuentes y los
políticos son manzanas podridas que
malogran el cajón.
– El esfuerzo de los estudiantes y sus familias
parecen haber prestigiado a los chilenos.

• A diferencia del 2009, hoy el pecado
económico se encarna con mucha fuerza:
la clase política, el empresariado, el
sistema judicial, los ricos y los
delincuentes son los exponentes máximos
de la falta.

Esto quedará pendiente, pero es una
nota al pie muy interesante
• Surge aquí un gran tema: si el orden vislumbrado

en 2009 estaba basado en la deuda (culpa) de unos
ciudadanos incapaces de rendir tributo adecuado a
su pasado histórico y a los dones de su país; ¿qué
pasa cuando esos ciudadanos sienten que los
dones desaparecen (precio del cobre) y que las
instituciones están corroídas por la corrupción?
¿Qué hacer frente a la inversión de la deuda? Hoy
los ciudadanos siente, al menos en parte, una
postura de acreedores.

La miseria de la elite
• Hay diversas referencias a la corrupción

de la política y al poder inadecuado del
dinero.

Los poderosos
• “Las cosas que se han sabido”
• Pueden dar pero niegan (las oportunidades)
• Se demoran años y todo queda en nada
• Prometen y no cumplen
• Les da lo mismo
• Mienten
• Falta de entrega
• Falta de transparencia y sinceridad
• Pueden violar las leyes, las hacen para ellos
• Son indiferentes al bien común, velan por sus intereses

El poder
• Está asociado a la riqueza
• Corrompe
• Es peligroso

LOS RICOS

En 2009, riqueza = Mérito
• Ya acumuló. Esto es meritorio en si mismo
• Preparados, trabajadores, astutos,
controladores, ordenados con el dinero, sin
propensión al lujo excesivo, ambiciosos
 legitimación
Origen en el primer mundo
• Revela inteligencia, capacidad, talento,
aprovechó oportunidades, Supo
multiplicar, tiene “otra idea en la cabeza”

Legitimidad
• Si bien tenían la punta de un pie en la
falta de moral…
• Mundo de los negocios. Actitud
oportunista:
– Hacer crecer el negocio
– Pagar poco y cobrar mucho
• La riqueza implica la exigencia de

devolver
RICOS
SUPERIORES ELEGIDOS MEJORES PODEROSOS JUECES
ELEGIDOS CREADORES DE ESPACIOS EGOÍSTAS

DEFINEN LO HUMANO Y LO ANIMAL VIVEN EN LOS CERROS
DEFINEN LOS DESTINOS ESCLAVIZAN HUMILLAN
DIOSES

Fracción de la riqueza
Inmoralidad:
Corrupción,
Poderosos
falta de ética,
aprovechamiento
Mérito:
Herencia +
Ricos Educación + trabajo
bien hecho

• La riqueza (los grandes volúmenes) deriva del
robo o es sospechosa, el ascenso social, en
cambio, es meritorio. Todo parece indicar que
la distancia es el pecado, que se legitima el
ascenso dentro de límites comprensibles,
pero que los grandes saltos son
incomprensibles y la perspectiva de
legitimación individualista se destruye. Pero no
queda nada, o hay individualismo, o no hay
nada.

• El discurso en el fondo dice que pobrezas
hay muchas (espiritual, dinero), pero
riqueza hay una sola (dinero).

LA DESIGUALDAD

DIGNATARIOS
DIGNOS
INDIGNOS

LA ESTRUCTURA TRIPARTITA
DE LAS SIGNIFICACIONES DE
Secuencia de Equivalencias PODER, DINERO Y PRESTIGIO
Mundo Otro Superior

Ricos Dioses Salvos Maestro
sin Dolor Extranjero
Trayecto difícil en ambos sentidos
Clase Mundo de Alumno

Humanos Salvándose Chile
Media Analgesia Aventajado
Trayecto Fluido de Bajada
Alumno Otro Inferior

Pobres Animales Dolientes Caídos Irresponsable Extranjero

Ricos / Pobres
Movimiento Ordenado / Movimiento Caótico
Civilización / Barbarie
Sentido / Absurdo
Salvación / Caída
Progreso / Involución
Elevación / Estancamiento-Caída

La desigualdad
• Se reconoce la existencia de desigualdad

social
• Sigue siendo importante el trato entre
clases altas y bajas.
• Se naturaliza: “siempre ha existido”

Sociedad de consumo, anclada en los
objetos
• El anclaje descriptivo es siempre objetual y
específicamente asociado a bienes de consumo
y la posibilidad, cierta o incierta, de procurárselos.
• Es decir, la sociedad de mercado es

microsociológicamente el único punto de
ubicación para la cognición y en ello hay una
eficacia y una legitimidad de ejercicio. Los
problemas de la sociedad de consumo comienzan
a nivel macro con la ilegitimidad de la elite.

Sociedad de consumo, anclada en los
objetos
• La combinación puede parecer aberrante,

pero en la práctica es algo así como:
– “Sociedad de consumo, sí.”
– “Libremercado y empresas privadas, no.”

Y si hablamos de paradojas
• Vemos la consolidación de una paradoja
vista en 2009: más Estado y menos
política.
• Hay un requerimiento macro al Estado, la
necesidad de un diseño. Pero a nivel
micro, se desea que el Estado funcione de
cuidador ante la probabilidad de caer. Es
una “sociedad de consumo con aval del
Estado”.
LA CLASE MEDIA

Clase media
• Nuevamente aparece como una clase en

extinción, como una clase que se la salta
el sistema.

LOS POBRES

Pobres
• Mundo de abajo: abundancia de determinaciones,
peligroso, cargado de tragedias, malas historias,
pesado, difícil, sin acceso
• Ensucia la sociedad
• Diferencias según lugar geográfico y estilo de vida
• Dolor, sufrimiento
• Necesidades insatisfechas. Problema de la
subsistencia
• Se enfrenta al poderoso sin igualdad de condiciones.
Es humillado
• Abusados
• Débiles
• No puede procurarse con facilidad oportunidades
Merecimiento
• Resultado de: • Metáfora médica:
– la flojera, “costra dura”. Lo
– falta de orden que no ha sanado,
– Falta de austeridad, enfermedad social,
– los vicios: drogas, alcohol herida, dolor
– la falta de esfuerzo,
– la falta de visión, expectativas
– tendencia a esperar que algo
(caridad, oportunidades) llegue
– Falta de control de impulsos
– Suciedad

CÍRCULO DE LA
POBREZA
Mala Mala
alimentación educación
Ser hijo de Desempleo

delincuentes Voluntario
Nacimiento en Vicios
un nivel bajo
Predominio Delincuencia
de instintos

Merecimiento
• Sigue siendo poderosa la atribución individual: a
la flojera, la falta de esfuerzo, los vicios, la falta de
visión y expectativas, no aprovechar las
oportunidades.
• Sigue habiendo referencia al “círculo de la
pobreza”
• No encontramos en su representación la tendencia
a esperar que algo les llegue. Probablemente se
debe a que ya no podemos esperar que desde la
política se ayude a los pobres, si ésta es indolente.

Aparecen:
• “nunca tuvieron las posibilidades, en

primer lugar de estudio”
• “el sistema es el que ha hecho que estén
así”
• ”nadie los apoyó”
• no razonan: piensan mal.

MOVILIDAD SOCIAL

Movilidad social de los
individuos como fantasía
analgésica
• Trabajo para salir adelante
• Educación para los hijos
• Sacrificio con sentido si se apunta a “ser
más” en el futuro
• Esperanza en el futuro, especialmente de
los hijos

Fantasía 2009
Índice de Percepción de Posición Social y Expectativas de
Movilidad Personal y Generacional
60
50
40
30
20
10
0
Movilidad social
Pocas diferencias en el discurso:
• Altamente valorada y admirada
• Se explica por actitudes individuales
fundamentalmente: esfuerzo, ahorro,
trabajo duro y orientado, y especialmente la
eduación.
• No se habla de: la inteligencia, el talento, la
visión y las buenas decisiones, como antes.

LA EDUCACIÓN

Educación
• Hay un aumento significativo de la

importancia temática de la educación, que
en 2009 era secundaria.
• Es un tema importante, pero es un
territorio en disputa ideológicamente: no
predomina ningún paradigma de modo
consolidado.

Educación
• La educación sigue siendo la llave de las
oportunidades, la fórmula de la movilidad
social.
• La educación ya no se entiende como lo
que ocurre en la casa, la adquisición de
valores y herramientas para moverse en el
mundo y en la calle; se remite a la
formación del colegio y, sobre todo, la
educación superior.
EDUCACIÓN
Educación de
Saber Buen Trato
La Vida
Conoc. Específico Mentalidad Respetar

Jerarquía
Trabajo Saber vivir Respetar a

Todos
Saber recibir el (no humillarás)
Dolor de lo real

¿Educación gratuita?
• Se esté o no de acuerdo, la educación

gratuita es un tema cristalizado que
aflora al hablar de sociedad y de
educación. En 2009 solo se mencionó
marginalmente en una entrevista de casi
70.

EL ESTADO

Clase alta
Trabajadores pobres
i dad
n
El Estado dig
DOLOR Analgesia
Protección social
Clase media
Ca
stig
o
Delincuentes

Estado
• El discurso sobre el Estado es parecido a
2009, pero más débil en su densidad. El
Estado es a ratos un conjunto de
prestaciones y un ‘deber de otro’ por
“rescatarme” de la injusticia.
• Su mayor profundidad es cuando se
engancha con ‘educación’, claro residuo
de 2011.

LA MIRADA ESTRUCTURAL

Aparecen:
La noción macrosociológica de ‘sistema’ o

‘modelo’ para referir a rasgos estructurales
de la sociedad aparece más en 2015 que
en 2009, pero es una visión muy pobre
donde no se llega a articular un concepto de
estructuración de la sociedad, diseño de
ella o formas de reproducción del orden.

Mirada estructural / agencial
• Las referencias a una mirada estructural,
totalmente ajenas a la perspectiva del
estudio de 2009, son no obstante
pobrísimas. Se basa en hablar del
sistema como el resultado del crecimiento
de la economía o como la herencia de
conductas de parte de los padres. Hay
una formalización inicial de la mirada de
‘modelo’, pero se agota en su inicio.

Crisis y estructura
• Las crisis afectan pues aparecen o

desaparecen objetos. La crisis no tiene
tono estructural, es simplemente la
historia de objetos que van y vienen, de
buenos y malos momentos, de trabajo
que hay o que no hay, de si me van a
echar o no.

EL MALESTAR Y SU
PROCESAMIENTO

Mecanismos de procesamiento
del malestar
• Ritualización: construcción evitativa de la realidad
material.
• Moralización: transformación de asuntos
económicos y políticos en morales.
• Analgesia: mitigar el dolor, la fe en la educación, la
confianza en los valores, el consumo de analgésicos
médicos y psicotrópicos.
• Fantasía: creencia en un futuro irrealmente
promisorio.

Operaciones de procesamiento del
malestar
• Detectamos un debilitamiento de los

repertorios de procesamiento del
malestar: la ritualización es menor, la
analgesia como operación baja su peso y
la fantasía se pierde aún más. La
moralización es quizás el único elemento
que se mantiene fuerte.

EL REBELDE ADAPTATIVO

• El equipo cualitativo del CIES,
conformado por Alberto Mayol,
Carlos Azócar y Carla Azócar, ha
preparado el siguiente informe
siguiendo un protocolo
metodológico que se expone a
continuación:

Rebelde-adaptativo
• Parte del diagnóstico del malestar que
señalamos en 2009 derivaba de haber
detectado un fuerte sentido de rebeldía
contra el orden social. Pero ello estaba
asociado a un nulo sentido práctico. Se
había configurado un rebelde, pero que
no protestaría, mañana iría a trabajar sin
chistar, mientras odiaba íntimamente.

• Hoy detectamos la confusión total. En vez
de ambas (la rebeldía y la adaptación)
hoy optamos por ninguna. Pero tampoco
es nihilismo, es simplemente la
circularidad de un discurso que nunca se
detiene en su elaboración ni en posibles
conclusiones.

• La protesta no sirve, conversar tampoco. Pero hay que
protestar, no hay alternativa. Pero sin violencia, aunque
no suele servir si no es con violencia. Pero mejor ser
educado. Y si ser educado implica que pasarán muchos
años, bueno, así será, pero en realidad queremos que
sea pronto. Como se puede ver en esta deriva lógica,
hay una crisis de repertorio respecto a lo eficaz y lo
legítimo. Los movimientos sociales son el único recurso,
pero no es un recurso. Y el problema es que derivan en
la violencia, entonces son un recurso importante, pero
no es bueno porque inevitablemente terminan en
desmanes. La ausencia de repertorio eficaz en este
discurso es un rasgo relevante. La ausencia de camino,
la aporía, es la señal de los entrevistados.

• Asociado a lo anterior encontramos la
ineficacia de la política, su precariedad,
su carácter meramente retórico y
discursivo.

EL EMPRENDIMIENTO

Emprendimiento
• Era uno de los grandes logros discursivos
del nuevo orden: el emprendimiento y su
reivindicación no solo tenían sentido para
los chilenos, sino que era una solución
histórica para Chile. Generaban ilusión y
esperanzas individuales y no había gran
resistencia.

La ‘Constante Chile’: Fractura entre lo Social y lo
Económico
2009
Chile Profundo Nuevo Chile
Pacto de conversión del

homo economicus caído al
Pacto de buen trato:
sujeto económico redimido: lo
lo social, reducido a
moralización, predomina sobre
económico invade todo lo
todas las dimensiones. El dinero social. Se mantiene la
es dimensión de dolor, no se fractura entre las dos
habla de él. dimensiones, pero ahora sólo
se habla de dinero. No
hacerlo es de perdedores.
El emprendimiento
• El emprendimiento aparece devaluado,

asociado a empresarios y su caída.

UN RASGO A DESTACAR

Notable dislocación de discursos
• El flujo discursivo de todas las entrevistas se
caracteriza por cierta superficialidad y por fracturas
constantes en su andar.
• La dislocación discursiva es constante (ausencia de
lugares, modificación de los lugares).
• La idea de “es necesario actuar” y a la vez “actuar no
sirve de nada y además perjudica a más gente” es un
ejemplo, por lo demás recurrente.
• El doblepensar suele aparecer, pero incluso más que
él es el discurso que se interrumpe a sí mismo y se
agota en su propia contradicción.

Alberto Mayol

El Chile Profundo 2015 PDF

Cargado por

Información del documento

Título original

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

El Chile Profundo 2015 PDF

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Alberto Mayol

Salón de honor - Martes, 15 de diciembre de 2015

Cambios en los imaginarios de

Salón de honor - Martes, 15 de diciembre de 2015

• Investigación del Centro de Investigación

Alberto Mayol – 15 de diciembre de 2015

Alberto Mayol – 15 de diciembre de 2015

• 10 entrevistas en profundidad a selección

Alberto Mayol – 15 de diciembre de 2015

Alberto Mayol – 15 de diciembre de 2015

• Tranquilidad como valor

2009: El Chile Profundo. Modelos culturales de la desigualdad y sus resistencias

Desaprovechamiento de recursos Diferencias

Riqueza natural Construido

2009: El Chile Profundo. Modelos culturales de la desigualdad y sus resistencias

• Algo de la polaridad del 2009 queda, pero

Alberto Mayol – 15 de diciembre de 2015

• El gran mito fundacional se ha

Alberto Mayol – 15 de diciembre de 2015

Alberto Mayol – 15 de diciembre de 2015

Alberto Mayol – 15 de diciembre de 2015

Alberto Mayol – 15 de diciembre de 2015

• Asciende a un lugar relevante en la

Alberto Mayol – 15 de diciembre de 2015

Alberto Mayol – 15 de diciembre de 2015

Alberto Mayol – 15 de diciembre de 2015

Alberto Mayol – 15 de diciembre de 2015

Alberto Mayol – 15 de diciembre de 2015

2009: El Chile Profundo. Modelos culturales de la desigualdad y sus resistencias

Alberto Mayol – 15 de diciembre de 2015

Alberto Mayol – 15 de diciembre de 2015

• Surge aquí un gran tema: si el orden vislumbrado

Alberto Mayol – 15 de diciembre de 2015

• Hay diversas referencias a la corrupción

Alberto Mayol – 15 de diciembre de 2015

Alberto Mayol – 15 de diciembre de 2015

• Está asociado a la riqueza

Alberto Mayol – 15 de diciembre de 2015

Alberto Mayol – 15 de diciembre de 2015

2009: El Chile Profundo. Modelos culturales de la desigualdad y sus resistencias

• La riqueza implica la exigencia de

SUPERIORES ELEGIDOS MEJORES PODEROSOS JUECES

ELEGIDOS CREADORES DE ESPACIOS EGOÍSTAS

DEFINEN LOS DESTINOS ESCLAVIZAN HUMILLAN

2009: El Chile Profundo. Modelos culturales de la desigualdad y sus resistencias

Alberto Mayol – 15 de diciembre de 2015

Alberto Mayol – 15 de diciembre de 2015

Alberto Mayol – 15 de diciembre de 2015

Alberto Mayol – 15 de diciembre de 2015

2009: El Chile Profundo. Modelos culturales de la desigualdad y sus resistencias

Mundo Otro Superior

Trayecto difícil en ambos sentidos

Clase Mundo de Alumno

Trayecto Fluido de Bajada

Alumno Otro Inferior

2009: El Chile Profundo. Modelos culturales de la desigualdad y sus resistencias

Movimiento Ordenado / Movimiento Caótico

2009: El Chile Profundo. Modelos culturales de la desigualdad y sus resistencias

• Se reconoce la existencia de desigualdad

Alberto Mayol – 15 de diciembre de 2015

• Es decir, la sociedad de mercado es

Alberto Mayol – 15 de diciembre de 2015

• La combinación puede parecer aberrante,