Karen Muñoz

Id: 464928

Fundamentos de Trabajo Social

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Territorio y Resistencia

Para comenzar la tarde de conversatorio en la mesa de resistencia , se realizó un

performance a cargo de estudiantes y colegas frente a la resistencia reflejada en la

injusticia social y abusos de poder por parte del estado y la fuerza pública. Es allí donde

se plantea la siguiente premisa por parte de la politóloga Sandra Pedraza, la cual invita a

realizar una reflexión de cómo los trabajadores sociales pueden percibir la realidad del

territorio desde el punto crítico de la resistencia , menciona a la mujeres naza y el vínculo

personal hacia el movimiento social feminista , culturalmente está comunidad de mujeres

naza realizan una resistencia al vincularse directamente con la naturaleza a través de la

menstruación y a la atención directamente de la salud . Sin embargo esto a través de una

construcción y tejido social mediante actividades constantes de la comunidad.

De tal modo la autora de la tesis mencionada anteriormente se desvía hacia la reflexión

de paz cultural , debido a la zona donde realizó su estudio de zonas de conflicto armado ,

y de cómo estás comunidades a construidos procesos para resistir a esta problemática es

decir reinventarse a través de los quehaceres diarios de las mujeres y el del profesional

puede contribuir a la construcción de paz culturas menciona Pedraza “ ser miembros

activos y proactivos, ser creadores de procesos de paz" . Concluye con construir conjunta
de la mano de la institución y profesores desde el genero pensarnos sobre que es esa

justicia social

De acuerdo a lo anterior se inicia la ponencia de la trabajadora social Karen Martínez

egresada de la corporación universitaria Minuto de Dios, la cual plantea el proceso de

implementación del acuerdo de paz con excombatientes de las farc a la mesa de

conversación nombrando la justicia transicional desde lo transformativo, menciona a

Foucault con los dispositivos como un conjunto de heterogéneos, “lo dicho y lo no dicho”

nombrados desde la sexualidad como punto de referencia y a las feministas marxistas

Silvia Frederick.

Menciona que las políticas públicas de transformación al acuerdo de paz les falta

enfocarse a las mujeres puesto que ¿cual es el papel de las mujeres excombatientes? ¿Que

es lo que hace que persista el conflicto? Es alli donde se menciona el enfoque de genero

y dando una reflexión de maternidad de las mujeres excombatientes las cuales como

madre tienen perspectivas y realidades diferentes . No obstante los procesos de

capacitación del estado le imponen a estas mujeres cuidar a sus hijos sin embargo no todas

tenían este proyecto o visión de si misma en un futuro próximo

Se puede concluir con que los intereses del dispositivo instituciones y estados son

diferentes a los de los excombatientes se invita a problematizar y proponer, ya que esta

lógica se reproduce pero no se interioriza no se hace una debida indagación de la misma

a través del discurso .

Seguido a se presenta el tema de “las caras del despojó” una mirada al conflicto en el

municipio de la palma de la trabajadora social María Echeverry se expone una crónica

textual de un campesino desterrado del mimos por el conflicto armado

Y contextualiza al auditorio de la presencia de guerrilla y paramilitares en el municipio y

trae a colación la resistencia como una resistencia individual o familiar como mecanismo

de defensa a estos grupos armados a través de estrategias con las familias cercanas, no

obstante alguna resistencia de algunos campesinos era quedarse a dormir alli y vivir de

cultivos de otras familias h las plantea como practicas de resistencia de satisfacción de

necesidades básicas mediante la autogestión .

Para finalizar se manifiesta la ponencia de el abuso sexual marital en la vereda de Chacua

ubicada en el municipio de Soacha, se menciona mucho el patriarcalismo tan marcado

aun en estas poblaciones lejanas del casco urbano y contextualiza sobre los relatos de

estas mujeres no se mencionan por tema de confidencialidad.

De acuerdo a lo mencionado en todo el documento se denota que el tema de territorio y

resistencia se desvía hacia el enfoque de genero sin embargo no se habla de genero a nivel

femenino y masculino, se deja aun lado las nuevas masculinidades , no obstante las

ponente Echeverry hace una relación de resistencia no hacia la guerra si no a una

resistencia individual de como por suplir necesidades básicas resisten hacia los grupos

armados que también ejercen una resistencia colectiva, resistencia hacia el sistema

político que ejerce el estado sin embargo obligan a resistir a ciudadanos de maneras

crueles, se puede decir que todas los individuos resisten como una relación causa y efecto.

Referencias

Mesa de conversación semana trabajo social territorio y resistencia . 2019. Corporación

universitaria Minuto de Dios Sede Calle 80