Antropología

Es una ciencia social que estudia un ser humano de forma integral. Para abarcar la materia de su
estudio la antropología recurre a herramientas y conocimientos producidos por las ciencias naturales
y sociales. La aspiración de la disciplina antropológica es producir conocimiento sobre el ser humano
en diversas esferas pero siempre parte de una sociedad; intenta abarcar tanto la evolución biológica de
nuestra especie, el desarrollo y los modos de vida de los pueblos que han desaparecido, las estructuras
sociales de la actualidad, y la diversidad de expresiones culturales y lingüísticas que caracterizan a la
humanidad.

La antropología nace en el siglo XIX, se ocupa de hechos o cosas que están muy lejos, según los
griegos es el conocimiento de los hombres, y se logra a través del estudio (logos-conocimiento), y sófos
(sabiduría).

 Campos de la antropología
La antropología general incluye 4 subdisciplinas principales:

 Antropología sociocultural:
Estudian a la sociedad y a la cultura, describiendo y explicando las similitudes y diferencias
culturales. Al considerar la diversidad en el tiempo y en el espacio, los antropólogos tienen que
distinguir entre lo universal, lo general y lo particular.

Ciertas características biológicas, psicológicas, sociales y culturales son universales

(compartidas por todos los seres humanos), otras meramente generales (compartidas por muchas pero
no por todos los humanos); y luego están las particulares (no son compartidas en absoluto).

En la antropología cultural hay que distinguir dos aspectos:

 La etnografía que proporciona la etnodescripción de un grupo, una sociedad o cultura

particular. El etnógrafo recoge datos que luego organiza, describe, analiza e interpreta para construir y
presentar la etnodescripción (basado en el trabajo de campo).
 La etnología analiza y compara los datos de la etnografía. Los etnólogos intentan identificar
y explicar, las diferencias y similitudes culturales; para distinguir entre la universalidad, generalidad y
particularidad (basado en la comparación transcultural).

 La Antropología arqueológica
Reconstruye, describe e interpreta el comportamiento humano y los patrones culturales, a través
de los restos materiales. A los arqueólogos se los conoce más por estudiar la prehistoria, sin embargo
también estudian las culturas históricas incluso las vivas, utilizando los restos materiales como datos
primarios e informados por el conocimiento etnográfico y la teoría etnológica los arqueólogos analizan
los procesos y patrones culturales.

 La Antropología biológica o física

Su objeto de estudio es la diversidad biológica humana en el tiempo y en el espacio. Gran parte
de esta variación la produce la combinación de características genéticas y medio ambientales (calor,
frio, humedad, luz solar).

El estudio de la variación humana reúne 5 interés especiales dentro de antropología biológica:

1. La evolución de los homínidos, tal como lo reflejan los restos fósiles.

2. La genética humana
3. El crecimiento y desarrollo humano
4. La plasticidad biológica humana (capacidad del cuerpo para hacer frente, atenciones
como el frio, calor y la altitud).
5. La biología, la evolución, el comportamiento y la vida social de los primates no humanos.

 Antropología lingüística
Ofrece una ilustración adicional sobre el interés de la antropología, por la comparación, la
variación y el cambio. Los antropólogos lingüísticos, estudian el lenguaje en su contexto social y cultural,
en el espacio y a través del tiempo; otros reconstruyen lenguas antiguas mediante la comparación de
sus descendientes, y al hacerlo descubren nuevas facetas de su historia.

El estudio de la variación lingüística en su contexto social, se denomina sociolingüística que

analiza la diversidad dentro de una lengua única para mostrar como el habla refleja, diferentes sociedad.
Las técnicas lingüísticas también les resultan de utilidad a los etnógrafos porque permiten el
aprendizaje rápido de lenguas no escritas.

La lingüística descriptiva estudia los sonidos, la gramática y significado en lenguas concretas. La

lingüística histórica considera la variación en el tiempo (castellano medieval - moderno).

Alteridad: condición o capacidad de ser otro o distinto.

 La antropología como abordaje de la alteridad

La alteridad capta el fenómeno de lo humano de un modo especial. Nacida del contacto cultural
y permanente referida a él y remitiendo a el, constituye una aproximación completamente diferente de
todos los demás intentos de captar y de comprender el fenómeno humano. Es la categoría central de
una pregunta antropológica específica.
  Antropología y colonialismo
Principales teorías del poblamiento de América

 Alex Hrlicka: esta teoría dice que el hombre asiático hace 50 años atrás, en los periodos
interglaciares, cuando se inició la disminución del nivel del mar dejo al descubierto una plataforma
continental que une Asia y América, atravesaron animales en busca de alimento y tras ellos los
cazadores homosapiens. Esta teoría recibe el nombre de TEORIA DEL ORIGEN UNICO O TEORIA
ASIATICA INMIGRACIONISTA.

 Paul Rivet: esta teoría ratifico la validez del origen asiático del hombre americano, sin
embargo, sostenía que algunas de las diferencias físicas, lingüísticas y culturales no eran posibles de
explicar solo con el poblamiento asiático. Planteo la semejanza de pueblos melanésicos y polinésicos
con otros de América del Sur y revelo que estos primeros habrían atravesado el océano pacifico para
arribar los costos sudamericanos.

Reforzó su teoría con pruebas antropológicas y culturales sobre la similitud entre las culturas
polinésicas y americanas. Esta teoría recibe el nombre de TEORÍA POLINÉSICA, TEORÍA DEL ORIGEN
MÚLTIPLE.

 Florentino Ameghino: esta teoría establece la teoría del hombre sobre la tierra en
América y no en el viejo mundo. Después de haber aparecido en ella, puebla los demás continentes por
diferentes rutas, remite el origen de la especie humana a las pampas sudamericanas. Esta teoría recibe
el nombre de TEORIA DEL ORIGEN AUTÓCTONO.

 Méndez Correa: esta teoría llamada TEORÍA DE LA INMIGRACIÓN AUSTRALIANA

afirma que se produjo un proceso migratorio desde Australia, a través de bordear el continente
Antártico y que atravesando el mar de Drake, fueron aprovechando una serie de islas hasta su
instalación en los territorios del extremo austral sudamericano.

 Definiciones
 Etnia
El origen étnico es el estado de pertenecer a un grupo social que tiene en común tradiciones
nacionales o culturales.

El termino etnia proviene de un vocablo griego que significa pueblo o nación. Se trata de una
comunidad humana que comparte una afinidad cultural que permite que sus integrantes puedan
sentirse identificados entre sí, las comunidades que forman una etnia reclaman un territorio propio y
una estructura política a fin con sus necesidades sociales.

 Raza
Señala las características morfológicas de un grupo humano (color de piel, rasgos faciales,
contextura, etc).

 Cultura
Proviene del latin cultus, hace referencia al cultivo del espíritu humano y de las facultades
intelectuales del hombre.

Su definición ha ido mutando a lo largo de la historia; desde la época del iluminismo, la cultura
ha sido asociada a la civilización y al progreso.

 Diferencia entre ETNIA Y RAZA

Etnia y Raza no son conceptos equivalentes.

Etnia refiere a una comunidad humana que comparte una serie de rasgos socioculturales, como
la lengua, cultura, religión, valores, usos y costumbres así como afinidades raciales.

Raza en cambio, hace referencia a los grupos en que se subdivide una especie. Considerada
únicamente aspecto d tipo biológico, así como de índole física, asociado a las características de los
individuos.

Raza biológica y natural

Etnia humana y cultural

HECHO