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El Sumak Kawsay o Buen Vivir es un principio ancestral indígena que se basa en cinco principios: sabiduría, la madre tierra, salud, colectividad e ideales. Aunque es un concepto milenario andino, generó diferentes reacciones cuando se introdujo en la constitución ecuatoriana, con algunos que lo veían como un nuevo modelo socioeconómico-político y otros que lo redujeron a derechos sociales. El documento analizará el Sumak Kawsay desde la filosofía andina y cómo se recoge en la
El Sumak Kawsay o Buen Vivir es un principio ancestral indígena que se basa en cinco principios: sabiduría, la madre tierra, salud, colectividad e ideales. Aunque es un concepto milenario andino, generó diferentes reacciones cuando se introdujo en la constitución ecuatoriana, con algunos que lo veían como un nuevo modelo socioeconómico-político y otros que lo redujeron a derechos sociales. El documento analizará el Sumak Kawsay desde la filosofía andina y cómo se recoge en la
El Sumak Kawsay o Buen Vivir es un principio ancestral indígena que se basa en cinco principios: sabiduría, la madre tierra, salud, colectividad e ideales. Aunque es un concepto milenario andino, generó diferentes reacciones cuando se introdujo en la constitución ecuatoriana, con algunos que lo veían como un nuevo modelo socioeconómico-político y otros que lo redujeron a derechos sociales. El documento analizará el Sumak Kawsay desde la filosofía andina y cómo se recoge en la
El notable aporte cultural ancestral indígena del Sumak Kawsay o Buen
Vivir (Vivir Bien en Bolivia), de acuerdo con muchos autores que ponen por escrito la antigua tradición oral de diversos pueblos de Nuestra América, tiene cinco principios: Sin conocimiento o sabiduría no hay vida (Tucu Yachay), Todos venimos de la madre tierra (Pacha Mama), La vida es sana (Hambi Kawsay), La vida es colectiva (Sumak Kamaña) y Todos tenemos un ideal o sueño (Hatun Muskuy).
¿Qué dice la constitución de la republica del sumak kawsay?
El sumak kawsay es un principio milenario del mundo andino. Sin embargo de ello, cuando la Asamblea Constituyente introdujo en el tapete de la discusión, aparecieron diferentes reacciones: unos que defienden al sumak kawsay como un modelo de vida, que rige todo un nuevo sistema económico, social y político del país; otros que asimilaron a ciertos derechos sociales; e, inclusive, llegaron a sostener que “es un invento de algún trasnochado”.1 Trataremos de aclarar que el sumak kawsay en la filosofía andina es un sistema de vida, por ello, en primer lugar realizaremos un acercamiento al sumak kawsay desde la filosofía andina, en donde trataremos de desarrollar algunos principios que viabilizan el sumak kawsay; en segundo lugar, realizaremos un análisis muy breve del sumak kawsay recogido en la Constitución de la República y las limitaciones que ésta impone, asimilando por un lado como principio constitucional, luego como derechos del buen vivir y régimen del buen vivir. PALABRAS CLAVE: sumak kawsay, filosofía andina, principio de correspondencia, principio de reciprocidad, Constitución ecuatoriana, régimen del buen vivir.