1. La idea central del pragmatismo norteamericano es la coherencia entre falibilismo y el
antiescepticismo. Que tengamos razones para dudar de nuestras creencias, no da una buena justificación para no confiar en ellas. 2. En el caso de james, se presenta la defensa paralela del holismo (rechazo de dualismos clásicos como el de hecho/valor/teoría forman parte de un mismo entramado) y del realismo directo, doctrina de la percepción que rechaza la concepción kantiana que distingue entre el fenómeno y el noumeno. Para Putnam esto no es una contradicción. 3. Las críticas que se le hacen a James suelen ser desacertadas. La famosa crítica de Russell simplifica la visión de la verdad de James al punto de vulgarizarla a una mera doctrina consecuencialista. Otra crítica a James es la identificación entre confirmación y verdad. Esta crítica, como bien Putnam señala, supone que la correspondencia es algo ajeno a nuestras practicas confirmatorias, y esto es un presupuesto muy misterioso: si la correspondencia no tiene relación con nuestras practicas confirmatorias, ¿con qué lo están? 4. James defiende una teoría de la verdad que relaciona correspondencia con confirmación y usa la noción de verdad límite de Pierce. De acuerdo, a este filósofo pragmatista la verdad se da en una suerte de “opinión final” donde en condiciones ideales se llegue a un destino del pensamiento. Putnam comparte su relacionamiento entre verdad y confirmación, pero rechaza la visión pierciana de verdad. 5. En torno al holismo , la idea básica es que el pensamiento es un entramado compuesto por hebras de hechos, valores y teoría entretejidas, resultando muy complicado separarlas sin dañar el propio tejido. James lo entendió así. Putnam fue un discípulo de A. E. Singer, que a la vez fue discípulo de James. De él aprendió que los hechos suponen el conocimiento de la teoría, así como la teoría el conocimiento de hechos. También que los hechos suponen el conocimiento de valores y los valores el conocimiento de hechos. A estos cuatro principios, Putnam añade la relación entre hechos e interpretación. 6. Pero James no solo es un holista, sino también un REALISTA, sin caer en contradicciones. Para acceder a una realidad común no necesitamos un aparato preconceptual a lo Kant, sino solamente una capacidad propia para formar conceptos compartidos. 7. El pragmatismo es ante todo una filosofía de cómo vivir. No bastan los buenos argumentos, se necesita responder por los grandes problemas de nuestra vida que satisfagan como señala Putnam un hambre genuino. Una filosofía que brinde maravillosos argumentos en torno a pequeños problemas, no satisface un hambre genunino. Una filosofía que intente resolver nuestros grandes problemas sin un buen aparato argumentativo nos satisfaría como una papilla de bebé. El gran valor de James, a decir de Putnam, es que su obra es un buen alimento argumentativo hacia los grandes problemas de nuestras vidas. Cosa que comparto.