Flamenco

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Flamenco
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Patrimonio cultural inmaterial de la Unesco
Belen maya.jpg
La bailaora Bel�n Maya.
Localizaci�n
Pa�s Flag of Spain.svg Espa�a
Datos generales
Tipo Cultural inmaterial
Criterios R1, R2, R3, R4 y R5
Identificaci�n 00363
Regi�n Europa y Am�rica del Norte
Inscripci�n 2010 (V sesi�n)
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Flamenco
Or�genes musicales M�sica y danza de Andaluc�a transformada por la
idiosincrasia del pueblo andaluz y de las distintas culturas que conviv�an en esta
regi�n.
Or�genes culturales Bandera de Andaluc�a.svg Andaluc�a, Flag of Spain.svg
Espa�a
Instrumentos comunes
Voz, palmas, guitarra, casta�uelas, caj�n flamenco

otros
Popularidad Se trata del g�nero popular andaluz con m�s repercusi�n internacional
Fecha de origen Finales del siglo XVIII - principios del siglo XIX
Derivados Nuevo flamenco, flamenco chill, flamenco house
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El flamenco es un g�nero musical espa�ol que tiene su origen en Andaluc�a, en zonas
de Extremadura y tambi�n en la Regi�n de Murcia.1?2? Sus principales facetas son el
cante, el toque y el baile, contando tambi�n con sus propias tradiciones y normas.
Tal y como lo conocemos hoy en d�a data del siglo XVIII, y existe controversia
sobre su origen, ya que aunque existen distintas opiniones y vertientes, ninguna de
ellas ha podido ser comprobada de forma hist�rica. Aunque el diccionario de la RAE
lo asocia a la cultura popular andaluza y a la notable presencia del pueblo gitano
en aquella,3? es m�s que perceptible la fusi�n de las distintas culturas que
coincidieron en la Andaluc�a de la �poca.

De todas las hip�tesis sobre su origen, la tesis m�s extendida es la que expone el
origen diverso desde los romances cantados castellanos hasta la m�sica de los
moriscos o la sefard�. El mestizaje cultural que por entonces se dio en Andaluc�a
(oriundos, musulmanes, castellanos) propici� su creaci�n. De hecho, ya exist�a en
la regi�n de Andaluc�a su germen mucho antes de que los gitanos llegaran, teniendo
tambi�n en cuenta que hab�a gitanos en otras regiones de Espa�a y de Europa, pero
el flamenco fue �nicamente cultivado por los que se encontraban en Andaluc�a.4?

En noviembre de 2010 la Unesco lo declar� Patrimonio Cultural Inmaterial de la

Humanidad5? a iniciativa de las comunidades aut�nomas de Andaluc�a, Extremadura y
Murcia. Adem�s es Patrimonio Cultural Inmaterial Etnol�gico Andaluz y est� inscrito
en el Inventario General de Bienes Muebles de la Regi�n de Murcia establecido por
la Direcci�n General de Bellas Artes y Bienes Culturales.

Su popularidad en Hispanoam�rica ha sido tal que en Costa Rica, El Salvador,

Guatemala, M�xico, Panam�, Venezuela y Puerto Rico han surgido diversas
agrupaciones y academias.6?7?8?9? Su gran difusi�n y estudio en Chile ha permitido
incluso la aparici�n de conocidas figuras nacionales, como los guitarristas Carlos
Ledermann10? y Carlos Pacheco Torres, el cual imparte una c�tedra de Guitarra
Flamenca en el Conservatorio Superior de M�sica Rafael Orozco de C�rdoba.11? En
Jap�n es tan popular que se dice que en ese pa�s hay m�s academias de flamenco que
en Espa�a.12?

�ndice
1 Etimolog�a
1.1 Cante jondo
2 Distinci�n entre flamenco y folclore andaluz
3 Historia
3.1 El casticismo
3.2 Los caf�s cantantes
3.3 El antiflamenquismo de la generaci�n del 98
3.4 La �pera flamenca
3.5 El nacimiento de la flamencolog�a
3.6 Flamenco protesta durante el franquismo
3.7 La fusi�n flamenca
3.8 El nuevo flamenco
4 Cante
5 Toque
6 Baile
7 La ense�anza reglada del flamenco en centros educativos
7.1 Conservatorios de m�sica
8 Universidad
9 Palos
9.1 Historia
9.2 Clasificaci�n
9.2.1 Alfab�tica
9.2.2 Seg�n la m�trica de la m�sica
9.2.3 Seg�n la m�trica de las coplas
9.2.4 Seg�n su origen musical
9.2.5 Seg�n la procedencia geogr�fica
9.2.6 Seg�n la textura musical
10 Palos flamencos m�s b�sicos
10.1 Canti�as
10.2 Buler�as
10.3 Fandangos
10.4 Tangos
10.5 Cantes del Levante
11 L�xico
11.1 Ole
11.2 Duende
12 V�ase tambi�n
13 Notas
14 Enlaces externos
Etimolog�a
La palabra flamenco, referida al g�nero art�stico que se conoce bajo ese nombre, se
remonta a mediados del siglo XIX. No hay certeza de su etimolog�a, por lo que se
han planteado varias hip�tesis:

Manuela Carrasco, bailaora

Porque a los gitanos se les conoce tambi�n como flamencos: en 1881 Dem�filo, en el
primer estudio sobre el flamenco, argument� que este g�nero debe su nombre a que
sus principales cultivadores, los gitanos, eran conocidos frecuentemente en
Andaluc�a bajo dicha denominaci�n.13? En 1841 George Borrow en su libro Los
Z�ncali: Los gitanos de Espa�a ya hab�a recogido esta denominaci�n popular, lo que
refuerza la argumentaci�n de Dem�filo.
Gitanos o egiptanos es el nombre dado en Espa�a tanto en el pasado como en el
presente a los que en ingl�s llamamos gypsies, aunque tambi�n se les conoce como
"castellanos nuevos", "germanos" y "flamencos"; [...] El nombre de "flamencos", con
el que al presente son conocidos en diferentes partes de Espa�a,[...]14?
No se tiene certeza del motivo por el que los gitanos eran llamados "flamencos",
sin embargo hay numerosas noticias que apuntan hacia un origen jergal, situando al
t�rmino "flamenco" dentro del l�xico propio de la german�a. Esta teor�a sostiene
que "flamenco" deriva de flamancia, palabra que proviene de "flama" y que en
german�a se refiere al temperamento fogoso de los gitanos. En el mismo sentido el
diccionario de la Real Academia Espa�ola dice que "flamenco" significa
coloquialmente "chulo o insolente", siendo un ejemplo de ello la locuci�n "ponerse
flamenco".15? En un significado similar, el t�rmino "flamenco" es usado como
sin�nimo de "cuchillo" y de "gresca" o "algazara" por Juan Ignacio Gonz�lez del
Castillo, en su sainete El soldado fanfarr�n (ca. 1785). No obstante, Seraf�n
Est�banez Calder�n que en sus Escenas andaluzas (1847) aporta las primeras
descripciones de situaciones flamencas, no utiliz� ese nombre para calificarlas.16?

Por paralelismo con el ave zancuda del mismo nombre: algunas hip�tesis relacionan
el origen del nombre del g�nero flamenco con las aves zancudas del mismo nombre.
Una de ellas dice que el flamenco recibe esa denominaci�n porque el aspecto y el
lenguaje corporal de sus int�rpretes recuerda a dichas aves. Marius Schneider, en
cambio, defiende que el origen del t�rmino puede estar en el nombre de estas aves,
pero no en su parecido con el estilo de los bailaores sino en que el modo de mi,
que es el predominante en el repertorio flamenco, se relaciona en la simbolog�a
medieval, entre otros animales, con el flamenco.17?
Porque su origen est� en Flandes: otro n�mero de hip�tesis vinculan el origen del
t�rmino con Flandes. Seg�n Felipe Pedrell el flamenco lleg� a Espa�a desde esas
tierras en la �poca de Carlos V, de ah� su nombre.18? Algunos a�aden que en los
bailes que se organizaron para dar la bienvenida a dicho monarca se jaleaba con el
grito de �B�ilale al flamenco! Sin embargo el t�rmino "flamenco" vinculado a la
m�sica y al baile surgi� a mediados del siglo XIX, varios siglos despu�s de ese
hecho.
Por ser la m�sica de los "fellah min gueir ard", los campesinos moriscos sin
tierra: seg�n el notario y pol�tico Blas Infante, el t�rmino "flamenco" proviene de
la expresi�n andalus� fellah min gueir ard (???? ?? ??? ???), que significa
"campesino sin tierra". Seg�n �l, muchos moriscos se integraron en las comunidades
gitanas, con las que compart�an su car�cter de minor�a �tnica al margen de la
cultura dominante. Infante supone que en ese caldo de cultivo debi� surgir el cante
flamenco, como manifestaci�n del dolor que ese pueblo sent�a por la aniquilaci�n de
su cultura.19? Sin embargo, Blas Infante no aporta fuente hist�rica documental
alguna que avale esta hip�tesis y, teniendo en cuenta la f�rrea defensa que hizo a
lo largo de su vida de una reforma agraria en Andaluc�a, que paliase la m�sera
situaci�n del jornalero andaluz de su �poca, esta interpretaci�n parece m�s
ideol�gica y pol�tica que hist�rica o musicol�gica. No obstante, el Padre Garc�a
Barrioso, tambi�n considera que el origen de la palabra flamenco pudiera estar en
la expresi�n �rabe usada en Marruecos fellah-mangu, que significa "los cantos de
los campesinos".20? Asimismo, Luis Antonio de Vega aporta las expresiones felahikum
y felah-enkum, que tienen el mismo significado.21?
Cante jondo
Seg�n el diccionario de la RAE, el "cante jondo" es "el m�s genuino cante andaluz,
de profundo sentimiento".22? Este diccionario recoge como equivalentes las
locuciones "cante jondo" o "cante hondo", lo que avala que el t�rmino "jondo" no es
m�s que la forma dialectal andaluza de la palabra "hondo", con su caracter�stica
aspiraci�n de la h proveniente de f inicial. Sin embargo M�ximo Jos� Kahn lleg� a
sostener que el t�rmino "jondo" procede de la locuci�n hebrea "jom-tob" o "yom-
tob", desinencia de algunos cantos sinagogales.23? Seg�n Garc�a Matos e Hip�lito
Rossy, no todo cante flamenco es cante jondo.24? Manuel de Falla consideraba que el
cante jondo era el cante antiguo, mientras que el cante flamenco era el moderno.25?
Distinci�n entre flamenco y folclore andaluz

Baile por sevillanas.

El estilo flamenco se fue configurando durante el siglo XIX, sobre el sustrato de
la m�sica y la danza tradicionales de Andaluc�a, cuyos or�genes son antiguos y
diversos. Sin embargo, el flamenco no es el folclore de Andaluc�a (compuesto por
seguidillas, sevillanas, fandangos, verdiales, trovos, el chacarr�, el vito...),
sino un g�nero art�stico fundamentalmente esc�nico.

En ning�n momento de su historia ha pasado el flamenco de ser una m�sica

interpretada por minor�as, con mayor o menor difusi�n. El surgimiento de los
cantaores profesionales y la transformaci�n de los cantos populares por parte de
los gitanos, hicieron que su estilo se alejara considerablemente de las tonadas
tradicionales.26?

Aun as�, el flamenco se considera un atractivo tur�stico de primer orden para

Andaluc�a,27? tanto como espect�culo como arte para su estudio, incluso como
doctorado,28? experto universitario29? o materia de diplomatura universitaria.30?
Tambi�n se entregan premios a la investigaci�n en flamenco.31?

Historia
Se cree que el g�nero flamenco surgi� a finales del siglo XVIII en ciudades y
villas agrarias de la Baja Andaluc�a, destacando el barrio de Triana, en Sevilla,
aunque pr�cticamente no hay datos relativos a esas fechas y las manifestaciones de
esta �poca son m�s propias de la escuela bolera que del flamenco. Existen hip�tesis
que apuntan a la influencia en el flamenco de tipos de baile provenientes del
subcontinente indio -lugar de origen del pueblo gitano- como es el caso de la danza
del kathak.32?

El casticismo
En 1783 Carlos III promulg� una pragm�tica que regulaba la situaci�n social de los
gitanos. Esto fue un hecho trascendental en la historia de los gitanos espa�oles
que, tras siglos de marginaci�n y persecuciones, vieron c�mo su situaci�n jur�dica
mejoraba sustancialmente.

Tras la Guerra de Independencia Espa�ola (1808-1812) se desarroll� en la conciencia

espa�ola un sentimiento de orgullo racial, que contrapone al ilustrado afrancesado
la fuerza tel�rica del majo, arquetipo del individualismo, la gracia y el
casticismo. En ese ambiente triunfa la moda ca��, pues el casticismo ve en el
gitano un modelo ideal de ese individualismo. La eclosi�n de las escuelas taurinas
de Ronda y Sevilla, el auge del bandolerismo y la fascinaci�n por lo andaluz
manifestada por los viajeros rom�nticos europeos, fueron conformando el
costumbrismo andaluz, que triunf� en la corte madrile�a.

En esta �poca existe constancia de desavenencias por la introducci�n de

innovaciones en el arte.33?

Los caf�s cantantes

Caf� cantante, en Sevilla hacia 1888. Fotograf�a de Emilio Beauchy.

Los caf�s cantantes eran locales nocturnos donde los espectadores pod�an beber
copas a la vez que disfrutaban de espect�culos musicales. En ellos frecuentemente
se produc�an desmanes de todo tipo, por lo que la mayor�a de la poblaci�n viv�a de
espaldas a ellos.[cita requerida]

Seg�n public� en sus memorias el cantaor Fernando de Triana, ya en 1842 exist�a un

caf� cantante en Sevilla, que se volvi� a inaugurar en 1847 bajo el nombre de Los
Lombardos, como la �pera de Verdi. Sin embargo, por aquel entonces los distintos
cantes e int�rpretes estaban bastante desconectados entre s�. En 1881 Silverio
Franconetti, cantaor de extenso repertorio y grandes dotes art�sticas, abri� en
Sevilla el primer caf� cantante flamenco. En el caf� de Silverio los cantaores
estaban en un ambiente muy competitivo, pues al propio Silverio le gustaba retar en
p�blico a los mejores cantaores que pasaban por su caf�.

La moda de los caf�s cantantes permiti� el surgimiento del cantaor profesional y

sirvi� de crisol donde se configur� el arte flamenco. En ellos los no-gitanos
aprend�an los cantes de los gitanos, mientras que estos reinterpretaban a su estilo
los cantes folcl�ricos andaluces, ampli�ndose el repertorio. Asimismo, el gusto del
p�blico contribuy� a configurar el g�nero flamenco, unific�ndose su t�cnica y su
tem�tica.

El antiflamenquismo de la generaci�n del 98

El flamenquismo, definido por la Real Academia Espa�ola como la "afici�n a las
costumbres flamencas o achuladas", es un caj�n de sastre conceptual donde caben el
cante flamenco y la afici�n a los toros, entre otros elementos castizos espa�oles.
Estas costumbres fueron fuertemente atacadas por la generaci�n del 98, siendo todos
sus miembros "antiflamenquistas", a excepci�n de los hermanos Machado, pues Manuel
y Antonio, al ser sevillanos e hijos del folclorista Dem�filo, ten�an una visi�n
m�s compleja del asunto.

El mayor portaestandarte del antiflamenquismo fue el escritor madrile�o Eugenio

Noel, quien, en su juventud, hab�a sido un casticista militante. Noel atribuy� al
flamenco y la tauromaquia el origen de los males de Espa�a. A su entender, la
ausencia de estas manifestaciones culturales en los modernos estados europeos
parec�a traducirse en un mayor desarrollo econ�mico y social. Estas consideraciones
hicieron que se estableciera durante d�cadas una grieta insalvable entre el
flamenco y la mayor parte de la intelectualidad.

La �pera flamenca
Entre 1920 y 1955 los espect�culos flamencos pasaron a ser celebrados en plazas de
toros y teatros, bajo el nombre de "�pera flamenca". Esta denominaci�n era una
estrategia econ�mica de los promotores, pues la �pera solo tributaba el 3 %
mientras que los espect�culos de variedades pagaban un 10 %. En esta �poca los
espect�culos flamencos se extendieron por toda Espa�a y por las principales
ciudades del mundo. El gran �xito social y comercial alcanzado por el flamenco en
esta �poca elimin� de los escenarios algunos de los palos m�s antiguos y sobrios,
en favor de aires m�s ligeros, como las canti�as, los cantes de ida y vuelta y,
sobre todo, los fandangos, de los que se crearon muchas versiones personales. La
cr�tica purista atac� esa livianizaci�n de los cantes, as� como el uso del falsete
y el vulgar estilo gaitero.34?

En la l�nea del purismo, el poeta Federico Garc�a Lorca y el compositor Manuel de

Falla tuvieron la idea de convocar un concurso de cante jondo en Granada en
192235?. Ambos artistas conceb�an el flamenco como folclore, no como g�nero
art�stico esc�nico; por ello, sent�an preocupaci�n, pues cre�an que el triunfo
masivo del flamenco acabar�a con sus ra�ces m�s puras y hondas. Para remediarlo
organizaron un concurso de cante jondo en que solo pod�an participar aficionados y
en que se exclu�an los cantes festeros (como las canti�as), que Falla y Lorca no
consideraban jondos, sino flamencos. El jurado fue presidido por Antonio Chac�n,
que por entonces era primera figura del cante. Los ganadores fueron "El Tenazas",
un cantaor profesional retirado de Mor�n de la Frontera, y Manuel Ortega, un ni�o
sevillano de ocho a�os que pasar�a a la historia del flamenco como Manolo Caracol.
El concurso result� un fracaso debido el escaso eco que tuvo y porque Lorca y Falla
no supieron entender el car�cter profesional que por entonces ya ten�a el flamenco,
afan�ndose en balde en buscar una pureza que nunca existi� en un arte que se
caracterizaba por la mezcolanza y la innovaci�n personal de sus creadores. Al
margen de ese fracaso, con la generaci�n del 27, cuyos miembros m�s eminentes eran
andaluces y por tanto conocedores de primera mano del g�nero, comenz� el
reconocimiento del flamenco por los intelectuales.

Ya en aquella �poca existen grabaciones flamencas relacionadas con la Navidad, que

se pueden dividir en dos grupos: el villancico tradicional aflamencado y cantes
flamencos que adaptan sus letras a la tem�tica navide�a.36? Estos cantes se han
mantenido hasta nuestros d�as, siendo espacialmente representativa la Zambomba
Jerezana, declarada Bien de Inter�s Cultural Inmaterial por la Junta de Andaluc�a
en diciembre de 2015.37?

Durante la Guerra Civil Espa�ola se exiliaron o murieron un gran n�mero de

cantaores defendiendo a la Rep�blica y las vejaciones a las que estaban siendo
sometidos por el Bando Nacional: Corruco de Algeciras, Chaconcito, El Carbonerillo,
El Chato De Las Ventas, Vallejito, Rita la Cantaora, Angelillo, Guerrita son alguno
de ellos. En la posguerra y los primeros a�os del Franquismo, se mir� con recelo al
mundo del flamenco, pues las autoridades no ten�an claro que dicho g�nero
contribuyera a la conciencia nacional. Sin embargo el r�gimen pronto acab�
adoptando el flamenco como una de las manifestaciones culturales espa�olas por
antonomasia.Los cantaores que han sobrevivido a la guerra pasan de estrellas a casi
parias, cantando para los se�oritos en los reservados de los prost�bulos del centro
de Sevilla, donde tienen que adaptarse a las veleidades de arist�cratas, militares
y empresarios que se han enriquecido.38?

En suma, el periodo de la �pera Flamenca fue una �poca abierta a la creatividad y

que conform� definitivamente la mayor parte del repertorio flamenco. Fue la Edad de
Oro de este g�nero, con figuras como Antonio Chac�n, Manuel Vallejo, Manuel Torre,
La Ni�a de los Peines, Pepe Marchena y Manolo Caracol.

El nacimiento de la flamencolog�a

Monumento a La Paquera de Jerez.

A partir de la d�cada de 1950 empezaron a publicarse abundantes estudios
antropol�gicos y musicol�gicos sobre el flamenco. En 1954 Hispavox public� la
primera Antolog�a del Cante Flamenco, grabaci�n sonora que fue un gran revulsivo en
su �poca, dominada por el cante orquestado y, en consecuencia, mistificado. En 1955
el intelectual argentino Anselmo Gonz�lez Climent, public� un ensayo llamado
Flamencolog�a, cuyo t�tulo bautiz� al "conjunto de conocimientos, t�cnicas, etc.,
sobre el cante y el baile flamencos". Este libro dignific� el estudio del flamenco
al aplicarle la metodolog�a acad�mica propia de la musicolog�a y sirvi� de base a
los posteriores estudios sobre dicho g�nero.

Como consecuencia, en 1956 se organiz� el I Concurso Nacional de Cante Jondo de

C�rdoba y en 1958 se fund� en Jerez de la Frontera la primera C�tedra de
Flamencolog�a,39? la m�s antigua instituci�n acad�mica dedicada al estudio, la
investigaci�n, conservaci�n, promoci�n y defensa del arte flamenco. Asimismo, en
1963 el poeta cordob�s Ricardo Molina y el cantaor sevillano Antonio Mairena
publicaron alalim�n Mundo y Formas del Cante Flamenco, convertida en obra de
referencia obligada. Con un lenguaje sencillo, el libro describe la variedad de
palos y estilos, y narra la historia del cante, defendiendo que el flamenco fue
obra exclusiva de los gitanos, que lo mantuvieron en intimidad hasta que hicieron
de �l su profesi�n. Asimismo el libro diferencia entre el cante grande (meramente
gitano) y el cante chico (aflamencamiento de las tonadas folcl�ricas andaluzas y
coloniales). Por lo tanto, la obra de Molina y Mairena introdujo en la
flamencolog�a la "tesis gitanista" y el "neojondismo" como l�neas de investigaci�n.

Durante mucho tiempo los postulados mairenistas se tuvieron pr�cticamente por

incuestionables, hasta que encontraron respuesta en otros autores que elaboraron la
"tesis andalucista", que defend�a que el flamenco era un producto genuinamente
andaluz, pues se hab�a desarrollado �ntegramente en esta regi�n y porque sus palos
b�sicos derivaban del folclore de Andaluc�a. Asimismo manten�an que los gitanos
andaluces hab�an contribuido determinantemente en su formaci�n, poniendo de
manifiesto la excepcionalidad del flamenco entre la m�sica y las danzas gitanas de
otras partes de Espa�a y Europa. La unificaci�n de la tesis gitanista y la
andalucista ha acabado por ser la m�s aceptada hoy en d�a. En resumen, entre los
a�os 1950 y 1970, el flamenco pas� de ser un mero espect�culo para convertirse
adem�s en objeto de estudio.

Flamenco protesta durante el franquismo

El flamenco se convirti� en uno de los s�mbolos de la identidad nacional espa�ola
durante el franquismo, ya que el r�gimen supo apropiarse de un folclore
tradicionalmente asociado con Andaluc�a para promover la unidad nacional y atraer
al turismo, constituyendo lo que se denomin� como nacional-flamenquismo. De ah� que
el flamenco hubiera sido visto por mucho tiempo como un elemento reaccionario o
retr�grado. A mediados de los 60 y hasta la transici�n comenzaron a aparecer
cantaores que se opon�an al r�gimen con el uso de letras reivindicativas. Entre
estos se pueden contar: Jos� Menese y el letrista Francisco Moreno Galv�n, Enrique
Morente, Manuel Gerena, El Lebrijano, El Cabrero, Lole y Manuel, el Piki o Luis
Mar�n, entre muchos otros.

En contraposici�n a este conservadurismo con el que se asocia durante el

franquismo, el flamenco sufri� el influjo de la ola de activismo que agit� tambi�n
la universidad contra la represi�n del r�gimen cuando los universitarios entraron
en contacto con este arte en los recitales que se hac�an, por ejemplo, en el
Colegio Mayor de San Juan Evangelista: �aficionados y profesionales del flamenco se
involucraron realizando actuaciones de car�cter manifiestamente pol�tico. Fue una
suerte de flamenco protesta cargado de contestaci�n, que supuso censura y represi�n
para los activistas flamencos�.40?

Conforme transcurri� la transici�n pol�tica, las reivindicaciones se fueron

desinflando a medida que el flamenco se insert� dentro de los flujos del arte
globalizado. Al mismo tiempo, este arte se fue institucionalizando hasta llegar al
punto de que la Junta de Andaluc�a se atribuy� en 2007 �la competencia exclusiva en
materia de conocimiento, conservaci�n, investigaci�n, formaci�n, promoci�n y
difusi�n�.40?

La fusi�n flamenca

El Lebrijano.
En la d�cada de 1970, en Espa�a se respiraban aires de cambio social y pol�tico, y
la sociedad espa�ola ya estaba bastante influida por diversos estilos musicales
venidos del resto de Europa y de los Estados Unidos. Asimismo exist�an numerosos
cantaores que hab�an crecido escuchando a Antonio Mairena, Pepe Marchena y Manolo
Caracol. La combinaci�n de ambos factores desemboc� en un per�odo revolucionario
llamado Fusi�n Flamenca.

En el museo del baile flamenco de Sevilla 2014

La cantante Roc�o Jurado internacionaliz� el flamenco a principios de la d�cada de
los 70, sustituyendo la bata de cola por vestidos de noche. Su faceta en los
"Fandangos de Huelva" y en las Alegr�as fue reconocida a nivel internacional por su
perfecta tesitura de voz en estos g�neros. Sol�a ir acompa�ada en sus conciertos
por los guitarristas Enrique de Melchor y Tomatito, no solo a nivel nacional sino
en pa�ses como Colombia, Venezuela y Puerto Rico.

El representante musical Jos� Antonio Pulp�n fue un personaje decisivo en esa

fusi�n, pues inst� al cantaor Agujetas a colaborar con el grupo sevillano de rock
andaluz Smash, la pareja m�s revolucionaria desde Antonio Chac�n y Ram�n Montoya,
iniciando un nuevo camino para el flamenco. Asimismo propici� la uni�n art�stica
entre el virtuoso guitarrista algecire�o Paco de Luc�a y el largo cantaor isle�o
Camar�n de la Isla, quienes dieron un impulso creativo al flamenco que supondr�a su
definitiva ruptura con el conservadurismo de Mairena. Cuando ambos artistas
emprendieron sus carreras en solitario, Camar�n se convirti� en un cantaor m�tico
por su arte y su personalidad, con legi�n de seguidores, mientras que Paco de Luc�a
reconfigur� todo el mundo musical del flamenco, abri�ndose a nuevas influencias,
como la m�sica brasile�a, �rabe y jazz e introduciendo nuevos instrumentos
musicales como el caj�n peruano, la flauta travesera, etc.

Otros int�rpretes destacados en este proceso de renovaci�n formal del flamenco

fueron Juan Pe�a El Lebrijano, quien marid� el flamenco con la m�sica andalus�, y
Enrique Morente, quien a lo largo de su dilatada carrera art�stica ha basculado
entre el purismo de sus primeras grabaciones y el mestizaje con el rock, o la
trianera Remedios Amaya, cultivadora de un estilo de tangos extreme�os �nico, y
cu�a pureza en su cante la hacen estar en este selecto grupo de artistas
consagrados.

En 2011 se dio a conocer este estilo en la India gracias a Mar�a del Mar Fern�ndez,
que act�a en el videoclip de presentaci�n de la pel�cula S�lo se vive una vez,
titulada Se�orita.41? El film fue visto por m�s de 73 millones de espectadores.

El nuevo flamenco

Monumento a Lola Flores Barrio de San Miguel de Jerez de la Frontera.

En los a�os 1980 surgi� una nueva generaci�n de artistas flamencos que ya han
recibido la influencia de Camar�n, Paco de Luc�a, Morente, etc. Estos artistas
ten�an un mayor inter�s por la m�sica popular urbana que en aquellos a�os estaba
renovando el panorama musical espa�ol, era la �poca de la Movida madrile�a. Entre
ellos destacan Pata Negra, que fusionaron el flamenco con el blues y el rock,
Ketama, de inspiraci�n pop y cubana y Ray Heredia, creador de un universo musical
propio donde el flamenco ocupa un lugar central.

A finales de esa d�cada y durante toda la siguiente la fonogr�fica Nuevos Medios

lanz� a muchos m�sicos bajo la etiqueta Nuevo flamenco, abus�ndose de la etiqueta
"flamenco" con fines estrictamente comerciales. As�, esta denominaci�n ha agrupado
a m�sicos muy distintos entre s�, tanto int�rpretes de flamenco orquestado, como
m�sicos de rock, pop o m�sica cubana cuya �nica vinculaci�n con el flamenco es el
parecido de su t�cnica vocal con la de los cantaores, sus or�genes familiares o su
procedencia gitana; ejemplos de estos casos pueden ser Rosario Flores, hija de Lola
Flores, o la reconocida cantante Mal�, sobrina de Paco de Luc�a e hija de Pepe de
Luc�a, que pese a simpatizar con el flamenco y mantenerlo en su discograf�a ha
continuado con su estilo personal y se ha mantenido en la industria musical por sus
propios m�ritos. Por lo dem�s, se salen de cualquier estructura flamenca cl�sica,
habiendo desaparecido todo rastro del comp�s, modos tonales y de las estructuras
mel�dicas propias de los palos.42?

Sin embargo, el hecho de que muchos de los int�rpretes de esa nueva m�sica sean
adem�s reconocidos cantaores, caso de Jos� Merc�, El Cigala y otros, ha propiciado
etiquetar como flamenco todo lo que ellos interpretan, aunque el g�nero de sus
canciones difiera bastante del flamenco cl�sico. En cambio, otros artistas
contempor�neos, como los grupos O'Funkillo y Ojos de Brujo, siguiendo la senda de
Diego Carrasco, emplean estilos musicales no flamencos pero respetando el comp�s o
estructura m�trica de ciertos palos tradicionales. Asimismo existen cantaores
enciclop�dicos como Arc�ngel, Miguel Poveda, Mayte Mart�n, Marina Heredia, Estrella
Morente o Manuel Lombo que, sin renunciar a los beneficios art�sticos y econ�micos
de la fusi�n y del nuevo flamenco, mantienen en sus interpretaciones un mayor peso
de lo flamenco concebido en el sentido m�s cl�sico del t�rmino, lo que supone un
significativo regreso a los or�genes.
Flashmob flamenco
La implicaci�n de los poderes p�blicos espa�oles en la promoci�n del flamenco es
cada d�a mayor. En este sentido existe la Agencia Andaluza para el Desarrollo del
Flamenco, dependiente de la Consejer�a de Cultura de la Junta de Andaluc�a y
actualmente se construye en Jerez de la Frontera la Ciudad del Flamenco, que
albergar� el Centro Nacional de Arte Flamenco, dependiente del Ministerio de
Cultura y que pretender� canalizar y ordenar las iniciativas sobre dicho arte.43?
As� mismo, la comunidad aut�noma andaluza est� estudiando incorporarlo en sus
planes formativos obligatorios.44?

Otro aspecto a destacar es la paulatina incorporaci�n de la mujer al mundo

flamenco. Tras una �poca en que a las grandes voces femeninas s�lo se les permit�a
canta en privado, est� surgiendo una nueva generaci�n de artistas que arropadas por
otras veteranas "de peso" est�n gan�ndose los escenarios.45?

Cante

La cantaora Montse Cort�s.

Categor�a principal: Cantaores de flamenco
Seg�n la Real Academia Espa�ola, se denomina "cante" a la "acci�n o efecto de
cantar cualquier canto andaluz", definiendo "cante flamenco" como "el canto andaluz
agitanado" y el cante jondo como "el canto m�s genuino andaluz, de profundo
sentimiento".46? Al int�rprete de cante flamenco se le llama cantaor en vez de
cantante, con la p�rdida de la de intervoc�lica caracter�stica del dialecto
andaluz.

El galard�n m�s importante del cante flamenco es probablemente la Llave de Oro del
Cante, que ha sido concedida en cinco ocasiones a: El Nitri, Manuel Vallejo,
Antonio Mairena, Camar�n de la Isla y Fosforito.

Toque

La cantaora Carmen Linares con su tocaor.

Categor�a principal: Guitarristas de flamenco
La postura y la t�cnica de los guitarristas flamencos, llamados tocaores, difiere
de la usada por los int�rpretes de guitarra cl�sica. Mientras el guitarrista
cl�sico apoya la guitarra sobre su pierna izquierda de forma inclinada, el
guitarrista flamenco suele cruzar las piernas y apoyarla sobre la que se encuentra
m�s elevada, colocando el m�stil en una posici�n casi horizontal con respecto al
suelo. Los tocaores modernos suelen utilizar guitarras cl�sicas, aunque existe un
instrumento espec�fico para este g�nero llamado guitarra flamenca. Esta es menos
pesada, y su caja es m�s estrecha que la de la guitarra cl�sica, por lo que su
sonoridad es menor y no eclipsa al cantaor. Por lo general suele hacerse de madera
de cipr�s, con el mango de cedro y la tapa de abeto. El cipr�s le da una sonoridad
brillante muy adecuada para las caracter�sticas del flamenco. Antiguamente tambi�n
se usaba el palo santo de R�o o de la India, siendo el primero de m�s calidad, pero
actualmente est� en desuso debido a su escasez. El palo santo otorgaba a las
guitarras una amplitud de sonido especialmente adecuada para el toque solista. En
la actualidad, el clavijero m�s utilizado es el de metal, ya que el de madera
plantea problemas de afinaci�n.

Los principales guitarreros fueron Antonio de Torres Jurado (Almer�a, 1817-1892)

considerado el padre de la guitarra, Manuel Ram�rez de Galarreta, el Gran Ram�rez
(Madrid, 1864-1920), y sus disc�pulos Santos Hern�ndez (Madrid, 1873-1943)47?, que
construy� varias guitarras para el maestro Sabicas, Domingo Esteso y Modesto
Borreguero. Asimismo destacan los Hermanos Conde, Faustino (1913-1988), Mariano
(1916-1989) y Julio (1918-1996), sobrinos de Domingo Esteso, cuyos hijos y
herederos contin�an la saga.
Los tocaores usan la t�cnica del alzap�a, el picado,48? el rasgueo y el tr�molo,49?
entre otras. Uno de los primeros toques que se considera flamenco como es la
"ronde�a", fue la primera composici�n registrada para guitarra solista, por Juli�n
Arcas (Mar�a, Almer�a, 1832 - Antequera, M�laga, 1882) en Barcelona en el a�o 1860.
El rasgueo puede ser realizado con 5, 4 o 3 dedos, este �ltimo inventado por
Sabicas. El empleo del pulgar es tambi�n caracter�stico en el toque flamenco. Los
guitarristas apoyan el pulgar en la tapa arm�nica de la guitarra y el dedo �ndice y
medio sobre la cuerda superior a la que est�n tocando, logrando as� una mayor
potencia y sonoridad que el guitarrista cl�sico. Tambi�n se apoya el dedo medio en
el golpeador de la guitarra para conseguir m�s precisi�n y fuerza a la hora de
pulsar la cuerda. Asimismo el uso del golpeador como elemento de percusi�n dota de
gran fuerza a la interpretaci�n guitarr�stica flamenca. Se denomina "falseta" a la
frase mel�dica o floreo que se intercala entre las sucesiones de acordes destinadas
a acompa�ar la copla.50? Asimismo se habla de tocar o acompa�ar por arriba (usando
la digitaci�n del acorde mi mayor) y por medio (la mayor), con independencia de que
se haya transportado o no con la cejilla.

El acompa�amiento y el toque solista de los guitarristas flamencos se basa tanto en

el sistema arm�nico modal como en el tonal, aunque lo m�s frecuente es una
combinaci�n de ambos. Algunos cantes flamencos se interpretan "a palo seco" (a
capella), sin acompa�amiento de guitarra.

Seg�n el tipo de interpretaci�n se habla de:

Toque airoso: vivaz, r�tmico y sonoridad brillante, casi met�lica.

Toque gitano o flamenco: hondo y con pellizco, usa preferentemente los bordones y
los contratiempos.
Toque pastue�o: lento y tranquilo.
Toque sobrio: sin ornamentos ni alardes superfluos.
Toque virtuoso: con dominio excepcional de la t�cnica, corre el riesgo de caer en
un efectismo desmesurado.
Toque corto: pobre en recursos t�cnicos y expresivos.
Toque fr�o: carente de hondura y pellizco.
Baile
Categor�a principal: Bailaores de flamenco
Categor�a principal: Bailaoras de flamenco

La bailaora �ngeles Gabald�n.

El baile flamenco puede acompa�ar distintos palos. Su realizaci�n es similar a un
ejercicio f�sico moderado,51? y tiene probados efectos en la salud f�sica y
emocional (denominado �flamencoterapia�)52?

La ense�anza reglada del flamenco en centros educativos

En Espa�a se imparten oficialmente los estudios reglados de flamenco en diversos
conservatorios de m�sica, conservatorios de danza y escuelas de m�sica de varias
comunidades aut�nomas.53?

Conservatorios de m�sica

Conservatorio Superior de M�sica Rafael Orozco de C�rdoba

Los estudios de guitarra flamenca en centros educativos oficiales se iniciaron en
Espa�a en 1988 de la mano del gran concertista y maestro granadino Manuel Cano
Tamayo,54? que obtuvo una plaza de catedr�tico em�rito en el Conservatorio Superior
de M�sica Rafael Orozco de C�rdoba.

Existen conservatorios especializados en flamenco a lo largo de todo el pa�s,

aunque principalmente en la regi�n de Andaluc�a, como el mencionado Conservatorio
de C�rdoba, el Conservatorio Superior de M�sica de Murcia o la Escola Superior de
M�sica de Catalunya, entre otros. Fuera de Espa�a, un caso singular lo constituye
el Conservatorio de R�terdam, en los Pa�ses Bajos, que ofrece estudios reglados de
guitarra flamenca bajo la direcci�n del maestro Paco Pe�a desde 1985, algunos a�os
antes de que existieran en Espa�a.55?

Universidad
En 2018 comienza el primer M�ster Interuniversitario en Investigaci�n y An�lisis
del Flamenco56?, tras los previos intentos del "Programa de Doctorado de
Aproximaci�n al Flamenco".

Palos

Palos flamencos
Categor�a principal: Palos del flamenco
Se conoce como palo a "cada una de las variedades tradicionales del cante
flamenco".57? Cada palo tiene su propio nombre, unas caracter�sticas musicales
�nicas que se llaman "claves" o "modos", una progresi�n arm�nica determinada y unos
esquemas r�tmicos llamados "comp�s". Los palos pueden clasificarse siguiendo varios
criterios: seg�n sea su comp�s, su jondura, su car�cter serio o festero, su origen
geogr�fico, etc.

Historia
El fandango, que en el siglo XVII era el cante y baile m�s extendido por toda
Espa�a, con el tiempo acab� generando variantes locales y comarcales, especialmente
en la provincia de Huelva. En la Alta Andaluc�a y zonas lim�trofes los fandangos se
acompa�aban con la bandola, instrumento con el que se acompa�aba siguiendo un
comp�s regular que permit�a el baile y de cuyo nombre deriva el estilo "abandolao".
De este modo surgieron los fandangos de Lucena, los z�nganos de Puente Genil, las
malague�as primitivas, las ronde�as, las jaberas, los jabegotes, los verdiales, el
chacarr�, la grana�na, el taranto y la taranta. A causa de la expansi�n de las
sevillanas en la Baja Andaluc�a, el fandango fue perdiendo su papel de soporte del
baile, lo que permiti� un mayor lucimiento y libertad del cantaor, gener�ndose en
el siglo XX multitud de fandangos de creaci�n personal. Asimismo, miles de
campesinos andaluces, especialmente de las provincias de Andaluc�a Oriental,
emigraron a los yacimientos mineros murcianos, donde los tarantos y las tarantas
evolucionaron. La Tarante de Linares, evolucion� hacia la minera de la Uni�n, la
cartagenera y la levantica. En la �poca de los caf�s cantantes, algunos de estos
cantes, se desligaron del baile y se adquirieron un comp�s libre, que permit�a el
lucimiento de los int�rpretes. El gran impulsor de este proceso fue Antonio Chac�n,
quien desarroll� versiones preciosistas de malague�as, grana�nas y cantes mineros.

La estilizaci�n del romance y de los pliegos de cordel dio lugar al corrido. La

extracci�n de los romances de cuartetas o de tres versos significativos dio lugar a
las ton�s primitivas, a la ca�a y al polo, que comparten m�trica y melod�a pero que
difieren en su ejecuci�n. El acompa�amiento de la guitarra les dio un comp�s que
las hizo bailables. Se cree que su origen estuvo en Ronda, ciudad de la Alta
Andaluc�a cercana a la Baja Andaluc�a y muy relacionada con ella, y que desde all�
llegaron al arrabal sevillano de Triana, con gran tradici�n de corridos, donde se
transformaron en la sole�. De la interpretaci�n festiva de corridos y soleares
surgieron en Triana los jaleos, que viajaron a Extremadura y que en Jerez y Utrera
derivaron en la buler�a, desde donde se difundieron por toda la Baja Andaluc�a,
generando variantes locales.

En los grandes puertos andaluces de C�diz, M�laga y Sevilla se desarrollaron los

tangos y los tientos, que tienen una gran influencia de la m�sica negra americana.
Asimimo en C�diz se gener� el grupo de las canti�as cuyo palo central es la
alegr�a.

Algunas tonadas populares andaluzas, como los pregones, las nanas y campesinos
cantos de trilla, tienen la misma m�trica de las seguidillas flamencas. A partir de
ellos pudo surgir la liviana y la serrana, que es una interpretaci�n virtuosista y
melism�tica de la liviana; de hecho, tradicionalmente se interpretan juntas. Este
grupo de palos tambi�n pertenece la albore� y la antigua playera, que se impregn�
de la melod�a de las ton�s dando lugar a las seguidillas, que incorpor�
acompa�amiento de guitarra.

Clasificaci�n
Alfab�tica
Spanish Language Wiki.svg Este art�culo o secci�n necesita ser wikificado, por
favor, ed�talo para que las cumpla con las convenciones de estilo.
Este aviso fue puesto el 22 de octubre de 2018.
Albore� | Alegr�as | Bambera | Bandol� | Buler�as | Cabales | Campanilleros |
Canti�a | Ca�a | Caracoles | Carcelera | Cartagenera | Chufla | Colombiana | Copla
andaluza | Corr�os | Debla | Fantas�a | Fandango | Fandanguillo | Farruca | Galeras
| Garrot�n | Grana�na | Guajira | Jabegote | Jabera | Jota flamenca | Liviana |
Malague�a | Mariana | Martinete | Media | Media Grana�na | Milonga | Mineras |
Mirabr�s | Murciana | Nana | Petenera | Polo | Romance | Romeras | Ronde�a | Rumba
| Saeta | Seguiriya o Siguiriya | Serranas | Sevillana | Sole� | Tango | Tanguillo
| Taranta o Taranto | Tientos | Ton� | Trillera | Verdiales | Vidalita | Zambra |
Zapateado | Zorongo

Seg�n la m�trica de la m�sica

Los palos pueden dividirse en cinco grupos desde el punto de vista de la m�trica,
dependiendo de su comp�s:

M�trica de 12 tiempos (amalgama de compases de 6/8 y 3/4). Que a su vez se dividen

en los que usan el:
Comp�s de sole�: sole�, sole� por buler�as, buler�as, buler�as por sole�, alegr�as,
ca�a, polo, mirabr�s, caracoles, romera, canti�as, bambera, albore�, romance,
zapateado catal�n.
Comp�s de seguiriya: seguiriyas, cabales, liviana, serranas, ton�-liviana.
Y en la guajira y la petenera, que usan la citada amalgama de forma simple.
M�trica binaria y cuaternaria: taranta o taranto, tientos, mariana, danza, tangos,
zambra, farruca, garrot�n, rumba, danz�n, colombiana, milonga.
M�trica ternaria: fandango de Huelva, fandango malague�o, sevillanas, verdiales.
M�trica polirr�tmica: tanguillo y zapateado.
M�trica libre (ad l�bitum): ton�, debla, martinete, carcelera, cantes camperos,
saeta, malague�a, grana�na, media grana�na, ronde�a, cantes de las minas (minera,
taranta, cartagenera, levantica, murciana).
Seg�n la m�trica de las coplas
Atendiendo a la m�trica de las coplas los palos pueden dividirse en tres grandes
grupos, los que usan:

El romance: coplas de tres o cuatro versos de ocho s�labas, con rima

preferentemente asonantada en los versos pares.
La seguidilla: coplas de tres o cuatro versos alternos de cinco y siete s�labas,
con rima en los versos cortos.
El fandango: coplas de cinco versos de siete u ocho s�labas, rimando las pares y
las impares por separado. A la hora de la ejecuci�n se repite uno de los versos.
Seg�n su origen musical
Los cantes que derivan de:

Romances y seguidillas son: corr�os, ton�, seguiriya, saeta, martinete, carcelera,

debla, liviana y cabales.
Fandangos son: fandangos, malague�a, verdiales, jabera, ronde�a, grana�na, media
grana�na, bandol�, jabegote, minera, murciana, cartagenera y taranta.
Coplas y canciones andaluzas del siglo XVIII58? son: tangos, tientos, tanguillos,
ca�a y polo.
Cantes camperos andaluces son: serranas, trilleras, nanas, marianas, campanilleros,
cachuchas, El vito y las sevillanas corraleras.
Canti�as de baile son: sole�, buler�as, petenera, albore� y todas las canti�as
(alegr�as, mirabr�s, caracoles y romeras).
Cantos negros americanos son las: colombianas, rumba, guajira, milonga. Algunos
autores consideran que el fandango, los tanguillos, las buler�as y la seguiriya
tambi�n tienen origen africano.59?
Folclore espa�ol no andaluz son: farruca, garrot�n y jota flamenca.
Seg�n la procedencia geogr�fica
Atendiendo a su procedencia geogr�fica pueden dividirse en:

Cantes de C�diz y los Puertos;

Cantes de M�laga;
Cantes de Levante;
Cantes de ida y vuelta.
Seg�n la textura musical
Los cantes "a palo seco" (a capella, sin acompa�amiento de guitarra) son las
carceleras, la debla, el martinete, los pregones, la saeta, las ton�s y las
trilleras. El resto suele acompa�arse con guitarra.

Palos flamencos m�s b�sicos

Canti�as
Constituye el estilo flamenco que de forma m�s exacta expresa el sentir del entorno
gaditano.

comp�s de alegr�as
Buler�as
Se distingue por ser un palo fiestero, con un ritmo r�pido y redoblado y que se
presta m�s que otros al jaleo y las palmas. Suele ser el baile con el que remata la
juerga flamenca, donde formando un semic�rculo, los bailaores, de uno en uno
normalmente, salen al centro a bailar una parte de la pieza musical.

comp�s de buler�as
Fandangos
Desde principios del siglo XIX, el flamenco adopt� rasgos de los fandangos
andaluces, dando as� lugar a los llamados �fandangos aflamencados� a comp�s de 3/4,
que son considerados hoy en d�a como uno de los palos fundamentales del flamenco.
Dentro de la inmensa variedad de fandangos existente, se destacan los fandangos
naturales y los fandangos de Huelva.

Tangos
Los tangos est�n considerados como uno de los estilos b�sicos del flamenco,
existiendo varias modalidades.

Cantes del Levante

Grupo de cantes de gran influencia en las malague�as y las grana�nas, y entre los
que se encuentran cantes propios de Murcia.

L�xico

Invitaci�n a un tablao flamenco.

Ole
Adolfo Salazar recoge que la voz expresiva ole, con que se anima a los cantaores y
bailaores andaluces, puede proceder del verbo hebreo oleh que significa "tirar
hacia arriba", poniendo de manifiesto que los derviches gir�vagos de T�nez tambi�n
danzan dando vueltas al son de repetidos "ole" o "joleh".60? En este mismo sentido
parece apuntar el uso del vocablo "arza", que es la forma dialectal andaluza de
pronunciar la voz imperativa "alza", con la caracter�stica igualaci�n andaluza de
la /l/ y la /r/ implosivas. Es frecuente el empleo indiscriminado de las voces
"arza" y "ole" a la hora de jalear61? a cantaores y bailaores flamencos, por lo que
podr�an interpretarse como voces sin�nimas. Pero la m�s evidencia del origen de
esta palabra puede ser del cal�: Ol�, que significa Venga. Asimismo, en Andaluc�a
se conoce como jaleo al ojeo de la caza, esto es, la acci�n de ojear, que es
"ahuyentar la caza con voces, tiros, golpes o ruido, para que se levante".62?

Al margen del origen y significado de la expresi�n "ole", existe un tipo de canci�n

popular andaluza as� llamada por la caracter�stica repetici�n de dicha palabra.63?
Falla se inspir� en este tipo de canci�n en algunos pasajes del segundo acto de su
�pera La vida breve.

Duende
Seg�n el diccionario de la RAE (�1956!) el "duende" en Andaluc�a es un "encanto
misterioso e inefable",64? un carisma que los gitanos denominan duende.65? Federico
Garc�a Lorca, en su conferencia Teor�a y juego del duende confirma esa inefabilidad
del duende defini�ndolo con las siguientes palabras de Goethe: "Poder misterioso
que todos sienten y que ning�n fil�sofo explica". En el imaginario flamenco, el
duende va m�s all� de la t�cnica y de la inspiraci�n, en palabras de Lorca "Para
buscar al duende no hay mapa ni ejercicio". Cuando un artista flamenco experimenta
la llegada de este misterioso encanto, se emplean las expresiones "tener duende" o
cantar, tocar o bailar "con duende".

Junto a las anteriormente citadas, existen otras muchas palabras y expresiones

caracter�sticas del g�nero flamenco, como "cuadro flamenco",66?"tablao
flamenco",67? "juerga flamenca",68? "tercio",69? "aflamencar", "aflamencamiento",
"flamencolog�a"...

V�ase tambi�n
Centro Andaluz de Flamenco
Festival Internacional del Cante de las Minas
Museo del Baile Flamenco
Flamenco en Jap�n
D�a Internacional del Flamenco

Flamenco en La Bodega Flamenca Barcelona

Notas
�Tangos y jaleos. La salvia del flamenco extreme�o�. Vivir Extremadura. 11 de
abril de 2013. Consultado el 27 de enero de 2018.
�Murciana | Flamencopolis�. www.flamencopolis.com. Consultado el 27 de enero de
2018.
V�ase la 4.� acepci�n del t�rmino flamenco en el Diccionario de Real Academia
Espa�ola.
Federico Garc�a Lorca (2010). �Importancia hist�rica y art�stica del primitivo
canto andaluz llamado �cante jondo��. Stockcero. Consultado el 18 de julio de
2017.<
El flamenco es declarado Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la
Unesco (enlace roto disponible en Internet Archive; v�ase el historial y la �ltima
versi�n)., Yahoo Noticias, 16 de noviembre de 2010, consultado el mismo d�a.
Mendoza, Gabriela (2011). �Ser flamenco no es una m�sica, es un estilo de vida�.
El Diario de Hoy: 52.
En El Salvador la agrupaci�n Alma Flamenca es considerada la m�xima representante
y pionera de este movimiento musical.Mendoza, Gabriela (2011). �Ser flamenco no es
una m�sica, es un estilo de vida�. El Diario de Hoy: 52.
�Mercedes Amaya 'La Winy'�.
�Mercedes Amaya, bailaora de coraz�n�.
�Carlos Ledermann�. Archivado desde el original el 17 de mayo de 2014. Consultado
el 27 de enero de 2016.
�Profesorado del CSM Rafael Orozco�. Consultado el 27 de enero de 2016.
 Entrevista al agregado de Cultura e Informaci�n de la Embajada de Jap�n en Espa�a.
Yokobayashi (2008). �Hay m�s escuelas de flamenco en Jap�n�. Expansi�n: 52.
Dem�filo a�ade que los andaluces llamaban "flamencos" a los gitanos en sentido
humor�stico, pues para nombrar "lo moreno" ("cal�" y "cal�" significan "negro")
recurr�an ir�nicamente al prototipo de "lo rubio". Los andaluces, en contrapartida,
eran llamados gach�s por los gitanos. MACHADO �LVAREZ, Antonio. Colecci�n de Cantos
flamencos recogidos y anotados por Dem�filo. Sevilla. 1881. V�ase la definici�n de
gach� en el DRAE.
V�ase el cap�tulo I de The Zincali: an account of the gypsies of Spain en el
Proyecto Gutenberg
Archivado el 5 de julio de 2013 en la Wayback Machine.
V�ase la 4� acepci�n de la voz flamenco en el DRAE.
El arabista espa�ol y catedr�tico de Literatura �rabe en la Universidad Aut�noma
de Madrid Seraf�n Fanjul en su libro Al-Andalus contra Espa�a (p�g. 181) escribe lo
siguiente sobre el origen de la palabra flamenco: �tampoco faltan las explicaciones
�rabes: desde el fellah manqud (�el campesino criticado�) que, incluso, algunos
especialistas aceptan sin pesta�ear ni soltar carcajada, hasta el invento de Isidro
de las Cagigas y Ferm�n Requena, cronista de Antequera, del fellah mencus
(�campesino exiliado�): mencus es inexplicable por inexistente en �r.
(�exiliado�=manfi; mankus, �enfermo que ha reca�do�; manqus, �disminuido�)�.
El Origen Musical de los Animales S�mbolos en la Mitolog�a y la Escultura
Antiguas. Barcelona. 1946.
PEDRELL, Felipe. Cancionero Musical Popular Espa�ol. Tomo II, Ap�ndice.
INFANTE, Blas.Or�genes de lo flamenco y secreto del cante jondo. 1929-1931.
P. GARC�A BARRIOSO. La m�sica hispanomusulmana en Marruecos. Larache. 1941.
DE VEGA, Luis Antonio. Origen del Flamenco. El baile de los p�jaros que se
acompa�an con sus trinos.
V�ase la definici�n de cante hondo o jondo en el DRAE.
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DE FALLA, Manuel. "El cante jondo", en Escritos sobre M�sica y M�sicos.
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��La cultura gitana ha sido esencial en la g�nesis y el desarrollo del flamenco� -
lavozdelsur.es�. lavozdelsur.es. 10 de noviembre de 2018. Consultado el 13 de
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�"Flamenco" y "M�sicas tradicionales y populares", materias del t�tulo de Maestro
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La hibridaci�n transcultural como clave de la formaci�n del Nuevo Flamenco
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Diario El Economista (26 de junio de 2008). �Cultura confirma que el Centro
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abril de 2017.
V�ase cante en el DRAE.
�Santos Hernandez guitars�. flamenco-guitars.com. Consultado el 9 de noviembre de
2017.
El picado consiste en pulsar una cuerda con el dedo �ndice y medio
alternativamente, apoyando los dedos en la cuerda inmediatamente superior.
El tr�molo que es la acci�n de pulsar con el me�ique, el anular, el medio y el
�ndice una misma cuerda de forma consecutiva y r�pida. Es una t�cnica que en el
flamenco se ejecuta usando cuatro dedos, mientras que en la guitarra cl�sica se
usan solamente tres (anular, coraz�n e �ndice).
V�ase la definici�n de falseta en el DRAE.
�Investigadores de la UCA elaboran el primer estudio cinem�tico del baile flamenco
con tecnolog�a 3D�. Consultado el 4 de abril de 2017.
�Flamencoterapia en la Universidad�. Archivado desde el original el 17 de octubre
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El arte de vivir el flamenco (ed.). �Paco Pe�a�.
El corpus cient�fico del flamenco
V�ase la 11.� acepci�n del t�rmino palo en el DRAE.
R�os Ruiz, Manuel: Introducci�n al cante flamenco, Edt. Istmo, Madrid, 1972,
Dep.Leg. M-6.269-1972, p.78
Janheinz Jahn. Muntu. Las culturas de la negritud. Ediciones Guadarrama, Madrid.
1970. P�gs 190-191. M�s recientemente los estudios de los music�logos sevillanos
Antonio y David Hurtado. La Llave de la M�sica Flamenca, Ed. Signatura, Sevilla,
2009
Danza de derviches tunecinos en que se puede escuchar dos veces la voz "ole".
Seg�n Salazar, el origen del verbo joleh podr�a estar en el lit�rgico Hallel.
SALAZAR, Adolfo.La m�sica de Espa�a. Ed. Espasa Calpe, Madrid. Colecci�n Austral.
1514. 1975. P�g. 44-45.
V�ase la definici�n de jalear en el DRAE.
V�ase la definici�n de ojear2 en el DRAE.
V�ase las 2.� y 3.� acepciones de ole en el DRAE.
V�ase la 4.� acepci�n de duende en el DRAE.
�http://www.attac.es/2014/07/28/carisma-laicismo-republica/�. Consultado el 4 de
abril de 2017.
V�ase la definici�n de cuadro flamenco en el DRAE.
V�ase la definici�n de tablao en el DRAE.
V�ase la definici�n de juerga flamenca en el DRAE.
Se conoce como tercio a cada una de las frases mel�dicas de los cantes flamencos.