[37017 HESIE aed Fe TEORIAS SOBRE SOCIEDAD Y EDUCACION ‘Segunda edicidn ampliada Francesc J. Heexanpez dost BemeAneens bro hace el sentido, El sentido hace la vida, inoue lcs, i Tt Bch pir R. Barthes, Hl placer del esto Primm soncnoen pg eh wom ease isnon jacinta namin Annestrs his © maser) usenanoez ‘ose mreCapitulo 14 La Sociologia de la Educacién, segiin la Escuela de Francfort oc SSS oie eee aad ory 1 ger omahin Moo aro deo pe Resuten Lagsulade Fréncortpate dels ssncén etre teratradiionaly teria ica, con que ester la asin dagen aro ane eisercon Je “na tora sell coma on series eltrl Aono sp tion aa Socitogidolatisleay oun de ovo products tutus, lascon> ‘irnazmocetarnns too ns merge cea Eeouea de Frentor Hortoimary domo sxpresaron a caletion da alustrain lo prosesos ‘deositesconyicexacwoncsnds rat inatrumenal cus detornarsn fenufmalnstanais aaron go abarbarids Rucci: Adora, adam, fomes a atea eu relat con af ostvism subyacente no =a a logicismo ol elentsmo, so arbi = lose de a conlenla. cm Is fenomencloga extatancialieme oa hermendutes Fore a ales Alalcia no pose Cavssarso, se pormanses a, corn ateticn ogava. Lapse do a barbarlaza un impertv eategeiea 2 dues: Asc no ep, uta en a coum du ra usdan rasta os clorartes pare suslocerumsacologia del educa ‘lon nega ‘814.1, LA SOCIOLOGIA DE LA EDUCACION, SEGON ADORNO. 4) Adorno y la dialéctca del siglo xx te entarecge algunas reflex core la ec yl sacedad cen el marco dela Rscucla de Frénefr, conerotamenterelizedas &510 Lasoeovooia RELA RnveAcIN, sBanNLABSCUELA partir del obra de Theodor Wisengrung Adorno (1909-1969), que se Ineneionaré abrevidament, sl made habitual, como Adorna™ Adorno nsegen Prnefort Mt, prcisamente un 11 de septiembre, ‘en el ono de una familia formada por un acaudalado comorciante de ‘inosy una cantantodo eit hijaasu veedeotracantantay dounofil Gel ejecta francds de ascendencia enovesa.Pstudio Misofa,y ya en 1922 eine con Max Horkheimor, en un sominario sobre B. Huson! (1859-1898) impertido por Hans Coraolus. Obsuvo el grado de docar, ‘001924 eonsu tess Die Traszendenz ds Dinglichen und Noomatiochen InHascerls Phanomenologe [Le traseondenca delociccoYlonocmstcn ‘nla fonomenologis do Musser] Emel mismo ano, un ancuentre can el, ‘compositor Alban Bergenel Festival dela Sociedad Univeraalde Musics ‘Alemans, le desis a convertnae en ea diacipulo. En enero dal ato ‘iguents via a Viena donde estudio composielén eon el mencionada orgy técnica panisticacon Eduard Steuermann Enlacepital sucess ‘ntores) por el Paloandlsisy,animado par Horldeimer, intents ‘elacinerl con la fenomandlogta transeendentel de Cornelissen un ‘extonantraajevedatado en 1927, De vuelta a Préncfort dM. en 1998 fe encargé dela revista vanguardata Andruch, En mayo de 1951 ‘omen sus eases como Pricatdazen en la Universidad de Frénefort, ‘2M. Redactparslaceasn un Habiltationsschrfteabrelaesttien de ‘ierkogaard.Al ano siguiente empez0 a claborar con Ia revista del “natu flr SotalforechungUnattato paca a Taveatgacin Socal 9a Ino la dinecin de Horkheimer, a Zeltser fir Soztlforschung. En 1903, ¢l mismo dia del ascent de Hitler al poder, apareispubleado = serio de habiitaehn: Kierhegoard. Konstrbtion des Asthtiohen Tierkagaaed. Construcin de a Eetcicl El gobierno nile retidla ania legend y elausur el Institue, foreando la “ditepora” de los ‘miembros de lt Escuela de Frnefor- Rn 1954 se instal en el Merton College, de- Oxford, y proves, como confesa en una earta & Leo > Fac ela Ao lan ai ol en dn ‘cians de nor ibe. Vase acini ein de YE eo ‘loner sie Termine sf wa nae Taare Srey ty lara al pe "> Aina fe ego ome When den, ya parti de 1963 fein ‘halide mater elena ptt sl coconut ‘odin Glan eer rcctame ene de amera tes Eonofayn nema pes ‘Rows sonra soerenan ¥EDLENCI su {Lowenthal de lo, una eric del strain praytetoque cone vin en Horkheimer una déeaa después En 19382 incorpord pene mente al Institut. Se taslodd a New York, junto con Horkheimer Bn ‘ta ciudad ve reabrid el Tuatiut como filial Ia Universidad de Columbia. En 1681 se trslads, junto eon Horkhesmer la cvta oes porteamericana, Ambos se instaaron en Pacific Pallades, core de Santa Ménica, en Califoria. Una viva deserpsin de ae dncropancias sciolgies con Lazarsfeld y otros ropresentantes den soccogia, ‘stindard americana se recoge en el intaresantearticalo “Experieniag ‘enlifeas en Estados Unidos” (1068), un ages del co, sgt 1a ‘raduceiin castellana®, ena transite mie adelante, La relaciones ont los exiladosslomanes auplsiacon epsaios urioeas, come que sucedi en ctabre de 1949, Elnowliata Thomas ‘Mann bust el asosoramiento sobre teoria dela sks de Adorno par lnelaboracion desu Doct Faust, Impresionada pola interpretecn ddeAdornodetodala Sonata Opes 111 de Beethoven, inchayoel personae ‘Wiewengrung on su novela, expreséndole as su reconocimients™ Ea 1044 spares, on una precariawticion poicoplada, Ta Dialectica de strain, titalada Phlosophioks Frogmente, de lorkheimery Ador- rv. Bn 1946 presents auobra Sora! Science and SoiolgicalTenlencles in Pechoanalyss, donde enumerab Ise diferencias del nsitt com el Pricoanisis laborado por Fromm. Al ao siguientes publi el libro {de Flanns Eisler, Composition forth lm (Nev York), que con con la ‘laboractn de Adorno, yuna eitoril halandesa poblegen lem Lt Aiaectiea del Tstracin. en ula de 1948 st data el plage de Philosophie der neuen Musi, vedaetada en 1940/1047. La obra 8 peblib al ano siguiente, proeisamente el mismo en que Adore regres ® Alemania. Hn 1950 c0 publiea The Authoritarian Personality, st sontribucién a los Betudios sobre el Prejwici, realizadon pot los francofrtianos en su estancia norteameriana, En 1961 comened impartir nuevamente clases en la Universidad de Frdnctort &M, Filosofia Sociologia. Publieg Minin Moraia, obra que ddd Horktieimer. £1 1 noviewbee el Institut inugurd una nueva see y el dia 20 Horkteime ley su discaran como rect dela Universidad de rineurt En 1952, ano en que spares au Versuch der Wagner, se Vege elemento uasseals“letoe madre de Bethovs” nl pesogo ‘etesny panes yarerouayss maton, Hess asp SO 9512 Lasociovnd!a BELA EDUEACION sBOUN a ESCUELA tral Retados Unidos, bésicamonte para conservar la cudnt tericaa™. Fue nombredo director de la secon cients de 1s Hicker Foundation en Loe Angeles En 195Sreqresba Frinefrtd.M-En el perido silent, publes précticamente un bro eada ato: Prisaen (868), Dssonansen y Zur Motokrith dor Erhenntnistheore (1950), Nolen zur Literatur (1959), Musttalische Schrifen 1 (1959), Mahler (460, Noten sur Literatur 1 (1961), Bile inde Musibezilogie (1962) En 1968 asumié Ta direecién del Institut, vacant po la jul ‘ln de Horiheitme, publics vets obras: Drot Studie zr Hegel, ingrifeNewen riche ModlleDer etree Korrepetiter.Lahrohrten =urmattalschen Pras yMucikaische Schriften Quast a fantasia. Ser eseritos abarean la Filosofia, la Musooogi, in Literatura Ia Socio Ast publas Jergn der Bigentihit. ur deatechen dodo 1 ls compilacion Moments macicaux (ambas de 1968) ¥ Noten cur Titeratar (1985). Bn 1966 publios una de sus obras maistraee a [Negative Dalai, y ex 1968, Imaromptusy Alban Berg. Dose abt hasta ai, yen medio del eveltauniveraitara,imparso su limo fare de Sectloga, que seria publicado com Vorlesung sur Einlitung {nue Sosslogi Al ato siguiente publi Stichuory también las friar de Ine Jornadas Alemanas de Sociologia: Spathoptatioms ‘der Induatringesellschaft? Verhandlungen des 16. Deutaehen Sosilogentagre Ralf Dahrendorflesustituy sl fentedeia Asociacion ‘Aleman de Sociologia (be Fl Ode agosto mutien Brig Valais, Suiza Ung mora hojeada a las historias mas célebres do la Bscuela do Franefort, come las de Martin Jay o Ralf Wiggersheus™® nos deja 1 ered a radia, cade, Masten tape dee ginny patronutiagsanin ely A Tereseesyey. vm MSyclolmogaoo dtc Lied aide rons Mat, as 1a 97 Wie Th rent Se fe Mat, ‘owt Pua Snes, Cail, Fay Prony 100, Poe ‘ur luna obs eraaa gat, acpi de verre ‘prs rnc mag, cma por an Aa Cri Crs 9 wep ‘Rol Prana, Gea tn rerumen pact ea tere hrm Roe enn ome chu ea Stroma: Gran Wt ovale de rant Haein, Aba ‘in 07 nel mrs ea Neff, Wain Tne ead ‘pai baron, he 97 enews an lineage ‘Ber ina i nocd Ponce Daten ela para Berea, ‘Gi 1 gor te al aid. amen pen snare "ORAS SOBRE 9OCEDAD YRDUCACION sa brumados ante la némina de intalectuales que we aderbieon allay ‘quellas otros con ls que Adorno ental contact, Conoco, fomo Hans Cornelius, que le intadio on In fenomenelogia de contra: porineds como Max Sele Martin Heidegger,» fente alos cuales ‘viento inlaid deisvarnente por el pecvendisa tambien onoci pseslogoe como Gelb, quele presents I corriente dela Gestalt etroe {gue se mencionarin; a ettudioas del cine y la propaganda como Sigtred Kracauer, qoe combina perspoctivas fasten y scl ‘isa companitoresmsialesinnovaderes como Alban Berg, que le permit el acceso al erelo de Arnold Schonberg; a perioditas, que {nlendieron este fico como una discecin sola mo Karl Kea novelists como Arthur Koetclaro Stefan Zovelg&tcslngre come Pal ‘Tile artistas do vanguardia como Lazlo Moholy-Nagysa pens ores como Ernst lech o Alfred Sohn-Rethel; a drematingoe cm Bertolt Brecht; a argltceos innovadores como Walter Grins, a ‘conomistas como John Maynard Keynes eas del lengua cm Githert Hye; aquellos tvs economist, jarstasysocilog co oe que animé durante tres déeadas la Bacuela de Prénefre: Max Horkheimer, Fedrich Pollch, LeoLéwenthal, Herbert Marcus, Eich ‘Promm, ete, ncuyendoa Welter Benjamin, al que Adorno se proxim pongo sueflxin iterariaepreparcona reepnesensquenocbtiene en Takacs, y one! que desarell una relacin inten eepecal ue 2 prolongscn laedicin que prepare nx obras completa junto cue fscudingo dal judalzmo Gershom Scholems, a otras personas que se ‘elacionaron con I Escuela, como ol pedagogo Jean Paget, ls pales {0s Bruno Bettethein Bik Erikson, el seilogo Pal Fel ears, [Gansropsioga Margaret Mead; eoneistambien sl antroplogs lsica olmut Plessner, als exliados que reealaren en California, como los novelistas Thomas Mann, Heinrich Mann o Allee Dablin, y= lox ‘miembros de su “segunda genaracin” de la Escucl, oxmo Jingen Bary Tho the Asan Garde, Manche, Mace University Pree 1964 Gee The Nlncaty Son todas ote Tat Pet WAasre eaten Malan 19% P Stet Ona on Sipe of Pritt Silane eag 177 A Weiner “Teath emane Fett Soran ecto tary, Te = Vabona igrnbous he sift Se Hes, The ae sw ‘Sentry nen ae af Wi ‘Thanand hit! Spun51d AsocoLoota DLA OUCACION SBDON LA RICUELA Hibecmas, ast com otros ealegas alemanes, como Ralf Debrendor, «quien com seh dicho, lesustituyé en la preaidencia de a Asoclaien ‘Aleman de Solclogi. Le biografia de Adorno se dispone de una exriosa manera en Ia, ‘emémode, aritmotica dl sgloxt su vida ocapa pretiatnenta lo dos ‘primerostrcae dol centuri,y compuso sus eeritoe durante préeti- famente el medio siglo central (1922-1960). Hacia la ritad de la ‘antura veges docu exilio (1940), para camo profes de ‘Filnsoflay Sodologta a a Universidad do Fednefort (1861, su cluded ‘natal En esas mismas aos publi su bro Minima moral. Refeio: ‘nedeede na vida danada (1951 que comenzéaescribireon motivodl ‘neuenta aniversaro de Max Horkhemer (1940), a quien ext dedies- 4. Ea Minima morelia yen otras intrvenciones dele epoca, Adorno Sula el slgnieado da Auschwitz eomo encarnscisn de la baxbarie sot que alteraba cualquier proyecto tedricooartistin, To que fue ‘onsiderado, vin emberg, por algunos sectores de Ia intelectual fermniea, como una muestra de torpe resentment, nla obras del ecevitor Guntar Grass, promio Nobel do Literatura en 1008, encontramea referencia esta peculiar posicisa de Adorno en fl siglo Una conferencia autobiograica del novelista impartida en 1900s italaprclanmente "Hace dospucs de Auschwit’- un titulo ‘aralelo al “Educar despuse de Auschorite” que aparece en antologa Aletextoe de Adoeno preparada por Kadelbach, que sea comentada mis ‘uolante. Hl ezeritor de Danaig recuerda la importanela que para su {wayeetrieIterariay lade otros miembros de su generaign tayo la {rate de Adorn: "Eseribiun poema despude de Anschwitze un act de barbarl,y exo mismo impide darceeuenta de por qué se ha hecho imposible eceribi despnés de Auschoritz™", Y ex que Auachotitz et, ‘imo apunta Baur Griner la puerta de entrada la nueva 6c Vie pr: Prime fart we et ian Cen ‘inal ant Saha its ue _ Bas ceca negra lente Fnac ie Sin ora" pen ore ee fn Hr reload ee Ams eda pts { ‘wants Sonne soctenaD EDUCA 1s En la serie de relatos que forman 2 altimo libro, Mi siglo, Grasy incaye una narra, proisamentela quecorresponde alenbernticn 1968, dando mencionap Adernoy tambien aun "eritorbigotud doe se habia vendido al RePo-De" [0], expresin que tal exe refers a ‘propio novelists. Se presonta al "Maceo de la Negacn”, ex dese n ‘Adamo entrctado num aditoriode estudiantes radicles,adviendo dela smenaza del fscismo de laquierdas l “mest dela daleticn ‘ue, con su cabeza efric todo lo descomponia en contadiclones se ‘encuentra “perplejoy dasconcetads" y, ante In revues, “guaedaa sileacio™(capitalo"1868°™), ‘Selmer pen srsnaensttgrns te as ‘rereniemet danny er ienstansnimgeratnoeseeies ane [Prtvasaca nerdy fc decadicome ta pci ios equ ai ornate a laden ‘tr nl ann econ aa sedan squaei ‘terearas no ro un praiincn on eentatny ee Se {eee apes piste, avenged enue ogo ‘papal ees in clgenctncncopiiononane 1 ee co at de rnd, ecmacie oe rma ‘risen ic edo Cone tend et pe rin ‘tala eSemnseaea Vines dc itn ceed caepesce, ‘Setar prometsegueantasearl evn gas, wun pepe ‘le Pe sere nama protic elebae 7 “Nessus do Aloo ura ton eet oa tei alnterpestara ose pr una pretibieia”(G.Greae-Artlor ‘pie ie ade fp neck “Encanto manent" apes Prana geraninn ae ‘ihemary hdr lates mayan’ cee ner ors Pe ‘ke aes Amano Sir, sana Shon Bale ‘errs ra nator inate cm, pnp Ponce ‘es xpeanein hmece or ean bins sur mason, ‘let sprang nema ode re an, ‘vietigadalar ages pato ue dupes Uo dears res ‘sieraden cys lms csi tas Dae Sts Rapist516 snctoLoca nea EDUCA, SEOUN La ACU A peat doa ita tan abrumadora do sus relaclanesy desu posicién ceatrlaniasavtares del siglo, Adorn siguesiendounscilego poco ‘nai Andrés Séneher Pacino expresebaidnicamente: "Sa tne sR yoru lt — per nematic pero ‘Speculative, por un moralista pero de cosas minimas—; por un ‘ilacion peo negatives por wn estota ~porotadrce—;alguion| ‘prec abe ld qu ra tambien wn analiata¥eitico musial™™. So [ois afd también, en el mmo tono idnico, que parece ser que publ algo sore edwonciin'y scolgts, pero Tas socilogoe dea ‘tucaldngeerstmento nolo reflren #08 bros. eis un ule ir pata aprons ‘etal el pre fs dt peo ane Slat ted et ‘tara sare pt ust a. enh neat, orm pone lias dcr, ‘lees ue spen lade hme daemon dear ‘Stomp ape tne mun delet gun son cabert Se pect anon pny. ‘unos un, ote Rabin evn ania fs acoso © ‘Sera nie i yr ut nrnncadn ‘tthe Dd a pdf roe tal cao Kr tunes ered sn Spt Semin Seno ata us cml) ‘thle cpl mated de lnm gta nde aso {lepers apr almcnoosercrie ur unomen tee ‘thee ee an ee ann rere ‘etc ope ats re mentees enero ‘pars mitoe Oa srt gunn urea sae hi errr yn Lar ‘en ci da ase! Pn lt ‘Gate sea" 196 pega Madrid, agua, 120%, Rie pinnae To, Ss Igoe, See de rer muss Uns sucinta presentacin dea ora de Adorno noes area ill Le pluraidad de campos donde desplegs au investigeson (Filosofia, ‘Musicologa, Soilouta, Psicologia, eto converte en pratcaments {nabareale para cualquier comentatat, Por ll ex neceariorecurit ‘suns hipotess de hilo omductr qu resuele Is aparenteheterogen ‘lad de sus trabajos, Rosulta fort la eamprenaign de exfer20 lirica comolaindagacion, tremendamenteriguros yautoesgente, tla tenaién entre lo reflesvoy lo conereto, que esorera a oa. Lo iene a recnocerexplicitamoate en el prélogo de su Horo Datstico regotv, publiado en 1968, Para presentrla al lector ace a comet tario que Walter Benjamin reals en 1937 a une para fel ultimo ‘eaptul) desu Crit dela tora del eandcimsento, Ants de coger la ‘itackn ndirecta de Adorn dl ica de Benjamin, es preciso explear ‘que a Critica en enostién fue publieada en 1986, on el ital Sobre le ‘metaritin de la erta del conocimieno. Betudios sobre Hassel y las Aantinamiasfenomenalégicas, aunque hacia el ao 1935 ya habia a ‘ado a's amigo Siogtied Kraeauer que estab eserbend un libro ‘sabe as atnomias fenomenoligias,eon I protension de que sera Aiereain enol Merton College de Oxford, que ttl provisional ‘mente"Lasantinomias fenomanoligien: Prolgimens para unalagica Sialéein"™ Une décade antes de est proyecta et tea doctoral, es transeendencia de lo edsico y lo noemation nla fenomenolgta de ‘Huser eta en 1924, ya habia trata de I fenomensogiay pronta auviriié Adorno la difleultados quel rteapsitoanaliten al ietema fe la cncienia [Bewussteenasusammenhang] planeaba # aquella ‘orient lesen, st como Ia needed de orients el genearfenta ‘Aro avi ag sega parlor ae deaminase pi oe ‘enn Mae eri ed ae i ct ‘Socio ero dens xn prs pode exgrean ago spout eptaeri ‘planning inten tne ‘irs ae "Docatmimsy add de nega, ei el (fico al ero Merc Ale Bega ‘lt san «Hree, 9:71005 cfr a Wer, he Front ‘Sth My, hr na Pett Sonn a8518 —_Lasguiotools nea rowan, soot a SCHL lulcticaments!, En se leeiones de 1962, Adorno resumia as el, boys dele Metacrton cela eos dl conotenda. “En cleflexiono Ericamente de modo fundamental robe el intento global de a teeta ‘gnselgica en cosnto rgresin al ued, en vex de intentar hacot (ined custaguier ideas realists 0 meteralistas eon oe métados tpropiadoo do la eftien del conocmiento™" Es decir, el juicio de ‘Benjetin mencionade por Adorna ees décadas despucs ene rélog de Ia Dilitca nega, nose rere & un eset poifriea, ino una ‘lesa nucleaeen eu even Slosificn Adorno recuerda que Benjamin Pntualia “precio atravesn a beads iomensided dela absteac- ‘hin antes de sleanaar convineentemente la plenitud de une Sosctla ‘uereta™ Y apontilla Adorno! "Concrecin significa en Ta flosofla ‘Shtempordnes csi siompre'unsimblnero™®, La realidad conerta que Slaves fecuenteaentereelta una pariencia, unsimulaero yellono ‘lo or una limtacan dela investigacion que habitalmente pretend ‘cotatnes del objeto qu paradfienmenta cuanto mas estriets,pare- en ms ieteaes, sino por la dialetia rea ayamos com ol bjto que nos orapa para eemplifiea Io dicho. En muchas osalone, eee dela relacionentrelaeducaclén ya socadad te converte en el andiss del “rstma” educativ, yeate andlsis 9¢ ‘esplaza, a ves imperceptiblomente, a la presentacion dl sector” ‘tues. Por clamp, De higual, en 6a notable etuio de Rsructuray ‘ambi snil en Expat (1998) propane: “Es preferbe referee a stor ‘suc que noaedueneti, Enoaeellann ln palobraedacacion’ nye ‘cuitaianes divers, cosndo aque trata fandarnentalmente de ns- ‘anzafbrmal ofa vlad, Bn Bspeaescadaverunsectormasextenso ‘hnportantqueinvlucraauns deonda entro personas’ Precaamen ‘evan ners dl prfeor De Miguel, ltd soilgin de Intcdacain endria que orintarse no tanta a inextnsin dl seta” de |Menohant, cuanto sl manera de estar involuradas" las pereonas en © Seepage ania ‘3: 1a ona, Basa, Pudi, 1992 Tame Jatifacon de To Plow, TW: Aref flo: teaero.t 37, 9.10 ‘Th W darn ree Du Panter 2 Stamp” 8 ea ti Dita Nea, My aarp. ‘Seca de rary Sonos Beata, Mad, Alana, 506, ‘wok SNE SIEDAD ¥ EDUCACION 519 «i prooao de Is educacn, porque precsamento eso manera de “ear {nvoluerado” es que propamente llamamos educa, Pry la ita do ‘Arora, con su referencia adalat apunta mss allan, “S sombre [dildtescomienzadiciendo slo quelte cbjtos son masque su ince, ‘que cantradicn la norma tradicional del acarquatio™0, can tice en (eo pasijedels Diactiea negative en ermnoskanianon “La manera de feflsionar sore ls temas cuestnado noe uegnnda eae eos com lo que existe ono, sino ineorporando en sv mina defen tant ‘impostiiad de atraparias cons la noes de peslos™™ Bn eae ‘men, pr un lado el silo alemn adverts del once pprente gus -scemoalebjspor aro decom cles ore nee “La prtensin centifia de aleanzar a verdad como correspondencia cntrelanociinylacicaaprehendia la sdocuacin utlizandoelelasco ‘rmino tomist, entre cncepto y objots se torna imposble para la iletia, que advierte a diferencio, el desgerrin (Bruch) ent sjeto yojet:“Dialéctia es la eandleniaconseevents dela no identidad’™ ‘8 TW. Ado Negus 2 Ado se Fees cin cee saeco ioe ahaa er aaa HE 2 eteemeuegeuern wnat meer Rag sre sree eet Shoals Sinnemm samen Seeley iaecege nem Eeaceeenap cleerieniet ta aaes Sa ESTA aneens {itsoy guanine gb oc aad Ee aun eneitareeecionat ome metmeia eee nee eats Soba cant tae beret Eeeenaiaey airmen saeee tas Scanners earhn aera eras Saar cea A ew nema, Receater mentee conn entra nei520 Asoctolocia LA EDUEACON GOLA RICUELA spose canes sie een ceca i ii tent ut cone stieattnctamecransseamriaemnpeinto: ete Sista Sotnantamen otifeth eer Se Eonphadnec oe tmemeneccne foun reue nena Pekees copies ere etal ea Speen sence spo spit cememernree ne e Sivhcecennrtnte atin Secttterpceaniahentocta sn Septet eto hb cards ran SElernne Seer oat a entire perce cn nt ft ma Sect meer rene be : tot cence ee it tinct ines sek torent tata as Seruestaceeirrtemu sighs ama Sage ua sede choeeecioe Scot iar crn Tee ted yn ope ana egsous enalad ‘mos iar dese y rece, goes egret do Ny iB regu hen din ely ec en ‘edo stdin lec, po stodanlansaalogsrgne soepre Pade “pvr areanter Laman ose patie Grease amet et Frgtt dt Suva, 964 p = ene tine ean Crp ymin De ido oe, Mos, Trt, 186 | | as "roms sone cocibD4D¥EoLeACION sat para poponerlaeletara deine dele sutares que més efor por omprendr as rice del fascismo ¥evaluar mux coneacvencas, re smente cuando, por primera vez dctde lal den Guerra Mundial, raltentes de a ulteslerecha ocupan earteras ministorales en gol. oa cantronuropeos De alguna manera se hace necesaro tetomr prinepis dl siglo sui, aguelataroadeerosionde ns reprecentaconesingenuaso trai. sles, que ye formulada como program por el iealsmoaleman de recuperacon dela definicign de ln dalcties dada # Goetho por Hegel ‘que Aono intants enesmnar de manera radial: ln daletea est ‘pirtu do contredzcin angenizada el fa de rompe el encfrai de In-concienia tradicional, de ayudar a quel oealto sage us Pocos mesos después de la muerte de Adorn a editorial Sunrkamp do Frincfort 4. publics un vlumien con el tla Brciohang 2uP ‘Mandigtet® En eat iro, Gord Kedtbach renin dos conferencia deAdomo=obrelasducacin,yapubliesdasanteriarmentaen Bingrfe™, ‘otras dos quo habian aporocida en Sichuorie™ (brs, ambos, Que pretendenoftecer"nodeloserteos, Yeoatroconversacones manent Adasenle Radio de Hess, conel mismo Kadelbach yeon Helmut Becker, Airoctr del Tnstiato para a Investigaci dela Pdvencién de Berlin, La “lima de estas conversions fue eid el 19 de agosto de 198, esto ‘una semana despa dela muertede Adorn, l Ge agost,yel women toma au titulo. En conjunto, ocho textos sabre ln eda que corres onde sa ultima déeada de Adorno (1959-1909) y que haa conceo tiversas versiones al castellano, tanto en ls traguctnes gue than hechode ingrfey Stichuorte at comoendiones pales en le version completa®™, By estas tradueciones ee trast la palabra ‘h, W, Adoroe Brichung wr Mundt Vertage und Getprice mi Halas Te debacle te eters Tee re enact eer aren epoca doe tira Toe oer eee ee os aman ‘TW Adar lot Becker "Penn arn a mayer de ad’, Rete cepa Se ee tm onrnama sane522 socovocle La EDUCACION SEOUN LA RSCURLA “Mundighit quo aparece ene itu dela bracriginl de dos maneras tints, como “mayor de edad” y como ’emancipacin”. Hl tmine min deriva de Mund”, que signifies "boca, y expres laidea de que lamayoria de edad ln posilidaddecmancipacin, suponelacapacided tle responder por ina misme, de er reeponsable® Es conocido el so que ho Immanvel Kant en 1784 dela noon “Mundie?” para defini de mancraineorsa ala Mustracin:Thstra- ‘sinealaselidadelhombedesupropiaminartadeedod (Unmundigheith ‘ilpable- Ls minoria de edad ea la incapacidd de servrse de su propio fentendimienta sin Ia guia de otro". Kant no edlo stabi. una ‘elackn entre “Mandighell e Hustracin (nftlarang), sino que tam bien forme una teora de Ie educacdn en al marco desu proyecto ‘gstrado de Glvofa transcendental. Por ello, no deja de resultar Sorprondente el titolo del libro de Adorno, que corp sas skims interveneones sabre ln edueadén, coda ver quo fue, junto con Max Horkteimer, un entio implacable dela Mustracn. Sin duds en lacbra de ambos ceupa un lager centeal el ibro eonjunto Dialéetica de Ta astraciin (1948, rex. 1947), qu foe contnuado, on caro eontid, bor Eslipee dla razon (1947) de Horkbemery Minima Morelia 0951) {i Adorno Por ello, so susta niediatamente una primera cussion: immo conju In ritca a a Tastracin con a determineion dela educacon ‘partir dena nocén (emanelpaclén) da ineludibles connotaeiones Aluntradas? También se peesenta un cuostisn ulterior: jeonsttuyon los 5 Tanoms cml dil” ere nt. ' Iniunl Ka Scstwstag Sr Frage Want aro” ep Te tag nart tant Warns Bdnan a, rancoeo 3, Sac, ihn So ydotrnt lncopidelastrdercnercsetegs gore ‘er alngah ee Thre Wernugob mn! ant bp 02 Ven) Hennes Aronia seagrass. Fed yeep densi 1 Mh Heine We Dil dr Aarne Prag ‘ent Aer, Que, 94 1988 ‘Sl rbemer Elen Ke ar Oxidant Pay, TH ‘Mr nin ert ef ds taton naa atone one dann, Stamp 8 rested one yao | | | ‘wontss some soceo4n YEDUCABON 523 text compilados por Kadelbach toca a sacioogia de la odveacin ‘dorniana? Y si asi fuora por qué Adorno no trade In edacion et ‘seritos anteriores, dees en un period deeasicuarenta aos cuando tonsderabe asontos que se han presentadofecuentementerelacins. doscan exe campstzoalohizo, de qu peculiar manera qae nis eseitos ‘no fueron inelos en Ia aniologia mencionada y en general no ton ‘mencionados en los tratados me conaidos de Soicloyin te Ia Educa ‘in? A estas cucstiones trata de dar reapieta eat cpl Siguiendo al mismo Adore, se habla agut de “respuesta” en un ‘seat no definitive El seilog raneortano recomend renunciar ‘la “demostracén sin laguna, [al gest de “ater gunado el pet, {claquerer tener la time pai, sna pals que relase cote {iva También seopuso a anjarloseeerias con tesis que presentaran resultados finales, al uso ciate (exepeiénhecha de tquellas que {ncluyen en olla mismas 9a propos argumetton, como as Teva sobre Feuerbach do Karl Mars o las Tess sobre Fiowfia de lo Historia de Walter Bejemin sta recomendasones se fandamentaban en ‘manera frazmenteria como Adorno conibieu proyeta intelectual a ‘que desomind de multiples manoras: Logica de In descmpsicin, Aloofainterpretativa, historia natural, lecla molaneiee, nega ‘eierminada, metaeitien, Fisiognémica socal, dialetion negative, ‘ierlag, primacts del objet, materiliaosin imagenes, ensainien: to encclopético,paratais, of, Bn dliltiva, eomo deb exci en st bra Minima moral, "Verdaderos on sl los pensamintos ue no ee fpr eer ei lon Mai Tara. ‘rata tan mt ara agulcpninsersensemmaarey seine cute einen fae inn a nce remem igi ul Ch sara or “cin oa rn de tea atta fc nc at ‘ulcer da iu, oot miata I frst ley ‘egw Pear dake ip. en pesmi ied idttiocomer nasa “re ae ee i tin an a a i sain Ther Arana Moa andes p 689) (Fitters, fone pls 15524 asoctonocia og La RDUCACEN, EaON LA RSCURLA rtlenden ellos mines", Una sabi recomendackn par enesberar ‘ualguier aproimacin a cus refleiones tobe i educacién. D) Auschwite y la teoria ertiea Apart el algo svt etiendo la formacin socal del eapitlismo eral, ques susceptible de padecer una criss istémia. Bs precio advert ln densidad de Ins relaciones que se entretejen entre ae Subslatemaa sociales (el eubsistema eeondmico, el politico y el Stelocultura yeSmo sus ariculaciones permiten eng as tenden ‘asa oe eiia que emergen. At, on al eaptaism tari eeplaramionta de Ins tendencassistémicas ata cr ‘pemite sortear in hundimiento defiaiivo de la formacin sol, {También en Ia cpoca del enpitalirmo tard, ene, como ndicaba lata Siteror de Habermas un factor en la eduealan™, ess formacién fecil, densa en interelaciones ¥amenazada de rile quo ce van tespiazando entre los verso ubsitamas, a pregunta porla elacin fntre educscin y sodiedad corre el riego de naulragar. Desde la 7 Ral siesnorartn tn Mtn ese Dceapaonbertt ee haeete haart SEES et eens te SRee ee ee EEE anime bn ener eerie aeptrtcer ‘Solr ead Habermas LegmatioprbloneinSperteplamas ‘wonlas somes socizDAD¥RoveACO 525 Tustraci, la educacin resulta tan (ugando eon los términos usseaunianas) natural, que es dill fan tguioraimaginar tna ‘anomalia que la pusirs en eseston, tide ald de law posibiidedes de ‘risis sempre enjugalen. No ee tata pues de act a, en términos hhabermasianos, crete de ln ieolotn de rendimiento ode deovelar, eon los conceptos habitual de a soclogla anc de a educa, les lispsitivos de Is neproducdin educetiva, porque se deterninaran tenvdenciaerfticas, porian sor eontrarrestadas desde ctoatublaternas dela frmacisn sca, sno mas bien se trata de pens en un acontec Iiento que pudiera, eomo la eepada de Alejandro cercenar el mao gordiano que, dee Ia formalacisn del programa Hlusteado ata la ‘ucacign a1 economia capitalist yal Estado liberal, Para Adore, Auschwitz represent, en su sngularided histvies de ‘nearnar la fenomenolaga de a barbare, un scentecimient definitive {que subviertetacobertara dela frmnsion soil del capitalism liberal ‘Acontinusein se presenta sucntamente en qué consite tal ingala ‘dad, una expleacgn quo, aunque ule agree iterarion, se ubice'en la estes de razonamiento adoraiane. Deep, de nuewo con textos de Adorno, se los el cuestionamiento que Avacivite realiea de las diversas facta del cabor include la tenia etiea sce, Al menos deade 199 se prctican asesinato en el esmpo de soncen- tracion de Dachau, corn de Munich, En los anos poseriotes ne brieton nuevos esmpos (Lager! Ausehwits, Mathatsen, Bergen. Beleen, Belze, Sbibir, Trebinka...que, com el tempo, oe taraaten ‘ampor deextermini, Bleancepto"Auschwits", tind or Adora, eo fefleroa semejenteconjunto al lato tempo, eeige emo represen tack nen dea barber absolut. Auschwits no se caraterian porla ‘muerta, sno por la arbre de hace habitar onl eepatioentre lida _yle muerte miles de personas, que pierden isu candi humane La distinc tajanteeotre a vida y la muerte opera wun efecto ‘wanquilizador, qu ya fue utlzedo porelepcuretamo como anguinento ‘contr los does Tal ye porellolaliternturahagustado de magna? Go ri aaa econ dentin de Daa 8 190, RAVERSDIND DE LASALLE526 Lasnetorncia La RDUCACION, BOON LA WSCUELA ted ipo de vistas de vivos al pats de low mvertas ode éstos a eino do los ivbe, Deade Honero a Jayee han prlferado las incursions litera ‘asenel terreno jena Hay unaepreventaia iterariaméstoreble ‘hin, que cs ade abitar limite mismo entre Ia viday la muerte. En fan pasa de La dicina comedia, hacia ol final del viaje al inferno, Virgo conduce Dante Alghirs ante Lue, advitndole "cco [es]itlce 1 ove concen che di frtzna Farm. El escrito Morentino so Tepresenta on le situacion ite: "fo non mor enon rimaaivto™. La Fhumaniad, en su viaje hacia el hoart of darkness, reali aquella ‘epresentacion de Dante en Auschrit en gus consecuensas. Bata o¢ ‘ama ides central dels auperviveatas™. “ar sand un argumctsnajarteing; elabinelDenae a Un pds Spe Sierra cls catalan Baro Mtg, cpa a eee oracle es arc op ‘oqeinYintrgan dines nerd renpondran corn ven cmprgadet dng oat la gin ef ny ‘nana tft meer “Fei ds ce ecansn ce fre fm” ‘Stan’ llr et fe ‘tama ir on oi (oval ganar sett poe. ‘tno merase ca ie ieee De sam cee an una bt a pris om mans a ebule bse ‘ori hasnt ermargorue pea Searls gun ae par et ‘Salita at ane sudo den) Gaps reparee 1 ‘Sem art ‘eset cao tne eamestecgi cesar) ‘exit fe mor An xen "esos tae oa soe ‘Sto star as maar de sho mod 1608-106 Ee ‘tae fro peau snl Pro Aiea 806 ‘pow soma ocueDAD¥ EBUACION ear Bs cone que amit de los vos acenta polemizaroa ls parte ‘pants onl Histortertret sobre Anchors dingen Habermas defer Aiden Die Zit le unicided de Ausebwit rentoa Benat Nolte yore. Ln public del libro de Daniel Johan Goidhngen, Los vag volunto ‘hos de Hier (1897), reavivs aqucla polemic a finales de loy aos ‘oventa"™, No hay duda que genociion como los parpetcads por las Aitaduras en Chile o Argentina, olimpions taeas frecuentes en los nfl belie de inal del sige xxporian my bien adie como paradigmas dele barbarie,lamentablemente micas ves impure. La foestion no os tant sex pouble identifica ttos Lager, como gue el ‘mismo Anschwits es indeterminable, porque és un experimento de ‘upresdn de las Factores de dentin: el mp y la lea, i campo do concentraciéa os un espacio sin tiempo, un haga, ob “Lager an campo, también en el sentido de a Pisa, una representacion ‘uyos puntos estan sametidos a fereaheterngéneas.Noby empoon ‘Auschwite(yporellonohay memoria) Laexpreealanovelaautobiogaticn ‘de Primo Le tater leone niu nae Sey Retnemunds /Jotrmofaneysatdannginato” hares Sars er arr natal ange "Morgan rata oes aan EnAuschitznwhay bgice,imperalaarbitraredadenladispensscin ‘elamuerte, por tanto nchay metodo para garaatiar la supervivenca, ‘Aatloconcluye Lawrence Lange, profesor de istoriaenlaiversidad ‘t Boston y estudioso do [oe 3.000 tactinnis arales robe la Sh sone rl Unversdad de Yate ol mend paren aba ie antec. Ly lee etre Hoa ‘Rte tanta cpie Wh Se acss so La gu, Tarn, ls 95,167 p11 Sod erent tempo Sac Hak Mas "ecg posta ei re W Bein Dine ds (isto View 88) scare moan ete oe vel rene Sidra enon tara I y amet tneiperos saps acre vio y Sowa qw sl eS ot tema ras ono Asche cots sb ata “iste (als mre me tara mn Hs Se ap Hk ‘mines args Ca pr eenleFun eemae peer628 Lasdcrovodia peta npucAcn. UN LA ESCUELA Milde personas, recleidas en lilo entre avid y la muerte, futuro 9 sn tiempo, y sin gies en la dlapensuein dele muerte a ‘manera emo explica Prino Levi quimieo de profesin, en sus novelas sutobigrafione™. rn definiiva, una gizantecee experiencia biolgicay social ‘See ner ot madoas Dy nei an ero pig ny walt po {egg po err ose pm a arden to rots mates suamparame” (A Cuan as a ‘inn Sens ele"tarars dela La mone 20284-3955, {emis ngs de arto sene el onde etal Se ‘Gade ante Shat en mis e cure hora detente de parr ‘eas ycrap Se lncapoe Oxoatinoninde neler i en en pr rs hn ‘isto im steno ew ween ert ard Jo "actor a beep wo cmp Derg noone la ‘las mea stunt ues cou cS stata {Sita cana ants nant A pn am gre So ‘Sen fy pean pt cer ono te do Pel nb, Cried mun acto Barclons, Mocesinos 1909, Leva Steiner ‘melo tino de Hot so Sra se ilo posi deni ene pea ‘Si, rg lng slay coum ysondaniee san rexen Slo Sion nti pa ae uranic ‘Smo oon var hrs trae arena queso sooth nelcompertmie del aia tee frie tc or a Siete nt ony ae hd ang Se gut wn wane La eau, Tae, Be 88 pT tats a Sige nimeriotSancen tian ie noite enor ‘tera tctenian gina onl) or Incas prone ton que Sa er hpi iy i, a ‘atc neti tl ln seson come ert ria aes get nen pi {miei psneo) par nvm ea Grantee oda {ruin ain eminem wae prea t ‘less han dea ress torment, pero ninguna mo Drab a ie ‘oatas oni SocRDAD Y EoUEACICN 9 Despiies de sta sucinta aprosimacin a concepts de Acschwits, 38 comentar logue representa paralaohra de Adarao cn general. Parnel fecidlogoalemsn In singlaridad ce Auschwitz impedeta responder Ine preguatas kantisnas que deinan los intereses lara (por ello, ‘xigirdun replantesmiont de la relacion ere conoimiento citar, ‘ome el que enaayé Habermas), ‘Seguin Kant, todos los intereos de Ia razin (tanto ls sspecultivos ‘como los pretense resumen on las tes evestinnes siguientes 1) Qué puedo har aber? 2) Qué tengo que hacer? 9) :Qué puedo [dar esperar! Como se sabe, la Glosoia transcendent katana fandament6 una respuesta las exestiones anteriores: la Critica de la Racin Puro, {wcrc y price, tendria que dar una respuesta stisfactora 9 In primera euestin; claborada esta propedéntice seria posible une Meta fsica, de la Natoraloe yd la Costambts, que siviera a segundo ters de la raz, en la elaborseldn dela Metafsea como cen ‘quedariaeotableida ln historia dela rain pur, ausente ona priver Cuitica Ga srv, que permitiris dar cumplide cuenta de ln terera ‘esti, El iealismo postkantiano guise dar satitaceién als inere es de la razin om a ordan inverso al propuesto por el ea de ‘Konigsberg. rane ilosoledela Historia, presentada por Hegel eo “fenomenologi del spin” laque, en dfiesiva, pertiaetitocr el interés practien yl interés adrco dela sade, Adorn a enfrenta resus idealist, sn quecllosuponge un retrcatoa las afirmiaciones lantianas. En primer lugar, “Adorno ha hecho, de Antchwite, eoneepto de ‘ontingenea, cmeopto de irraionaidad dela historia” (Hane Surge, rahi, Bl Lager resulta algo, por asi desi, ininteligible, tanto con ‘explicacines de corte individu peicolgico, como con otas de tipo “decoy menue Prlpo Lavi La tree Se teed samo ‘rg, Pai Eu 168 1 py. {Att Onn 02 ang anil Re Tori Rrouaae ant! ‘ona. We val Bs pn ene gs gas vr G7 ec cana ae cn cel hn ei Phe. ‘Glcp ease a hor cr ar A Germania, 1984p500 LasgctoLooi sa meno seat caescuea secial omateral. incl primar eas, “Auschwitz oper can unaligeaaque ‘inmanenteal espe 2uregresioa™" (concep cat, cl deregreaion, Sobre el que volveremos mas adelante), pero sin embargo, “a picloges ho aleanza al hore, Enel segundo caso, y como un erin sl ‘maraisme tradicional, “el eamplejo mecanisino del valor de uso valor [de cambio! que determina la sociedad burguesa, que fundameata también la poiilided de Mberscin de deta, deja de ser efctiv et sboldo"™, Lahistoraplerdosu misterio salve o, mds exactamente, fete queda invertido, Auschwitz es una conta-slvacin Latte cs on who loain nomics ie oan enna Dec song so mew ho ‘it ee hoa de sn Sin La pérdida del mistorosalifico so refs, sotin Adorno, on los ‘sorta de Katka, que intuyen un expacio entre le vida ¥ la muerte: Laine chan pore =p ed Lana Sethe arly me spree, {tc se tana gaan diss erponnc i ed ose Bn segundo lugar, por lo qu respect al interés préctc, la dacon- ‘inuidad histrca referida parla nocdn de Auschwitz esiablece un "Te WA: Soon, Hc Maal 3; act, Comino, Bore ‘Nvs Aten 060 a Bp Ne sma. 1 ai 109 1, Nini mara 139 (agin tee 9 25 {RW Ads! Astana Rada ae Priten. Kilririth and a tA Rot nity ca ‘atm: “Adora bc «Kafea 98 Prov 20 on ars enya sm Tce Aft oe aa ene ell cad td nt. ERE | | | i "aon soanesoetenaD¥envCACION a1 ‘nuevo imperaivo eatgéreo (en el sentido que acuné Kant en la Fundamentacin dela Metfisica de las Contumbres on Critica de lt ‘azn prion} un nuovo piacplo marl, universal y ness inp irl repeticin de Auschwitz, que (amo veromoe) se provectark en Js esertas de Adorno sobre edueseion. Cualguir posible amor inllectualls yo puede ser mas que odio inexorable contra lo malo to falsoylotemiblede uostromunde,iavoeudoporl palabrs Ausehvita® nerve lugar la irupsin doa barbare dens camps e concent ‘in fascias errs peo al inter tdrcoy 8 tad clue, Con la “laléetica doa Tuatracn ae ha desvanscid la “resancn aude” de a ‘agin ohreel mundus nell sgn afore de a tino. mia dela razén pura kansana). Camo afrmaba Mx Horkhele: "La ‘enc recur ale estadistca: al eonacmntn lees sft gon ut > Webceaacs rer eerie ‘flo drama euncine od te gl ee ome a. Tongl sep, pore repre ‘ej gsc lomguste di fo ut etc nacy bere Seqnis uli csr sian deco ornate ‘laevis oe cl neato sn tap kW Ada [Resse aan rind, Saha, 1p, 28 a ay 9, “et penne In aie Ace pa ht er oe sar pense yc srl del oar nls ee sens ‘ens, guoo eames cnca tain tng teaser ‘ini Coe en deocntearnsommacrbirdesien ‘at prt ahora Se Ju ue Sey oon Sols te ibdetond ad cay 8) Wankntee caesar ‘Seen Gud mao set pti devo eo Alora dps So ‘ie Aro ern es ashen Oi th 9) Caprese {esa el engan dl anion qm sme Ano ee Brett oy uempar on ea, ane la db sea dee Ege cio caer chron ues ou aS02 Laaocrovoala nea EDUEACIN, aRGENLA BSCURLA campo de nncentraean™ La Metin slo pure tormarse materials ‘ntl reaulado de interés espoculative dela rain quot edi & ‘upundi Se enspeta at Ia inversion, no ein Ia pata dl aeliao glia dela lta trescendentslkantans “i tore cca [quel hae ver reoluconee ala rovlucnenpericane"™, La vers de las leeiones kantianas de Liga, seg lacus 1a ‘nersae de a tandn expresnos pr as tres euesiones anteriores) ce ‘esuman en la pregunta antropelégic, tambien eneventracumplida ‘espuesta en Ia rales de Adorno sobre Auschwitz Alls perece el Hombre individual y el genetioo™ Como la historia querelata Prisno {avien Se questo dé un uomo a propésito de una gjeeuidn al amanecer, ‘envisperas delaliberaein del campo deun prisioneroacusado de uri tna evasn. Ante el silencio do ios cts eneareclados,fornads ¥ ‘esignados, quel queibaaoer gjecutado rita fh bin dn etzen Mensch [Soyel tine hombre), par esa postrera manfectacion de esperanza hata ls ommpaneroa (en el setide de eersl timo eeeatade ante de |e iberain del campo), entiende Lav, reslea un epitafo definitivn ars el ests de priioneros que, incapaces de Ia rvuelta ¥asistendo ‘mudos la eacucén ya han perdido su conden humana, 5 Gee etme ao hh Wg nin fore pcan de Contes Sane vm Tn eis a doe sro ata» eaten Grn dhe nape scp mrp Som lojra send, sal econo dal mimlto ue abr en ls compen do acts spun nscale ‘Sts upc des oat igri ha ean ui,“ ‘Aino ots ireelnant ead ar hc da ‘Scns ge pao orien mtd ode un teh Sts, teen Sco tiahnsra nian eee, ‘cular depots de Anos, jt con a ea oa oll, har {Gum Rn aie i 08 od cp. 508587) ‘TW. Adore: Negotie Distt S643 trad typ. 9OT-I2 “Gaiam tse lem pray are cone ‘Rena qe ora Bae oie dss fr Yt de iad nee a ‘wontas some socrzn4o ¥ UOACON 5a Por timo, Ausebwite también ha transformada el proyecto de una teora ete, aly como lo peels Horkheimeren 1997, Con eerie Detlev Claassen: Lan ie nlc ni a ca ps i er ‘ch ano acs pestis nap es nore ‘lise mur bhatt cniocrone gan cn concer adrian mcieaceacencaesaere ‘Sevctinin inp cp el open 6) Bdwear después de Auschwitz, El artical "Educacion despate de Autchnita™* comienca presen tandol imperativo educative derivado del hecbo de que Auschie fc ‘weno cerita: tasted eri nina ‘toa sera He pts cmp pra hada post Sten fy omens fet bn bona {Sei Se demons, Cue fy ne co oechitlernsiaycoem gun chccomnn mages Se on triad prensa do poke epee ele ses Sede tds econaensaystcnaondcerone karst (Soult aly cue Aust sain abate esses ertauancsost rw ceroactine ce tierra Tog dicho yen td Th WA Bann evacger ec kiran ae524 LAmctiodta peta RNUCACION, BAIR TA BAOUELA ‘Nacht no nea Fae cot ula charters pee” Lecastonia delabarbarieabrela poabilidad desu repetcin deja plantsedonimperstivo moral dacardcterprinlpal Laeducseéa tene (ne estar determinada, por tanto, por Ia discontinuidad historia que Introduce ol Lager EI hacha de que sel haya dedicado poeastencén soscta la lars, Bs preio eplantear la exigencla ante el riesgo de ‘ue Asche epi Seta dls det csdon bate Peo er aren ‘as Aut ot hope bo aren, sre ‘Shp gore ran ite ser La pin ers ‘Gta son cosa vse pun Renard ‘Seen Ata eno eas Manure Ee dr Se Fe so ‘tart arbi ear, por wan, ott ear prone Sooner ean ses cane ‘Nats Sn dprncon manacrucincinesococcsnlsaare mises ‘ete ae dh tne oie Semper ‘Tht ecm shaded rode unten rh eu uae omc Slo pro et ‘Sioa Apeadeen epee narra Tet hsniady on ee marquis lemon lr at ‘Sao uterine won, tans pena cc deat ‘i ds eins bre hy na os Fr on epee ‘chain mene outesestnieaie Nenceiopaiedopacaiocses ‘nim puri emesraanranencecmseatisorn quioinesc ‘Gower fetes lsat lorena trace, una ‘Seema pein scl coir tnd Edvescin pora la autonomie, para Ia no eolaborscién, seria el programa diddtco dorivado dal imparativa de que AusehWwite Ao 4 ‘epiiers junta con I eimincin dela volenciaeobre el euerpo Bistro pret ene pacino psj de Kurt [eter nee Coa El swan dea ernest aver ‘hasta rena Prd Coppi Aorta baa | | | | | | | £ ‘HORI SOMRE SOCAEOADY EDUCACIN 38 ee Shieh eer este Experiences sores eee =n eae Ses oe eens Baars sa fara ven conv el pic de cha ra a Soe eoncnencant "fue incon ewtos utc 1 mie gad rss le reicn arate lo wok La tne gos es ind ‘gent hay ordinance a pera) Ent erent moe Shee uecrsmmaroaen arom orto teases Sete cor aseseereaat Sear ioeatiemeeneemmnee fee hehe een eee ieee ena Soneneuenemaenom es See eee eee ionomers Serene oer ese cecaearer Socom nao ace er repeemnmararnont cacy eemarareem smeccrnre eee enemieemaas zoos ino eoes ietoios cites aencimemenrs Seater eecias Eeacoeecmatomate eaieere ee nme a eet clea ama da ser ee Frnt nna ele Tent eo retreats aba por Heh Db ae Eons ‘otra autres, sneer, 198 nage ‘iS ang Pens 2 Sah596 Lasociuooinon a RovcAcen BIN LAR ci mi ce eat eu cen ae dato aoa enone cal ee se Un rose ine fore ponn dscns horas be panna ‘tenn ees econ eg has ae Fine teins ter perenne soto ‘tt in cee ott do ain ta to ect tesomane essen cr, eno ao en Sle ao de arn ‘oleracea Ted re ‘iad cameo pane dee eleanor oar el enon a Reyos Mate ha glade artealo de Adorno, indicand que “err Auschwtzon el primer imporativ catogrico dela educcién ve wcono- ceria rudd dens harerascviataias laa grades raicones alooriginariods ‘eto quonunes esta cumplide del todo Y, en segundo lugar significa “ruperar una vik eneeanza, hoy en desusow olvidada, que incu ln abidoria cn el ufimient” El eabi ae implica en el conocimiento| YYporlotantoon el auimiento.“S paral conti elhombrees quien ‘lens, par elebioloes quien sue, ‘$142.1 SOCIOLOGIA DE.LA EDUCACION “NEGATIVA”, SEGON, ADORNO 4) *Skoteinos” asafirmacianes anteriores sobrelaeduescén después de Auschwite ‘on, cortaments,radele, Sia embargo, usdtan inmediaiamente la ‘uestion dion ella seagotela reflexion adoralana sobrelaeducsesn, ‘Sevdfender qui uta oes leas, sino que, unque noaparecieran “beets tm phan demas rocgae eT, We Adare ean Dace Ae, Aart 16 1-1 1 Rouen Forty sun deo 82 ‘onl soma sociRDADYEDUEACIE 31 ntalogia mensionnda, se eden ractoar i loreseritoede Adorno ‘iran allmione respecte isioo relative la importania de ‘agellsteston em ol conjunta dew obra Atora bien, ere do intvoducinos, aunque sea fagazmente en el amplio campo dela ab ‘Adoriana exge, aunque sea someraments,adelantar una consider an sobre tu aparentaoscuidad ‘Adorno sub ben que lo contend en uns obs pads mpicar une cert configurscdn que svacitara problemas hetientuticoe, con Ios ‘qeehabiaqueacarrearen pode neaherenci erica™. Aailommucstra Srestudio de Hegel o ow relacisn con Benjamin. Al priserodedioo wn Tango artiulo, “Shoteine 0 cm habria de lessae lade con une palabra greys que signifies “accu, teneboso,initaligible tratando Drecsamente extn cueetign™®, Welter Benjanin, que jerio sobre ‘Adorno una profunda inluencia, comparaba en una oes el tratado, ‘ques de orgen arabe, con la arqutectura del Team Ia etrtia Fs staldod atar fo ener So dr tin ous near ‘lr i eg len eet ‘tints sire gmt coer aiaencie enn lien Aun at rng, qe oneal sy Spe ein pit, en ln ‘presets hen ena qt "Elsen despues lo ste decarrn tn un stg ne poe ne oes y It ‘Smtresqueturnta ng Ass Ro sees nha a ‘opt equ etn oie cnn noes ing ni mal 8 ‘Th W Adon: Dt Stain Hegel rine 44, San, 1966 fn It. ac, hw tc ote Meal, Me, aan 186, 10 (star pp 11050, Wier Scher do ar588 LASDCIOLIGIADELARDUCACIN, DNL RSCURLA are deste et interiar. Con est edigo podrian descifrarse muchos lartculas de Adorno, cuyocontanid "so rvela contra la forma cstama fica Aladiicltadinterprotaivade logaeriton de Adornohay que afiadir las problemas que depora mu tadaceson. Andrés Stncher Pascal lot cexplica ampliamente en sv introdsesin a mprompte™, También Ia ‘dicn ingles de Prismen va precedida por un ensayo de Samuel y Shierry Weber sobre esta cuetisn day liga a comentar: "Leer ‘terito de Adorno 0 Benjamin recserde un comentario que so ace Tormulé «l cineasta Jean-Lue Godard euand se le pregunté si sus pelcalastenian un principio, un medio yun in. Si—reples—,porone roesariamente en eae orden Strat, pace, de formula ia que 6 ‘onsideraba propiamente un ensayo, un ecrto mareado pr la osada 4c) intent’, como explieaba en 1832". Se plantearé aqui ipstesis de que antes de formalareimperativo ‘ah'Se tata, para Adora, de una “misicn pedagoguizada", ave ‘Slogiaha al musieante, oon laid y ata dale, frente al mse, en piano a Ia misiea baroea frente a la roméntia y, sabre todo, 1a modern; la cancén popula y au vinalacén al pueblo, frente at Fite el ddecfonieme?. Beta misma antinomis aparece ke mh, W, Alen, Th Ws Ber geen Karan abrir me aca Pes hl ote Sosa ee Seen pre {ace al Pre Sate 108 (oI 0 ya ote Kita Viner mW Als opr Sr de eer mes ‘Yamin es tos ngre como Minima morale, $199 y 168. {TW Aros Reh ds uaaotn” (Cnt tl nln, Pro ‘Pints 1S Sm, 18 Hegde come" cad vo Kindest Be BiteMetaser sseteren ions ce Rage ugnractrmartscher ‘ee ramps Sec rnin den la W. Adare nprompas Sv one mise peo de a, I 10) Sb tne br adage [See eo ae ‘Bid ns. 108 a8 9 “lasagne Mh a a ae rr ae plement Arn, eee ss Noe Sep ang Sono i Sn trond ner eam penta con a perih do nge ‘Solita salar out nase cova arco olaslas a cad gamer ean too aso “Se pbs de ce acne ensinar te ambit de Singbenpun Se Inspec ltt dclasharednan eaten tin neces inet igen Rata mu ater nna ToRtAs Sonn SoeRDAN YRDUCACION 545, ria en la misia de Sibelius, como apants Adorno (eon el peaudiniso ‘HeltorRottweilerjenlneritca de wenthalalobrade Kast Hamou ylaliteraturealemana oleic ‘prnspi dna apres dance tn radar ‘Sonn vinta eninge yd a tc ‘Sabor, ¢ parte eared lasted mantel “ae dre veer a rr may pena rar pe, {nll dtepad yapaao gor todas galas dieatade A pare Sneremil o mor Suet ao hire ear de Jagerann eer maria Pormtae gu ey ate treme seta Eo “Hrenepiodc merit els han eno poem dr ncese dae ‘eles els geting al por tie Basha ‘trope, tun ons nrg co and sas ts pars ‘Det ato tae gm pa, eae aun css ‘clayen Bl ajanint dense coors nes sempre toe [repent oi ono bu pcan over oes ‘Ealn tsumsaures Genera reapeeneanncecdon {ilar ao Benen eo demayo ae pense New rs 1. 8) en doe der Made pets dea (Gagan 1,399 stan emo en cert tats on grrr Za ae neuer musa Aa {rina nn nen eerste welscans deter feces dig can jie trai uaa ire ‘eed tomar at Unda trent Nats er tact ones a Lg Rta. ilar ra io ai ie tet, Can eomerenon ‘pineal guar pion de den lis Itertur de lamaan Bro pone Sa macs oir us ee ler deer Se ign eh oe epee ara ‘sheer dens unery ate gr vnc dP Brat ‘ew in Mar egress ap.546 LasvcrOuocta iA RDUCACIN, EN LA RSCURLA Las consideraciones de Adorno an Jugendbewegung rascal van nds alla de a mera critica para ponetraren el dnbit de In Sorilagia tela Basen y dela Sociologia dela Bdoenién. Toma de Marx la noeén de “eardeter de fetiche"y de Frond el de “roprecién”o introdce el oncepto de sregrosion del oi”, en dilago cro con el arculo de ‘Benjemia sobre “La chra de srt en Ia época do su reproductbilidad ‘écnica™ publiendo (con slganas “tachaduras” foreadas por orkeimes en Zetec fir Sezalforechung 3086" ParaBenjemin, ‘enel caso del cine | art impone tareas nuevas ala apereepeiin que ‘rabardn novlzando alas masts, Porenntra, Adorn conidera que ‘Schaproducid une"regresn en eos”, consecuoncia en buena medida {de la Jugenddewegung musical. También Ta ausies para teenagers “limentaria un provoesremejante™ “rt W, enamine at a es eo vera (Benn iene 1ST ‘ete mami Dacanor nvrompa yp. 40, ‘YGIEW:Benomin “acne deren epa eae ti’ ‘pute nao yuna spree sina de ees qu no glean pisces en lrgde saa odetrt guaran ‘Compre tin curey ea nasa mae evaa oun cron SSEEsC'en tend eu eet, no so ge penmoao wrstate Be ‘ern nen ma malo is on urs one cain 2 cad A ln ates Se yrs ee en lens at ‘ra acme tan eon le sosenne qu van mcsindng: aad nanan copper opts telnet {Teemu sedate case ya prints tad wo ete {kilns noo hale dao eros ea nae iSite mone Laem wedge suncnce: en sela ‘envlastatamnundemédoanssiede comin qu sparc ne tarde. Ene Utne dl pe geet, agel shuren amp ace ‘soit; sear nn naa congo ‘names enim sae Sshe eager ada» andes orn, wacaesin mail ve ‘tlds destararnsersmantts adn lala nde ‘SoRalnnncdaenls datos Lantern unsncbventeande ‘Ste racemosa Ses Pero ease bade ang a ‘wontassoane soteoaD YEDUCACION oar La regrosisn ene oi, entendida como ol ofr de persona regresvas, se debe la “pedagoguizacin’, un proceso opuesto al magiaterio de Schonberg, Webern Berg, sus active srs eee ee Soccornagenoneeniness Soe eee See eee or Soe lemmas (oes arin a SSrhniieaee mnie neater pe eee pereieeirened st Solan iors r cnet ee aes ir aco nw, I bd a a sen et ‘esis inttcenmactacciocaane rece ‘guna sine cnt, dane fone sng ‘sd ten utara sar se epi ur exten sowiso es ‘auscale epetdna, ine que lan smote niedaarnete sunt ping, ‘Segre un sr le meena quo deg sa ‘sian norte ges ge eps aun cre ene toa buena infarmacie hatre, go a ctegarta de cel Ini no et spd pe Con rg Se ati singh ets a ec schon sey ede lai sh vn rasan ym a ke are eget ea ee stir 8, Roeiheningontn Zc fis nescence ‘TW Mao der Atune nase Ma (Para song ‘incl (1960), canferencin nin por Hao ramen oe mayo, pled ewe De eer tom, ph Bs) wo Aa deh Mal5 Lasoconocl La EOUCACON SEOUN LA HSEUELA Le antitesis entre Jo magisterial y lo pedagoguizado lo leva poner a as “xcueea”dodeeafoista, porque en elles se opera lt ‘Tiputalieeé de la innovacin de Sener Lebin romano ergata i ade ee ‘Sommborabacan quien nestneahildnaSrbergsebeponese ‘Sri cn ona ate seers” Lapriteora lance Mutor ha eubrayade limpartancia dela ora ‘Woczdk de Alban Berg cb tg i mr ny nope Canis pee desu Wosth elena ron et [Shick tans oe cannon onl Snes de yranos EL Mossic de Berg ohana cn el Woyzeck de Georg Bichner (eserito ‘en 1816 publisdoen 1879) qae es, camo apantacerteramente Mast, *omoun Bio esteauniane peroal eves NMontrasn st subyace tuncleraopimieme propio del xvi enel pereonajede Borg"st express "penis strc dla poetguerra ya sensacén do criss carate- ‘tien del sgl que a poode define dentro de un iracionalismo Sete re 7 ne tn Direc, dete ertrdieess ‘Shomgoc euler tan as aro reve ers a api Soar rate eamnrian aunioenneder st See casein eran gemenencmas CS pee lB er tha Ba nue ae eraser ae ca Seer aarubieerair repel a ea ‘Sisk pnd renee nage dy pucadaen ur Deck ibimicts tte ae gareet pete ‘Gidige oly ttc oun Feo "Seenghtat each, Seem ctr ne ep Sligo or RS TTS erst ct, 2 tice poutine yee ect He delenfetosis Shootin ‘swowias oan @ociEDADY BDUCACIOS 549 Drags” aquells itanionen aque“Ia instiscione esol ‘lima ineéancta también In tiversded” algo que ya susedla en Ix ‘univetrded de mandarines a que ae roferta Granberg) ae dedicat & {stnfce “las necesidades del merendoy de a industis™. Ves que, ‘omoatirma Adorn, "quienquiera que habe de cultura, habla ambi ‘ela Administracin, lo protanda ono". {RW Aor Mir Merle eg aro este pp IB om Space Weal onda’, aed eM Hime a itor sre Pete Karen rfid en stad ‘anc nd rib” (194, Lata er Gece ad sean, 2 Hater: Lait dane nd «rani nl mando ‘Se e185 Ain Stem” tai nad) "Degal er don (Coca derma y gun Ss Haclonte Caen Sreomtanserperor|en sifu Utobatren Sy Verner ‘Sipe Ponelsee sr. 8196 estuoan Gnatnaen Seen ih. een Urn annie Wit ry Ms Cute he Papua ft rin, Re eh Fetes pi ri A Gin fname at rupert el prone Mi Psi 150. eee cc aenit nen | 2 ‘ontas sone scteo4n YeDGCACON ss Bl andliie dela cultura dela Bscula de Printirt,dendor de las ‘ontibucionsde Nietzochosedistinguedel acct paesogicndetn ‘Aldous Hunley o dl elitismo de Ortega y asseten que lucha contra Invultura do maras ae prstende realizar ‘mostranto la emexion que fexite entre la cultura mesifiada y le perisencia do la injustcin ial LLeexpresién “industria cultura” ntroducida por Horkhsimeren Lt lation de la Tasracn® recog resisamente las ennotaciones ‘anippulistae.“Ala Escuela de Frncfrt le deaagradaba lacaltara de ‘asas, no porque fuera democrtica, sino precsamente porque no Io ‘cra habia rerlteds(utilizendounaexpresionnietescheana “barb rie etilizade™” Sein Adorno tna consecuenca de arian que comport kt cultura do masas seontecia precisamenta en el eampo dela weilogit forteamercana, donde fendmencsculturales eran reducidas a datos ‘ansitatives En suena norteainerian Adar ein que los inte Testualessoencuentran dependients, en unasituacin que bien reer da ln estin de Gronberg te em ro i orate ces teense ete siete ae 14.3. LARUPTURA GENERACIONAL YLASIDEASDEHABERMAS SOBRE LA EDUCACION a) La ruptura generactonal Comentadas las cuatro antinomias que pademes suponer que bo- ‘quer a rflexioncociligieo-eductiva de Adomo durante dbendas, ‘Breve de rant po. LIN Ao nine Rot, ha Lei nt 1 Mila agin dation Uhr dea ela de ran. 8 2 Sy Se i aon hy es Sti rile esp Sa1566 LASocIOLOGIA BLA FOUCACON, SECON LA BACOELA ‘es menostr aventurar qué causes propciaron su cambio de aetitud en ‘surallimos aos, cambio que dari lugar alos textos de Socalogta dela Eduescion editadoe por Becker 3 comentados en el capitulo primero ‘ichodetramanora, hemos do encuyar una eapuestaa porque Adorno psreceria quebrarsu linea negatvista, que le distingud incluso de orkheimer Ennapentesdieaoss"datdelzeacte' Isr detiaadee pecans sananrnerenessb tacts ‘oumaseatands ses por enzo lsu sods ins e ‘oar Henao a, ror you an pr ect ap opr presi ‘dSynernrannen orenahermge opt anioy ore res ‘Ars ca pra odo» og Gen ae ‘Remit un bein, por spades Waites ae ‘Seneca on uh ryan acho no on es ‘sousanio densa sl spose gone donee ‘econo naman nananpacon cona dee ex maos™ inquesuponga una stribucin da causaidad eprodujedurantelos sos seoenta un cletevirajeen la Escuela de Franco que, eon una, férmulasinttica, se podria calico como el trnsto dea tori crea Almeria dela teri. La Dialectica dela Iastracin do Horkhoimery ‘Adorno intentaba comprender “por qué la humanided, en Iagar do ‘entrar en un estado verdaderamente humano, se hundié en un ner ‘narod brbarie" Conelo, habia csloade proveetoemancipadsren tn brete teri, al eutl pareceria dar respuesta indirecta Minima ‘moratia y otras obras adornianas: eémo continer la tocra rion ‘Sando en el mismo ano de tora Ine In seria de a barbari? 4. Habermas (n, 1929) entiende que, de algin modo, el camino ‘nize la Dialitia de la Mustractin yl Delectien Negatiogeva una muerte: lil nn i rca sin iis nnn "Geom Dales eps Eneae pare, sls shins oa kerma: fe flier plist ot cy. °% Untntecn upnearent San Car Vl Paral Hare, lana, poo ee sissies ‘uontas some sotk040 Y OCA ser ‘oot en har dela astecorpentn ta neces s ‘roman ec ch erin gs oe ‘Svea sn pases ana sat D, Claassen, siguiendo al mensionade anteriormente H. J. Krshi, ‘argumenta on cl mismo sentido que abras de Herbert Marcas (19 19780, més patentemente de J. Habermas, representan‘n cabo de trentacion enol proyecto dela Bsewela de Pranefart Claussen Incase ‘xplieta un punto de inflesion, que data en tarno 1964 “Taz anlalsna amar arn a kept cuatro shor conan comer Hare ec ach TS6t tence nse drm de War Sano" et et (Gens atin esd ow res dees, "Ero is dst pared pre eet defrost rte pc ila ln, neato Sega Gus ae, Bijan om pe es pred azaree gn pes ela [Slo raya un sin prc cao clea rine Bese corona te Eo coor a dene ‘Sate neste eaneo see arn Selo cepa ns nodeb cnr ur cane parse hare Logue en Mareuse parece prcepin diagnétie, ve forma progr sma en Habermas nmin Pca ma do aos sr ro tabu Tes CA 09 ‘ating ee deagna mane chee Ars ea ena ‘rivets, porto ac nat sie Hop Epes ‘ndindo tayo ante = So gunners eee fen facia ce stor sca nots ces nes coe et ‘Breage rs no er evo na oat “Teoriacetien primera’ sa podrinentondercomo"preduswiticheana ‘caritersistemétia” puierasignfcar "metoaie" en la tradiin Fear ger nnn irae an a ne mipecieran ia mmaniaere ptt ‘iin ada ayatod tet, na redefine Mee Pr febigiate cicaensn nectusatelratins ‘bro, Casta: Ea rain oat “568 Lasoctolnaia ne EDUCACION, SEEN LA ESCUELA. cto tir Et tet on icin aes Dati reeresl es seater ate a geo cr cel wo cee sg (ci ns mete dea copies lemme daar Srencapldl Chae de geet on eens Srprientatine Saperecom Suite ies hare We atin ee tac ices ei alt ‘tsar Indes ae tae eRe a a Ermine enya Sheeting entree tn cna orecing moeae cece otemanae ee ancectiareee aan Sepeecietinceoneatecmemos Se trata pcs del tninlto que comporta el abandano de la teria caftieade"conaiaiento intra en favor data mciedadyeconalldad {itt a 0 on comant 3 S6RS E pin "i Staaere co mono el ay anal nreeea| {ior dtermiurnar denne lage ava nce tea de yaw emt 5 sg Hoe tate dea moter ‘ikl qin cot donc Sitar Secale dls nar nisin any ‘Rei Se stn carne dence ea ones anced [Teleport horeencartomodn cor sels ere detain bean ‘wontas sone soctoan eoucacne 569 comanicetiva"™, Una taora del lenguaje al exigenteertco de x fercteridoligco que fae Adorno, un retorooal pagrarn semen, td petensionesnormativss,tendra nowesariamente qos sutiar al fa respuceta on ol autor de La idelagla como lengua (publica, precisamonte, en el ato que Clauesenindieabs como pento de flexi, [oso 0 Minima moralia, Serta éeta au enuncacion “lustrade” del Iperatvo ico, ido ysornkigic-adurative dea no reptiion de “huochvite? Podriamos entender que fue precinament In eteepen de inflecon do la "segunds gensracin” la qu, tal vex mada 02 ‘iagnéeico preocopante sled scenxo del asso, mtivoen Adorno Is eounciecen de una tort dela edueacn come emaneipacin, mas alladelasantinoriaa ula habiaa oqueado Grane decades? Si gate ‘sora clear, lacontinuseia igen de ns teoras sole eesti de Adorno habria que busarla no tanto en ls derivacions de storia ‘ela ceidncomunteaivaexplicada en losepigras siguientes) cuanto ‘en las ellesiones en arma ala sociedad moverna y sv coneecvencias perversas” nunca a partir del -holocadsto”(Bouman™ el ea Beck, Luhimann, ete) 1b) Habermas, sobre la educacién ‘Adem a relaciéncon Adorn y elas etic otros autores que se ita a lo largo del texto (como, pe Lahmann, Jrgen Habermas porta otros elementos socologiceoducativas que han de ser rosea: bn pera nudum do Asn ti vice gor omen New eft Garant Srens Poonbe 96U pe eocepelonn ye 1Wb180 Tartinaudnnt reponta ain canesi Para qe sts Resta a ‘neg ua sep» Arp rence bara. “Dia Pilih Ptr a nrg” Goo Merle ‘Stinndtadee Hann inci 4, Soames, p98 aa indent enc eigmant sa nic lain 1u°T Bean ed Lar enone prs ela mad Baten, ‘Anise, 100 p 1 0 gae rep penne Moro url ‘Ee a en i Fara Mon sonar ea ib Caeen tens stay raced fio Dds Ses570 Lasverovooia eva EnveAc, seo LA NCUELA Bala compilacin de artical pblicada como Thearieund Praxis en 1963 y yeditada en 1971, cuando au autor advierte de importantes ‘modicacones en as eas defendidas en a primers edieon, Habermas ‘ncluye os articuos sobre a edacacion y la sociedad Bn “La transfor. ‘macién socal dola ormacin académica”conforencia impartia ea las ‘Jomnadas Universitaria de Berlin (enero 1963), pubicada en Univer. ‘day Univereaidad, eel imo ato, Habermas reper a teariacion, ‘lizada con moive dl etablecimiento dea Universidad de Beriia™, {Fenuncia la tatea univeraitaria dela éyoca« partir de la nocin de autoreflesin de a cine Yano ease cer se de doodle oobes tio slants a sc agen urn ia soon ashy tren era oman de ‘Shnesername she coms ntasportnocebap deere Sh in weno ares permet Ses ed dein a ae is ete tae ‘see sae enc de semen poe 128 de mayo de 1968, invtacin dl presidente dela conferencia te rectores de Alemania Occidental, realizo ante esto organismo una inwrvenein, pubicada poctoriarmentocnjuniede quel noon Mertur (um, p. 697 ys) donde rites aus tess propéito de dos cueetione 1 Qu signi “nutonomés de a ensehanea superior"? 2) cQu sige “autonome ia cencia"? Sobre primera euestin, Habormas ergumenta que en a medida on qoeIaerudicin individual ha retaceddo fete la investigain, lorganieadayla ciancin se ha convert en la primera fuera producti ‘a los conteoscuperiores dado que roqugreninvosiones de magi ar Pad ett srt dora aa ou nin ito Prana par on Samer egy paar 08 erage Sie importante tot Brenly and tre (6B sgtineonapesons tm Sptaptalmas (670 Zar Renton de ‘Bern Maratea?) Prt deh Haat 87, ss fla nd tang 92 y Dinan hr 8 Slams ra pan pp. 948 6, r spon soma socaenaD ¥EoUCACIC: sn considerable, "toa ntegrado también en past espontdneamente,en partedomotoplanificado,on un alstema socalorientado lersciients $reglado con la nterveneion del Estado” Por ello, nsession ect nnien le S6 ‘Slonas pat anny ont rane poate Satin enotn de eempetat especto de la segunda euestiin, Habermas reitera lates de surrelesin dela cheese, que omuncia « partir de au teria de los Fntereos del conocimiento y que formula como “rtica dela dene Slo no die el mri das dens pak peetames cetcres pce ssa prs br tans insane cadens ponds amb bsp en pees 2 esi staneneeou spoarce Eo ae moe a be Sorgen Sects in rn i ‘rss de inorucoe cnt mal dss ‘Seveerrectrs ‘heen perce aso al pesca ley Intent eno royce patos de aentoner creme | pe eee catnip ree sods bx pret en & poo seine resign a ae ‘bie er asa eb nny cel nde atten tetas anos ese chondro de Ieee alsa ar cones lor mee itdonssne deat orn pro ened aed ore, se atti tenes ep! Lose ren ‘Secale, orale rb tsp sera ie wie ‘Bttaoraecn lon eqn pacer cnn dor Bhtcetaese eabtanedeidcerespemmonca cst Ademés de os comentarios sobre la universidad & propésito de la suloreflerinceiteadelacencing ln Teor dela Aes Comunieativn hasidoabjeta (ea previible que lo seguir endo) de algunos intentoe de apicecion al dmbitoeduentio™, Io que viene favorvido por los Maier: Buwihtngnog nd Resiprcitt ‘emma id reno lng Harn 8 de ea oe ‘Serge sliten ie ea ean res abe one ‘icone crore amit cet) fi can Fags572 .asoerovodla ELA EDvEACION, ADO LA ESCUELA lementos quel rancfortiano toma dela pscopodagogiacvoutiva, en ‘oneret le abra de L. Kohlberg. ©) Trinsito alos capitulos siguientes Entre éto epigrafe y cl siguiante, ddicado a los donominados “estudio clturaes, hay nexos importantes, que paren dl hecho de ‘que Adaeno ye est de miembros de la Becca de Franctrtdosaro ison unacritia dela"industria cultural Astloreeonnee, por ejemplo, Frodrie Jumeson™ Entre este eapitule y le dedicados «In arqueslogiay genealogi de desi, porn ado, yala economia phitendelosbieneesimbleot ya miceria doa eduacion, por otro estes eonjunto de reflexions ‘que podemaselaciona eon is igurae de Foucault Bourdieu, se puede Salar una sida einidad téria. El misma Habermas ven no a ‘sconotszedoerfies a ue macatosfrancofosianes ni a tres orren {es contempordneas postestructuralistas,eaboza las analogtas en el texto silent ay cs eg ete dln neptin y e poanet de ects ees eee yan Hae MY Tare en Gar: loin Dewi i eo we elni se t dei h ‘Seamed por Doses} Panera rico pda ore ‘sue decom spon ener st son an orcs ‘Specs qu dae entra dee nines poops de {Einar tn steno oo na sli Ge mca esa mon © ‘tga on ain el etn me np coded cones nal xine ntitnaluns) de qu mre er trad ogee ‘Tecnica us ten Seung inn deh enon {kos swore peer np Se aque gue mn dps dood ‘sha atinrandnaredicy. endo eaademnoninnelcn ‘Srmatn Shenites (, Wordn 1° 6° sei’ Le pate, Pa, ‘ina de Minne Tt, 180, ‘Prenat Mesias hte Lond NewYork Nor, 1 L "80818 SOHNE SOCIDAD ¥EOUENCION oma omc Ses 9 ler ort. Beith de na ‘tha ela ntleSet fori resin demsarares ea laa ern go dts rere one ange can, ‘nds casino go lachon prcarantoy Sees ‘ata proc eae ames Goran asa ‘et Netstna ng peers ah uo lone osname pe sa et aca ‘hrc trl Seo ep a om so sera a {en ean no ay eons poe con nas de asa in {ete bmomeseege anol cen Meta ple Fl tema de la Dustracin radicalizads vineulara la prtenain de [Adorna conlaearn den sociedad de esgn de U. Beck, quesecomena fn la atima parte, ocaare frenetic de Th Adorno shears bees ‘SiR (97) rige Boag er eben Th Adora ce ‘Sehawpue t Yott Tsar Wars Clie Fe Se Fran Suntanp p17 29 ta Cao (977 amare grapes. WA A ted): ar Aare He Mae 0 gg, eer Cs (80: Nonmetallic 180.577 cx ‘Weinr artrd ade Wea) Manu sch ey Adon: Roane ao Pina Sata, 5 onan th ht W Ain ir nga is Shee ‘des Shatner’ ep Pry tt oe Harmar) Sono enc 8 Pracon Sth Sean. yp OL ote. Wn, sad niemete ‘isan pene ce Ceara en ‘eran Ploy td Soil Sse SES Sch ‘Moco, th W (9320) "al Hiden, Nove iter fr Kus wu ear, ‘Gnrlforpmeimige Kempner abot sim 7 2 errn digi Heras Bonne Petia, 1:190