ESTUDIO INDUCTIVO DE APOCALIPSIS

¿De qué palabra griego proviene Apocalipsis y qué significa?

La palabra griega “apokalupsis” es una palabra compuesta que

significa “develamiento”. Es un “descubrimiento”. Develar o descubrir
un mensaje.

La Biblia menciona varios velos. Cada uno de estos ocultaba

algo hasta que alguien los quitó. De 3 ejemplos con su
respectivo versículo

En el Apocalipsis el quitar el velo significa revelar algo oculto.

En la Biblia se puede encontrar ejemplos de uso del velo y que

por alguna razón fueron quitados

1. Rebeca usaba velo antes de encontrarse con Isaac por primera

vez. Eso demostraba humildad. Se quitó el velo para revelar su
identidad y luego se casó.

Génesis 24:62-67

62 Ahora bien, Isaac había regresado del camino de Beer-Lahái-Roí,

pues vivía en la tierra del Négueb. 63 Y estaba paseando por el
campo al anochecer para meditar. Cuando levantó la vista..., vio venir
unos camellos.64 Rebeca también levantó la vista y alcanzó a ver a
Isaac. Enseguida se bajó del camello. 65 Entonces le preguntó al
siervo: “¿Quién es aquel hombre que viene caminando por el campo
hacia nosotros?”. El siervo le contestó: “Ese es mi amo”. Así que ella
agarró su velo y se cubrió. 66 Y el siervo le contó a Isaac todo lo que
él había hecho. 67 Después, Isaac la llevó a la tienda de campaña de
su madre Sara.+ Así fue como Rebeca llegó a ser su esposa. Isaac se
enamoró de ella+ y sintió consuelo tras la pérdida de su madre.+

2. Moisés uso un velo cuando bajo de la presencia de Dios para cubrir

la gloria que se le había pegado, luego se lo quitó para estar con el
pueblo.

Éxodo 34:31-35 – “Entonces Moisés los llamó; y Aarón y todos los

príncipes de la congregación volvieron a él, y Moisés les habló. (32)
Después se acercaron todos los hijos de Israel, a los cuales mandó
todo lo que YHVH le había dicho en el monte Sinaí. (33) Y cuando
acabó Moisés de hablar con ellos, puso un velo sobre su rostro. (34)
Cuando venía Moisés delante de YHVH para hablar con él, se quitaba
el velo hasta que salía; y saliendo, decía a los hijos de Israel lo que le
era mandado. (35) Y al mirar los hijos de Israel el rostro de Moisés,
veían que la piel de su rostro era resplandeciente; y volvía Moisés a
poner el velo sobre su rostro, hasta que entraba a hablar con Dios”
3. El velo del lugar santísimo fue quitado con la muerte de Cristo. Para
tener libre entrada.

El propósito del velo era para ocultar e impedir la entrada de todos a

la presencia simbólica de Dios, excepto el Sumo Sacerdote en el Día
de la Expiación. La única manera que el Sumo Sacerdote podía
mantenerse con vida al otro lado del velo era por medio del rocío en
el velo de la sangre de su sustituto. El propósito del velo era
mantener alejada a la gente del Lugar Santísimo. Era una manera de
decirle al hombre pecador que no podía acercarse a Dios sino con Sus
medios prescritos. Estuvo de pie en el camino a la presencia de Dios.
Era una puerta cerrada. La única persona que podía entrar al Lugar
Santísimo y permanecer vivo, era el Sumo Sacerdote con la sangre
del sacrificio sustituto, y sólo en el Día de la Expiación (Éxodo 26:31-
35; Levítico 16). Pero nunca podía entrar sin la sangre. Era un
recordatorio constante de que el pecado separa al pecador de Dios.

Entonces, el velo es un símbolo de que la verdad de Dios siempre ha

estado descubierta para los creyentes.

En el Apocalipsis la revelación quita el velo de los tiempos futuros

para la victoria de Cristo

De 4 razones que certifican que el apóstol Juan escribió

Apocalipsis

1) El autor se identifica a sí mismo como “Juan” en Apocalipsis 1:4;

1:9; y 22:8. Esto no necesariamente indica que este Juan fue Juan el
apóstol. Sabemos de un Juan Marcos, que escribió el Segundo
Evangelio, y un posible Juan el Viejo (aunque es posible que Juan el
apóstol también fuera conocido como Juan el Viejo en algunos casos,
sin embargo, hay razones para creer que otro Juan podría haber
vivido como líder de la iglesia, especialmente porque “Juan” era un
nombre popular).

2) El autor del libro claramente tuvo una fuerte conexión con las siete
iglesias de Asia Menor como se evidencia en Apocalipsis 2: 1-3: 22. La
tradición dice que Juan el apóstol fue el pastor de las iglesias en
Éfeso.

3) Las circunstancias del autor coinciden en gran medida con las de

Juan el apóstol. Fuentes del segundo siglo indican que Juan fue
exiliado a la Isla de Patmos. Ignacio (35-107 d.C.) escribe sobre
hechos concluyentes particulares en que “¿Pedro fue crucificado;
Pablo y Santiago fueron asesinados con la espada; Juan fue
desterrado a Patmos; Esteban fue apedreado hasta la muerte por los
judíos que mataron al Señor? Pero, [en verdad,] ninguno de estos
sufrimientos fue en vano; porque el Señor realmente fue crucificado
por los impíos” [1]. El exilio de Juan el apóstol concuerda con lo que
encontramos del autor de Apocalipsis (1: 9).
4) A lo largo del texto, las imágenes del Antiguo Testamento indican
que uno ha estado completamente inmerso en una educación y
crianza hebrea. Juan el apóstol coincide con ese requisito.

Cuál es el contexto histórico: la situación del apóstol, y las

circunstancias y ubicación de los primeros lectores

Contexto Histórico

Históricamente, se sabe que el Apocalipsis o Revelaciones fue escrito

a finales del siglo I o principios del siglo II, cuando las persecuciones
romanas contra los cristianos se hicieron más cruentas, en tiempos
del emperador Domiciano (que fue César del imperio romano a fines
del siglo I).4 Este, como algunos otros emperadores, exigían (ya sea
por simple vanidad o como estrategia de coerción a sus súbditos) que
sus estatuas fueran adoradas a lo largo de todo el imperio, cosa que
los cristianos se negaban a hacer por motivos religiosos: los Césares
se autoproclamaban 'Señor de Señores', además de 'hijos de Dios',
títulos que los cristianos reservan exclusivamente para Jesucristo.

Por ello, el Apocalipsis conllevaría también un trasfondo histórico que

haría referencias múltiples a estas persecuciones y a los consejos que
el autor daría a sus lectores, cristianos, de mantenerse en la fe para
soportar las angustias, poniendo la esperanza final de la nueva
Jerusalén como premio seguro para los que fueran firmes.

La siguiente es una lista (incompleta) de algunas fechas importantes

a tener en cuenta en el contexto histórico de la escritura del
Apocalipsis

 Década de los años 30: muerte (y resurrección para los

cristianos) de Jesús.
 Años 60: probables fechas de las muertes de los apóstoles
Simón Pedro y Pablo de Tarso. Persecución de los cristianos bajo
el emperador Nerón.
 70-73: destrucción por parte de los romanos del templo de
Jerusalén, expulsión de los judíos de Jerusalén.
 Luego del año 73: los conflictos crecen entre cristianos y judíos.
Para los años 90, en que probablemente fue escrito el
Apocalipsis, la separación es casi completa.
 81-96: Domiciano es emperador de Roma. Impone con fuerza el
culto divinizante al emperador.

La situación del apóstol

Juan nos relata que él estaba sufriendo en la isla de Patmos

cuando escribió Apocalipsis (Ap. 1:9). Esta Isla se halla en el Mar
Egeo, cerca de las siete iglesias de Apocalipsis 2-3. Patmos era un
lugar al cual el gobierno romano enviaba a los criminales a morir.
 Por lo tanto, Juan no se hallaba solo en Patmos. El emperador
Romano, Dominiciano, probablemente exilo a Juan a Patmos por
dos razones que fueron no asesorar al Cesar y predicar que
Jesucristo es Señor.

Las circunstancias y ubicación de los primeros lectores

Cuando Juan estaba escribiendo el apocalipsis los cristianos se

enfrentaban a la persecución. Dominiciano impuso una ley, por la cual
ordenaba que todos debían arrodillarse delante de él y adorarle como
a un dios. Pero los fieles cristianos afirmaban que Jesucristo es Señor
y se negaban a adorara los cesares Romanos y esto era motivo para
perder el trabajo. Los fieles cristianos vinieron a ser conocidos como
enemigos del gobierno. Por lo tanto, la lealtad de Jesús trajo la
persecución.

Los libros del Nuevo Testamento son para toda la iglesia. Sin
embargo, fueron escritos para ciertas personas o iglesias. Juan
escribió Apocalipsis a las siete iglesias de Asia. El mensaje que el
Espíritu Santo le inspiro a escribir es para todos los creyentes en todo
tiempo. Pero para interpretar correctamente Apocalipsis, tenemos que
entender tanto como sea posible acerca de los primeros lectores.

Cuadro de promesas a los vencedores

Apocalip.Ubicación de losPromesas a los vencedores

creyentes
2:7 Éfeso … al que venciere le daré de comer del
árbol de la vida, el cual está en medio del
paraíso de Dios
2:11 Esmirna El que venciere, no recibirá daño de la
segunda muerte
2:17 Pergamo Al que venciere, daré á comer del maná
escondido, y le daré una piedrecita
blanca, y en la piedrecita un nombre
nuevo escrito, el cual ninguno conoce
sino aquel que lo recibe
2:26 Tiatira Y al que hubiere vencido, y hubiere
guardado mis obras hasta el fin, yo le
daré potestad sobre las gentes;
3:5 Sardis El que venciere, será vestido de
vestiduras blancas; y no borraré su
nombre del libro de la vida, y confesaré
su nombre delante de mi Padre, y delante
de sus ángeles.
3:11-12 Filadelfia Al que venciere, yo lo haré columna en el
templo de mi Dios, y nunca más saldrá
fuera; y escribiré sobre él el nombre de mi
 Dios, y el nombre de la ciudad de mi Dios,
la nueva Jerusalén, la cual desciende del
cielo de con mi Dios, y mi nombre nuevo.
3:21 Laodicea Al que venciere, yo le daré que se siente
conmigo en mi trono; así como yo he
vencido, y me he sentado con mi Padre
en su trono.
21:7-8 En todo lugar 21:7 El que venciere, poseerá todas las
cosas; y yo seré su Dios, y él será mi hijo.

21:8 Mas a los temerosos é incrédulos, a

los abominables y homicidas, a los
fornicarios y hechiceros, y a los idólatras,
y a todos los mentirosos, su parte será en
el lago ardiendo con fuego y azufre, que
es la muerte segunda.

Personajes y explicación en Apocalipsis

Personajes Explicación en Apocalipsis

Jesucristo Uno semejante al Hijo del Hombre (1:13)

El Cordero (6:5-6)

El León (5:5)

Un Hijo Varón (12:5)

Un Jinete sobre el caballo blanco (19:11)

El que está sentado sobre el gran trono blanco (20:11)

Dios el Padre El que está sentado en el trono (4:1-11)

Espíritu Santo Se refiere a Él como los siete Espíritus de Dios (1:4; 4:5;
5:6). Juan estuvo en el Espíritu en el Día del Señor (1:10). El
Espíritu habla con las siete iglesias (2:1-3:22) y está activo
por toda la historia

El Apóstol Juan La ve las visiones y nos narra o cuenta la historia (1:9-19).

También frecuentemente comparte sus sentimientos y sus
reacciones a las visiones
Las siete iglesias Jesús habla con estas, en los capítulos 1-3. Ellas
permanecen en el trasfondo por el resto del libro. Todo
apocalipsis se escribió para estas iglesias y para las iglesias
que ellas representan.
Satanás Es el enemigo principal en apocalipsis y se refiere a él
como diablo, Satanás, y el Dragón (12:3-13:1; 20:1-10).

Cuatro seres Estos pueden representar toda la creación. Aparecen

vivientes frecuentemente(4:6, 8; 5:6,8,14; 6:1, 6; 7:11; 14:3; 15:7;
19:4).

Veinticuatro Estos pueden representar a todos los que Dios ha redimido

ancianos (4:4, 10; 5:8;)
Ángeles Están activos a través del libro. Un Angel dio la revelación
a Juan 1:1. Adoran a Dios y al Cordero (4-5), declaran juicio
(10:1-20) y luchan la batalla celestial (12). Tocan las siete
trompetas (8:2), y derraman las siete copas y las siete
plagas (15-16). Un Angel, quizás el de Apocalipsis 1:1,
mostro a Juan muchas cosas (22:8).
Dos testigos Estos llevan ropas negras y llaman a los pecadores a
arrepentirse. Asimismo, profetizan y declaran el juicio de
Dios (11).
Anticristo y la El anticristo reina sobre la Bestia, que es su reino. A veces
Bestia Juan se refiere al anticristo como la bestia. Esto es porque
un rey y su reino son uno. LA bestia tiene siete cabezas y
diez cuernos (13). Cinco de estas cabezas estaban en el
pasado (17:10). Nosotros creemos que estas representan
los reinos mundiales de Egipto, Asiria, Babilonia, Medo-
Persa y Grecia. La sexta cabeza de la bestia estaba
presente en el día de Juan, y era Roma. Creemos que la
séptima cabeza es una forma enmendada del imperio
romano. El Anticristo es el cuerno que surge para reinar
sobre este. Los diez cuernos en la cabeza de la séptima
bestia son diez reyes. Ellos reinan por un tiempo corto con
el Anticristo.
Falso profeta Esta persona representa al Anticristo como el Espíritu
Santo representa a Cristo. Satanás, el Anticristo, y el
profeta falso forman una trinidad profana
La ramera Juan nos dice que la ramera es la ciudad capital del
Anticristo (17:18). Esta gran ciudad representa el mundo y
sus valores. En el tiempo de Juan, esta ciudad capital era
Roma. Juan refirió a ella como Babilonia para proteger a los
creyentes. Se consideraba que Cesar era el Anticristo en el
tiempo de Juan. Pero creemos que habrá un Anticristo final
que reinara sobre el mundo desde una gran ciudad.
La novia La novia es la iglesia , el cuerpo de Cristo(19:7-8).
Explique las cuatro formas de interpretar Apocalipsis:
Preterista, Historicista, Idealista y Futurista

Preterista

Esta forma de interpretación sostiene que Juan estaba describiendo la

forma de vida de las iglesias del primer siglo y no algo sobre el futuro.
Las personas y eventos descritos por medio de las visiones deben
buscarse en personas o eventos de la época. Así la bestia podría ser
Nerón o Diocleciano quienes perseguían a la iglesia, y las catástrofes
podrían referirse a la caída de Jerusalén.

Historicista

A diferencia del anterior los historicistas consideran que los eventos

descritos en Apocalipsis se refieren a eventos sucedidos
cronológicamente a lo largo de la historia. Por ejemplo, la primera
iglesia (Éfeso) representaba a la iglesia del primer siglo, mientras que
Esmirna fue la iglesia perseguida. La principal desventaja es que es
imposible acomodar perfectamente los eventos apocalípticos en la
historia de la iglesia. Algunos católicos que usan esta forma de
interpretación creen que el establecimiento del reino comenzó luego
de que la iglesia llegó a convertirse en la religión oficial del imperio
romano a través de Constantino. Algunos reformadores creían, sin
embargo, que la iglesia católica era apóstata y la identificaban con la
gran ramera y al papa con el Anticristo.

Futurista

Tiende a ser más literalista en su interpretación que el resto y

considera que las palabras del libro de las revelaciones se refieren en
esencia a eventos futuros. Hay dos formas básicas del futurismo de
los cuales la primera es la más usual en el mundo evangélico actual:

Premilenialismo dispensacionalista: El premilenialismo se refiere a la

creencia de que Jesús ha de venir literalmente antes del milenio para
reinar sobre la tierra como lo describe Apocalipsis 20. El
dispensacionalismo se refiere a la creencia de que Dios ha usado
diferentes maneras a lo largo de la historia por medio de las cuales ha
juzgado a la humanidad, llamadas dispensaciones (7 dispensaciones,
más o menos). En esta interpretación todo lo descrito a partir del
capítulo 4 sería algo futuro y correspondiente a los últimos siete años
antes de la venida de Jesús.

Premilenialismo histórico: Ellos también son premilenialistas, pero a

diferencia de los anteriores consideran el valor preterista del libro, el
enfoque para los primeros destinatarios de la carta, pero también
describe ampliamente los sucesos finales de la historia humana.

Idealista o espiritual

El idealista encuentra principios espirituales que operan en todo

momento histórico de la iglesia. Así la bestia no sería más que
representante de los gobiernos dictatoriales que están contra la
iglesia y la persiguen y el milenio podría simbolizar el gobierno
espiritual de la iglesia sobre el mal. Esta escuela evita precisar el
cumplimiento de los eventos y más bien describe la lucha entre el
poder del enemigo y cómo el reino de Dios vence.

Cuál es el significado de los diferentes símbolos en

Apocalipsis

Apocalipsis Símbolo Apocalipsis Significado

1:12-13 Siete candeleros 1:20 Siete iglesias
1:16 Siete estrellas 1:20 Siete ángeles
2:28 La estrella de la mañana 22:16 Jesús
3:7 La llave de David 3:7-8 Poder abrir y cerrar
puertas
4:5 Siete lámparas 4:5 El séptuplo Espíritu
de Dios; el Espíritu
Santo
5:6 El Cordero 17:14 Jesús, Señor de
Señores, Rey de
reyes
5:6 Siete ojos 5:6 El séptuplo Espíritu
de Dios; el Espíritu
Santo
5:8 Copas de oro, llenas de5:8 Las oraciones de los
incienso santos
6:1-8 Cuatro caballos y sus6:1-8 Conquista, guerra,
jinetes hambre y muerte
9:1 Estrella que cayó de cielo 9:1 Un Angel

12:1-2,5 La mujer y el hijo varón 12:5 Israel y Cristo

12:3; 20:2 Dragón escarlata, la12:9; 20:2 Satanás, el diablo
serpiente antigua
12:4 La tercera parte de las12:7-9 Ángeles caídos
estrellas del cielo
12:14 Tiempo, tiempos y mitad12:6 Mil doscientos
de un tiempo sesenta días = tres
años y medio
13:1-10; 17:8-La bestia que sube del17:11 El Anticristo que es
12 mar con siete cabezas y el octavo rey y su
diez cuernos reino
13:1; 17:3,7 Las siete cabezas de la17:9-10 Siete montes y
bestia siete reyes
13:1; 17:3,7 Los diez cuernos de la17:12- Diez reyes en la
bestia 13,16,17 bestia que es el
anticristo
13:11-17 La bestia que sale de la19:20 El falso profeta
tierra
17:1-7 La gran ramera, la17:9-18 La gran ciudad que
Babilonia la grande, que esta sobre los siete
está sentada en la bestia montes y reina
con siete cabezas y diez sobre los reyes de
cuernos la tierra

17:1 Las aguas sobre las17:15 Los pueblos del

cuales se sienta mundo
19:8 Lino fino 19:8 Las acciones justas
de los santos
19:11-16 El jinete del caballo19:16 Cristo, REY DE
blanco REYES Y SEÑOR DE
SEÑORES
22:16 La raíz de David 22:16 Jesús

El capítulo 1 de Apocalipsis hace una DESCRIPCION CRISTO.

Indique el versículo, lo que menciona y su significado.

Ejemplo

Versícul Descripción de Cristo Significado

o
1:13 En medio de los sieteJesús está presente entre los
candeleros creyentes de las iglesias locales
1:13 Semejante al hijo del
hombre Las palabras “Hijo del Hombre”,
provienen de Daniel 7:13. Jesús
se aplicó estas palabras así
mismo muchas veces como el
título del Mecías. Recuerde lo
que dijo Jesús cuando el Sumo
sacerdote le pregunto si él era
el Cristo, el hijo del Bendito. “Yo
soy; y veras al hijo del hombre
sentado a la diestra del poder
de Dios, y viniendo en las
nubes del cielo” (Mr. 14:62). No
pase por alto lo que dice en
Apocalipsis 1:13. El identifica a
Jesús como el que ha recibido
autoridad, gloria y poder. Todos
los pueblos, naciones, tribus y
lenguas de la tierra le adoraran.
Su reino es un reino eterno (Dn.
7:13-14). Esto era un gran
estímulo para los afligidos
creyentes de los días de Juan y
también para nosotros en la
actualidad.
1:13 “vestido de una ropa que
llegaba a los pies” Sacerdotes, jueces, gobernadores y
reyes usaban ropas semejantes
1:13 “ceñido por el pecho con
un cinto de oro” En muchas ocasiones el oro se
relaciona con la realeza
1:14 “su cabeza y sus cabellos
eran blancos como blancaEL cabello de Jesús se describe de la
lana” misma manera que el cabello
de Dios, el Anciano de días, en
Daniel 7:9. Esto demuestra que
Jesús, al igual que el Padre es
eterno. El cabello blanco es
frecuentemente relacionado
con la sabiduría. Juan
demuestra a sus lectores que el
Padre y Jesús participan de la
misma naturaleza.
1:14 “sus ojos como llama de
fuego” El fuego se muestra que Él no tiene
parcialidad hacia nadie. Son los
 ojos de un juez justo que todo
lo sabe. El escudriña los
corazones y las mentes (Ap.
2:23)
1:15 “sus pies semejantes al
bronce bruñido” El bronce representa fortaleza.
Asimismo, el altar de bronce en
el templo era para sacrificios
(Ex. 38:30). Esto nos recuerda
que Jesús fue nuestro sacrificio
1:15 “su voz como estruendo
de muchas aguas” Su voz tiene gran poder y autoridad

1:16 “en su diestra siete

estrellas” Las siete estrellas son los mensajeros
o pastores de las siete iglesias.
LA palabra griega *angelos se
puede traducir como “Angel” o
como “mensajero”. A Juan
Bautista se le llamo angelos,
esto es un mensajero. (Vea Mt
11:10, Mr. 1:2; Lc 7:24; 9:52;
Stg 2:25). Siendo que están en
su diestra significa tanto
protección como acción. Jesús
usara a sus líderes a su
voluntad, y nadie puede
impedir esto.
1:16 “de su boca salía una
espada aguda de dosEsta espada es la aguda y poderosa
filos” Palabra de Dios(Is 11:4; He
4:12). Destella cuando El habla.
Esta es la espada del espirtu(Ef.
6:17). Sus palabras serán como
una espada que derriba las
naciones(Ap. 19:15).
Iglesia Descripción Alabanza de laProblema deSolución oAdvertencia Promesas
de Cristo iglesia la iglesia consejo

Éfeso El que tiene lasObras, arduoDejó suRecordar. Quitaré tuLos vencedores

siete estrellas. trabajo, paciencia,primer amor candelero comerán del
2:1-7 rechaza a los falsos Arrepentirse. árbol de la vida
Camina entreapóstoles, odia las Hacer las
siete obras de los primeras obras
candeleros nicolaítas

Esmirna EL primero y elEllos sufrieron. No tengas temorSatanás pondráLos que son

(2:8-11) prostero de sufrir. algunos en prisión fieles hasta la
Pobres pero muerte ganaran
Estuvo Muertoespiritualmente Se fiel hasta laHabra la corona de la
y vivio ricos. muerte sufirmientopor vida.
diez dias
Difamados y Los vencedores
acusados no sufriran
daño de la
segunda
muerte
 Pergamo EL que tiene laVivian junto al tronoTolera a losArrepiéntete Cristo pelearaLos vencedores
(2:12-17) espada agudade Satanás seguidores de contra ellos con lacomerán del
de doble filo. Balaam Tolera espada de sumana
Fieles hasta laa los boca escondido y
muerte en lasnicolaitas recibirán una
pruebas piedrecita
blanca con un
nuevo escrito
en ella

Tiatira Hijo de DiosObras, amor, fe,Tolera a laArrepientete deLos seguidores deLos vencedores
(2:18-29) Ojos como deservicio falsa profetizaseguir losJezabel sufriránrecibirán
fuego Pies de Jezabel caminos degrandemente autoridad sobre
bronce bruñido Perseverancia Jezabel junto con ella las naciones y
la estrella de la
Aumento de obras mañana
Algunos no siguen a
Jezabel
Sardis (3:1-Tiene los sieteObras ¡Tienes! ¡Se vigilante! Los pecadoresLos vencedores
6) espiritus de serán sorprendidosserán vestidos
Dios Algunos no hanNombre deAfirma las cosascuando el venga de vestiduras
manchado susque vives yque están por blancas y sus
Tiene las sietevestiduras estas muerto morir nombres no
estrellas serán borrados
 Recuerda del libro de la
vida, mas
Obedece confesare sus
nombres
Arrepientete delante del
Padre
Filadelfia Santo yObras Reten lo que Una puerta
verdadero tienes para queabierta
Poca fuerza, nadie tome tu
Posee la llaveguardaron su corona Cristo los
de David: abrepalabra guardara e la
y cierra hora de la
puertas Soportaron prueba que
pacientemente viene sobre
todo el mundo

Jesús Viene
pronto

Los vencedores
serán columnas
inscritas.
Laodicea El Amen Ni fría niCompra de CristoEl Señor vomitaraCristo reprende
caliente side oro,a los tibios de sua los que ama.
El testigo fiel y confesión novestiduras yboca
verdadero esta decolirio para tus Si tu abres la
acuerdo conojos. puerta el
El que gobierna su condicion entrara
la creación de Se sincera y
Dios arrepientete Los vencedores
se sentaran con
Cristo en su
trono