UNIVERSIDAD ABIERTA PARA

ADULTOS (UAPA)

Nombre
Keysi Mella Acosta

Matricula
16-3394

Tema
Unidad 6

Materia
Antropología General

Facilitadora
Luz Brito
Distinguido participante, este tema es muy importante para la mayoría de las
personas, porque entienden que es una manera de auto-realizarse y sobre todo
multiplicar la especie, en la actualidad existe mucha controversia al respeto por el
nivel de separaciones y divorcios que existen en la R.D. versus matrimonios o
convivencias.

Para tener una amplia panorámica sobre el tema, le sugiero investigue diferentes
espacios de información sobre la temática y realiza las siguientes acciones.

1-Redacta un informe considerando:

a) Situación actual del matrimonio en la República Dominicana.

En la sociedad dominicana se producen grandes brechas entre lo que se maneja como

arquetipo social y lo que existe en la realidad. Lo que se plasma en el matrimonio y la
familia.

En la sociedad dominicana predomina la práctica informal de unión de parejas como

matrimonio. Las uniones consensuales han sido y son el tipo de matrimonio
predominante en la sociedad dominicana, Endesa 2007 presenta que el 41.8% de las
mujeres están unidas, el 14.8% casadas, 24.0% nunca unida, 16.7% divorciadas, 1.4%
separadas. Otro ejemplo es la existencia del “ besamanos” que legitima la unión
consensual en las comunidades rurales.

Estas uniones son cambiantes, una mujer puede tener hasta 5-6 uniones con hijos e
hijas de diferentes hombres presentando familias que no se estructuran alrededor de la
pareja hombre-mujer sino diferentes tipos de familias. Así podemos encontrar familias
monoparentales matrifocales dirigidas por mujeres o por hombres (patrifocales) y
familias extensas dirigidas por abuelas y/o tías.

Establecer que la familia en la sociedad dominicana se forma de la pareja hombre-mujer

(articulo aprobado) es el desconocimiento de la naturaleza misma de la familia.

Las familias (según la antropología del parentesco) no se forman necesariamente de

parejas sino que se definen en función de la convivencia social y la unidad de residencia
Según los diferentes tipos de familias se establecen distintos tipos de relaciones que
pueden o no ser consanguíneas.
Nuestra sociedad difunde un modelo de familia nuclear que excluye la diversidad
existente calificando los otros tipos como “familia en crisis”/“disfuncionales”,
categorías que niegan nuestros orígenes e identidad afrocaribeña expresada en la
familia monoparental matrifocal. En todos los tipos de familias se presentan
problemáticas sociales como delincuencia, drogas y embarazos como se demuestran en
diversos estudios.

Otra ficción presente en el artículo aprobado es el desconocimiento de los matrimonios

entre personas de un solo sexo. La presencia de matrimonios (de hecho) entre gays y
lesbianas se encuentra en la historia y actualidad de todas las sociedades occidentales y
no-occidentales. Muchas sociedades los reconocen y establecen regulaciones legales
que evitan situaciones de desigualdad y violación a los derechos humanos.

Independientemente de que se regule o no legalmente los matrimonios de un mismo

sexo estos han existido y existen en nuestra sociedad. La aceptación legal de su
existencia permite evitar situaciones de discriminación en caso de posesión de bienes,
tramites legales y de adopción. Esta reforma constitucional en varios artículos (30, 44 y
otros) niega la democracia, fomenta la intolerancia cultural, la exclusión y el
desconocimiento de un estado que garantice los derechos de las personas
independientemente de su credo religioso, estatus social, opción sexual y etnia.

b) Origen religioso del matrimonio según la Biblia

El matrimonio tiene su origen en Dios, quien al crear al hombre lo hizo una persona que
necesita abrirse a los demás, con una necesidad de comunicarse y que necesita de
compañía. No está bien que el hombre esté solo, hagámosle una compañera semejante a
él.(Gen. 2,18)

El matrimonio es una institución natural, lo exige la propia naturaleza humana. Por lo

que es una institución que no puede ser cambiada en sus fines y en sus características,
ya que el hacerlo iría contra la naturaleza del hombre.

El matrimonio no es por tanto, efecto de la casualidad o consecuencia de instintos

naturales inconscientes. El matrimonio es una sabia institución del Creador para realizar
su designio de amor en la humanidad. Por medio de él, los esposos se perfeccionan, y
crecen mutuamente. Colaborando con Dios en la procreación de nuevas vidas.
Jesucristo explica a sus discípulos este origen divino del matrimonio: No habéis leído,
como Él que creó al hombre al principio, lo hizo varón y mujer? Y dijo: por ello el
hombre dejará a su padre y a su madre, y los dos serán una misma carne. (Mt. 19, 4-6)

El matrimonio es una llamada de Dios, es una vocación divina.

El matrimonio es una comunidad de amor, camino de salvación personal y del otro. Las
parejas están llamadas al amor, entre más amen, más cerca estarán de Dios, pues Él es
AMOR. Siempre hay que dar, buscar la felicidad del otro, no la propia.

Jesucristo eleva la institución natural del matrimonio a la dignidad de sacramento,

debido a su importancia. No se conoce el momento preciso, pero conocemos como se
refería a él en varias citas bíblicas.

El matrimonio no es un contrato, sino una alianza, es decir, es una acuerdo entre dos
personas libres y conscientes. Unidad de hombre y mujer. Es para toda la vida,
corriendo la misma suerte los dos. Con una vida en común, llamada a amarse.

c) Características que definen la exogamia, monogamia y poligamia.

La exogamia se define en el contexto de los sistemas de parentesco como una regla que
rige para la elección del cónyuge y que prohíbe la relación matrimonial entre los
miembros de un mismo grupo, el que a su vez puede quedar delimitado por la relación
de descendencia, por la pertenencia a una misma tribu, linaje, clan o localidad.

La regla, al establecer que el cónyuge obligatoriamente debe ser elegido entre los
miembros de un grupo ajeno al propio, prohíbe un grupo. La situación inversa se
denomina endogamia donde la regla determina el grupo dentro del cual se debe contraer
matrimonio, es decir, impone un grupo específico.

La monogamia en el mundo animal, se refiere a la relación de la pareja que mantiene

un vínculo sexual exclusivo durante el período de reproducción y crianza (de las crías).

En los humanos, la monogamia es un modelo de relaciones afectivo-sexuales basado en

un ideal de exclusividad sexual por un periodo de tiempo indefinido entre dos personas
unidas por un vínculo sancionado por el matrimonio, por la ley o por el derecho
consuetudinario. Al practicante o creyente en este modelo de relación se le llama
monógamo.

A diferencia de la monogamia, existen otros modelos de relaciones que posibilitan

vincular afectiva y sexualmente a más de dos personas a la vez, como la poligamia (sea
poliándrica o poligínica), poliamor, entre otras.

La poligamia es un tipo de matrimonio en que se permite a una persona estar casada

con varios individuos al mismo tiempo.

Comprende tanto la poliginia como la poliandria. A pesar de que el derecho occidental

no reconoce la poligamia sino como un conjunto de matrimonios monógamos que
poseen un cónyuge en común, la existencia de los matrimonios polígamos es aceptada
de modo común en otras ciencias sociales, especialmente aquellas que como la
antropología del parentesco han documentado casos muy extremos de la práctica
poligámica.

d- Presente su opinión respecto a la poliandria y poliginia.

Poliandria (del griego polýs: muchos y andrós: hombre) es una condición menos
extendida geográficamente (al menos en tiempos históricos), análoga a la poliginia, en
la cual una mujer puede estar al mismo tiempo en matrimonio con varios varones.

Las formas más notorias de poliandria se han observado en la Creta antigua, las etnias
tradicionales del Tíbet, los inuit, la etnia matriarcal de los mosuo, que habitan las
provincias chinas de Yunnan y Sichuan, o entre los awás de Brasil.

Poliginia Es la forma más común de poligamia, y habitualmente se confunde con ella.

La poliginia es el tipo de relación institucionalizada por la cual (hablando de la especie
Homo sapiens) un varón tiene dos o más esposas al mismo tiempo. Cuando una mujer
es quien tiene dos o más esposos se llama poliandria.

La poliginia institucionalizada ha sido frecuente en las más diversas culturas. Sin

embargo, por cuestiones de linaje y herencias, en muchas etnias se fue instituyendo la
monogamia. Por ejemplo, griegos y romanos antiguos sólo podían (legalmente) de
modo institucional formar matrimonios monogámicos, lo cual aseguraba las herencias
en el linaje, aunque existió siempre un concubinato extramatrimonial que era "ilegal".
Estás a favor o en contra? argumente su respuesta.

Bueno yo estoy en contra de las dos ya que si una persona decide estar al lado de una
persona para toda la vida es para estar con esa persona siempre y no para tener en su
casa más de dos hombre o mujeres. Cada quien tiene un punto de vista diferente ya que
para algunos esto sería genial y mas para los hombre, pero desde mi punto de vista y la
educación que he recibido no lo veo bien que una persona tenga que tener más de una
persona para poder sostener un matrimonio.