Dayanna Pérez Ardila 20171135025-Ejercicio #2

1. Explique los conceptos de modernidad que proponen los autores en la primera y segunda
lectura (Tapias y Ávila)
2. Para el autor de la lectura uno ¿Cuáles son las bases estructurales del mundo moderno?
(Explique cada una)
3. Para el autor de la lectura dos ¿Cuáles son las bases estructurales del mundo moderno?
(Explique cada una)
4. Explique la diferencia entre modernidad y mundo moderno.
5. ¿Por qué se afirma que el mundo moderno es esencialmente capitalista? (De al menos tres
Razones)
Desarrollo.

1. La palabra moderno viene del latín Modernus y se usaba en los finales del siglo V para denominar
del pasado pagano al cristianismo, pues se pensaba que las personas antes del cristianismo o que no
creían en el no eran modernas, pues se tenía el concepto de Dios como el universal
Por una parte, el concepto de moderno en el renacimiento el cual fue utilizado a finales del siglo
XII el cual designaba su nueva sociedad como moderna, más tarde en XVII serviría para
denominar a algo nuevo de la época. Aunque luego de un tiempo durante el Renacimiento esta
definición de moderno tomó dos rumbos. Uno se usaba cuando lo antiguo se renovaba y otra
cuando lo antiguo se quería recuperar por alguna forma de imitación.
Luego en el siglo XIX Gracias a los avances de de la ciencia moderna, mejoras sociales y morales
se constituyó que el rasgo de lo moderno se atribuye a lo nuevo. Pues se separa el concepto de
moderno de la historia para poder tener esta nueva definición de la palabra.

Para Octavio Paz la modernidad es un término que es equivoco pues hay tantas modernidades
como sociedades, como esto quiere decir Octavio paz que lo moderno va según el desarrollo del
pueblo lo moderno es nuevo en cuanto solo un grupo de personas; puesto que algo moderno puede
ser Viejo en otro lado; un ejemplo la tecnología que llega a los países de tercer mundo para ellos
es nueva pero se sabe que en los países de primer mundo estas tecnologías algunas son obsoletas
o ya llevan su tiempo en sus territorios. En cuanto Rafael Ávila Penagos, propone algunos
procesos que hacen entender que es la modernidad:
1.1 “La eclosión de una nueva forma de la subjetividad que se manifiesta en la creciente
conciencia acerca de la posibilidad que tiene el ser humano de intervenir sus condiciones de
existencia y, por tanto, el orden social”. Lo moderno tuvo un reconocimiento de su esencia
como la conocemos en la época del renacimiento pues es allí donde esta nueva subjetividad
y fue reconocido por ser de manera creciente en el arte luego de el “oscurantismo” también
el orden social pues es allí donde empiezan a hacer a revolucionarse, para ser más exacto la
revolución francesa Quienes se revelaban contra la burguesía
1.2 “Un cambio en la naturaleza misma de la organización social que se manifiesta en la
transición desde una sociedad homogenizada por una cosmovisión única de, de tipo religioso,
hacía una sociedad abierta a una pluralidad de credos y lecturas del mundo” lo moderno
comenzó en el momento que se rompió en dos la historia, pues se empezó a organizar
formalmente una sociedad con carácter económico y político; pues se soltó una organización
de teocracia hacía la democracia, pues se empezaron a diferenciar los poderes que tienen estas
entidades.
2. Las bases estructurales del mundo moderno para tapias:
2.1 “La formación del sistema capitalista mundial junto al crecimiento demográfico y
una creciente urbanización”. La razón para que esto ocurriera fue la creciente demanda de
bienes de consumo; también el comienzo del mercado mundial. Todo este nuevo sistema
económico y político desarrolló el nacimiento del estado moderno primitivo
2.2 La creación del estado moderno primitivo comprende los intereses de la dinastía
aristócrata (Príncipes) los cuales empezaron a tener en cuenta la práctica de la vida política;
Sabemos que el estado moderno primitivo tenía un sistema de económico autónomo, es decir
todo lo que hacían sean productos agrícolas u objetos con utilidad para el ser humano eran
fabricados por el pueblo del monarca y comercializados solo entre ellos, este estado primitivo
desarrollo una república aristócrata, es decir solo para la nobleza, los monarcas y sus familias,
también a los terratenientes.
2.3 La formación de la sociedad moderna primitiva aparece con la centralización del
poder señorial, es decir el monarca es quien gobierna su territorio junto a sus delegados, que
serían la aristocracia; también se dio la implementación de estratos en los hogares teniendo
como base las relaciones sociales de los miembros de dicho hogar amo, (seria el estrato
superior), la mujer, los hijos y como estrato inferior los criados con su familia.
2.4 La formación de nuevas manifestaciones culturales que se especializaban en una forma
de convivencia social que dio origen a la sociedad moderna en dónde se establecieron cuatro
planos diferentes:
2.4.1 “Se convirtió en un elementos constitutivo a la oposición progresiva entre cultura
popular y aristocrática”, en el modernismo empezaron las revoluciones contra la burguesía y
la aristocracia un ejemplo claro fue la revolución Francesa, se sabe que el modernismo
comenzó bajo un criterio más subjetivo de las personas, pues se creó un hito entre el medioevo
y el renacimiento, el medioevo caracterizado por la superposición del catolicismo en la
Inquisición, el renacimiento se empezó a expresar lo que antes no se podía expresa, es por
eso que la cultura como el arte y algunos movimientos sociales iban en contra de ese sistema
de gobierno que favorecía a los burgueses y la aristocracia.
2.4.2 “Separación de una nueva elite cultural de la erudición académico-estamental” en edad
moderna fue un auge para la ciencia, ya que sin la obstaculización de la Iglesia todas las
teorías ideadas por los eruditos que buscaban alguna explicación sobre el origen de la tierra
algunas leyes salieron a flote durante este periodo de la historia, explicación sobre el
comportamiento del mundo y algunas teorías nuevas sobre el universo; se dice que antes de
la edad moderna no hubo ciencia como tal pues antes solo se especulaba y durante este
periodo el método experimental o de observación empezó a coger más fuerza.
2.4.3 “Se diferenciaron los sistemas religiosos de comienzo de la edad moderna. Las iglesias
populares de la reforma se convirtieron en iglesias ortodoxas del estado que sancionaban a la
sociedad estamental y practicaban la sumisión a costa de su autodeterminación: surgió
círculos como (la burguesía)”
2.4 Para Salomon Kalmanovitz la modernidad describe la neutralidad del sistema cristiano-
feudal, gracias a la reforma protestante que surgió en Europa, gracias a esto se estableció una
nueva mentalidad burguesa la cual era que el mundo se regía por leyes naturales, también que
el hombre es responsable de sus propios actos; es decir una idea más de antropocentrismo
donde se deja en segundo lugar a Dios y en primer lugar al hombre; como la palabra
antropocentrismo designa (EL HOMBRE COMO CENTRO) , esto causa una comunicación
más directa de encontrarse a sí mismo.
3. Para Avila el mundo moderno tiene tres estructuras claves:
3.1. El descubrimiento como evento fundador: El descubrimiento de américa tuvo un
factor muy importante ya que el engranaje de la conquista tuvo intereses económicos pues el pueblo
español se dio cuenta que en las Américas había una amplia variedad de riquezas en oro y otros
potenciales de recursos materiales que se podían explotar,
3.2 La base económica y cultural: Lo descrito anteriormente dio origen al capitalismo puesto
que todos estos productos que se extasiaron de las Américas empezaron a ser comercializados a otros
reinos o territorios; además de que el trabajo duro como la explotación de estos recursos eran hechos
por los indios lo que a un futuro condujo a lo que Marx llama la acumulación de capital; de manera
seguida España tuvo una expansión de sus colonias en América adquiriendo como suyo todo lo
descubierto, incluso los indígenas; ¿qué causaría esto? Un cambio cultural y epistemológico en
Europa pues la visión europea de la Tierra empezó a cambiar, se dieron cuenta que si era redonda y
es desde este punto donde se empieza formalmente la ciencia moderna pues se volvió a tener en
cuenta la importancia de entender el mundo pues el confirmar que la tierra era esférica cambiaron
muchas teorías que se tenían previo a ese descubrimiento.
3.3 La construcción de una cosmovisión eurocéntrica: Esta construcción se llevaba a cabo bajo
tres etapas:
3.3.1 El discurso del método(descartes), para disciplinar la inteligencia introduciendo la
mentalidad analítica, pues durante este periodo se caracterizó por la erudición y su importancia en el
clero.
3.3.2 El discurso del contrato social para disciplinar el uso de la libertad (Rousseau Y Hobbes),
El hombre impone la necesidad a que el soberano tome las decisiones importantes en bien de todos,
es allí donde aparece el orden social y se empieza a habar de estado.
3.3.3 El discurso del mercado libre para disciplinar el uso del trabajo, acá se impone la
producción de libre circulación de mercancías a la libertad “sin regulación”.

3.3 La ciencia y el estado modernos son dos componen de lo moderno, pues es un nuevo y
novedoso espacio público a comparación de la teocracia del medioevo; empezó a ser situado el
hombre sobre todas las cosas, tanto en la forma de gobierno como en lo económico y cultural; todos
estos discursos formados durante este periodo dieron bases sólidas en el mundo moderno como tal.
El discurso del método dándole importancia a la erudición, el discurso del contrato social para
disciplinar la libertad utilizado para la creación del estado en donde hay una figura de gobierno y el
discurso del mercado libre para disciplinar el trabajo, dando origen a la esencia del capitalismo.

4. La diferencia entre modernidad y mundo moderno es que, la modernidad describe a lo nuevo a

una visión subjetiva de las cosas; También lo moderno hace referencia a que lo moderno lleva un
vínculo con lo cásico, ya que lo que es moderno con el tiempo puede sobrevivir y de esa manera se
convierte en clásico a medida que lo demás avanza. Mientras que el mundo moderno describe un
nuevo sistema de gobierno, un nuevo sistema económico y cultural puesto que recoge la distinción
entre lo teológico a lo antropológico, de un sistema económico para sí mismo a una libertad de
comercio con extranjeros y a un modelo de estado en donde se tiene una persona como gobernador y
a los que le ayudan a regir reglas; además de los avances científicos que trajo consigo la edad
moderna, todo esto hizo alguna vez parte del mundo moderno, la idealización de nuevas maneras de
convivencia social y cultural.

5. El mundo moderno es esencialmente capitalista por las siguientes razones:

 Se dio origen al intercambio de bienes entre diferentes territorios de los señores feudales,
gracias a la acumulación de capital que tenían, todo comienza con el trueque que fue el
intercambio de objetos o bienes.
 Dichos bienes empezaron a tener mayor demanda de adquisición, entonces al tener mayor
demanda de bienes se necesita abastecer la oferta para que pueda satisfacer toda la demanda
que requiere dicho producto, como en las sociedades modernas estaba creciendo el consumo
se empezaron a idear nuevas maneras de suplir las necesidades de los habitantes.
 El discurso del mercado libre para disciplinar el uso de trabajo, este discurso precisamente
usado en la edad moderna dio una de las bases al capitalismo, todo bien requiere trabajo,
entonces al ponerle un puesto importante al trabajo como se dijo anteriormente el consumo
de bienes creció durante la edad moderna entonces se necesitaban más trabajadores que
pudiesen hacer que dicha oferta fuera suficiente.
En esencia el mundo moderno empezó a tener el capitalismo no como una forma de gobierno sino
como una cultura y como un sistema de gobierno, teniendo como centro el hombre y la
acumulación de capital.