Universidad Sergio Arboleda

Daniel Alejandro Losada Suárez

Filosofía y humanidades

Protocolo

Clase: Filosofía Contemporánea

Fecha: Jueves 19 de agosto de 2019

Profesor: Juan Felipe Marín

-En el primer momento de la clase se hace un acercamiento global a los autores de

la teoría crítica, incluyendo a la escuela de Fráncfort y al círculo de Viena. Estos
autores y sus principales enfoques son:

-Hanna Arendt: Filosofía política.

-Eric From: Psicología social.

-Marcuse: El hombre unidimensional.

- Horkheimer: Crítica de la razón instrumental.

-Adorno: Dialéctica negativa.

-Benjamin: Historia, estética, cine.

-Habermas: Teoría del acto comunicativo.

-Apel: Razón comunicativa.

-Posteriormente se entra en el tema de la filosofía del lenguaje, la filosofía analítica

y, principalmente, de su mayor exponente, Ludwig Wittgenstein. Para Wittgenstein
la filosofía solo puede hablar de lo real. Se debe reducir a un análisis de lo que ya se
ha dicho, de lo concreto. Y se deben realizar para esto reducciones atómicas de las
proposiciones
-Se hace la diferencia entre el primer Wittgenstein y el segundo Wittgenstein, donde
el primero se inclina por un atomismo del leguaje y un atomismo lógico; mientras
que el segundo se preocupa principalmente por los juegos del lenguaje.

-Se prosigue con una definición de la filosofía analítica, la cual no busca añadir o
especular nuevo conocimiento, sino analizar los distintos saberes del hombre. Se
ponen en cuestión las tradicionales cuestiones filosóficas. Las principales
características de esta filosofía son:

-Análisis lingüístico.

-Partir de que toda realidad se nos da en un medio lingüístico.

-Establecer que no hay unanimidad en el modelo del lenguaje.

-Analizar el lenguaje para clasificar los conocimientos.

En este momento ocurre una ruptura entre la filosofía continental y la filosofía

analítica.

El proceso de esta última parte de una lógica formal que pasa a un lenguaje
científico que llega hasta el uso del lenguaje ordinario.

-Posteriormente se hace una pequeña introducción a Moore y a Russel donde se ven

como principales características las siguientes:

-Refutación del idealismo.

-Posiciones nominalistas.

-Búsqueda de mantener la tradición empirista.

-La filosofía analítica no se opone a la metafísica.

-Todo conocimiento valido debe ser aceptado primero por medio del sentido común.

-Los problemas no son dados por la naturaleza sino por los conceptos filosóficos.

-Se plantean las cuestiones desde la lógica matemática.

-Se da un paso por el idealismo a la lógica simbólica.

-Se aborda ahora el tema del Tractatus logicus philosophicus el cual buscaba aclarar
la verdad y el sentido de los enunciados y sus implicaciones en la filosofía sus
características son:
-La lógica no tiene nada que ver con contenidos, solo se refiere a relaciones entre
signos.

-La lógica es una sintaxis sin vocabulario.

-La lógica es un cálculo que requiere de un simbolismo para determinar si las

proposiciones pertenecen o no a la lógica.

-Las proposiciones lógicas son tautológicas.

-La lógica misma no dice nada, pero esto no la hace inútil.

-La lógica no agota la posibilidad de usar con sentido el lenguaje.

-El análisis lógico descompone las expresiones en sus elementos más simples.

-La proposición es la unidad mínima con sentido.

-Por último se aborda el tema de la teoría figurativa. Sus características son:

-La teoría figurativa exige isomorfismos entre estados figurados y la multiplicidad

de proposiciones.

-No se puede acceder a ninguna descripción del mundo que proyecte al hombre en
las estructuras básicas de la lógica.

-La totalidad de pensamientos verdaderos es una figura del mundo.