Asignatura:

Teoría psicoanalítica

Trabajo:
Foro lo (real, simbólico e imaginario)
Presenta:
Ludy Carolina Pico Antolínez
ID. 570178

Docente:
Juan Carlos García Amarillo
NRC. 4164

Bucaramanga – Santander Noviembre de 2019

Introducción

La exhibición de este foro es con el objetivo de exhibir numerosos de los puntos

Jacques Lacan sobre los tres registros en la clínica lacaniana Para lo cual se llevó a
cabo una revisión por la historia de Lacan analizando y recopilando información sobre
estos temas de colosal consideración para nuestra futura profesión.

En esta actividad podemos abarcar sobre la teoría de Jacques Lacan de manera

específica sobre su posición en relación a lo (real, simbólico e imaginario) cestos son
términos usados por Lacan como sustantivos en genero neutro, para señalar unos
campos o dimensiones que él llama registro de lo psicológico. En el psicoanálisis de
orientación lacaniana estos tres registros están interrelacionados, conformando una
unión, esta constituye una estructura que se puede representar ejemplarmente como
elementos anudados de un procedimiento semejante (no forzadamente idéntico) a
nudo borroneo. Según lacan, estos tres registros posibilitan en grupo el desarrollo
psicológico, tal es por eso algún entidad, avance mecanismo de lo psicológico puede
ser pensada y analizada en sus puntos imaginarios, reales y simbólicos.
“Lo Real, lo Imaginario y lo Simbólico”:

La topología del sujeto empleada por Lacan se representa en tres registros, lo real, lo
simbólico y lo imaginario en inicio lo simbólico está asociado al lenguaje, lo imaginario
está asociado a imágenes y lo real es lo que no puede ser representado, ni por el
lenguaje, ni por imágenes, es lo incognoscible lo impensable, lo que se resiste a entrar
en el planeta del lenguaje, lo que se resiste a la simbolización, lacan exhibe en lo real
de la realidad, gracias a que lo que uno vive como circunstancia, lo que uno sabe en el
planeta de sí mismo y de las ocasiones de su crónica forma parte al campo de la
representación, oséa dentro de la articulación de los registros simbólico e imaginario y
lo real está por fuera de esto, la que se identifica en lo real con el objeto importante
cabeza perdido, lo imaginario está asociado a las imágenes y tiene como colosal
organizador y base a la estructura del show del modo como se ve en el estadio del
espejo en sus creaciones por identificación con el semejante, constituyendo de esta
manera la imagen del cuerpo propio como objeto imaginario que está criterio al inicio
por el alegato de la madre es el primer colosal otro ese colosal otro que apunta la
imagen del infante en él y le dice que va otorgándole de esta manera una significación,
en este planeta simbólico a esa imagen en la cual se constituye en el registro
imaginario, hay 4 puntos fundamentales del registro imaginario: La identificación
gracias a que con la identificación en la imagen especular o al semejante se constituye
la alienación, uno se identifica en la imagen externa que responde al alegato del otro
entonces esto crea una alienación. El narcisismo la imagen está criterio por el alegato
del otro responde a la demanda materna a la demanda de otro, son por consiguiente se
constituye como objeto fálico que completa al otro. La acometida la acometida se
brinda en esta atención imaginaria con el semejante con la imagen especular cada
elemento cada símbolo cada significante del registro simbólico no tiene valor por su
cuenta, sino que solo tiene valor por oposición con los otros elementos y símbolos
significantes, valor por oposición entre ellos.
Reflexión

La extensión simbólica del lenguaje, es la del significante, es además el tema de la

alteridad extremista del otro al que se le llama el tesoro de significantes, esta situación
verificada desde el muro del lenguaje ya que la comunicación tiene sus parámetros,
debido a que comunican que todo es imposible así, en la comunicación se desarrollan
pésimos entendidos, la relación con el otro es verificado desde la participación del
analista, en tanto y en relación puede hablar de que la lectura o la interpretación del
malentendido está en relación al propio sujeto, ya que la relación con el otro retorna de
forma invertida, todos estos otros imaginarios son elementos que son nombrados en un
sistema ordenado, lo real se registra por su sepa, como irrealizable y que sufre la
paradoja de tener la condición de estar perdido ya que en tanto se aprende, por el
momento no es más real, sino una muestra de la real, la enorme distingue en lo real de
la verdad , es lo que uno vive como situación, lo que uno sabe en el planeta de sí
mismo y de las situaciones de su historia, forma parte al campo de la representación
oséa dentro de la articulación de los registros simbólico e imaginario y lo real está por
fuera de esto.
Conclusiones

En conclusión lo imaginario lo simbólico y lo real para lacan estas tres instancias

conforman el sujeto, es considerable partir de la imagen que se expresa de 3
circunferencias. Observando en sus circuitos lo que lacan llamó el nudo
borromeo, esto lo tomo de la iglesia, no del padre del hijo y del espíritu santo,
pero en esta situación todos esos círculos es, el imaginario, lo simbólico y lo real
y estos tres nudos tienen la característica que tienen dependencia los unos de
los otros, si deshacemos entre otras cosas el nudo de lo simbólico, se va a
deshacer además el nudo del imaginario y el real se va a deshacer todo,
entonces los unos dependen de los otros, mencionado lo anterior, se puede
comenzar a comentar de los tres nudos mencionado del nudo imaginario es lo
imaginario ya que como su nombre sugiere lo imaginario alude a la imagen y la
imagen a que alude al estadio del espejo, en ella el niño recién nacido está en el
espejo y revela que es el sí mismo resulta que el espejo soy yo, esto es un
engaño porque la imagen del espejo no soy yo, es mi imagen reflejada y no
obstante uno se estima que es que se reflejó que esa imagen que devuelve al
espejo es el yo, por consiguiente lo imaginaria además tiene algo de engaño y
algo de alienante debe ver por consiguiente además con la identificación, porque
el pequeño asume esa imagen del espejo él asume como propia dice ese soy yo
y debe ver con el deseo porque el deseo es tan mediatizado por el registro del
imaginario por ese otro, no el enorme otro sino ese otro pequeñito que
observamos en el espejo en el estadio del espejo, además lo imaginario debe
ver con el ser competitivo, la competición con la acometida con la seducción y
también con la prestancia, por otro lado que es lo simbólico debe ver con el
significante, este debe ver con el lenguaje, de hecho el significante es el
sustento de lo simbólico, el significante es además el resorte del complejo de
edipo es el que facilita detallar la castración y a su vez el significante además es
lo que condiciona el síntoma además lo simbólico es además la ley y las normas
culturales, los debería ser todo lo mencionado que se relaciona con el enorme
otro, además lo simbólico destina la falta por lo cual se relaciona con la negación
y con la sepa, esto de la sepa debe ver con aquello que ha perdido, por dicen
que lo imaginario es aquello que tiene relación con la imagen y con el chico, que
lo simbólico es aquello que debe ver con el lenguaje, con el significante , con la
cadena significante y con el otro donde nos falta lo real, qué es lo real, ya que es
exactamente aquello que escapa de la imagen y de la palabra aquello que es
imposible agarrar, ni con una imagen, ni con una palabra, es lo real el orden de
lo irrealizable, porque es aquello que lo simbólico expulsa de la verdad, no
puede ser simbolizado, no hay ni palabra, ni imagen que logre representar lo real
y no obstante, lo real no cesa de volver, no cesa de exactamente no inscribirse,
porque es aquello que no puede ser
Bibliografía

http://psicopag.galeon.com/lacan.htm

https://aquileana.wordpress.com/2008/04/27/psicoanalisis-jacques-lacan-lo-real-lo-
imaginario-y-lo-simbolico-lo-imaginario-y-el-concepto-del-otro/

http://www.saludypsicologia.com/posts/view/524/name:Los-3-registros-de-Jacques-
Lacan-Real-Simbolico-Imaginario

https://es.scribd.com/doc/7196802/Orden-Real-Simbolico-e-Imaginario

https://es.scribd.com/doc/291695050/Lo-Real-Lo-Simbolico-y-Lo-Imaginario-Segun-J-
Lacan