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Introducción
La presente reseña expone las ideas principales del documento de Eduardo Gudynas resaltando su
labor frente al recuento temporal que realizó sobre las alternativas surgentes al desarrollo en
América Latina, haciendo énfasis en las principales cuestiones del desarrollo, las cuales son el
punto de partida de nuevas corrientes de pensamiento que buscan corregir las diferentes
discrepancias del desarrollo, pero estrechamente ligadas al pensamiento moderno occidental, lo
cual genera un inconveniente que se puede entender como un sesgo al momento de repensar el
desarrollo. Las nuevas propuestas al desarrollo no siempre están absolutamente en contra de éste
sino que sugieren una reestructuración en sus planteamientos, de esta forma se hace la distinción
entre “desarrollos alternativos” y “alternativas al desarrollo”, lo cual se retomará más adelante.
Las primeras alertas al desarrollo tienen como punto de partida la evaluación de los límites del
desarrollo, tanto en producción como en capacidad de carga, tomando como principales problemas
la expansión urbana, la migración, el incremento de automóviles, etc. Otra de las visiones críticas
más relevantes fue la teoría de la dependencia, donde su principal cuestión es: ¿El desarrollo
necesita del subdesarrollo? Llegando a afirmar que el subdesarrollo no es una fase previa al
desarrollo, sino que es su producto, en otras palabras: los países desarrollados son los causantes del
subdesarrollo y requieren de dicho estado para poder mantener los estilos de vida y los privilegios
económicos que poseen. Dichas ideas fue el resultado de la relación imperialismo- colonialismo,
siendo similar desarrollo-subdesarrollo.
Hasta aquí se había planteado desarrollos económicos alternos pero las ideas de Max-Neef presenta
una perspectiva diferente y fue el “desarrollo a escala humana”, donde prima la persona y no los
objetos, en otras palabras situaba a la producción por debajo de las personas y no al revés.
Personalmente considero que está debería ser la base al desarrollo, su moral; de esta forma se
buscaría garantizar que ningún proceso económico llegue a ser la causa de la violación de los
derechos humano.
Retomando planteamientos del Club de Roma, especialmente en los límites del crecimiento y el
deterioro del medio ambiente, en 1980 aparecen las primeras versiones del “desarrollo sostenible”,
El cual proponía la relación entre la extracción de recursos dentro de sus respectivas tasas de
renovación y reproducción, de esta forma se requiere replantear el concepto de “desarrollo” ya que
la aparente oposición entre crecimiento y conservación tiene que desaparecer. De forma similar en
1991 se estableció la segunda “Estrategia Mundial para la Conservación”, donde el crecimiento
sostenible es un término contradictorio: ya que nada físico puede crecer indefinidamente. Pero pese
a esto, se generaron contradicciones entre lo planteado por el desarrollo sostenible y su ejecución,
ya que el neoliberalismo y el capitalismo defendían el crecimiento económico como vía principal
al desarrollo, lo que llevaba a aumentar sustancialmente las exportaciones y las inversiones por
medio de proyectos mineros y petroleros sin tener en cuenta los impactos sociales y ambientales
producidos por estos. Para el caso de América Latina se requiere de inversión extranjera, generando
controversia entre la explotación de recursos naturales llevados a cabo por agentes terceros.
Conclusión
Referencias
Gudynas, E. (2011) Debates sobre el desarrollo y sus alternativas en América Latina: Una
breve guía heterodoxa. En “Más allá del desarrollo”. Grupo permanente de trabajo sobre
alternativas al desarrollo. Quito: Universidad Politécnica Salesiana y Fundación Rosa
Luxemburgo.
COLLIER, Paul (2010) “El club de la miseria, que falla en los países más pobres del
mundo.” Randhome Hause Mondadori S.A. Colección Debolsillo.