Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
Comunicación y Democracia PDF
Comunicación y Democracia PDF
COMUNICACIÓN Y DEMOCRACIA
2019
Intelectuales como el sociólogo Niklas Luhmann y el semiólogo Umberto Eco defendieron
en repetidas ocasiones la tesis de que la realidad social es construida gracias a la
comunicación humana de una sociedad dada; por lo tanto, toda cultura es comunicación. En
este sentido, queda claro que, en las épocas contemporáneas, los sucesos políticos de un
Estado-nación –o incluso de varios al mismo tiempo–, dependen de la relación que tienen los
poderes de estas sociedades con los medios de comunicación masivos.
Con esta perspectiva teórica, que establece que las relaciones de poder entre individuos están
mediada por la comunicación,1 puede llegarse a la siguiente conclusión de democracia a la
que ya se ha llegado en otra ocasión:
Una democracia consiste en las relaciones de poder entre los individuos que conforman
la mayoría del pueblo, nacidas de los intentos de dominación y subordinación por medio
de la comunicación política. Aquel ciudadano que no define así al concepto, convencido
de que la democracia es la forma de gobierno más conveniente para cualquier sociedad o
Estado-nación, no representa una amenaza para las minorías que pretenden alcanzar el
poder (Martínez Medrano, 2018).
Antes de entrar en el desarrollo del tema, es preciso enfatizar que la relación entre los poderes
y los medios de comunicación –tanto en México como en cualquier otro Estado o sociedad–
deriva del poder social, político, económico y cultural de los últimos; en palabras de Enrique
Sánchez Ruiz (2004):
El que los medios sean múltiples, complejos y cambiantes, que su funcionamiento social
apunte no solamente a su vinculación con los públicos, sino mediante los vínculos
1Parafraseando lo que alguna vez escribió Manuel Castells (2012): La comunicación no es, como muchos teóricos afirman,
El Cuarto Poder, sino el lugar donde el poder se ejerce.
institucionales y estructurales a su articulación con la economía, la cultura y la política,
nos dice que el papel o los papeles que pueden desempeñar estos importantes agentes
sociales son a la vez complejos, múltiples y cambiantes (p.41, cursivas propias).
Según Sánchez Ruiz, la vinculación del poder con los medios se encuentra en tres ejes
fundamentales: la regulación y el control, como el otorgamiento de derechos y deberes
mediante legislaciones, licencias, permisos, etcétera; la asignación –forzosamente
discrecional– de recursos del Estado a medios, por motivos de infraestructura, concesiones,
subsidios, etcétera; y la compra de espacios publicitarios. Asimismo, no deja de lado el
control del Estado sobre la materia prima de los medios, como lo son las redes de microondas,
satelitales, de fibra óptica o la distribución del papel.
Por otro lado, es importante mencionar el hecho de que el vínculo entre los medios
audiovisuales y el poder “formal” no siempre puede ser de carácter político sino también
económico. En el contexto mexicano, cabe recalcar que desde la instauración de las políticas
neoliberales en los ochenta, los medios de comunicación masivos se han concentrado en dos
grandes corporaciones que han respondido, desde entonces, a los intereses de las grandes
cúpulas económicas –mas no forzosamente de las políticas.2
2 Así como en cualquier producción económica neoliberal, la concentración de los medios de producción –más los medios
fundamentales que convienen ser regulados por el Estado, como lo son los medios de comunicación– dota de mayor poder
a las empresas privadas que al propio gobierno. Ello significa, según Sánchez Ruiz (2004), una fragmentación de la
democracia: “Es obvio que entre más concentrados y discrecionales sean estos procesos de toma de decisión y política
pública, serán menos democráticos y/o democratizantes. También es obvio lo contrario: […] mientras más se muestre al
interior de estos procesos que existe un estado de derecho, más posibilidades habrá de que se contribuya a un orden más
democrático” (p.43).
3 Para una estudio más detallado de la relación entre el poder económico y el poder político en los sexenios del Partido
político, omnipresente, el cual descalificó durante sus campañas posteriores: la mafia del poder.
responsables de la creación de la campaña del entonces candidato a la presidencia del Partido
de la Revolución Democrática; citando al creador en una entrevista durante las campañas
presidenciales del 2018:
Yo creo que en aquel momento fue una campaña muy oportuna, que permitió al entonces
candidato Calderón ganar esa campaña. Fue legítimo: el Instituto Federal Electoral de
aquel entonces no prohibió el material publicitario, estábamos sujetos a otra ley electoral
en donde se podían decir cierto tipo de cosas como éstas y Andrés Manuel López Obrador
fue enemigo de sí mismo: no se supo defender cuando él era el candidato a vencer (El
Universal, 2018).
No obstante, en una época en la que la Aldea Global se encuentra cada vez más conectada,
la democratización es cada vez más tangible en los medios de comunicación: el triunfo
aplastante de Andrés Manuel López Obrador en el 2018, a pesar de haber sufrido una
campaña de deslegitimación a través de la televisión similar a la del 2006, se debe al conceso
comunicacional realizado a través de las benditas redes sociales.
BIBLIOGRAFÍA Y FUENTES